1、装在套子里的人【初读理情节】自读课文，理清小说情节结构，完成表格。段 落主 要 情 节 主 题一(15)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性，写他的“套中人”特征。二(637)开端准备结婚发展漫画事件 骑车事件高潮争吵交锋结局婚事失败三(3840)他的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。【初读理情节】有形的套子有形的套子晴天穿雨鞋带雨伞，穿棉大衣晴天穿雨鞋带雨伞，穿棉大衣眼戴黑眼镜，耳用棉花堵眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷坐上马车，支起车篷卧室像箱子，床上挂帐子卧室像箱子，床上挂帐子【初读理情节】
2、形象：怪无形的套子无形的套子 歌颂过去，歌颂从没存在过的东西歌颂过去，歌颂从没存在过的东西 用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐 只求不出乱子只求不出乱子 禁闭开除学生禁闭开除学生【初读理情节】性格：怕【初读理情节】“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制辖制中学中学怕他怕他全城全城怕他怕他可恶可憎可恶可憎小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。当时沙俄政府岌岌可危，革命风暴正在酝
3、酿之中，沙皇为了维护自身的统治，采取暴力手段镇压人民，禁锢人们的思想言论。一般的评论认为，别里科夫是一个沙皇专制的卫道士，是沙皇专职暴君的帮凶。这论断简单明了，似乎是盖棺之论了。【写作背景】套中人鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象这是一个顽固的保守势力的代表为了扼杀一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段别里科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。雷石榆等主编外国文学史教程 1986年版【写作背景】作品塑造了一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型在90年代末，专制制度即将崩溃的年代，俄国知识分子中普遍存在着因循守旧的庸俗习气
4、，契诃夫深感改造现实的必要，因而塑造了这一憎恨拒绝新事物、阻挡社会前进的旧制度卫道士的典型。张良村等主编世界文学，1993年版【写作背景】“契诃夫这一章（套中人）还没有结束，人们还没有象应有的那样读完它，还没有深刻领会它的底蕴，而过早地把书合上。希望人们重新打开它，钻研它。”斯坦尼斯拉夫斯基(俄）【写作背景】地位：卑微的普通中学教员（小人物）人格：为人直硬并不虚伪。人性：爱情意识已有觉醒。精神：被时代压挤的侏儒。【人物位置】别里科夫别里科夫可怜可怜 可悲可悲俄罗斯的十九世纪末叶是一个黑暗专制中孕育激荡风雷的时代，由于不断爆发反抗暴君制度的斗争，俄国封建专制势力为维护其统治，对人民采用高压手段，
5、实行严酷的警察统治。一时俄罗斯的大地上阴霾笼罩，气氛极为恐怖。相当多的知识分子在原先的思想阵营中退却，匍匐在专制淫威之下，他们陷于彷徨、绝望的泥淖中自甘沉沦，在畏缩、胆怯、容忍中过着麻木的生活。【写作背景】别里科夫的性格中的确有腐朽消极、令人憎厌的一面，这是人们痛恨他的缘由。他的确顽固守旧、迂腐拘谨，害怕新生事物，极力反对任何变革，甚至连中学老师骑车这样的行为也不能接受。他与世界格格不入，为自己制造了各色各样的“套子”。他用自己的“套子”思想看待周围的一切，以至自己被套而又欲套人，被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天龟缩在层层的套子里，躲进陈旧的事物中寻找蜗牛式的安全。连最美好的的爱情也不能将他
6、从灰暗的套子里拖出。【写作背景】无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。【写作背景】同：维护捍卫旧制度并以此左右他人异：1.对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于
7、沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。2.鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。3.鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。与鲁四老爷比较同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。异：1.别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。2.作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。3.别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。与祥林嫂比较 既是沙皇专制制度的鹰犬，又是其牺牲品；既是凶恶可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫。由批判现实主义思考，别里科夫这类人是病态的沙皇专制社会的产物；由心灵现实主义思考，我们看到的则是19世纪末俄罗斯民众真实的精神状态畏惧专制权威，远离理性思索，庸俗无聊，苟活求安。别里科夫的性格 专制权威的存在和苟活求安的奴性正是这病态社会病态人生的禁锢所在。揭示俄罗斯人的灵魂病患，关注社会群体的精神缺失和人格丧失，是这篇小说的主题意识所在。本文主旨装在套子里的人
