1、2525语文语文 五年五年级级 上册上册你知道哪些古人读书的故事？第一课时第一课时 自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。初读课文初读课文敏而好学，不敏而好学，不耻耻下下问。问。耳止耳止耻耻chch组组词：词：羞羞耻耻 耻耻辱辱意思意思：羞辱羞辱、侮辱。侮辱。学认字学认字 吾尝终日不食，终夜不吾尝终日不食，终夜不寝寝，以，以思，无益，不如学也。思，无益，不如学也。qnqn组组词：词：就就寝寝 寝寝宫宫意思意思：睡。睡。学认字学认字+丬丬+寝寝宀宀心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不到乎？不到乎？yy挨挨-扌扌矣矣qq组词：组词：岂岂敢敢 岂岂有此理有此理意
2、思：意思：难道、难道、哪里。哪里。学认字学认字识识sh 多音字多音字zh 默而识之默而识之 认认识识 记住记住相识相识老马识途老马识途博闻强识博闻强识识识敏而敏而好好学学知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知也。也。喜好。喜好。ho同同“智智”，智慧的意思。，智慧的意思。zh耻耻谓谓 诵诵 岂岂chhuwisngq诲诲学写字学写字诲诲 谓谓 诵诵重难重难点字书写点字书写指导指导左窄右宽左窄右宽岂岂注意是“己”朗读课文第一部分，读好停顿，注意长句子的断句。提提示：示：可以先借助注释猜一猜句子的意可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，思，再读文言文，和同
3、学相互交流读法，注意断句。注意断句。自读课文自读课文知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。/读下面的长句子，说说为什么这样断句。孔子孔子，名，名丘丘，字，字仲仲尼尼，春秋时期春秋时期鲁国（今山鲁国（今山东曲阜）人。著名东曲阜）人。著名思想家、思想家、政治家、教育家政治家、教育家，儒家思，儒家思想想创始人。创始人。作者简介 论语论语是是儒家儒家学派的学派的经典著作之一经典著作之一，由孔子的弟，由孔子的弟子及其
4、再传弟子编撰而成。子及其再传弟子编撰而成。它以它以语录体语录体和对话文体为主，和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。记录了孔子及其弟子的言行。与与孟子孟子大学大学中庸中庸合称合称“四书四书”。1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。2.遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：大意：知道知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。这才是智慧。是是 大意：大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教
5、为耻。如自己的人请教为耻。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。默而识之。默而识之。大意：大意：默默默默地记住所学的知识。地记住所学的知识。默读默读 默写默写 默默默默 大意：大意：默默地记住知识，学习不感默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：大意：我不是生下来我不是生下来就什么都知道的就什么都知道的人，人，而是喜好古代文化而是喜好古代文化，靠勤勉求，靠勤勉求取知识的人。取知识的人。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：大意：学习知识就像追赶不上那样
6、，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。又会担心丢掉什么。学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。大意：大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。理解了课文大意，请大家再次朗读课文。通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，请教问题要不耻下问。对于
7、不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。知向学的心。敏而好学，敏而好学，。不耻下问不耻下问知之为知之为_，不知为，不知为_，。知之知之不知不知是知也是知也_，学而学而_，诲人，诲人 。默而识之默而识之不厌不厌不倦不倦试试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵背诵指指导导（课后第（课后第1 1题）题）我非我非 ，好古，好古，_。生而知之者生而知之者学如学如_，犹恐失之。，犹恐失之。不及不及吾尝吾尝_，_，_,_,_,_,不如学也。
8、不如学也。终日不食终日不食终夜不寝终夜不寝以思以思敏以求之者也敏以求之者也无益无益论论语语要有良好的学习态度要有良好的学习态度求实求实谦虚谦虚勤奋勤奋勤勉勤勉不知满足，主动进取不知满足，主动进取学习与思考学习与思考结构梳理结构梳理 学学习了古人关于读书、学习的言习了古人关于读书、学习的言论论 懂懂得了读书应该具有的态得了读书应该具有的态度度 了解了解了读书了读书方法方法课堂小结课堂小结一、一、说说课文第说说课文第一部分都有哪些成一部分都有哪些成语。语。学而不厌学而不厌敏而好学敏而好学不耻下问不耻下问诲人不倦诲人不倦知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知课课堂演练堂演练知之为知之，不知为不知
9、，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。.第一第一个加点的个加点的“知知”是知道的意思。是知道的意思。第二个加点的第二个加点的“知知”，同，同“智智”，智慧。，智慧。三、下面理解有误的一项是（三、下面理解有误的一项是（）。）。A.A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。就足够了。B.“B.“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”是一种智慧。是一种智慧。C.“C.“诲人不倦诲人不倦”，是对传授知识的人说的。，是对传授知识的人说的。A A1 1.熟练背诵课文，说一说课
10、文大意。熟练背诵课文，说一说课文大意。2.2.工整书写本课生字。工整书写本课生字。课后作业课后作业QICAIKETANG七彩课堂七彩课堂 伴你成长伴你成长 上节课我们学习了论语，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。第第二二课课时时朱熹朱熹，南宋南宋著名的著名的理学理学家家、思想家、哲学家、教育、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的家、诗人。他编写的童蒙童蒙须知须知，对儿童的生活起居、，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。做了详细规定。作者简介 朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。提提示：示：可以先借
11、助注释猜一猜句子的意可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。注意断句。自读课文自读课文 余余 尝谓尝谓 读书有读书有三到，谓三到，谓 心到、心到、眼到、口到。心眼到、口到。心 不在此，则不在此，则 眼眼 不看不看仔细，心眼仔细，心眼 既不专一，却既不专一，却 只只 漫浪诵漫浪诵读，决不能记，记读，决不能记，记 亦不能久也。三到亦不能久也。三到之中，心到之中，心到 最急。心既到矣，眼口最急。心既到矣，眼口 岂岂不到乎？不到乎？朗读指朗读指导导（课后第（课后第1 1题）题）1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文
12、的大意。2.圈出不理解的词语或句子。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。口到。我我曾经曾经说说句意句意：我曾经说过读书我曾经说过读书有有“三三到到”：心到、眼到、口到。：心到、眼到、口到。谓谓余余尝尝古义：记住；今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走古义：男男女女；今义：子女。儿女古今异义词古今异义词默而默而识识之之儿童急儿童急走走追黄蝶追黄蝶村庄村庄儿女儿女各当家各当家例句例句 心不在此，则眼不看仔细，心眼既心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。亦不能久
13、也。那么那么也也随意随意句意：句意：心思不在读书上，那么眼睛看得心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。不能长久。亦亦则则漫浪漫浪三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。要紧要紧、重要。重要。今义：今义：着急。着急。急急句意：句意：这这“三到三到”里面，里面，“心到心到”最重要。最重要。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不
14、能记，记亦不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？矣，眼口岂不到乎？也、也也、也是是了了吗吗心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？难道、怎么难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？和口还有不到的道理吗？岂岂原文:心心既到矣，眼口岂不到乎既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.1.思想思想已经集中了，难道眼会看不仔细，已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确嘴会读不正确?2.2.专心专心了，就能看仔细，读正确了，就能看仔细，读正确。比较译句，哪一句更适合原文?为什么
15、?朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到眼到口到心到最重要 通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。要用心去学习，把学习态度放到第一位。那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？我我觉得觉得朱朱熹熹讲的讲的“三到三到”读书读书法很法很对。对。我平时按我平时按照这照
16、这种方法来读书，效种方法来读书，效果很好，果很好，读过的内容，过了很久还记得读过的内容，过了很久还记得。我平时读书没有做到朱熹讲的我平时读书没有做到朱熹讲的“三到三到”。我今后要运。我今后要运用这种方法读书学习。用这种方法读书学习。你还知道其他名人谈到的读书方法吗？鲁鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了于他的博读。他读书做到了“五到五到”：即心到、口：即心到、口到、眼到、手到、脑到。到、眼到、手到、脑到。“心到心到”是讲读书时要精是讲读书时要精力集中，专心致志；力集中，专心致志；“口到口到”就是读出声来，有些就是读出声来，有些文
17、章还要有感情地大声朗读文章还要有感情地大声朗读；“眼到眼到”指目光专注，指目光专注，善于观察、善于发现；善于观察、善于发现；“手到手到”指边读边做笔记；指边读边做笔记；“脑到脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析指善于动脑筋，勤思考，多分析。余尝余尝谓读书谓读书有三到，谓有三到，谓_、_、_。_，则眼不看仔细，心眼，则眼不看仔细，心眼_，却只漫，却只漫浪诵读，浪诵读，_，记亦不能久也。三到之中，心，记亦不能久也。三到之中，心到到_。心既到矣，。心既到矣，_？试试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。着填一填，相信你一定能很快背诵下来。心到心到眼到眼到口到口到心不在此心不在此既不专一既不专一决不能记决
18、不能记最急最急眼口岂不到乎眼口岂不到乎背诵背诵指指导导（课后第（课后第1 1题）题）余尝余尝谓谓_，谓心，谓心到到、眼到、口眼到、口到。到。心不在此，则心不在此，则_，心眼既不专一，却只，心眼既不专一，却只_，决不能记，决不能记，_。_，心，心到最急。到最急。_，眼口岂不到乎？，眼口岂不到乎？读书有三到读书有三到眼不看仔细眼不看仔细浪诵读浪诵读漫漫记亦不能久也记亦不能久也心既到矣心既到矣三到之中三到之中要有良好的要有良好的学习态度学习态度古人谈读书古人谈读书论语论语读书有三到读书有三到心到心到眼到眼到口到口到求实求实谦虚谦虚勤奋勤奋结构梳理结构梳理 这 则 文 言 文 告 诉 我 们 读 书这
19、 则 文 言 文 告 诉 我 们 读 书要要 、。“”，是是“三到三到”中最重要的，用心思考中最重要的，用心思考了，自然就会看得字，也会读得正了，自然就会看得字，也会读得正确并记忆犹新。确并记忆犹新。心心想想眼看眼看口诵口诵心心到到主题概括主题概括有关读书的名言拓展延伸拓展延伸 读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本。立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修欧阳修 书到用时方恨少，事非经过不知难。书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游陆游 勤奋勤奋+三到三到 态度最重要态度最重要课堂小结课堂小结不耻下问：不耻下问：一、说说下面成语的意思。诲人不倦诲
20、人不倦：不不以向地位、学问较自己低的以向地位、学问较自己低的人请教为可耻人请教为可耻,形容谦虚好学。形容谦虚好学。教导教导人特别耐心，从不厌倦。人特别耐心，从不厌倦。课堂演练课堂演练 想要做到心到想要做到心到,先要放平心态先要放平心态,确定心确定心无杂念无杂念,没有别的事情困扰着自己没有别的事情困扰着自己,读进去读进去即可。可以用笔辅助读书即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的也可以在安静的地方读书地方读书,读书时要做到心无杂念读书时要做到心无杂念,自然会自然会被书中的文字吸引了。被书中的文字吸引了。二、说一说，读书如何做到二、说一说，读书如何做到“心到心到”？1.1.积累积累与读书有关的名人名言与读书有关的名人名言。2.2.完成完成七彩课堂素养提升手册七彩课堂素养提升手册本课练习本课练习。课后作业课后作业
