1、初中语文 七年级 上册西游记练习1、西游记中孙悟空从菩提祖师处学到 等神通，又从龙宫索取如 作为兵器，因大闹天宫被 压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 。2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 ；憨态可掬、好耍小聪明的是 ，法名是 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 。3、西游记中有许多脍炙人口的故事，如三打 、大闹 、真假 、三借 。4、古典文学名著西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是： 5、西游记全书共 ，孙悟空自号 6、请写出西游记中你印象最深的一个回目的题目： 7、西游记中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出
2、他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。 8、西游记中“大闹五庄观，推倒人参树”的主要人物是 。9、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称 。西天归来后，接受如来授职为 。10、.请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。名著：西游记鲁滨逊漂流记情节： 体验和感悟： 11、西游记共一百回，可以分为两大部分：第一至十二回全书的引子，其中第八至第十二回介绍唐僧及取经的缘由，第十三回至第一百回是故事主体。请你简要概括出第一至第七回的故事（不超过20字）12、西游记是我国四大古代小说之一，故事情节曲折精彩，人物形象鲜明生动，历来深受读者特别
3、是广大青少年的喜爱。你最喜欢小说中的哪个人物形象？请简要说明理由。 13、某校初三（2）班同学在阅读西游记时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(3分) 正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方： 14、某校初三（6）班同学在阅读西游记时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在
4、取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。正方： 西游记练习1、西游记中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。3、西游记中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。4、古典文学名著西游记中，孙悟空最
5、具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫5、西游记全书共一百回，孙悟空自号美猴王6、请写出西游记中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王7、不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精）8、孙悟空 9、齐天大圣 斗战胜佛10、，孙悟空三打白骨精，读此情节，我们能体会到孙悟空的疾恶如仇 孙悟空大闹天宫 读此情节，我们能体会到孙悟空桀骜不训，坚忍不拔，英勇无畏，他真不愧是一位英勇无畏的英雄11、写孙悟空的出生和大闹天宫等故事。12、西游记中，桀骜不训的孙悟空大闹天宫，搅乱瑶池蟠桃会，偷老君炉里的灵丹，玉帝亦无可奈何。他真不愧是一位英勇无畏的英雄
6、。孙悟空疾恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，他敢于大闹天宫，玉帝亦无可奈何。为了除魔，他又三打白骨精。13、我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)14、正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（2分，理由要符合人物特点，表意清楚即可。）13 七年级
7、上册必背古诗词与文言文 观沧海 作者：曹操 【魏晋】 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白 【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下作者：王湾 【唐代】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。天净沙秋思作者：马致远 【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。世说新语两则咏雪作者： 刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，
8、公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期作者：刘义庆 【宋代】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。从百草园到三味书屋不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜
9、向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。论语十二章1、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快
10、的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。2、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思
11、，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。5、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。6、子曰“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”译文：孔子说：“（对待任
12、何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
13、译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的光。11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。诫子书作者： 诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去
14、，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！课外古诗诵读峨眉山月歌作者：李白 【唐代】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年作者：杜甫 【唐代】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。行军九日思长安故园作者：岑参 【唐代】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。夜上受降城闻笛作者：李益 【唐代】回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。纪念白求恩我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们
15、大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。狼蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身
16、已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼
17、睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。课外古诗诵读秋词（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 。夜雨寄北作者：李商隐 【唐代】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。十一月四日风雨大作作者：陆游 【宋代】僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。潼关作者：谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
