1、孔子世家强化练习1、阅读下面的文言文，完成习题。景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政於孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓NEA2E欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德於予，桓NEA2E其如予何！”孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉
2、，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席而再拜，曰：“师盖云文王操也。”楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启。举一隅不以三隅反，则弗复也。子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十
3、四年，十二公。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已矣。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自史记孔子世家)1.下列加点词的意义不正确的一项是()A.孔子去曹适宋 适：前往 B.师襄子曰：“可以益矣。” 益：增加 C.楚狂接舆歌而过孔子 过：拜 D.丘已习其曲矣，未得其数也。 数：技巧2.下列全都能体现孔子思想的一组是()君君，臣臣，父父，子子。 文，行，忠，信。高山仰止，景行行止。 毋意，毋必，毋固，毋我。往者
4、不可谏兮，来者犹可追也！ 有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。A. B. C. D.3下列对文段理解不正确的是()A.孔子主张君主要像君主，臣民要像臣民，父亲要像父亲，儿子要像儿子，就是要恢复社会秩序，争取社会稳定。B.孔子向师襄学琴的故事，反映了孔子治学的一个重要方法：循序渐进，重视揣摩巩固，务求真有所得。C.孔子从四个方面教育弟子，并且为弟子订了四条禁律。他教育弟子时注重启发开导。D.太史公把孔子比喻成高山、大道，他认为自己只要努力，也能达到那个境界。4把下列句子翻译成现代汉语：(10分)(1)孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。译文： (2)天下君王至于贤人众矣，当时
5、则荣，没则已矣。 译文： 二、阅读下面两段文字，阅读下面的文言文，完成习题。（21分）（1）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也” 论语 子路（2）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子
6、遂适卫。子贡曰：“盟可负邪”孔子曰：“要盟也，神不听。”1下面句子中加点的字解释不正确的一项是 （ ）（3分）A 言必信，行必果 果：结果 B 行已有耻，使于四方 使：出使C过蒲，会公叔氏以蒲畔 会：恰逢 适逢 D吾与夫子再罹难 罹：遭受2下列加点字的意义和用法相同的一项是 （ ） （3分）A 行己有耻，使于四方 蓄积、收藏于秋冬 B 抑亦可以为次矣 其为人长贤C 会公孙氏以蒲畔 以私车五乘从孔子 D 宗族称孝焉 君子之过也，如日月之食焉3对两段文字理解不正确的一项是 （ ） （3分）A.（1）文中孔子说，一个人“言必信”，即认为一个人讲了话一定要兑现。B.孔子认为一个人“硁硁然”，不问是非曲
7、直，在大事上糊涂，只管自己的言行硁硁，必然会陷入浅薄固执。C.孔子强调“信”，诚信对个人来说，是处世之本，但从（2）文中来看，孔子并没有遵守诚信，是因为执政者是气量狭小的人，孔子背离了自己的原则。D.从（1）（2）两段文字来看，孔子并没有片面的、无条件地推崇“信”，而认为一个真正有德行的人，说话并不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，只要合乎道义，按照道义行事便成。4翻译文言文中画线的句子。（12分）行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（4分）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。（4分）子贡曰：“盟可负邪”孔子曰：“要盟也，神不听。”（4分）三、阅读下面的文言文，完成习题。孔子名丘，字仲尼。生
8、鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤吾即没，若必师之。”孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音
9、，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。（史记孔子世家有删节）注释: 料量平：帐目清楚，收支平衡。 司空：官名。 羖：公羊，五羖，即五羖大夫，官名。 累绁：用绳索捆绑，引申为牢狱
10、。 大司寇：官名。 粥：卖。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A诫其嗣懿子曰 诫：告诫B已而去鲁，斥乎齐 去：到达C昔秦穆公国小处辟 辟：偏僻D吾即没，若必师之 没：死2下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）A斥乎齐，逐乎宋、卫 吾又何怨乎今之人B处虽辟，行中正 庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国C孔子遂行 项王乃许之，遂得汉中地D鲁大夫孟厘子病且死 北山愚公者年且九十3下列各组句子，分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是A及长，尝为季氏史，料量平 孔子适齐，为高昭子家臣B与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾 学之，三月不知肉味，齐人称之C四方之客至乎邑者不求有司 于是反鲁，鲁
11、复善待D由大司寇行摄相事，有喜色 吾即没，若必师之4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟厘子的赞誉，孟厘子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。B孔子一生中在季氏手下做过小官，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。C孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。D孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对韶乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。5.把下列
12、句子翻译成现代汉语。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之（4分） 四、阅读下面的文言文,完成711题。孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰: 孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰: 君子亦有穷乎孔子曰: 君子固穷,小人穷斯滥矣。子贡色作。孔子曰: 赐,尔以予为多学而识之者与曰: 然。非与孔子曰: 非也。予一以贯之。孔子知弟子有愠心,乃召子路
13、而问曰: 诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪吾何为于此子路曰: 意者吾未仁邪人之不我信也。意者吾未知邪人之不我行也。孔子曰: 有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐使知者而必行,安有王子比干子路出,子贡入见。孔子曰: 赐,诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪吾何为于此子贡曰: 夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉孔子曰: 赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!子贡出,颜回入见。孔子曰: 回,诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪吾何为于此颜回曰: 夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病
14、,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!孔子欣然而笑曰: 有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(节选自史记孔子世家)1、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 ( )A.楚救陈,军于城父 军:驻军,驻扎B.所刺讥皆中诸侯之疾 疾:弊病,弊端C.使知者而必行,安有王子比干使:让D.不容何病,不容然后见君子病:忧虑,担心2.以下句子编为四组,全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是 ( )于是乃相与发徒役围孔子于野 孔子讲诵弦歌不衰不得行,绝粮 从者病,莫能兴君子亦有穷乎 弟子有愠心A. B.
15、C.D.3.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是 ( )A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意,当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发人手将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,能显示出君子的修养。颜回的回答,做到审时知世而又笃信其道坚守操行,正符合孔子一以贯之的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D.孔子与三个弟子的对话,反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实,子
16、贡的坦诚直率、敢于质疑,颜回的信念坚定、能言善辩,无不给人留下深刻的印象。4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。译文: (2)夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。译文: 五、请仿照画线句子，再写一句话。要求观点鲜明，句式基本一致。（4分）北大教授李零认为，孔子是一个出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人；是一个无权无势，却敢于批评当世权贵的人。我认为，孔子 ； ， 。1、十则中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：2、十则中，阐述了“吾日三省吾身”内容的句子是：3、十则中，既阐述学习与思
17、考的辩证关系，又讲学习方法的语句是：4、十则中，含有实事求是精神的语句是：5、十则中，含有“路遥知马力，日久见人心”之意的句子是：6、十则中，阐述待人接物的处世之道的语句是：7、十则中，表达只要虚心求教，到处都有老师这一意思的名言是：8、十则中，根据“温习学过的知识，可得到新的理解与体会”这一意思，可以概括出一个成语、孔子认为,聪明人应具备“”的学习态度。10、在现实生活中，表示要善于向有长处的人学习或随时以周围的人为鉴的意思，我们可以引用十则中孔子的话:11、生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这一意思时，我们可以引用十则中的一句：12、选文中，“士不可以不弘毅”的原因是。“重
18、”表现在，“远”表现在。13、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：，这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。一、1C【解析】过：经过。2D【解析】是司马迁对孔子人格的评价，是楚狂的话，是孔子对周文王的评价。【解析】见“虽不能至，然心向往之。”4.(1)孔子用诗书礼乐作教材，学生大约有三千人，精通六艺的有七十二人。(采分点“以”“教”“盖”“通”，句意通顺1分)(2)天下君王直至贤人很多，当他们活着时荣耀显赫，一旦去世就烟消云散了(采分点“众”“荣”“没”句意通顺2分)二、 略三、1B（去：离开。）2A（介词“在”/介词“对”；B都是“虽然”；C副词“于是就”，D都是副词“将要”）3B（A中
19、“孔子适齐，为高昭子家臣”说明的是孔子的经历，并未说明“好学有才”；C中“于是反鲁，鲁复善待”说明的是鲁国对孔子的态度，并未说明“好学有才”。D中“由大司寇行摄相事，有喜色”说明的是孔子对职位变动的态度，并为说明“执政才能”。）4C（得到了善待。）5 、（孔子）跟齐国太师谈论音乐，欣赏到（听到）了韶乐，（就）学习弹奏韶乐，（沉浸在音乐中）三月不知肉味，齐国人都称赞他（孔子）。（补出开头的主语1分，“语乐”1分，“三月不知肉味”可不译，后三个不补充不扣分。句子文意通顺2分）1、 解析:C项,使:假如,如果。答案:C82、 解析:是说陈蔡大夫派人围困孔子,还没有谈及窘况;是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断,表明他的乐观;只是子路的问话。答案:C解析:B.动词,认为/介词,凭借;C.顺承连词,就/转折连词,却;D.代词,指代道/助词,的。答案:A3、解析:D项, 子路和子贡位置颠倒了,应该是子路的坦诚直率、敢于质疑,子贡的小心谨慎、讲求务实。4、 (1)如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。(2)(如果)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。五、 示例：是一个四处游说，却不被统治者赏识的人；是一个普通平凡，却为世代人民无限景仰的人。（句式2分，语意2分）
