第四专题-第17课-神的一滴-优秀课件.ppt

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1、背语基背语基厚积薄发厚积薄发返回返回返回返回 读美文读美文滋养心灵滋养心灵 悦读主题悦读主题_人与自然人与自然_应用指数:应用指数:返回 田野中的哭声田野中的哭声 纪伯伦纪伯伦 东方欲晓,晨曦初露,我坐在田野里,同大自然倾心东方欲晓,晨曦初露,我坐在田野里,同大自然倾心交谈。在那归真返璞、美不可言的时刻,正值人们或酣梦交谈。在那归真返璞、美不可言的时刻,正值人们或酣梦未醒,或睡眼矇眬之际,我在绿茵茵的草地上,曲肱而枕,未醒,或睡眼矇眬之际,我在绿茵茵的草地上,曲肱而枕,向我看到的一切探询什么是美的真谛,让眼前的一切告诉向我看到的一切探询什么是美的真谛,让眼前的一切告诉我,什么是真实的美。我,什

2、么是真实的美。返回 当想像把我同人世隔绝开来,幻觉揭掉了遮蔽住我主观当想像把我同人世隔绝开来,幻觉揭掉了遮蔽住我主观意识的物质破布时,我感到自己的灵魂在升华,致使我与大意识的物质破布时,我感到自己的灵魂在升华,致使我与大自然相亲相近,它为我阐释大自然的奥秘,让我通晓自然界自然相亲相近,它为我阐释大自然的奥秘,让我通晓自然界万物的言语。万物的言语。我正在此情此景中,树丛枝叶间,一阵微风徐徐而来,我正在此情此景中,树丛枝叶间,一阵微风徐徐而来,它像一个贫苦无告的孤儿在长吁短叹。我问道:它像一个贫苦无告的孤儿在长吁短叹。我问道:“习习的微习习的微风啊,你为什么叹息?风啊,你为什么叹息?”它答道:它答

3、道:“炎炎烈日迫使我逃进了炎炎烈日迫使我逃进了城里,可是在城里,我那纯洁的躯体却沾满了病菌,人类那城里,可是在城里,我那纯洁的躯体却沾满了病菌,人类那有毒的气息也死缠着我不放。因此,我才这样忧伤。有毒的气息也死缠着我不放。因此,我才这样忧伤。”返回 我回眸向万紫千红的花儿望去,只见它们簌簌滴下的不我回眸向万紫千红的花儿望去,只见它们簌簌滴下的不是露珠,而是泪水。我问道:是露珠,而是泪水。我问道:“美丽的花儿呀,你们为什么美丽的花儿呀,你们为什么要哭?要哭?”其中一朵花儿抬起它那俏丽的脸,说:其中一朵花儿抬起它那俏丽的脸,说:“我们哭,我们哭,是因为人们将来到这里,掐断我们的粉颈,把我们带进城里

4、。是因为人们将来到这里,掐断我们的粉颈,把我们带进城里。我们是自由人,他们却要把我们像奴隶一样卖掉。晚上,我我们是自由人,他们却要把我们像奴隶一样卖掉。晚上,我们蔫了,他们就会把我们丢进垃圾堆里去。人类残酷的手将们蔫了,他们就会把我们丢进垃圾堆里去。人类残酷的手将使我们离开故土使我们离开故土田野,我们怎能不哭泣?田野,我们怎能不哭泣?”返回 过了一会儿,我听到溪水像失去儿子的母亲似的在过了一会儿,我听到溪水像失去儿子的母亲似的在号哭,于是我问道:号哭,于是我问道:“甘美的溪水呀,你为什么哭泣?甘美的溪水呀,你为什么哭泣?”它答道:它答道:“因为我不得不流进城里,但在那里,人们却因为我不得不流进

5、城里,但在那里,人们却鄙视我,他们用葡萄酒代替我饮用,而用我去为他们洗鄙视我,他们用葡萄酒代替我饮用,而用我去为他们洗涤污垢。不久,我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水。涤污垢。不久,我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水。我怎能不号哭?我怎能不号哭?”返回 随后,我侧耳细听,又听到鸟儿仿佛号丧似的在唱一随后,我侧耳细听,又听到鸟儿仿佛号丧似的在唱一首悲歌,我就问道:首悲歌,我就问道:“漂亮的鸟儿呀!你们在为谁号丧唱漂亮的鸟儿呀!你们在为谁号丧唱挽歌?挽歌?”一只小鸟走近我,站在枝头上说:一只小鸟走近我,站在枝头上说:“人将带着一人将带着一种该死的器具,像用镰刀割草似的把我们消灭掉。我们正种该死的器

6、具,像用镰刀割草似的把我们消灭掉。我们正在相互诀别,因为大家都不知道谁会幸免于难。我们走到在相互诀别,因为大家都不知道谁会幸免于难。我们走到哪里,死神就跟随到哪里。我们怎能不号丧唱挽歌呢?哪里,死神就跟随到哪里。我们怎能不号丧唱挽歌呢?”旭日从山后冉冉升起,为树丛戴上了一顶顶金冠,我旭日从山后冉冉升起,为树丛戴上了一顶顶金冠,我不由地想:不由地想:“人类为什么要破坏大自然创建的东西呢?人类为什么要破坏大自然创建的东西呢?”返回 读人物读人物知人知情知人知情 返回一、人物档案一、人物档案简简介介梭罗梭罗(1817(18171862)1862),美国作家,美国作家,18171817年年7 7月月1

7、212日出日出生于美国马萨诸塞州康科德城,生于美国马萨诸塞州康科德城,18371837年毕业于哈佛大年毕业于哈佛大学。回到家乡,执教两年,他住到了大作家、思想家学。回到家乡,执教两年,他住到了大作家、思想家拉尔夫拉尔夫沃尔多沃尔多爱默生家里,当门徒,又当助手,爱默生家里,当门徒,又当助手,开始尝试写作。开始尝试写作。18451845年,他只身跑进了该州无人居住年,他只身跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中,独居到的瓦尔登湖边的山林中,独居到18471847年才回到康城。年才回到康城。18541854年,年,瓦尔登湖瓦尔登湖这本文学名著出版了。本书开这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大

8、,但随着时间的推移,它的影响始的时候反响并不大,但随着时间的推移,它的影响返回简简介介越来越大,如今越来越大,如今瓦尔登湖瓦尔登湖与与圣经圣经诸书一同被诸书一同被美国国会图书馆评为美国国会图书馆评为“塑造读者的塑造读者的2525本书本书”。在当代。在当代美国,它是读者最多的散文经典。梭罗于美国,它是读者最多的散文经典。梭罗于18621862年病逝年病逝于康城,终年于康城,终年4444岁。这位美国作家,被公认为是与孤岁。这位美国作家,被公认为是与孤独结伴的作家。独结伴的作家。返回作品作品康科德河和梅里麦克河上的一星期康科德河和梅里麦克河上的一星期郊游郊游缅缅因森林因森林瓦尔登湖瓦尔登湖。美国著名

9、作家哈丁曾说,。美国著名作家哈丁曾说,瓦瓦尔登湖尔登湖内容丰厚,意义深远,它是简单生活的权威指内容丰厚,意义深远,它是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。正因为此,它也是传世久远的文学名著,是一部圣书。正因为此,它也影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人,从而影响了一些国家影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人,从而影响了一些国家和民族的历史。和民族的历史。评价评价 杂文家、诗人、自然主义者、改革家和哲学家。杂文家、诗人、自然主义者、改革家和哲学家。返回 二、人物颂歌二、人物颂歌 自然的守护者自然的守

10、护者梭罗梭罗 我陷入沉默,我意识到我正在跟一个超凡入圣的智者交我陷入沉默,我意识到我正在跟一个超凡入圣的智者交谈,我的卑微与庸俗像穷人身上褴褛的衣服,无可遮蔽,我谈,我的卑微与庸俗像穷人身上褴褛的衣服,无可遮蔽,我没有勇气再继续说下去。在梭罗亲自建造的小屋里,我第一没有勇气再继续说下去。在梭罗亲自建造的小屋里,我第一次觉得俭朴令人崇敬,因为那里居住着一个伟大的灵魂。我次觉得俭朴令人崇敬,因为那里居住着一个伟大的灵魂。我做不到因为一本书而改变自己,我仍会继续走一条繁华的、做不到因为一本书而改变自己,我仍会继续走一条繁华的、返回受人瞩目的生受人瞩目的生活之路,但我不会忘记梭罗曾像朋友一样,活之路,

11、但我不会忘记梭罗曾像朋友一样,提醒我警惕途中趁机而入的虚荣和贪婪,它们往往被赋予提醒我警惕途中趁机而入的虚荣和贪婪,它们往往被赋予别的更动听的词;他还提醒我在欣赏一座高大精美的纪念别的更动听的词;他还提醒我在欣赏一座高大精美的纪念碑时,不要以为它比一件有理性的事情更值得留传。他的碑时,不要以为它比一件有理性的事情更值得留传。他的话语总有点令人扫兴但像一缕强烈的光芒,使悬浮的尘土话语总有点令人扫兴但像一缕强烈的光芒,使悬浮的尘土清晰可辨。他并非想引导我们效法他成为一个离经叛道的清晰可辨。他并非想引导我们效法他成为一个离经叛道的思想者,他只是把他酿制的生活之蜜全部奉献出来,使思想者,他只是把他酿制

12、的生活之蜜全部奉献出来,使我我返回们对自己赖以生存的环境、习俗和价值保持透彻而公正们对自己赖以生存的环境、习俗和价值保持透彻而公正的鉴赏力的鉴赏力不夸大、不低估、不错过、不误解、不扭不夸大、不低估、不错过、不误解、不扭曲;他鼓励我们努力追求那些真正值得追求的事物曲;他鼓励我们努力追求那些真正值得追求的事物自然的灵性、使自己和全人类都欢欣的自由、美和希望,自然的灵性、使自己和全人类都欢欣的自由、美和希望,追求得热烈些、再热烈些,做一个真正的、卓越的、值追求得热烈些、再热烈些,做一个真正的、卓越的、值得的人。得的人。返回 背语基背语基厚积薄发厚积薄发 返回wnqiqixioxiochnchnyny

13、nxx xxzhzhyyshshyysusuynynynynqnqnqioqiopipi返回miomiomumumimipiopiopiopiopiopiodndnchnchnchchchch返回厮厮撕撕嘶嘶瞥瞥憋憋蹩蹩邃邃燧燧遂遂姿姿恣恣咨咨消消销销硝硝拗拗坳坳黝黝返回三、熟语积累三、熟语积累(一一)熟语释义熟语释义1 1湖光山色:湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。湖光山色:湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。2 2情有可原:在情理上有可以原谅的地方。情有可原:在情理上有可以原谅的地方。3 3风平浪静:指没有风浪。比喻平静无事。风平浪静:指没有风浪。比喻平静无事。返回(二二)熟

14、语应用熟语应用根据语境及解释填写恰当的熟语。根据语境及解释填写恰当的熟语。1 1一望无际的湖面,在一望无际的湖面,在 时,犹如明镜,蓝天白时,犹如明镜,蓝天白云、雪峰峭壁倒映其中,美不胜收。云、雪峰峭壁倒映其中,美不胜收。2 2苏有朋在北京因出租商铺引起纠纷,法院认为,相关苏有朋在北京因出租商铺引起纠纷,法院认为,相关法规刚刚出台,作为非法律专业人士,他的行为法规刚刚出台,作为非法律专业人士,他的行为 ,对诉讼方退还租金的请求不予支持。,对诉讼方退还租金的请求不予支持。3 3北面是彭祖墓遗迹,西岸乃吴越龙兴之地,清秀娇美北面是彭祖墓遗迹,西岸乃吴越龙兴之地,清秀娇美的的 和丰厚的人文景观有机地

15、融汇在一起,更和丰厚的人文景观有机地融汇在一起,更增添了青山湖的意蕴和魅力。增添了青山湖的意蕴和魅力。风平浪静风平浪静情有情有可原可原湖光山色湖光山色返回四、词语辨析四、词语辨析1 1装饰妆饰装饰妆饰返回辨辨析析“装饰装饰”,指在身体或物体的表面加些附属的,指在身体或物体的表面加些附属的东西使美观,动词;装饰品,名词。东西使美观,动词;装饰品,名词。“妆饰妆饰”,打,打扮,动词;打扮出来的样子,名词。都指扮,动词;打扮出来的样子,名词。都指“有所修有所修饰饰”之意。之意。例例句句 这一袭白色裙装几乎没有任何这一袭白色裙装几乎没有任何 ,却把模,却把模特衬托得宛如下凡的仙子。特衬托得宛如下凡的仙

16、子。她今晚的她今晚的 淡雅大方,引来了许多羡慕的淡雅大方,引来了许多羡慕的眼光。眼光。妆饰妆饰装饰装饰返回2.2.徜徉徘徊徜徉徘徊辨析辨析 都是动词,都有都是动词,都有“走动走动”的意思。的意思。“徜徉徜徉”是是“安闲自在地步行安闲自在地步行”,心情比较悠闲;而徘徊是,心情比较悠闲;而徘徊是“在一个地方来回地走在一个地方来回地走”,心情比较沉重、苦闷。,心情比较沉重、苦闷。例句例句3 3月是油菜花开的时节,目之所及,满眼黄灿月是油菜花开的时节,目之所及,满眼黄灿灿的油菜花,给人很强的视觉冲击,灿的油菜花,给人很强的视觉冲击,在油菜花在油菜花花海中,感受春天的气息。花海中,感受春天的气息。身患疾

17、病,可无力筹集手术费,她无数次身患疾病,可无力筹集手术费,她无数次 在医院门口。在医院门口。徜徉徜徉徘徊徘徊返回3 3震耳欲聋振聋发聩震耳欲聋振聋发聩辨析辨析 震耳欲聋震耳欲聋:形容声音特别响亮,极言耳朵:形容声音特别响亮,极言耳朵都快被震聋了。都快被震聋了。振聋发聩振聋发聩:原指发出很大的响声,使耳聋:原指发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。现多用来比喻用语言文字唤醒的人也能听见。现多用来比喻用语言文字唤醒糊涂的人。糊涂的人。返回例句例句20122012年年3 3月月2525日早日早6 6时时5050分许,临汾市尧都区分许,临汾市尧都区冶建小区冶建小区1717号楼的一住户家中发生爆炸号楼的一

18、住户家中发生爆炸,的的爆炸声,让楼内的居民感觉楼都震动了一下,接爆炸声,让楼内的居民感觉楼都震动了一下,接着各家窗户上的玻璃全被震碎了。着各家窗户上的玻璃全被震碎了。100100多年前先生对青少年重要性的认识的至多年前先生对青少年重要性的认识的至理名言至今理名言至今还还 。震耳欲聋震耳欲聋振聋发聩振聋发聩返回返回考点一考点一理解文中重要句子的含意,体会文章质理解文中重要句子的含意,体会文章质朴本色的语言风格,提高分析鉴赏能力。朴本色的语言风格,提高分析鉴赏能力。考点二考点二分析清新朴素的文字间传达的关于人与分析清新朴素的文字间传达的关于人与自然的复杂情感。自然的复杂情感。本课考点提炼本课考点提

19、炼 返回 一、背景链接一、背景链接 梭罗对工业文明、喧嚣社会对人类、人性的挤压和梭罗对工业文明、喧嚣社会对人类、人性的挤压和侵蚀心怀忧虑,他认为人类只有过简单淳朴的生活,才侵蚀心怀忧虑,他认为人类只有过简单淳朴的生活,才能享受到内心的轻松和愉悦。于是,能享受到内心的轻松和愉悦。于是,18451845年年7 7月月4 4日,梭日,梭罗拿着一把斧头,独自来到离波士顿不远的瓦尔登湖边,罗拿着一把斧头,独自来到离波士顿不远的瓦尔登湖边,借爱默生的一块荒地,为自己盖了一间小木屋,从借爱默生的一块荒地,为自己盖了一间小木屋,从返回此他在这个爱默生称之为此他在这个爱默生称之为“神之滴神之滴”(神的一滴眼泪神

20、的一滴眼泪)的湖的湖边独自生活了两年多。在这两年中,在这湖滨的山林中,边独自生活了两年多。在这两年中,在这湖滨的山林中,他观察、体会、分析了他从自然界得来的音讯、阅历和经他观察、体会、分析了他从自然界得来的音讯、阅历和经验,并从中探索人生,阐述人生,振奋人生。本文就是他验,并从中探索人生,阐述人生,振奋人生。本文就是他在此期间观察和思考的结晶。在此期间观察和思考的结晶。返回 二、主旨领悟二、主旨领悟 作者以真切细致的笔触描写了瓦尔登湖的灵性和环境的作者以真切细致的笔触描写了瓦尔登湖的灵性和环境的秀美,字里行间流露着他对大自然的热爱,表达了他远离尘秀美,字里行间流露着他对大自然的热爱,表达了他远

21、离尘嚣后获得的自由心境,同时还写出了人们对瓦尔登湖环境的嚣后获得的自由心境,同时还写出了人们对瓦尔登湖环境的破坏及作者的痛惜和不满。作者呼吁人们保护好神圣的破坏及作者的痛惜和不满。作者呼吁人们保护好神圣的“神神的一滴的一滴”,并且告诉人们:只有与大自然有身与心的和谐融,并且告诉人们:只有与大自然有身与心的和谐融洽,才能有回归自然的愉悦之情,而向大自然伸出肮脏之手洽,才能有回归自然的愉悦之情,而向大自然伸出肮脏之手的人最终只能被大自然抛弃。的人最终只能被大自然抛弃。返回三、行文脉络三、行文脉络返回一、阅读课文第一、阅读课文第1 12 2自然段,思考并回答以下问题。自然段,思考并回答以下问题。1.

22、1.对应考点一对应考点一 “它是大地的眼睛,望着他的人可以测它是大地的眼睛,望着他的人可以测出自己天性的深浅出自己天性的深浅”这句话应该如何理解?这句话应该如何理解?提示:提示:在这句话中,作者表达了对湖与人的天性的参在这句话中,作者表达了对湖与人的天性的参照关系的独特体验。他认为,大自然的美也在塑造着照关系的独特体验。他认为,大自然的美也在塑造着人类审美的眼光,并映衬着人类的心灵世界。人类审美的眼光,并映衬着人类的心灵世界。返回2.2.对应考点二对应考点二 在第在第2 2段中写作者对于瓦尔登湖美的感受。段中写作者对于瓦尔登湖美的感受。作者使用了哪些感情色彩强烈的词语?这些词语表达了作作者使用

23、了哪些感情色彩强烈的词语?这些词语表达了作者什么样的情感?者什么样的情感?提示:提示:“慵懒慵懒”“”“偷闲偷闲”“”“虚掷虚掷”“”“挥霍挥霍”。对瓦尔登湖。对瓦尔登湖的感情通过贬义褒用,实际表达的是作者尽情地享受这种的感情通过贬义褒用,实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美,作者体味到了这种与金钱无关的富有,美、感受这种美,作者体味到了这种与金钱无关的富有,这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。虚空的富有。返回3.3.对应考点一对应考点一 课文第课文第2 2段中说段中说“我宁愿把一天中最宝我宁愿把一天中最宝贵的

24、光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,因贵的光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”,对此你如,对此你如何理解?何理解?提示:提示:作者认为人生最大的富有不是物质的充裕,而是作者认为人生最大的富有不是物质的充裕,而是心灵的充实与自由,与那些只知追求物欲的人们不同,心灵的充实与自由,与那些只知追求物欲的人们不同,作者在瓦尔登湖的怀抱中体验着自然的恩惠、心灵的宁作者在瓦尔登湖的怀抱中体验着自然的恩惠、心灵的宁静和自由,物我两忘,这是一种更加接近生命本真的美静和自由,物我两忘,这是一种更加接近生命本真的美好享受。好享受

25、。返回二、阅读课文第二、阅读课文第5 56 6自然段,思考并回答以下问题。自然段,思考并回答以下问题。4 4文中插写的一首小诗,它表达了什么?有何作用?文中插写的一首小诗,它表达了什么?有何作用?提示:提示:这首短诗主要表达了作者对大自然的爱,表现了这首短诗主要表达了作者对大自然的爱,表现了作者对人与自然的关系的深刻思考。引用这首短诗,在作者对人与自然的关系的深刻思考。引用这首短诗,在结构形式上,可以使文章呈现出一种变化的美、参差的结构形式上,可以使文章呈现出一种变化的美、参差的美;在内容上,可以进一步突出和深化文章的主题。美;在内容上,可以进一步突出和深化文章的主题。返回5.5.对应考点一对

26、应考点一 文章最后:文章最后:“对它,就算只有一瞥,也已对它,就算只有一瞥,也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”怎样理解这句话的含意?怎样理解这句话的含意?提示:提示:“繁华大街繁华大街”和和“引擎引擎”暗指繁忙的现实生活和现暗指繁忙的现实生活和现代工业。代工业。“洗净洗净”表现了作者的思想倾向,表现了作者的思想倾向,“污浊污浊”和和“油腻油腻”更表现了作者的好恶,表达略显含蓄而富有深义。更表现了作者的好恶,表达略显含蓄而富有深义。全句表达了作者对原始自然风光的赞美和热爱,对现代化全句表达了作者对原始自然风光的赞美和热爱,对现代

27、化的喧嚣生活的厌弃。的喧嚣生活的厌弃。返回6 6作者一开始用了作者一开始用了“它它”来称呼瓦尔登湖,后来转换成来称呼瓦尔登湖,后来转换成“你你”,有什么表达效果?,有什么表达效果?提示:提示:表明了作者对瓦尔登湖的热爱、亲近的思想感表明了作者对瓦尔登湖的热爱、亲近的思想感情,更好地传达出作者对其喜爱的思想感情,能更好情,更好地传达出作者对其喜爱的思想感情,能更好地表现主题。地表现主题。返回三、结合全文,思考并回答以下问题。三、结合全文,思考并回答以下问题。7 7如何理解本文如何理解本文“神的一滴神的一滴”这一标题的含义?这一标题的含义?标题标题标题含义标题含义神神的的一一滴滴第一,紧扣描写对象

28、瓦尔登胡第一,紧扣描写对象瓦尔登胡“庄严、纯洁庄严、纯洁”的特的特点,能很好地表现瓦尔登湖淳朴、自然的原生态美。点,能很好地表现瓦尔登湖淳朴、自然的原生态美。第二,是对瓦尔登湖的歌颂,抒发了作者对瓦尔登第二,是对瓦尔登湖的歌颂,抒发了作者对瓦尔登湖的赞美之情,表现出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地湖的赞美之情,表现出瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位,瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情位,瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。产生的源泉。提示:提示:返回标题标题标题含义标题含义神的一滴神的一滴第三,从结构上看,以此为标题,能第三,从结构上看,以此为标题,能使首尾相互照应。使

29、首尾相互照应。返回 解读:解读:标题是文章内容、思想情感的高度概括。设标题是文章内容、思想情感的高度概括。设置这类试题,一般都是在考查考生对文章思想情感的领置这类试题,一般都是在考查考生对文章思想情感的领会和把握。会和把握。指津:指津:解答此类试题除了平时要多阅读、多思考,解答此类试题除了平时要多阅读、多思考,培养自己的感悟能力外,还要注意把握以下几个要领:培养自己的感悟能力外,还要注意把握以下几个要领:返回 1 1理解标题与主题的关系。理解标题与主题的关系。文章的标题与主题存在着较为密切的关系:文章的标题与主题存在着较为密切的关系:(1)(1)有的有的标题直接揭示主题,所谓标题即主题。标题直

30、接揭示主题,所谓标题即主题。(2)(2)有的文章标题有的文章标题形象地暗示主题。形象地暗示主题。(3)(3)有的文章标题引导读者对主题进行有的文章标题引导读者对主题进行深思。懂得了标题与主题的这些关系,就可以在把握文章深思。懂得了标题与主题的这些关系,就可以在把握文章主题的基础上顺藤摸瓜,抓住标题的含义。主题的基础上顺藤摸瓜,抓住标题的含义。返回 2 2透过表象,善于联想。透过表象,善于联想。散文、小说的标题往往不像议论文、说明文那样直散文、小说的标题往往不像议论文、说明文那样直截了当,而是很含蓄地传达着作者的写作意图和思想感截了当,而是很含蓄地传达着作者的写作意图和思想感情。因此,其标题除了

31、有它的表层意思之外,还有更为情。因此,其标题除了有它的表层意思之外,还有更为深层的含义,即它的比喻义和象征义。理解标题的含义深层的含义,即它的比喻义和象征义。理解标题的含义也就是要挖掘标题的比喻义和象征义。也就是要挖掘标题的比喻义和象征义。返回 3 3整体感知,善抓点题句。整体感知,善抓点题句。阅读文章要有整体感知的能力,在对文章整体感阅读文章要有整体感知的能力,在对文章整体感知的前提下,才能提炼文章的内涵。文章的标题不是知的前提下,才能提炼文章的内涵。文章的标题不是游离于内容之外的,而文章中的点题句又是理解标题游离于内容之外的,而文章中的点题句又是理解标题含义的钥匙。用点题句去印证标题含义,

32、往往会收到含义的钥匙。用点题句去印证标题含义,往往会收到事半功倍之效。事半功倍之效。返回 对文章标题含义的理解,一个根本原则就是要对文本对文章标题含义的理解,一个根本原则就是要对文本仔细琢磨,抓住作者的写作意图,联系主旨来思考,切不仔细琢磨,抓住作者的写作意图,联系主旨来思考,切不可脱离文本,脱离主旨,从字面上去死抠。积极的人生态可脱离文本,脱离主旨,从字面上去死抠。积极的人生态度,虽看不见大千世界,但胸中装着一个美好的世界。度,虽看不见大千世界,但胸中装着一个美好的世界。应用:应用:请你参考本处提示,尝试解答请你参考本处提示,尝试解答 落实应用板块落实应用板块 中的第中的第9 9题。题。返回

33、试分析本文充满哲理和浓郁抒情气氛的细致入微的试分析本文充满哲理和浓郁抒情气氛的细致入微的景物描写。景物描写。探究思路探究思路 返回 探究结论探究结论 由于作者观察景物很细,所以对大自然的一由于作者观察景物很细,所以对大自然的一切,溪流江河、湖光山色、鸟兽虫鱼切,溪流江河、湖光山色、鸟兽虫鱼描写得都非常细描写得都非常细致生动。例如致生动。例如“我第一次划船在瓦尔登湖我第一次划船在瓦尔登湖山林舞台剧山林舞台剧”部分,作者写的是第一次到瓦尔登湖时的观察,很形象地部分,作者写的是第一次到瓦尔登湖时的观察,很形象地写出了眼中的瓦尔登湖。同时,本文将自然美与心灵美融写出了眼中的瓦尔登湖。同时,本文将自然美

34、与心灵美融合在一起,既有真实细腻的描写,又有浓郁的情怀气氛,合在一起,既有真实细腻的描写,又有浓郁的情怀气氛,并且闪烁着智慧的火花。再如并且闪烁着智慧的火花。再如“这湖当然是一个大勇这湖当然是一个大勇者者把它传给了康科德河把它传给了康科德河”,作者认为,作者认为“这湖当然是一这湖当然是一个大勇者的作品个大勇者的作品”,让人觉得充满了哲理,这是作者对生,让人觉得充满了哲理,这是作者对生活深深地思考才可能得出的结论。活深深地思考才可能得出的结论。返回返回返回 1 1语言质朴,意味深长语言质朴,意味深长 本文语言质朴,即使那些形象的比喻和美国式的幽默本文语言质朴,即使那些形象的比喻和美国式的幽默也都

35、弃尽浮华,显得真切自然,而这些质朴的语言更显凝也都弃尽浮华,显得真切自然,而这些质朴的语言更显凝练和意味深长。例如,练和意味深长。例如,“一个夏天的上午,我先把船划到一个夏天的上午,我先把船划到湖心,而后背靠在座位上,似梦非梦地漂流着,直到船撞湖心,而后背靠在座位上,似梦非梦地漂流着,直到船撞在沙滩上,惊醒的我才欠起身来,看看命运已把我推送到在沙滩上,惊醒的我才欠起身来,看看命运已把我推送到哪一个岸边来了哪一个岸边来了”,朴朴素素的文字和细节化的描述中包,朴朴素素的文字和细节化的描述中包写法归纳写法归纳返回含着无尽的哲思。再如,含着无尽的哲思。再如,“这恶魔似的铁马,那震耳欲聋的这恶魔似的铁马

36、,那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了,它已经用肮脏的工业脚步使机器喧嚣声已经传遍全乡镇了,它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬湖水混浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了了”,措辞严厉,强烈地表达了对人类破坏瓦尔登湖水的厌,措辞严厉,强烈地表达了对人类破坏瓦尔登湖水的厌恶,以及对瓦尔登湖遭遇破坏的痛惜。恶,以及对瓦尔登湖遭遇破坏的痛惜。返回 2 2变换取景,善用修辞变换取景,善用修辞 首先,善于变换镜头取景,运用远景、近景、动景、首先,善于变换镜头取景,运用远景、近景、动景、静景、全景、特写等不同方式,多角度展现瓦尔登湖丰富静景、全景、特写等不

37、同方式,多角度展现瓦尔登湖丰富多彩、旖旎迷人的景色。其次,善于运用比喻的修辞手法,多彩、旖旎迷人的景色。其次,善于运用比喻的修辞手法,作者把湖比作风景中作者把湖比作风景中“最美、最有表情的姿容最美、最有表情的姿容”,说它是,说它是“大地的眼睛大地的眼睛”。在第一段中,作者把湖边的树木比作。在第一段中,作者把湖边的树木比作“睫毛睫毛”,将四周森林蓊郁的,将四周森林蓊郁的“群山群山”“”“山崖山崖”说成湖的说成湖的“浓密突出的眉毛浓密突出的眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态。物的生动情态。返回写法精讲写法精讲 怎样运用比喻写景怎样运用比喻写景 写景不

38、仅要抓住景物的特点,更重要的是要将景写景不仅要抓住景物的特点,更重要的是要将景物写物写“活活”。“活活”的景物才有生气,才能使人如身的景物才有生气,才能使人如身临其境。运用比喻是达到这一效果的重要手段。大凡临其境。运用比喻是达到这一效果的重要手段。大凡优美的写景文章,无不是精心写好比喻句的。要写好优美的写景文章,无不是精心写好比喻句的。要写好比喻句,要注意三点:比喻句,要注意三点:返回 第一,要形似,以实喻实。用看得见、摸得着实实第一,要形似,以实喻实。用看得见、摸得着实实在在存在的事物来相比。在在存在的事物来相比。第二,要神似,以实喻虚。用实在事物来喻那些只第二,要神似,以实喻虚。用实在事物

39、来喻那些只可意会不可言传的事物。可意会不可言传的事物。第三,要异质,用两种性质不同的事物相比,切忌第三,要异质,用两种性质不同的事物相比,切忌性质相同。性质相同。返回针对练笔针对练笔任选一种事物加以描摹,要求使用比喻手法。任选一种事物加以描摹,要求使用比喻手法。答:答:返回参考示例:参考示例:它的树干有点歪,像是个大写字母它的树干有点歪,像是个大写字母Y Y一样倾斜着。一样倾斜着。它的叶子呈条形椭圆的,碧绿碧绿的。它的小花和叶子均匀它的叶子呈条形椭圆的,碧绿碧绿的。它的小花和叶子均匀地分散在树枝上,远处好似一棵正在迎接远客的碧绿的迎客地分散在树枝上,远处好似一棵正在迎接远客的碧绿的迎客松;近处

40、又如同一位婀娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙龄松;近处又如同一位婀娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙龄少女。几天后,桃花凋谢时,就像是在下花雨一样,散发出少女。几天后,桃花凋谢时,就像是在下花雨一样,散发出淡淡的幽香。淡淡的幽香。返回返回课内素材课内素材瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所,也是他精神瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所,也是他精神的家园、心灵的故乡。瓦尔登湖是梭罗在喧嚣的世界中的家园、心灵的故乡。瓦尔登湖是梭罗在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间,也给他提供了一种朴素淡泊的心境。其实,思考的空间,也给他提供

41、了一种朴素淡泊的心境。其实,人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富,重要的是心灵人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富,重要的是心灵的充实和自由。梭罗在劳作之余,面对瓦尔登湖的美景,的充实和自由。梭罗在劳作之余,面对瓦尔登湖的美景,陶醉其中,放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和陶醉其中,放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说:富有。梭罗说:“片刻的美好经验比一座与月亮一般高片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。的纪念碑还要值得记忆。”返回相关素材相关素材 林和靖,北宋文学家。幼时刻苦好学,通晓经史百林和靖,北宋文学家。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自

42、甘贫困,勿趋荣利。家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。4040余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传2020余年余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。终生不仕不娶,无子,惟喜飞,林逋见鹤必棹舟归来。终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子以梅为妻,以鹤为子”,人称,人称“梅妻梅妻鹤子鹤子”。返回共共性性发发掘掘林和靖对世俗的厌烦,对山林的向往,在山林中林和靖对世俗的厌烦,对山林的向往,在山林中的怡然,这和梭罗寄情山水,结庐而居一样,都是在的怡然,这和梭罗寄情山水,结庐而居一样,都是在现实与理想的冲突中一种超然的选择。现实与理想的冲突中一种超然的选择。角度点拨:角度点拨:个性;个性;寻找精神家园;寻找精神家园;生活的生活的方式;方式;追求心灵的宁静。追求心灵的宁静。返回

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