1、参照秘密级管理启用前部分学校高三阶段性诊断考试试题语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）材料一：阴阳五行学说影响中国戏曲的方方面面。五行学说的金木水火土，相互依存，相生相克；而戏曲音乐有宫商角徵羽，表演有手眼身法步，角色有生旦净末丑，服色有红黄蓝白黑都如五行一样密不可
2、分。因此，戏曲属于综合艺术。戏曲从萌芽之时就蕴含了多种艺术基因，所以从汉朝“百戏”开始延展成得以千年活态传承的国粹。以阴阳五行为理论基础，形成了戏曲写意性的特征。戏曲舞台是囊括天地万物存在的“小天地”。戏曲舞台上“境随象生，天马行空”，一个演员用舞蹈能表现天女出入六合、在云端向人间散花的情境；两个人在空旷的台上就能表现上元节“东风夜旅花千树”、人挤人观看花灯的热闹场面。戏曲舞台上的时间“时随意幻，弹指瞬间”。夜奔中林冲逃出草料厂夜奔梁山，在小庙的佛像前只困顿了不到5秒钟就度过了一夜；沙家浜中阿庆嫂与胡传魁、刁德一三人瞬间同时的心理较量，却可以使时间定格，分别展开心理陈述。戏曲舞台象征性的表演，
3、立象尽意，以一当十。演员用一支马鞭可以代表人在骑马，一支船桨可以表现驾船，四个举着旌旗的演员能够表现千军万马舞台上最简陋的一桌二椅只要变化摆放的方式，就可以表现公堂、内室、客厅等不同场景。“天人合一”的哲学思想也影响着中国戏曲，在戏曲中显现为“天地与我并生，万物与我为一”。这是一种远早于欧洲中世纪的精神追求。戏曲万象我裁的宇宙意识，人物形象是天人一色，物我一体，意与境浑。如文昭关中伍子胥唱我好比哀哀长空雁，我好比龙游在浅沙滩，唱词使用比兴手法，展现了主客体合而为一的意境。戏曲表演中的云手、探海、卧鱼、兰花指等技巧，音乐和曲牌中的急急风、凤点头、水底鱼等都取象于自然，提炼为具有标志性的艺术程式。
4、戏曲艺术的程式体现了天人一色、物我一体的理念。事实上，意与境浑的艺术形象、万象我裁的宇宙意识还引导着广泛的社会审美，形成了以美传礼的文化传统。戏曲的唱念做打都有规矩，都有讲究，并合于礼法。“横平竖直”“方圆棱角”“字正腔圆”“行肩跟背”“头顶虚空”等等，包括戏台上的举手投足，强弱、快慢、轻重、动静、急缓、松紧、紧简、丑美、文野、雅俗、悲喜、哀乐、跌宕、曲折、突转、变化都有一定的程式。戏曲程式是在传统礼乐文化经典潜移默化的影响下，由艺术家在实践中不断积累形成。有程式积累才能称为“猝”或经典。戏曲中很多情节都表现了“天人合一”的认知和理想。如清风亭中雷神施威怒劈负心人；御碑亭里魅星暗助文虽欠佳却知
5、礼无邪的书生高中；目连救母既表现了鬼神代天惩恶，又褒奖了一心孝敬的目连。千百年来，戏曲引导着人们在看戏后产生向善心理，这就是所谓借戏文制人欲，使人欲在膨胀时不敢、不能、不想；引发内心自觉的良知，理性的克己自律、自我约束，在社会生活中自觉做有道德的人。（摘编自吴江中国戏曲的哲学精神）材料二：中国古代戏剧，是纷纭复杂的多层级、多种类的演艺系统，从原始形态演化为各种表演形态，直到完型戏剧的产生，历经数千年。在漫长的历史演化中，具有本质意义的转换点，是具有一定长度故事戏曲剧本的产生。元代一批文人加入剧本写作，剧本作为“一剧之本”渐成戏剧行业运作的常规，演出依托剧本才有活力和意义，标志着中国戏剧进入完型
6、化发展时代。戏曲不同于话剧对生活真实的模仿，表演形式是取样现实生活而修饰之的写意修饰性戏腔念白、程式化肢体动体、格式化脚色行当、象征性险谐及服装道具和舞台布景从表演到场景皆非现实情景的仿真再现，而是对现实存在的某种虚拟性的意象化表现。戏曲剧本与戏曲表演相表里，故戏曲文学同样是“写意”。写意，本是中国一切艺术（包括文学）的古老传统，中国古代没有如同西方严格而精致的写实艺术，中国人所云艺术的写真，不在外部形态，而在神态之真、情意之真，戏曲亦不例外。戏曲以音乐、歌舞、说话扮演有头有尾的故事，最初是市井民间娱乐活动中的创造，娱乐本是人的一种天生习性，娱于意，乐于情，动于心，故写意.是娱乐文化的戏曲与生
7、俱来的文化本性。当宋代市井书会才人加入戏剧活动并参与戏曲创作. 俗文化的戏曲便开始加入了文人文化因子；当元代文人成为戏曲写作的主群体而输入文人文化，戏曲乃成雅俗文化交融的载体，在历代雅俗群体的共同娱乐中凝聚为中国特质的“戏曲传统”。戏曲文学，广言之为故事文学。中国古代戏曲极少严格意义上的历史剧，模糊一点看，可以视为历史剧的如长生殿桃花扇，而两剧的直接主题都是言情，长生殿自序“从来传奇家非言情之文不能擅场”，戏曲文学不是对历史的理性评判，对历史的反思总结是史家的“专权”。中国古代这一集体意识的“故事文学”书写语境，成为古代故事文学的写作指向和文学精神的潜在规定。因此，雅俗交融的娱乐文化戏曲，以情
8、感表达为主旨乃是文化的定位，也是中国古代故事文学大系统对戏曲文学的定位。戏曲文学的写意乃是对生活的情感理解和评判，所以改曲古装戏的历史故事和语面上的种种从前的故事，本质上与理性反思的历史书写完全不同，戏曲文学表现的是情感的人，历史文学书写的是理智的人，史书和戏曲书写的人合之乃是完整的人。（摘编自李昌集中国戏曲文学阐释视角论略）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 作为一种综合艺术，戏曲从萌芽之时就蕴含了多种艺术基因，并且不断传承发展成为流传千年的国粹。B.戏曲舞台上的时间“时随意幻，弹指瞬间”，可以根据剧情需要变长或缩短，是戏曲写意性的表现之一。C.剧本在元代出现，成
9、为戏剧行业运作的常规，使演出更具活力和意义，标志着中国戏剧进入完型化发展时代。D.与话剧对生活真实的模仿不同，戏曲在表演、场景等方面是对现实存在的某种虚拟性的意象化表现。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.阴阳五行学说使中国戏曲成为一种综合艺术，在音乐、角色、服色等方面呈现出密不可分的状态。B.戏曲表演的很多技巧、音乐取象于自然，受传统礼乐文化影响，在实践中经过提炼、积累形成艺术程式。C.宋代市井书会才人加入戏剧活动，成为戏曲创作的主体，使戏曲成为雅俗文化交融的载体。D.中国戏曲中没有真正的“历史剧”，而是以叙述“故事”为主要形式，以情感表达来塑造完整的“人”。3.结合材料内容，
10、下列选项能直接体现戏曲立象尽意，以一当十的一项是（3分）A.京剧红灯记中革命者的任务是保护、传送密电码，为此他们前赴后继。B.京剧管仲拜相描写公子小白不计前仇，任用管仲为相，终于成就霸业。C.京剧岳母剌字中岳母在岳飞后背刺精忠报国四字，用以激励岳飞。D.京剧单刀会的舞台上摆放了一个酒壶，用以表现一场正在进行的宴会。4.请结合材料一简要分析关汉卿的窦娥冤如何体现了天人合一的哲学思想。（4分）5.材料一和材料二都提及中国戏曲具有“写意”的特点，请简要分析二者侧重点有何不同。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。马六甲游记郁达夫某年月日，为替一爱国团体上演曹
11、禺先生的原野而揭幕之故，从新加坡到了吉隆坡。在卧车里酣睡了一夜，醒来时，填塞在左右的，是不断的橡胶园，满目的青草地与在强烈的日光里反射着殷红色的培瓦的小洋房。揭幕礼后，南方的白衣，也冷悄悄的酿成了一味秋意；原因是由于一阵豪雨，把路上的闲人，尽催归了梦里，把街灯的玻璃翠，也洗涤成了水样的澄清。第二天一早，因有友人去马六甲之便，就一道坐上汽车，向南偏西，上山下岭。同模型似地精巧玲珑的马来人的住宅，配合上各种不同的椰子树的阴影，有独木的小桥，有颈项上长者双峰的牛卒这些景象，分明在告诉我，是在南洋的山野里旅行。但偶一转向，车驶入了平原，水田里的稻秆青葱，田塍树影下，还有一二皮肤助黑的农夫在默默地休息，
12、这又像是在故国江南的旷野。到了马六甲，去酒店休息了一下，以后，就是参观古迹的行程了。马六甲名字的由来，据说是十四世纪中叶，当新加坡的马来人，被外人所侵略，首长斯干达夏率领群众避至此地，忽树荫下，偶问旁人以此树何名，人以“马六甲”对，于是这地方的名字，就从此定下了。而这一株有五六百年高寿的马六甲树，到现在也还婆娑独立在圣保罗的山下。因为我们的目的，只想去瞻仰瞻仰那些古时遗下来的建筑物，和现时所看得到的风录之类；所以一过马六甲河，看见了那座古色苍然的荷兰式的市政厅的大门，就有点觉得在和数世纪前的彭祖老人说话了。从宋代的中国册籍里，并未发现马六甲这一地名的记载。到了明朝，三宝公郑和下南洋的前后，马六
13、甲就在中国书籍上渐渐知名了。在十六世纪初年，葡萄牙人第奥义洛泊斯特率领五艘海船到此通商，当为马六甲和西欧交通的开始时期。一五一一年，马六甲被葡萄牙人征服以后，南洋群岛就成了葡萄牙人独占的市场。其后荷兰继起，一六四一年，马六甲便归入了荷兰人的掌握；现在所遗留的马六甲的史迹，以荷兰人的建筑物及墓碑为最多，实在是荷兰人在这里曾有过一百多年繁荣的历史的缘故。一七九五年，马六甲管辖权移归了英国。一八一五年，因维也纳条约的结果，旧地复归荷兰，等一八二四年的伦敦会议以后，英国终以苏门答腊和荷兰换回了这马六甲的治权。关于马六甲的这一段短短的历史，简叙起来，也不过数百字的光景，可是这中间的杀伐流血，以及无名英雄
14、的为国捐躯，为公殉义的伟烈丰功，又有谁能够仔细说得尽哩！我们从市政厅的前门绕过，到了旧圣保罗教堂的废墟门外的时候，前面那望楼上的旗帜已经收下来了，正是太阳平西，将近午后四点钟的样子。著名的圣保罗教堂，就单单只能看到颓垣残垒，也可以想见当日的壮丽堂皇。我想起了三宝公到此地时的这周围的景象，我又想起了大陆国民不善经营海外事业的缺憾。废墟的前后，尽是坟茔，而且在这废墟的堂上，也陈列着许多四五百年以前的墓碑。墓碑之中，以荷兰文的碑铭为最多，其间也还有一两块葡萄牙文的墓碑在哩！参观了这圣保罗山以后，我们的车就跳向了东面圣约翰山的故垒。这山头的故垒，还是葡萄牙人的建筑，炮口向内，用意分明是防止本地土人的袭
15、击的。这时候夕阳的残照，把海水染得浓蓝，把这一座故垒，晒得堵黑，我独立在摊蝶的缺处，向东面远眺了一回马来亚南部最高的一座远山，就也默默地想起了元代诗人萨都剌的那一首“六代豪华，春去也，更无消息”的金陵怀古之词。从圣约翰山下来，去向三宝殿致敬的时候，平地上已经见不到阳光了。三宝殿在三宝山的西北麓，门朝东北，门前有几棵红豆大树作旗幛。殿后有三宝井，听说井水甘冽，可以治疾病，市民不远千里，都来灌取。山中的古墓，有明朝碑纪的，据说现尚存两穴。其中一处的碑文记有“显考维弘黄公，此寿坦谢氏墓，皇明壬戌仲冬谷旦，孝男黄子、黄辰同立”字样，自然是三百年以前，我们同胞的开荒远祖了。晚上，我们又上中国在南洋最古的
16、一间佛庙青云亭去参拜了一回。青云亭是明末遗民，逃来南洋所建造的最古的一所公共建筑物。走马看花，马六甲的五百年的古迹，总算匆匆地在半天之内看完了。于走回旅舍之前，又从歪斜得如中国街巷一样的一条街头经过，在昏黄的电灯底下谈若走着，简直使人感觉到不像是在异邦跟泊的样子。马六甲实在是名副其实的一座古城，尤其是从我们中国人看来。回旅舍冲过了凉，躺在回廊的藤椅上举头望天的时候，从星光里，忽而得看了一个奇想。譬如说吧，正当这时，侍者引领一人进来访我，我们展开一次上下古今的长谈。长谈里，可以有未经人道的史实，可以有悲壮的英雄抗敌的故事，还可以有缠绵哀伤的故事。送走这位不识之客后，我倘再回忆一下这位怪客的谈吐、
17、装饰，就可以发现他并不是现代的人。这岂不是一篇绝好的小说么？我想总有一天会把它记叙出来。一九四年六月（有删改）6.下列对本文相关内容的理解、正确的一项是（3分）A.“冷悄悄的酿成了一味秋意”中的“秋意”，写出作者身在异乡思念故国的感受，与故都的秋里的秋意战然不同。B. 默默地想起了元代诗人萨郄刻金陵怀古之词一句，既表明对昔盛今衰的感慨，也有对金陵的思念。C.“三宝殿”“三宝山”“三宝井”，是对郑和的纪念，也是作者对马六甲融合各种文化的现象的肯定。D.“从歪斜得如中国街巷”的街头走过，“感觉到不像是在异邦漂泊”，说明作者心理上得到了些许慰藉。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分
18、）A.开篇写为一爱国团体上演言禺先生的原野揭幕的内容，不仅交代了作者游马六甲的起因，也为下文做了铺垫。B.“填塞”“酿成”“催归”等词语形象传神，体现了作者遣词造境的功力，故都的秋里也有很多这样的例子。C.“太阳平西”“夕阳的残照”“平地上已经见不到阳光了”等景物描写，交代了时间的推移变化。D.文中所记述的明朝黄氏碑文，是中国同胞在马六甲开荒的证明，也是中华文化在马六甲留下的印迹。8.本文插入了关于马六甲治权变迁历史的介绍，其用意是什么？（6分）9.有人说，这篇文章有一般游记的特点，也有自己独特的个性。请谈谈你对这句话的认识。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，2
19、0分）阅读下面的文言文，完成1014题。椒举娶于申公子年，子年有罪而亡，楚康王以为椒举遣之，椒举奔郑，将遂奔晋。蔡声子将如晋，遇之于郑，飨之，曰：子尚良食，尚能事晋君以为诸侯主。辞曰非所愿也若得归骨于楚死且不朽 声子曰：子尚良食，吾归子。 椒举降三拜，纳其乘马，声子受之。蔡声子还见楚令尹子木，子木与之语，曰：“子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，晋楚二国孰贤？”对曰：“晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。”子木曰：“彼有公族甥舅，若之何其遗之材也？”对曰：“昔今尹子元之难，或谓王孙启于楚成王，王孙启奔晋，晋人用之。及城濮之役，晋军将遁矣，王孙启与于军事，
20、谓先轸曰：是役也，唯子玉欲之，与王心违，故唯东宫与西广二军实来。诸侯之从者，叛者半矣，楚师必败，何故去之！先轸从之，大败楚师，则王孙启之为也。今椒举娶于子年，子牟得罪而亡，康王谓椒举曰：女实遣之。彼惧而奔郑，引领南望，曰：庶几赦吾罪，又不困也，乃逃奔晋，晋人又用之矣。彼若谋楚，其亦必有丰败也哉。”子木愀然曰：“夫子何如，召之其来乎？”对曰：“亡人得生，又何不来为？”子木曰：“不来，则若之何？”对曰：“若资东阳之盗使杀之，其可乎？”子木曰：“不可。我为楚卿，而赂盗以贱一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室。”乃使子椒鸣召其父而复之。（节选自国语蔡声子论楚材晋用，有删改）10.文中画波浪线的部分有
21、三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 辞A曰B非C所D愿E也F若G得H归I骨J于K楚L死M且N不O朽P 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.遣是放走的意思，与孔雀东南飞中遣去慎莫留的遣字意思相同。B. 遗在文中是赠送的意思，与成语不遗余力中的遗意思不同。C.与是参与的意思，与子路、曾哲、冉有、公西华侍坐中“吾与点也”的“与” 字意思不同。D. 愀然指容色改变的样子，与赤壁赋中苏子愀然的愀然意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.蔡声子将到晋国去，在郑国遇到了逃亡的椒举，款待他，并劝他好好吃饭；在得知椒举心
22、愿后，说自己会使其回到楚国。B.蔡声子到楚国去见令尹子木，子木问他晋楚两国际国更贤明。蔡声子回答，晋国的卿不如楚国的卿，但晋国大夫更贤明。C.蔡声子与子木交谈时，用王孙启因遭受诬陷逃亡到晋国，为晋国所用，助晋取得城濮大战胜利一事说明楚材晋用的现象。D.黎声子认为，椒举娶子牟之女为妻，子牟有罪逃亡，楚康王认定椒举有罪，椒举外逃；如果楚国不想办法将他召回，必有大败。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）彼惧而奔郑，引领南望，曰：“庶几赦吾罪。”（4分）（2）我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。（4分）14.城濮之战中，王孙启劝说晋军主帅先轸要积极迎战的理由有哪些？（3分）（二）古
23、代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。周德万携孥赴龙舒法曹，道过水阳相见，留别女第范成大 草草相逢小驻船，一杯和泪饮江天。妹孤忍使行千里，兄老那堪别数年。马转不容吾怅望，橹鸣肯为汝留连？神如相此俱强健，绿发归来慰眼前。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌标题交代丁本诗的创作背景，点明了本诗的题材，也奠定了诗歌的感情基调。B.第一句中小驻船突出了此次兄妹相逢的匆忙，也与诗歌第五、六句相互照应。C.第三句中忍字与韵桥仙忍顾韵桥归路中的忍字用法有相同之处。D.最后两句表达诗人的愿望：大家能身体健康，即使满头白发时相聚亦可得到安慰。16.请结合诗句
24、分析“一杯和泪饮江天”中“泪”包含的复杂情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司马迁在报任安书中列举文王、孔子等人在“_，_”的心境下述往事，思来者的事例，意在激励自己忍受耻辱，发愤著书。（2）苏洵在六国论中用“_，_”两句突出了六国创业之艰难、得地之不易。（3）古诗词中常用繁盛的草木来反衬荒凉，借此抒发盛衰兴亡的感慨，如“_，_”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。常常，我想起那座山。有时是在_的街头，有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站。天气晴朗，薄凉。我决心要到
25、山里去一起，一个人。路上，无边的烟缭雾绕。太阳蔼然地升起来。峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此_。活鲜鲜的青色一剧剧地刷到人眼里来，山头跟山头正手拉着手，围成一个美丽的圈子。阳光更浓了，山景益发清晰，一切气味也都被蒸发出来。稻香扑人，再有点醺然欲醉的味儿。这时候，只恨自己不能着一身宽抱，好兜两袖素馨回去。路旁更有许多叫得出来和叫不出来的野花，也都晒干了一身的露水而抬起头来了。山色越来越矜持，秋色越来越透明。车往上升，太阳往下掉，金黄的夕晖在太片山坡上徘徊却顾，不知该留下来依属山，还是追上去殉落日。我想起一首极喜欢的歌：我的财产
26、放置在一个地方，远远地在青天之上。真的，直到那天我才忽然憬悟到，我有那样多_的美好产业，像清风明月、像山松野草。我要把它们寄放在溪谷内，我要把它们珍藏在云层上，我要把它们怀抱在深心中。18.下列句子中的加点字和文中加点的跟，用法相同的一项是（3分）A.你走慢一点呀，快了，老太太跟不上。B.多跟优秀的人学习交流，你会变得优秀。C.一场雨后，小草跟大树都喝饱了水。D.他热情地招呼我：“你跟哪儿来呀？”19. 访在文中横线处填入恰当的成语。（3分）20.文中画波浪线的句子既典雅又生动，这样的表达效果是如何取得的？（5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成212题。如今不
27、少小伙伴，每天都会拿出手机，看看今天又走了多少步，但很少有人会认真思考，怎么步行才算是真正健身？“饭后百步走，活到九十九”是一句老俗话，_？一般来说，放下筷子就走的习惯并不可取。因为吃进去的食物需要在胃里停留一段时间，与帮助消化吸收的胃液相混合。进食后马上站起来走路，无疑会给胃增加许多紧张因素。因此，建议饭后半小时再走，轻轻松松，对身体大有好处。也有很多人认为那种“大步流星”的走法，会让身体得到更好的运动，就是“健步走”。_，健步走正确的状态应该是让人微喘，但还能正常说话。在健步走的过程中，人体的最佳心率应拉制在（180-年龄-10）（180-年龄）之间。健步走不仅要控制速度和心率，还要注意有
28、效步数和走路姿势。中国居民膳食指南推荐健康成年人活动量为每天保证 6000步的有效步数；_，反而会健身变伤身。走路时让身体挺拔起来，可以在走动中让我们全身都跟着一起活动。从今天开始，让我们认真“学步”，用科学的方式健康“走起”！21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.概括上述文字的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（3分）四、写作（60分）23.请从下面提供的两个作文题中，选择一个题目写作。（60分）（1）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）时下，很多人认可超越的意义，也有不少人肯定
29、回归的价值。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读I介绍了中国戏曲的哲学精神和写意特征，中学语文教材中的窦娥冤等经典也让同学们领略到了中国戏曲的独特魅力。请结合你所了解的中国戏曲人物、选段、流派、美学追求等相关内容，以“我眼中的中国戏曲”为题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。淄博二模答案1.C（C项中“剧本在元代出现”说法错误，“成为戏剧行业运作的常规”说法错误，原文为“剧本作为一剧之本渐成戏剧行业运作的常规）
30、2.B（A项中阴阳五行学说使中国戏曲成为一种综合艺术无中生有；C项中宋代市井书会才人没有成为戏曲创作的主体，原文为当元代文人成为戏曲写作的主群体；D项中中国戏曲中没有真正的历史剧说法错误，原文为中国古代戏曲极少，塑造完整的人在文中是指史书和戏曲书写的人合之”）3.D4.（1）窦娥冤中“有日月朝暮悬”等唱词展现了主客体合一的意境；（2）窦娥冤中窦娥发下的三桩誓愿等情节表现了“天人合一”。（3）窦娥冤中的技巧与曲牌等程式体现了天人一色、物我一体的理念。（本题4 分，每点2分，答出任意两点、意思对即可。其他合理答案，也可酌情给分）5.（1）材料乙一侧重于戏曲“写意性”的外延，重点对戏曲舞台的时间、表
31、演等写意性的表现进行了分析。（2）材料二侧重于戏曲写意性的内涵，分析了写实与写意的不同。（本题4分，每点2分，意思对即可，其他合理答案也可酌情给分）6.D（A项中“与故都的秋里的秋意截然不同”理解有误；B项“既表明对昔盛今衰的感慨，也有对金陵的思念理解有误；C项中对马六甲融合各种文化的现象的肯定理解有误）7.A（A项中为下文做了铺垫分析有误）8.答案要点：（1）突出了马六甲几百年来被西方国家统治的历史悲剧，也引出下文对马六甲历史上杀伐流血的同情与对无名英雄的礼赞。（或“历史悠久”）。（2）表明与西方国家的“征服”“独占”“掌握”不同，郑和下南洋带给马六甲的是文明与福祉。（3）交代马六甲多元文化
32、的原因。（以上为内容方面）（4）为下文“大陆国民不善经营海外事业的缺憾”的感慨和最后的“奇想”等内容做张本做铺垫。（以上为结构方面）（本题6 分，每点2分，意思对即可，其他合理答案亦可酌情给分）9.答案要点：（1）这篇文章有一般游记的特点，如形散神聚，记叙，描写与抒情结合，以时间推移为线索，移步换景（或游踪顺序）等。（2分）（2）这篇游记个性突出，第一，本文具有浓烈的思念故国的情怀（或“牵挂祖国”“爱国情怀”）；第二，有厚重的历史文化彩色；第三，议论成分较多，对历史有较多反思。（4分）（本题6分，第1条答出2点即可给2分。第2条答出2点即可给4分。“本文独特个性”谈到语言、结构等方面的个性特点
33、可酌情给分。）10.答案：BFL。辞曰：非所愿也。若得归骨于楚，死且不朽。11.答案：A。解析：A项孔雀东南飞中遣去慎莫留的遣是夫家休弃妻子的意思。B项 成语不遗余力中的遗是保留、留下的意思。C项子路、曾誓、冉有、公西华侍坐中吾与点也中的与是赞成的意思。D都是容色改变的样子。12.答案：D。解析：选项中如果楚国不想办法将他召回，必有大败不准确。原文为彼若谋楚，其亦必有丰败也哉”，意思是如果他谋害楚国，一定会让楚国大败啊。这句话里面存在假设关系，选项中的“必有大败”不准确。13.答案：（1）椒举恐惧而逃奔郑国，他远远地伸长脖子南向望楚，说：“大概（或希望）楚国会赦免我的罪过吧。”（得 分点：奔，
34、引领，南望，庶几各1分）（2）我身为楚卿，却收买强盗到晋国去暗杀一个人，这是不义的事情。（得分点：为，贼，“贼一夫于晋”状语后置句各1分，语句通顺，大意正确1分。）14.参考答案：楚国的人心不齐，兵马不多。这次战争，只有子玉一个人想打，与成王想法相违背，因此来的兵马不多。追随的诸侯叛离，楚军必败。追随楚国的诸侯，叛离者过半，楚军必败。得分点：一条1分，两条3分。译文：楚国大夫椒举娶申公子牟之女为妻，子牟有罪逃亡，楚康王以为是椒举放走了子牟，椒举逃奔郑国，准备再逃奔晋国。蔡声子将到晋国聘问，在郑国遇见了椒举，设宴款待椒举，说：“您好好吃饭，努力事奉晋君作为诸侯盟主。”椒举推辞说：“这不是我的愿望
35、。如果我死后能够回到楚国，那么我虽死而不朽。”蔡声子说：“您好好吃饭，我会想法让您回归楚国。”椒举下台阶三次拜谢蔡声子，送给蔡声子四匹马，蔡声子接受了。蔡声子出使回来，到楚国去见令尹子木，子木与他交谈，说：您与晋国虽然是兄弟关系，然而蔡君与楚王是甥舅，您认为晋楚两国（卿大夫）哪国更贤明？”蔡声子回答说：“晋国的卿不如楚国的卿，但晋国大夫却更贤明，他们的大夫都是为卿之材。如同杞树、梓树、皮革一样，都是楚国赠送晋国的，楚国虽然有人才，但自己不能任用。”子木说：“晋君有自己的公族子孙和甥舅，为什么还要楚国送他们人才呢？”蔡声子回答说：“从前楚国有令尹子元之难，有人向楚成王进王孙启的谗言，王孙启因此逃
36、奔晋国，晋人重用王孙启。到晋楚城濮之战，晋国本来打算逃遁，王孙启参与晋国军事谋划，他对晋君主仲先轸说：楚国这次出兵，只有子玉一人想打，与成王想法相违背，因此楚国只有东宫卫队和西广军参战，诸侯们随从楚国的，叛离者过半，若敖氏已经叛离，楚军必败，为什么要撤兵呢！先轸听从了王孙启的建议，大败楚军，这是楚人王孙启之所为啊。如今椒举娶子牟之女为妻，子牟得罪逃亡，康王对椒举说：实际是你放走了子牟。，“椒举恐惧而返奔郑国，伸长胖子南向望楚，说：大概楚国会赦免我的罪过吧如果楚国不想办法将他召回，他就会逃奔晋国，晋人又要任用他了。如果他谋害楚国，一定会让楚国大败啊。”子木容色改变，说：“您看如何是好呢，如果召他
37、，他会回来吗？”蔡声子回答说：“逃亡之人已经获得生路，他为何不回来呢？”子木说：“如果他不回来，怎么办？”蔡声子说：“如果收买东阳强盗，让强盗杀掉椒举，可行吗？子木说：不可以这样做。我身为楚卿，居然收买强盗到晋国去暗杀一个人，这是不义的事。您替我召回他，我会封他加倍财产。”子木于是派椒鸣召回其父椒举，恢复他的大夫职位。15.D（“绿发”应该理解为“黑发”，可联系“绿云扰扰”）16.久别重逢，喜极而泣。兄妹二人在水阳相见，泪中含有惊喜。为妹妹长途奔波的劳苦和孤寂而担忧。“妹孤”是第一层，“忍使行千里”是第二层，两种担忧叠加一起，因而流泪。因刚见面就要匆匆分别的伤心，更因要再次久别而悲伤。“马转”
38、“橹鸣”的催促让我“怅望”，想到自己渐渐老去而又要久别，不禁流泪。17.（1）（此人皆）意有所郁结，不得通其道（2）暴霜露，斩荆棘（3）无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤/国破山河在，城春草木深/朱雀桥边野草花，乌衣巷后夕阳斜/过春风十里，尽荠麦青青/旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春评分参考：每空 1 分，有错别字，则该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。18.选C 作连词，和A.作动词，跟随 B.作介词，向、对 C.作连词，和 D.作介词，从19.1）人头攒动/车水马龙/熙熙攘攘/人来人往/人声鼎沸2）美不胜收/应接不暇/目不暇接/精彩纷呈/变幻莫测/赏心悦目3）无与伦比/无可匹敌/清
39、新脱俗（答“取之不尽”不得分）评分参考：每空1分，有错别字，则该空不给分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。20.典雅：“夕晖”“却顾”“殉”等文言词的运用，文白相间，使得行文高雅简净、细致优美。生动：1）拟人手法的运用，“抬起头来”“矜持”赋予野花山色以人的情态，美景如在眼前，形象可感。2）化抽象为具体/化无形为有形，“兜两袖素馨”，把无形的花香具象化，读来让人具体可感。典雅而生动的语言，传达了作者对山间美景的喜爱，眷恋。评分参考：每点2分，三点满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。21.1）但饭后立刻走真好吗2） 其实这并不可取3） 3）走路姿势不对评分参考：每句2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。22.饭后半小时走、控制速度和心率、注意步数和走路姿势，才能有效健步。评分参考：写出两点给1分，写出三点给2分；写出正确的条件关系的句子给1分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。23. 作文参考高考评价标准。
