1、第一课做自己的主人第一课做自己的主人资料：在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征资料：在一次世界优秀指挥家大赛决赛中，小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就留下来重新演奏，但还是不对，他觉得是乐谱有就留下来重新演奏，但还是不对，他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会权威人士坚持问题。这时，在场的作曲家和评委会权威人士坚持说乐谱没问题，是他错了。面对一大批音乐大师和说乐谱没问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人才，小泽征尔思考再三，最后斩钉
2、截铁地大权威人才，小泽征尔思考再三，最后斩钉截铁地大声说：声说：“不，一定是乐谱错了！不，一定是乐谱错了！”语音刚落，评委语音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的他大赛夺魁。原来，这是评委的精心设计的“圈套圈套“！提问：看了提问：看了“小泽征尔故事小泽征尔故事”，你有何感想？，你有何感想？小小泽征尔没有受评委们的影响，坚持自己观点，没泽征尔没有受评委们的影响，坚持自己观点，没有盲目从众。我们应该向他学习，做有鉴别能力的人。有盲目从众。我们应该向他学习，做有鉴别能力的人。什么是从众心理？从众心理是
3、一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗的解释就是“人云亦云”“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。京城有这样一群年轻人，他们对于我们的近邻韩国、日本的崇拜几乎达到了疯狂的程度，身上挂着日韩饰物，耳朵听着日韩音乐，眼睛看着日韩剧集于是这样一群爱好相投的人群便有了一个固定的称谓哈日(韩)族。你会盲目从众吗？我们身边哪些是从众现我们身边哪些是从众现象：象：1、做作业盲目改答案、做作业盲目改答案2、盲目追星、盲目追星、抢购某种物品、抢购某种物品、穿某种衣服的款式、穿某种衣服的款式小红的好朋友在学弹钢琴，小红知道后，回到小红的好朋友在学弹钢琴，小红知道后，回到家中，
4、吵吵嚷嚷让妈妈也去买钢琴，然而小红对家中，吵吵嚷嚷让妈妈也去买钢琴，然而小红对音乐并不感兴趣，况且家里的经济也很拮据。音乐并不感兴趣，况且家里的经济也很拮据。班上近来有些同学穿了一种新式样的鞋，小班上近来有些同学穿了一种新式样的鞋，小红认为那种鞋非常时髦，也让妈妈去买，其实红认为那种鞋非常时髦，也让妈妈去买，其实她还有一双新鞋没有穿呢。妈妈批评小红：她还有一双新鞋没有穿呢。妈妈批评小红：“不要别人怎样做，你就怎样做，要有自己的不要别人怎样做，你就怎样做，要有自己的主见。主见。”小红不服气，认为自己如果不和大家小红不服气，认为自己如果不和大家一样，别人看不起自己。一样，别人看不起自己。你认为导致
5、故事中最后一位学生从你认为导致故事中最后一位学生从众的原因是什么众的原因是什么：阅读书上的材料阅读书上的材料 最后那位没举手的学生也举了手，这反映最后那位没举手的学生也举了手，这反映了他的什么心理？了他的什么心理？1、自信心差，知识较少、自信心差，知识较少2、认为大多数人的意见肯定是对的、认为大多数人的意见肯定是对的3、没有主见、没有主见哪些人容易产生从众心理呢？哪些人容易产生从众心理呢？阅读书上的材料阅读书上的材料在生活中你有类似盲目从众的经历吗？请举例并分析原在生活中你有类似盲目从众的经历吗？请举例并分析原因。因。1、女性多于男性、女性多于男性2、性别内向，有自卑感的人，不够自信、性别内向
6、，有自卑感的人，不够自信的人。的人。3、文化程度低的人。、文化程度低的人。4、社会阅历少的人。、社会阅历少的人。听故事、谈感受听故事、谈感受 从这个故事中我们可以受到什么启示？从这个故事中我们可以受到什么启示？那么在什么情况下从众是有益的？它那么在什么情况下从众是有益的？它的积极意义是什么？的积极意义是什么？我们从这个毛毛虫实验中可以受到什么启示？我们从这个毛毛虫实验中可以受到什么启示？盲目从众会给我们的学习、生活来什危害呢？盲目从众会给我们的学习、生活来什危害呢？例举你身边盲目从众而造成的不良影响现象？例举你身边盲目从众而造成的不良影响现象？谈谈你的启示？谈谈你的启示？小红是班的学习委员，学
7、习刻苦，工作负责，倍受班主任小红是班的学习委员，学习刻苦，工作负责，倍受班主任的钟爱，由于小红工作认真，难免在班上得罪了一些同学和引起一的钟爱，由于小红工作认真，难免在班上得罪了一些同学和引起一些同学的嫉妒，这些同学在班上有意与她作对，对她采取冷嘲热讽些同学的嫉妒，这些同学在班上有意与她作对，对她采取冷嘲热讽的态度，小红被这些同学的行为吓怕了，她变得懒散起来，不但在的态度，小红被这些同学的行为吓怕了，她变得懒散起来，不但在处理班日常工作时对违纪同学网开一面，甚至有意与这些同学玩在处理班日常工作时对违纪同学网开一面，甚至有意与这些同学玩在一起、违反纪律。老师批评时，她觉得这样才能被那部份同学接纳
8、。一起、违反纪律。老师批评时，她觉得这样才能被那部份同学接纳。人会不愿意和他一起玩了。人会不愿意和他一起玩了。提问：小红的想法、做法对吗？为什么？如果你是小红，你会提问：小红的想法、做法对吗？为什么？如果你是小红，你会怎么做？怎么做？请问：请问：说明：小红在与同学的交往中没有自己的主见，缺乏说明：小红在与同学的交往中没有自己的主见，缺乏鉴别力，盲目地去模仿别人。生活中有些青少年分不鉴别力，盲目地去模仿别人。生活中有些青少年分不清情趣的高雅与庸俗，盲目地清情趣的高雅与庸俗，盲目地“随大流随大流”或模仿别人，或模仿别人，缺乏主见、评价和鉴别能力。就有可能养成不良好习缺乏主见、评价和鉴别能力。就有可
9、能养成不良好习惯，这与培养高雅生活情趣是相违背的。我们要扬惯，这与培养高雅生活情趣是相违背的。我们要扬“从众从众”的积极面，避的积极面，避“从众从众”的消极面，努力培养的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都定自己的行动。凡事或都“从众从众”或都或都“反从众反从众”都都是要不得的。是要不得的。从众的心理是青少年正常的心理需
10、要，因年龄经验等因素，他们对人对事缺乏评价和鉴别能力，缺乏主见，容易出现盲目从众、“随大流”的现象。如看到别的同学吸烟，自己也吸；看到别的同学染红头发，自己也染；看到别人“为朋友两肋插刀”，自己也积极参与等。这些活动不是高雅情趣的表现，也与培养高雅生活情趣相背离。所以，从众、“随大流”要有选择，有分析，有比较，不能盲目 有的人对有的人对“从众从众”持否定态度。其持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学
11、习他人的智慧经验，的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。恼如误会等。因此，对因此，对“从众从众”这一社会心理和行为，这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为要具体问题具体分析，不能认为“从众从众”就是无主见，就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边墙上一棵草，风吹一边倒倒”。生活中，我们要扬。生活中，我们要扬“从众从众”的积极的积极面，避面，避“从众从众”的消极面，努力培养和提的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事高自己独立思考
12、和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都动。凡事或都“从众从众”或都或都“反从众反从众”都都是要不得的。是要不得的。悲歌慷慨悲歌慷慨 英雄本色英雄本色爱国词人辛弃疾爱国词人辛弃疾 鹧鸪天鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑娖银胡簶，汉箭朝飞金
13、仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。字平戎策，换得东家种树书。注：注：锦襜：（锦襜：（chn）锦衣。）锦衣。燕兵：指金兵。燕兵：指金兵。娖：（娖：（chu）整理，此处为）整理，此处为“取取”的意思。的意思。银胡簶：（银胡簶：（l）箭袋。）箭袋。金仆姑：箭名。金仆姑：箭名。上阕写了作者上阕写了作者“壮岁壮岁”时的什么往事？时的什么往事？青年时期参与统领抗金义军，活捉叛将，青年时期参与统领抗金义军，活捉叛将，投奔南宋朝廷。投奔南宋朝廷。1161年，金主完颜亮大举南侵，汉族人民年，金主完颜亮大举南侵，汉族人民奋起反抗。奋起反抗。
14、二十二岁二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，的辛弃疾也聚集了二千人，参加由参加由耿京耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于1162年奉命南年奉命南下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中，听到下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒耿京被叛徒张安国张安国所杀、义军溃散的消息，便率所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿交给南宋处决。领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿交给南宋处决。辛弃疾惊人的勇敢
15、和果断，使他名重一时。宋高辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦仕宦生涯，这时他才生涯，这时他才二十三岁二十三岁。英雄本色英雄本色“燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑姑”用了什么修辞？说明当时的用了什么修辞？说明当时的战争情况怎样？战争情况怎样？用了互文的手法。说明南奔时和金兵用了互文的手法。说明南奔时和金兵的战斗很激烈。的战斗很激烈。辛弃疾（辛弃疾（11401207）字幼安，号稼轩，山）字幼安，号稼轩，山东济南人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已东济南人。他比陆游小十五岁，出生
16、时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞辛赞虽在金国任职，虽在金国任职，却一直希望有机会却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤戴天之愤”，并常常带着辛弃疾，并常常带着辛弃疾“登高望远，指登高望远，指画山河画山河”（美芹十论美芹十论），同时，辛弃疾也不），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在苦，这一切使他在青少年时代青少年时代就立下了就立下了恢复中原、恢复中原、报国雪耻报国雪耻的志向。的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下而另一方面，正由于辛弃疾是
17、在金人统治下的北方长大的，他也较少受到汉人一味循规蹈矩的北方长大的，他也较少受到汉人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的燕赵奇士的侠义之气。侠义之气。立志报国立志报国贺新郎 怅平生、交游零落，只今余几？白空垂怅平生、交游零落，只今余几？白空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！
18、回首叫、云酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。知我者，二三子。阅读下阕，说说辛弃疾如今的境阅读下阕，说说辛弃疾如今的境况。况。投闲置散，壮志未酬而年岁老大。投闲置散，壮志未酬而年岁老大。1162年至年至1181年，从辛弃疾年，从辛弃疾23岁到岁到42岁，是一生中岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，云。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，著名的有著名的有美芹十论美芹十论九议九议。这些建
19、议书在当。这些建议书在当时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的才干很感兴趣。表现出的才干很感兴趣。在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地年，当地“荒陋之气荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，一洗而空。他在湖南帅任，创置创置“飞虎军飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。之冠。
20、”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。好官。坎坷仕途坎坷仕途 但现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，但现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。所以早已做好了以在官场上立足。所以早已做好了归隐归隐的准备，在的准备，在江西上饶江西上饶修建了园榭，以便离职后定居。修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾）冬，辛弃疾四十二岁四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年二
21、十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。外，大部分时间都在乡闲居。他常常一面他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣恬静之趣，一面心灵深处又不停地，一面心灵深处又不停地涌起波澜涌起波澜，时而，时而为一生的理想所激动为一生的理想所激动，时而因现实的无情而，时而因现实的无情而愤怒和愤怒和灰心，灰心，时而又时而又强自宽慰强自宽慰，作，作旷达之想旷达之想，在这种感情，在这种感情起伏中度过了后半生。起伏中度过了后半生。归居田园归居田园 一个老英雄，由于朝廷对外坚持投降政一个老英雄，由于朝廷
22、对外坚持投降政策，只落得投闲置散，避世隐居，心情策，只落得投闲置散，避世隐居，心情的矛盾苦闷当然可以想见。忽然有人在的矛盾苦闷当然可以想见。忽然有人在他跟前慷慨激昂地大谈功名事业，这位他跟前慷慨激昂地大谈功名事业，这位老英雄禁不住又慨叹又有点好笑了。想老英雄禁不住又慨叹又有点好笑了。想起自己当年何尝不是如此满腔热血，以起自己当年何尝不是如此满腔热血，以为天下事情容易得很，哪里知道并非如为天下事情容易得很，哪里知道并非如此呢！此呢！读这首词，体会作者的心境读这首词，体会作者的心境。破破阵子阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之 醉里醉里挑灯挑灯看剑看剑，梦回梦回吹角吹角连营连营。八百里分麾
23、下。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。事，赢得生前身后名。可怜白发生。破阵子：词牌名。破阵子：词牌名。挑灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。挑灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。八百里：指牛。古有一牛，名叫八百里：指牛。古有一牛，名叫“八百里驳八百里驳(b)”。麾麾(hu)下：指部下将土。炙下：指部下将土。炙(zh)：烤熟的肉。：烤熟的肉。五十弦：古代有一种瑟有五十根
24、弦。词中泛指军乐合奏五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。的的(d)卢：一种烈性快马。卢：一种烈性快马。霹雳：响声巨大的强烈雷电。霹雳：响声巨大的强烈雷电。了却：完成。天下事：指收复中原。了却：完成。天下事：指收复中原。总结：总结：辛弃疾一生以英雄自许，亦以英雄许人。辛弃疾一生以英雄自许，亦以英雄许人。毕其终生，并没有真正放弃对功名事业毕其终生，并没有真正放弃对功名事业的进取，并没有放弃为国家民族作出大的进取，并没有放弃为国家民族作出大贡献的追求。贡献的追求。悲剧的时代，只能产生悲剧的
25、英雄。悲剧的时代，只能产生悲剧的英雄。歌曲羽泉_辛弃疾.wmv “辛稼轩当弱宋末造，辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之负管、乐之才才，不能尽展其用不能尽展其用，一腔忠愤无处发泄。，一腔忠愤无处发泄。观其与陈同甫抵掌谈论，是何等人物！观其与陈同甫抵掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，抑郁无聊之气，一一寄一一寄之于其词之于其词。”-清清黄梨庄黄梨庄 青玉案青玉案 元夕元夕东风夜放东风夜放花千树花千树，更吹落，更吹落，星如雨星如雨。宝马雕车香满路。宝马雕车香满路。凤箫声动，凤箫声动，玉壶玉壶光转，光转，一夜一夜鱼龙舞鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕蛾儿雪柳黄金缕，笑语笑语盈盈盈盈暗香去。暗香
26、去。众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。元夕：阴历正月十五日为元元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。宵节，是夜称元夕或元夜。花千树：花灯之多如千树开花千树：花灯之多如千树开花。花。星如雨：指焰火纷纷，乱落星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。如雨。玉壶：指月亮。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。妇女。盈盈：仪态美好的样子。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。阑
27、珊：零落稀疏的样子。这首词写了什么时节的什么情况？此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。的女子结伴而来。在这样的热闹场中，在这样的热闹场中，“我我”在干什么？在干什么？寻找自己的意中人，知己。寻找自己的意中人，知己
28、。意中人站在什么地方？意中人站在什么地方？这说明这说明“她她”和我有什么品质？和我有什么品质？自甘淡泊，不同流俗。自甘淡泊，不同流俗。“灯火阑珊处灯火阑珊处”，即灯火稀疏、人群稀，即灯火稀疏、人群稀少的地方。少的地方。结尾四句，借结尾四句，借“那人那人”的孤高自赏，表明作者的孤高自赏，表明作者不肯与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌不肯与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的高洁品格。报国的高洁品格。本词运用了托寓手法。请根据本词运用了托寓手法。请根据“我我”的的这一特点，说说辛弃疾借本词表达了什这一特点，说说辛弃疾借本词表达了什么样的志向。么样的志向。抒写气壮山河的爱国情怀，显示抒写气壮山
29、河的爱国情怀，显示词人的英雄本色，表现强烈的爱国主词人的英雄本色，表现强烈的爱国主义理想，抒发壮志难酬的悲愤义理想，抒发壮志难酬的悲愤，是辛，是辛弃疾英雄词最鲜明的特色。弃疾英雄词最鲜明的特色。英雄影片也正是因为这种也正是因为这种爱国精神，爱国精神，辛弃疾超脱辛弃疾超脱了这个时代，成为了民族的英雄。了这个时代，成为了民族的英雄。菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。山深闻鹧鸪。1.郁孤台：在今江西赣州
30、市西南。清江：这里指赣郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。江。2.行人：被金兵骚扰流离失所的人。行人：被金兵骚扰流离失所的人。3.长安：此借指汴京（今河南开封市）。长安：此借指汴京（今河南开封市）。4.愁余：使我发愁。愁余：使我发愁。5.鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也行不得也哥哥哥哥”。背景介绍：题序题序“书江西造口壁书江西造口壁”说明这是一首登说明这是一首登临词。登临的地方就是临词。登临的地方就是“江西造口壁江西造口壁”。据有关文献记载：据有关文献记载：1129年十月，金兵侵年十月，金兵侵入江西，南宋的隆祐太后从江西沿赣江入江西，南宋的隆
31、祐太后从江西沿赣江南逃。金兵追太后御舟至造口时，对这南逃。金兵追太后御舟至造口时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。血腥的劫掠和屠杀。此事距离辛弃疾此事距离辛弃疾登临造口只有登临造口只有40年。年。有人说此词在情感上有人说此词在情感上“一波三折一波三折”。1、试分析作者在、试分析作者在上阕中的情感。上阕中的情感。2、下阕中、下阕中“青山遮不住，毕竟东流去青山遮不住，毕竟东流去。”是是传诵千古的名句。但清江这一段的流向明明传诵千古的名句。但清江这一段的流向明明不是向东，而是向南的。你觉得不是向东，而是向南的。你觉得它寓含着什它寓含着什么深层
32、含义？么深层含义？3、末句末句“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”蕴含蕴含了词人怎样的情感了词人怎样的情感？上阕表达了作者深沉的爱国情思（国上阕表达了作者深沉的爱国情思（国耻未雪的悲愤耻未雪的悲愤)。用了什么手法来表现？用了什么手法来表现？比兴手法比兴手法“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他兴者，先言他物以引起所咏之词也。物以引起所咏之词也。”（朱熹）（朱熹）通俗地讲，比就是通俗地讲，比就是譬喻譬喻，是对人或物加以形，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是个别地
33、方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；是比，就像后代的咏物诗；“兴兴”就是就是起兴起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的歌咏的内容。有的“兴兴”兼有发端与比喻的兼有发端与比喻的双重作用，所以后来双重作用，所以后来“比兴比兴”二字常联用，二字常联用，专用以指诗有寄托之意。专用以指诗有寄托之意。关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲 “桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。”“”“桑之落矣，其桑之落矣，其黄而陨。黄而陨。”“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”离骚离骚则在长篇巨制中以系统的一个接一个则在长篇巨制中
34、以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东东方红，太阳升，中国出了个毛泽东
35、”寓意：驱逐金侵略者，收复中原，寓意：驱逐金侵略者，收复中原，雪洗国耻，当前是困难重重。但历雪洗国耻，当前是困难重重。但历史的车轮是不可阻挡的，爱国者的史的车轮是不可阻挡的，爱国者的理想一定会实现的。理想一定会实现的。2、下阕中、下阕中“青山遮不住，毕竟东流青山遮不住，毕竟东流去去。”寓含着什么深层含义？寓含着什么深层含义？一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那那“行不得也行不得也哥哥哥哥”的鹧鸪啼声，更使的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美。宛曲之美。v“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
36、蕴含蕴含了词人怎样的情感了词人怎样的情感？公所作公所作横绝六合，扫空万古，自有苍横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。秦郎之下。刘克庄刘克庄辛稼轩集序辛稼轩集序 西江月西江月遣兴遣兴醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松昨夜松边醉倒，问松“我醉何如我醉何如”？只疑松动要来扶，以手推松曰只疑松动要来扶，以手推松曰“去去”！丑奴儿丑奴儿书博山道中壁书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词
37、强说愁。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。欲说还休，却道天凉好个秋。正是因为他经历了许多世事沧桑，积蓄正是因为他经历了许多世事沧桑，积蓄了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才了太多太深的苦闷，深知人生的无奈，才“欲说还休欲说还休”。他只能在恬静的田园乡村中。他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓，抚慰饱受创伤的心为自己的感情寻找寄寓，抚慰饱受创伤的心灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择。会中的不得已的选择。E:子午书简子午书简子午书简子午书简_宋词十家宋词十家_辛
38、弃疾辛弃疾.rmvb 辛弃疾辛弃疾有许多与有许多与陆游陆游相似之处：始终把相似之处：始终把洗雪国耻、洗雪国耻、收复失地收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具但辛弃疾也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金有实干才能的政治家，曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求，不像陆游那样主要事业的追求，不像陆游那样主要出于一腔热情；出于一腔热情；作为一个作为一个英雄豪杰式的人物，
39、他的英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强烈个性要比陆游来得强烈，他的思，他的思想也不像陆游那样想也不像陆游那样“纯正纯正”；他的理想，不仅反映了民族；他的理想，不仅反映了民族的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台的共同心愿，而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上上自我完成自我完成的志向。的志向。因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作因此，在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗诗歌歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词词这一更宜这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集于表达激荡多变的情绪的体裁。他的词集稼轩长短句稼轩长短句，保存
40、了词作六百多首。保存了词作六百多首。辛弃疾与陆游辛弃疾与陆游 辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，但不同的是：苏轼常以旷达开朗著称，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，深沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达超迈。偏于潇洒疏朗、旷达超迈。而辛弃疾总而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。英雄的豪情与悲愤。给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。主观主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特辛词的一大特 色。色。辛弃疾与苏轼辛弃疾与苏轼
