1、中小学素质教育传统文化课件鼠 年 说 鼠中学 目 录鼠与十二生肖民俗文化中的鼠儿歌中的鼠艺术作品中的鼠鼠的意象含义拓展知识点鼠与十二生肖十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由十二种源于自然界或想象中的动物形象，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于纪年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖在中华文化圈内被广泛使用。关于鼠位居十二生肖之首，有一个传说。传说，玉皇大帝从百兽中挑选了十二生肖，要给它们排座次。牛身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，理应排首位。谁知，老鼠跟玉皇大帝说：“既然是为百姓选生肖，由百姓来鉴定一下更好。”玉
2、皇大帝觉得有理，于是传下旨意，让十二种动物到街上走一趟。牛上了街，人们对它很称赞有加，却没有一个人说牛很大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓一跳，好多人一起惊呼：“哎呀，从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，玉皇大帝只好将老鼠排在了牛的前面，居十二生肖第一位。事实上，古人把鼠排在第一位，是有一定考虑的。十二生肖动物的足趾或为单数，或为双数，只有鼠的前爪为四趾，后爪为五趾。古人以奇数为阳，偶数为阴，鼠阴阳齐备，前爪体现“昨日之阴”，后爪象征“今日之阳”。鼠与子时密不可分，况且夜半时分正是老鼠最活跃的时候。于是，鼠就占了十二生肖第一的位置。清初刘献廷在广阳杂记中说，上古时候，天地一片混
3、沌，习惯于夜半之际出没的老鼠，在这时咬破了笼罩天地的雾笼，使天地分开。建此奇功，于是鼠名列十二生肖之首，自然当之无愧。所谓“子鼠咬天”，也是由此而来。民俗文化中的鼠在民俗文化中，老鼠被称为仓神，号为“大耗星君”。农历正月二十五日是填仓节，又称天仓节。填仓节这天，粮商米贩都要祭“仓神”。到“填仓节”这天，家家仓囤装满粮食，并虔诚祭祀，祈求“老鼠仓神”口下留情，少来偷吃，并祷祝年年五谷丰登，粮油满仓，进而演化出许多与鼠相关的风俗。在关于老鼠的民俗中，“鼠嫁女”或“鼠娶亲”是流传较广、影响较大的一个。据说，“填仓节”当晚不许点灯，这夜老鼠嫁女。这天晚上，全家人坐在堂屋炕头，大人小孩不准喧哗，摸黑吃着
4、用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，防止它们来年回来捣乱。晚上老人嘱咐孩子们把鞋藏好，不然会被老鼠拖去做花轿。山西临汾木版年画老鼠嫁女山东高密年画老鼠娶亲老鼠嫁女传说有什么文化含义呢？它表达了民众根绝鼠患的愿望。采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的行为，来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中趋利避害的选择。老鼠嫁女嫁给谁呢，猫。其结果，就是被吃掉。“嫁，往也”，所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。平阳年画老鼠娶亲滩头年画老鼠娶亲儿歌中的鼠小老鼠上灯台是一首非常流行的儿童歌曲，歌词简单，
5、曲调活泼生动，妙趣横生，唱起来朗朗上口，适合于刚开始学唱歌的小宝宝们。在这首儿歌里，笨拙的小老鼠一改令人讨厌的形象，像一个可爱的小生灵。小老鼠上灯台小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。喵喵喵，猫来了，叽哩咕噜滚下来。小老鼠上灯台有多个版本，大致故事情节基本一致。在古代，普通百姓家多用油灯照明，油一般是用动物脂肪加热熬制的，或者用的是豆油、香油，所以老鼠才会上灯台偷油吃。艺术作品中的鼠以老鼠入画，古人并不多见，大概是因为，老鼠的形象总是与卑鄙、阴暗、肮脏联系在一起。然而，鼠在十二时辰中为子时，有“多子”之意；老鼠繁殖能力强，给人多子多孙的联想。老鼠又总是跟庄稼联系在一起，所民间以有“丰年多鼠”的说法
6、。是以，绘画中的鼠尽管少见，但也不乏精品。画史上出现的第一位画鼠高手是明太祖朱元璋的曾孙、明朝第五位皇帝朱瞻基，他喜爱绘画，尤爱画鼠，其作品苦瓜鼠图开鼠画的先河，与鼠石荔图、鼠荔图一起，被认为是鼠画珍品。朱瞻基绘此图时已30岁，久久无子。另一说法是，他与孙皇后此年生朱祁镇（即后来的明英宗）。显然，绘此图是祈祝或庆贺自己得子，或祈祝皇后生产顺利。朱瞻基苦瓜鼠图朱瞻基鼠荔图近代画家齐白石也是画鼠高手，他创造性地塑造了老鼠的形态：小眼睛细胡须，长尾巴短脚丫，经常鬼头鬼脑地干着一些可笑的事情。比如这两幅老鼠偷油图，打翻灯台下面，蹲着一只小老鼠，偷吃从油灯中弄出来的油，眼睛不时机警地环顾周围，神态惟妙惟
7、肖。寥寥数笔，跃然纸上，体现出齐白石一生所追求的大气、简约、朴实的意境。剪纸是中国传统民间艺术，风格独特，历史悠久。以鼠为题材的剪纸作品不胜枚举。因老鼠的生殖繁衍能力极强，民间“老鼠偷葡萄”“松鼠串葫芦”等剪纸，皆含蕴“子”之意，图案多象征丰收、多子、多孙、多福。赵国清作品子鼠赵国清作品老鼠偷葡萄赵国清作品老鼠戏葫芦刘彩英作品老鼠偷粮鼠的意象含义“鼠”是象形字，头部像锐利的牙齿，下面是足、脊背、尾巴形状，“鼠”的本义就是老鼠。老鼠喜欢偷食，常常破坏家中物品，传播疾病，是不太受欢迎的一种动物，所以在词意演变中，渐渐跟胆小怕事、小人、奸臣、狡诈等联系起来。“鼠”喻指小人、奸臣。如“鼠目”，比喻见识
8、狭小；“鼠窃”，比喻小贼；“鼠雀之辈”，卑微之徒。“鼠”比喻胆小怕事。如“鼠步”，指趑趄却步如鼠，形容恭谨畏惧；“鼠胆”，比喻胆小。中华文化源远流长，在浩如烟海的文字资料中，有许多与鼠有关的成语典故，成为汉语特有的一种文化内涵。三蛇七鼠，投鼠忌器，鼠目寸光，胆小如鼠，抱头鼠窜蛇行鼠步，鼠窜狼奔，罗雀掘鼠，首鼠两端，猫鼠同处偃鼠饮河，鼠腹鸡肠，两鼠斗穴，贼眉鼠眼，鼠窃狗盗城狐社鼠，麞头鼠目，梧鼠技穷，过街老鼠，行若狐鼠鼠肚鸡肠，孤雏腐鼠，蛇入鼠出，相鼠有皮，狐凭鼠伏拓展知识点唐代文学家柳宗元的永某氏之鼠，记载了这样一个故事：永州有一个人，因为自己属鼠，敬鼠如神，家里不允许养猫，也禁止仆人灭鼠。于
9、是老鼠一传十，十传百，都到他家来，结果把他家里闹翻了天，家里没有一样完整的东西，白天老鼠也出来活动。后来，这个人搬到别的地方去住了，新来的主人可就不那么客气，将屋里老鼠消灭殆尽。故事告诉我们：凡是害人的东西，即使一时可以找到“保护伞”，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。永某氏之鼠唐柳宗元永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬。禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以姿鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食，大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。某人曰：“
10、是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！【注释】永：即永州。今湖南省零陵县。畏日：迷信的人认为日期可以定凶吉祸福，怕犯忌日，称畏日。子：农历的子年。子年出生的人属鼠，鼠被认为是子年的神。仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。椸（y）：衣架。庄子外篇秋水中，有一则惠子相梁的故事。惠子在梁国当了宰相，庄子去拜访这位朋友。有人向惠子报告说：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很恐慌，派人在首都搜查了三日三夜。庄子来见他说：“南方有只鸟，名叫鹓鶵（一种类似凤凰的鸟），您可听说过？这鹓
11、鶵展翅而起，从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃，不是甘泉不喝。有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓鶵从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出吓的恐吓声。请问，现在您也想因为您的梁国来恐吓我吗？”在这则寓言中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作猫头鹰，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌的丑态。惠子相梁战国庄子 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”【注释】相梁：在梁国当宰相。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。或：有人。恐：害怕。国：国都。往：前往。鹓鶵（yunch）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。止：栖息。练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。醴（l）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。于是：在这时。鸱（ch）：鸱鸺（鴞）为猫头鹰。吓（h）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。夫（f）：句首语气词，可以不译，也可以译作那那鹓鶵。三：虚指，多次。2020，“鼠”你精彩！
