1、高考复习专题高考复习专题（文言文（文言文4 4）古代文化常识古代文化常识古代文古代文化常识化常识人名称谓人名称谓官吏任免官吏任免科举制度科举制度古代地理古代地理【人的称谓【人的称谓】【直称姓名】大致有三种情况：【直称姓名】大致有三种情况：(1)(1)自称姓名或名。如自称姓名或名。如“五步之内，相如请五步之内，相如请得以颈血溅大王矣得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗庐陵文天祥自序其诗”。(2)(2)用于介绍或作传。如用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)(3)称所厌恶、所轻视称所厌恶、所轻视的人。如的人。如“不幸吕师孟构
2、恶于前，贾余庆献谄于后不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人【称斋名】指用斋号或室号
3、来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；们称其为杨诚斋；【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；【称郡望】韩愈虽系河内河阳【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县今河南孟县)人，但因昌黎人，但因昌黎(今辽宁义县今辽宁义县)韩韩氏为唐代望族，故韩愈常以氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。自称，世人遂称其为韩昌黎。【称官名】如【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。将军的官职，故称。人名称谓人名称谓【称爵
4、名【称爵名】【称官地【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战赤壁之战：“豫州今欲何豫州今欲何至至?”?”【兼称【兼称】如如游褒禅山记游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；关系，再称名和字；【谦称【谦称】(1)(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不
5、好。卑，谦称自己身份低微。自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。劳之意。(2)(2)古代帝王的自谦词有孤古代帝王的自谦词有孤(小国之君小国之君)、寡、寡(少德之人少德之人)、不谷、不谷(不不善善)。(3)(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)(4)读
6、书人的自谦词有读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。则表示自己没有才能或才能平庸。(5)(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家家”、“舍舍”等谦词。等谦词。“家家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。亲
7、属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)(6)其他自谦词有：其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。【敬称【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫表
8、示尊敬客气的态度，也叫“尊称尊称”。(1)(1)对帝王对帝王的敬称有的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾驾”代称皇帝代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。天子。(2)(2)对皇太子、亲王的敬称是对皇太子、亲王的敬称是殿下殿下。(3)(3)对将军的敬称是对将军的敬称是麾下麾下。(4)(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；节下；对三公
9、、对三公、郡守等有一定社会地位的人称郡守等有一定社会地位的人称阁下阁下，现在多用于外交场合，如，现在多用于外交场合，如大使阁下。大使阁下。(5)(5)对于对方或对方亲属的敬称有对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤令、尊、贤等。等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊令尊(对方父亲对方父亲)、令堂令堂(对方母亲对方母亲)、令阃、令阃(对方妻子对方妻子)、令兄、令兄(对方的哥哥对方的哥哥)、令郎、令郎(对方的儿子对方的儿子)、令爱、令爱(对方的女儿对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上人或物，如尊上(称对方父母称对方父母
10、)、尊公、尊君、尊府、尊公、尊君、尊府(皆称对方皆称对方父亲父亲)、尊堂、尊堂(对方母亲对方母亲)、尊亲、尊亲(对方亲戚对方亲戚)、尊驾、尊驾(称对方称对方)、尊命尊命(对方的嘱咐对方的嘱咐)、尊意、尊意(对方的意思对方的意思)。贤，用于称平辈或晚。贤，用于称平辈或晚辈，如贤辈，如贤家家(称对方称对方)、贤郎、贤郎(称对方的儿子称对方的儿子)、贤弟、贤弟(称对方的称对方的弟弟弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)(6)称年老的人为丈、丈人，如称年老的
11、人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈子路从而后，遇丈人人”(论语论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。妻母称丈母或泰水。(7)(7)称谓前面加称谓前面加“先先”，表示已死，用于敬，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太太”或或“大大”表示再表示再长一辈，如称帝王的母亲为
12、太后，称祖父为大长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太太)父，称祖母父，称祖母为大为大(太太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)(8)对尊长者和用对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。于朋辈之间的敬称有君
13、、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)(10)对品格高尚、智慧超群的人对品格高尚、智慧超群的人用用“圣圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。多用于帝王，如圣上、圣驾等。【特殊称谓】主要有以下四种：【特殊称谓】主要有以下四种：(1)(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼职业
14、的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛庖丁解牛中的中的“庖庖丁丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨师，表明职业。是厨师，表明职业。师师说说中的中的“师襄师襄”和和群英会蒋干中计群英会蒋干中计中提到的中提到的“师旷师旷”，“师师”，意为乐师，表明职业。，意为乐师，表明职业。柳敬亭柳敬亭传传中的中的“优孟优孟”，是指名叫，是指名叫“孟孟”的艺人。的艺人。“优优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职
15、业的艺人，后亦称戏曲演员。人，后亦称戏曲演员。(3)(3)不同的朋友关系之间的称谓不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位。贫贱而地位低下时结交的朋友叫低下时结交的朋友叫“贫贱之交贫贱之交”；情谊契合、亲如；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫兄弟的朋友叫“金兰之交金兰之交”；同生死、共患难的朋友；同生死、共患难的朋友叫叫“刎颈之交刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难患难之交之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交竹马之交”；以平；以平民身份相交往的朋友叫民身份相交往
16、的朋友叫“布衣之交布衣之交”；辈份不同、年；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫龄相差较大的朋友叫“忘年交忘年交”；不拘于身份、形迹；不拘于身份、形迹的朋友叫的朋友叫“忘形交忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫情的朋友叫“车笠交车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫；心意相投、相知很深的朋友叫“神神交交”(“(“神交神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)(4)年龄的称谓。年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示古人的年龄有时不用数字表示，不，不直接说出某人多少岁或自
17、己多少岁，而是用一种与年龄有关直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫的称谓来代替。垂髫(tiao(tiao)是三四岁至八九岁的儿童是三四岁至八九岁的儿童(髫，古髫，古代儿童头上下垂的短发代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称两个羊角，故称“总角总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比
18、喻人还未成年，故称未成年的少年时代为年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华豆蔻年华”)。束发是男子十。束发是男子十五岁五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称因为还没达到壮年，故称“弱冠弱冠”)。而立是男子三十岁。而立是男子三十岁(立，立，“立身、立志立身、立志”之意之意)。不惑是男子四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，不惑，“不迷惑不迷惑不糊涂不糊涂”之意之意)。知命是男子五十岁。知命是男子五十岁(知命，知命，“知
19、天命知天命”之意之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao(mao)耋耋(die)(die)指八九十岁。指八九十岁。期颐指一百岁。期颐指一百岁。(1)(1)拜。拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如用一定的礼仪授予某种官职或名位。如(指南录指南录 后序后序中的中的“于是辞相印不拜于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。，就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2)(2)除除。拜官授职，如。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使”(指南录指南录 后序后序)一一句中的句中的“除除”，就是授予官职的意思。，就是授予官职的意思。(3)(3)擢。擢。
20、提升官职，如提升官职，如战国策战国策燕策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。而立之乎群臣之上。”(4)(4)迁。迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在人们常在“迁迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。叫迁复。(5)(5)谪。谪。降职贬官或调往边远地区。降职贬官或调往边远
21、地区。岳阳楼记岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡滕子京谪守巴陵郡”中的中的“谪谪”就是贬官。就是贬官。(6)(6)黜黜。“黜黜”与与“罢、免、夺罢、免、夺”都是免去官职。如都是免去官职。如国语国语：“公将公将黜太子申生而立奚齐。黜太子申生而立奚齐。”(7)(7)去。去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)(8)乞骸骨。乞骸骨。年老了请求辞职退休，如年老了请求辞职退休，如张衡传张衡传：“视事三年，上书视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。乞骸骨，征拜
22、尚书。”官吏任免官吏任免【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。张衡传张衡传：“永元中，举孝廉不行。永元中，举孝廉不行。”陈情表陈情表：“前太守臣逵，察臣前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉
23、代避刘秀讳，称秀才为汉代避刘秀讳，称秀才为茂才茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传张衡传：“连辟公府，不就。连辟公府，不就。”“”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。中。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世
24、族大家垄断，互相吹捧，弄虚作正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”科举制度科举制度【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了干三百多年。干三百多年。诗话二则诗话二则推敲推敲“岛岛(指贾岛指贾岛)初赴举京师初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考
25、试形成了完备的制度，共分四级：院试安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注四书集注为准。为准。【童生试】也叫【童生试】也叫“童试童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀秀才才)资
26、格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。龄大小都称童生。左忠毅公逸事左忠毅公逸事“及试，吏呼名至史公及试，吏呼名至史公”，这里就是，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才秀才)，当时史可法二，当时史可法二十岁。十岁。促织促织“邑有成名者，操童子业邑有成名者，操童子业”，“操童子业操童子业”是说正在准备是说正在准备参加童生试。参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城包括京城)举行的一次考试，
27、因在举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie(jie)元。元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。名叫会元。【殿试】是科举
28、制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士进士及第及第”的称号，第一名称状元的称号，第一名称状元(鼎元鼎元)，第二名称榜眼，第三名，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐称探花；二甲若干名，赐“进士出身进士出身”的称号；三甲若干名，的称号；三甲若干名，赐赐“同进士出身同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、的称号。二、三甲第
29、一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。三甲统称进士。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。祭妹文祭妹文：“逾三年，予披宫锦还家。逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披古时考中进士要披宫袍，这里宫袍，这里“披宫锦披宫锦”即指中进士。即指中进士。祭妹文祭妹文：“大概说长大概说长安登科，函使报信迟早云尔。安登科，函使报信迟早云尔。”“”“登科登科”是及第的别称，也就是及第的别称，也就是考中进士。是考中进士。【进士】参见【进士】参见“殿试殿试”条。是科举考试的最高功名。条。是科举考试的最高功名。儒林儒林外史外史第十七回：第十七回：“读书
30、毕竟中进士是个了局。读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是度史上，考中进士的总数至少是9874998749人。古代许多著名作家都人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼
31、等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。【状元】参见【状元】参见“殿试殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。【会元】参见【会元】参见“会试会试”条。举人参加会试，第一
32、名称会元，条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。其余考中的称贡士。【解元】参见【解元】参见“乡试乡试”条。生员条。生员(秀才秀才)参加乡试，第一名称参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。解元，其余考中的称举人。【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为三试中连续获得第一名，被称为“连中三元连中三元”。据统计，历史。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修上连中三元的至少有十六人。欧阳修卖油翁卖油翁中提到的中提到的“陈陈康肃公尧咨康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟，陈
33、尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。则是连中三元。【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。【贡士】参见【贡士】参见“会试会试”条。参加会试而被录取的称贡士。条。参加会试而被录取的称贡士。【举人】参见【举人】参见“乡试乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。人可授知县官职。儒林外史儒林外史第三回写范进中举后，张乡绅第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴
34、脸吹捧女立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿婿“是天上的星宿是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。代中举后便可升官发财。【生员】即秀才，参见【生员】即秀才，参见“童生试童生试”条。通过院试条。通过院试(童试童试)的可的可称为生员或秀才。如王安石称为生员或秀才。如王安石伤仲永伤仲永“传一乡秀才观之传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，阿阿Q Q正传正传中称中称赵少爷赵少爷“茂才公茂才公”，表示讽刺。，表示讽刺。地理知识地理知识【中国【中国】从春秋战国至
35、宋元明清，多用来泛指中原地区。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。【江表】【赤县】【中原】【海内】【四海】【六合【江表】【赤县】【中原】【海内】【四海】【六合】【八荒】【江河】【西河】【江东】【江左】【九州【八荒】【江河】【西河】【江东】【江左】【九州】【三秦】【三辅】【京畿】【五岳】【百越】【朔漠【三秦】【三辅】【京畿】【五岳】【百越】【朔漠】【岭峤】【西域】【关中】【关东】【山东】【淮左【岭峤】【西域】【关中】【关东】【山东】【淮左】【江南】【江表】【江左】【江东【江南】【江表】【江左】【江东】【州】参见【州】参见“郡郡”条。条。隆中对隆中对：“自董卓已来，豪杰自董卓已来，豪杰并起，
36、跨州连郡者不可胜数。并起，跨州连郡者不可胜数。”赤壁之战赤壁之战：“荆州之民荆州之民附操者，逼兵势耳。附操者，逼兵势耳。”【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。而巡道只有监察区性质。谭嗣同谭嗣同“旋升宁夏道旋升宁夏道”，这里，这里的的“道道”，指道的长官。，指道的长官。【路】宋元时期行政区域，相当于现在
37、的省。【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。指南录指南录 后序后序：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”永遇永遇乐乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古：“望中犹记，烽火扬州路。望中犹记，烽火扬州路。”【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。愚公移山愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。”“”“汉阴汉阴”指汉水指汉水南面。南面。登泰山记登泰山记：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。东流。”游褒禅山记游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。阳名之也。”
