1、 我们从小就在父母的爱中长大，随着你的 成长父母也开始感受到你对他们的爱。大 家现在回忆一下你对这种爱有哪些体会？ 你们对父爱与母爱的感受是什么？ 是的，关于对父爱与母爱的感受是多种多 样的，比如说母爱是细腻的，父爱是粗犷 的；母爱着眼于现在，父爱着眼于未来等 等。而这些感受都是具体的和感性的。美 国哲学家弗洛姆又是如何从理性的高度看 待父母与孩子之间的爱的呢，我们一起去 看看吧。 美国哲学家、社会学家。主要 作品爱的艺术,是一部以精神 分析方法研究和阐述爱的艺术的理 论专著。他认为：爱是一种主动的 能力，是可以而且应该学习的。只 有学会爱的艺术，才能够爱，并且 才能获得别人的爱。 弗罗姆 整
2、体感知整体感知 第一部分第一部分(13段段)：爱的能力的发展。爱的能力的发展。 第二部分第二部分(47段段)：爱的对象的发展。爱的对象的发展。 第三部分第三部分(810段段)：总结全文，构建总结全文，构建 自己健康而成熟的灵魂。自己健康而成熟的灵魂。 抓关键句：抓关键句： 同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。 父母对孩子的态度符合孩子的要求。父母对孩子的态度符合孩子的要求。 1 1、人在生长过程中各个阶段对、人在生长过程中各个阶段对 爱的感受变化有什么特征？爱的感受变化有什么特征？ 年龄段年龄段 特特 征征 刚出生阶段刚出生阶段 （婴儿期婴儿期）
3、 8岁以下岁以下 （幼儿期幼儿期） 810岁岁 （童年期童年期） 少年时期少年时期 （成长期成长期） 成熟时期成熟时期 （成熟期成熟期） 无爱无爱 被爱被爱 有爱有爱 创造爱创造爱 无爱无爱的意识，不具备感受爱的能力的意识，不具备感受爱的能力 有有被爱被爱的意识，对被爱的反应是感谢和高兴的意识，对被爱的反应是感谢和高兴 有爱有爱的意识，通过自己的努力去唤起爱的意识，通过自己的努力去唤起爱 通过努力去通过努力去唤起爱唤起爱（克服自我中心阶段）（克服自我中心阶段） 和学习爱别人，和学习爱别人，“我爱，因为我被人爱我爱，因为我被人爱” 爱别人，爱别人，创造爱创造爱“我被人爱，因为我爱人我被人爱，因为
4、我爱人” 规律：规律： 文本探究文本探究 爱不是一种与人的成熟程度 无关的感情，而是一个能力的问 题，是一门通过训练自己的纪律、 集中和耐心学到手的艺术。 弗罗姆观点弗罗姆观点 阅读第二部分，回答下列问题。阅读第二部分，回答下列问题。 问题一问题一：母爱与父爱分别有那些特点？：母爱与父爱分别有那些特点？ 问题二问题二：母爱与父爱有哪些不同？：母爱与父爱有哪些不同？ 问题三问题三：母爱与父爱有哪些积极性与消：母爱与父爱有哪些积极性与消 极性？极性？ 解析：这是由母爱与父爱的“性质”决定的。解析：这是由母爱与父爱的“性质”决定的。 2.2.母爱与父爱各自有哪些积极面母爱与父爱各自有哪些积极面 和消
5、极面？为什么它们各自会有和消极面？为什么它们各自会有 积极面和消极面的？积极面和消极面的？ 文本探究文本探究 母爱：母爱：无条件。是祝福，是和平。不需努力，也无法赢得。无条件。是祝福，是和平。不需努力，也无法赢得。 代表自然世界。是故乡。是大自然、大地和海洋。（代表自然世界。是故乡。是大自然、大地和海洋。（作用作用）从）从 身体上和心理上给孩子爱和关怀，给孩子生活上的安全感。身体上和心理上给孩子爱和关怀，给孩子生活上的安全感。 父爱：父爱：有条件。需要努力，顺从是最大的道德。代表思想世有条件。需要努力，顺从是最大的道德。代表思想世 界，是法律、秩序、纪律。（界，是法律、秩序、纪律。（作用作用）
6、向孩子指出通往世界之路）向孩子指出通往世界之路, 树立孩子挑战生活的自信心。树立孩子挑战生活的自信心。 母爱母爱 积极面积极面- 消极面消极面- 伟大，为人所渴求。伟大，为人所渴求。 不需努力，无法赢得。不需努力，无法赢得。 父爱父爱 积极面积极面- 消极面消极面- 需要努力，受自己控制和支配。需要努力，受自己控制和支配。 必须努力获取，否则会失去。必须努力获取，否则会失去。 爱的对象发展由同母亲的紧密关系发展到同爱的对象发展由同母亲的紧密关系发展到同 父亲的紧密关系，最后达到综合。那么应该父亲的紧密关系，最后达到综合。那么应该 如何如何“综合综合”呢？呢？ （1 1）从父母角度来说：母亲既要
7、“给予孩子一种生）从父母角度来说：母亲既要“给予孩子一种生 活上的安全感”，又要希望孩子独立；父亲所提出活上的安全感”，又要希望孩子独立；父亲所提出 的要求一定要受一定的原则支配，不能专横，要宽的要求一定要受一定的原则支配，不能专横，要宽 容而有耐心，使孩子有自信心。总之，父母应该发容而有耐心，使孩子有自信心。总之，父母应该发 展父爱和母爱的积极面，遏制消极面。展父爱和母爱的积极面，遏制消极面。 （2 2）从孩子的角度来说，“综合”就是要能融合父）从孩子的角度来说，“综合”就是要能融合父 爱与母爱的积极的一面，并能从对父母的依附关系爱与母爱的积极的一面，并能从对父母的依附关系 走向独立。走向独
8、立。 阅读第阅读第8段，思考：段，思考： 成熟的爱来自于成熟的人生与成熟的灵魂，在成熟的爱来自于成熟的人生与成熟的灵魂，在 文中，作者认为一个成熟的人的标志是什么？文中，作者认为一个成熟的人的标志是什么？ 成熟的人使自己与父母成熟的人使自己与父母 的外部形象脱离，在他内心的外部形象脱离，在他内心 建立起这两个形象，把母亲建立起这两个形象，把母亲 的良知建筑在他自己爱的能的良知建筑在他自己爱的能 力上，把父亲的良知建筑在力上，把父亲的良知建筑在 自己的理智和判断力上。自己的理智和判断力上。 阅读第阅读第9段，思考：段，思考： “这个世界上所有的爱都是以聚合为这个世界上所有的爱都是以聚合为 目的，
9、只有一种爱是以分离为目的，那目的，只有一种爱是以分离为目的，那 就是父母对孩子的爱。父母真正成功的就是父母对孩子的爱。父母真正成功的 爱，就是让孩子作为一个独立的生命个爱，就是让孩子作为一个独立的生命个 体从你的生命中分离出去。这种分离越体从你的生命中分离出去。这种分离越 早，你就越成功。早，你就越成功。” 于丹于丹 5、爱的对象发展达到综合，就会促进、爱的对象发展达到综合，就会促进 爱的成熟，那么成熟的爱究竟是怎样的爱的成熟，那么成熟的爱究竟是怎样的 爱？它和不成熟的爱有着怎样的区别？爱？它和不成熟的爱有着怎样的区别？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱， 因为我被人爱。”成熟的爱的原
10、则是：“我被人 爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是： “我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是： “我需要你，因为我爱你。” 解析：加点的四句都属于因果倒装，意在强调原解析：加点的四句都属于因果倒装，意在强调原 因，以突出不同的爱的原则和特征：因，以突出不同的爱的原则和特征： “不成熟的“不成熟的 爱”以“被人爱”为前提，所以总是期望获取；爱”以“被人爱”为前提，所以总是期望获取； 而“成熟的爱”以“爱人”为基础，一个成熟的而“成熟的爱”以“爱人”为基础，一个成熟的 人懂得只有爱他人，自己才会获得快乐；成熟的人懂得只有爱他人，自己才会获得快乐；成熟的 人深刻明白他人对于自己的重要性，知道给予
11、比人深刻明白他人对于自己的重要性，知道给予比 获得更重要，“赠人玫瑰，手留余香”。获得更重要，“赠人玫瑰，手留余香”。 文本探究文本探究 文章中谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和文章中谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和 “我被人爱，因为我爱人”；“我爱你，因为我需要你”和“我被人爱，因为我爱人”；“我爱你，因为我需要你”和 “我需要你，因为我爱你”。这两种原则区别在哪里？你更欣“我需要你，因为我爱你”。这两种原则区别在哪里？你更欣 赏哪种爱呢？赏哪种爱呢？ 后一句爱人是原因，“被人爱”是后一句爱人是原因，“被人爱”是 结果。因为我爱人所以我被人爱。先付结果。因为我爱人所以我被人
12、爱。先付 出再获得，是对爱成熟的理解。出再获得，是对爱成熟的理解。 前一句，“被人爱”是原因，“爱前一句，“被人爱”是原因，“爱 人”是结果。因为被人爱，所以我爱人。人”是结果。因为被人爱，所以我爱人。 以自己为中心，强调先获得再付出，是以自己为中心，强调先获得再付出，是 幼稚孩童式的爱的方式。幼稚孩童式的爱的方式。 童稚的爱是单向的、简单的、自我中童稚的爱是单向的、简单的、自我中 心的心的;而成熟的爱是双向的、相互的，更加而成熟的爱是双向的、相互的，更加 复杂，也更加美好。复杂，也更加美好。 问题四问题四：什么样的爱才是成熟的爱？：什么样的爱才是成熟的爱？ 我爱你，因为我需要你。我爱你，因为
13、我需要你。 我需要你，因为我爱你。我需要你，因为我爱你。 不成熟不成熟 被动被动 成熟成熟 主动主动 拓展延伸拓展延伸 通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成 熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如 何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢？何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢？ 爱的途径爱的途径努力和奋斗努力和奋斗 爱的内涵爱的内涵爱他人，爱自己爱他人，爱自己 爱的升华爱的升华珍惜情感，感恩珍惜情感，感恩 对于父亲、母亲这两个世界，你们认为从中对于父亲、母亲这两个世界，你们认为从中 获得了
14、那些有益的成分呢？请结合实际谈谈获得了那些有益的成分呢？请结合实际谈谈 母爱是温暖的阳光母爱是温暖的阳光， 奉献着七彩光芒；奉献着七彩光芒； 母爱是辽阔的海洋母爱是辽阔的海洋， 坦露着宽广胸怀；坦露着宽广胸怀； 母爱是肥沃的土壤母爱是肥沃的土壤， 哺育儿女茁壮成长；哺育儿女茁壮成长； 母爱是无限的宇宙母爱是无限的宇宙， 任儿女自由遨翔任儿女自由遨翔。 父爱是山，无论你有多父爱是山，无论你有多 大的困难，他总是你依靠的大的困难，他总是你依靠的 屏障；屏障； 父爱是路，无论你走到父爱是路，无论你走到 哪里，他都伴你延伸，为你哪里，他都伴你延伸，为你 指点迷津，护你一路走好指点迷津，护你一路走好 。
15、 当年唐山大地震，有一位年轻的母亲当年唐山大地震，有一位年轻的母亲 正一边织毛衣，一边用脚踩着摇篮逗她仅五个正一边织毛衣，一边用脚踩着摇篮逗她仅五个 月的宝贝女儿。月的宝贝女儿。 在这静谧的时刻，传来天崩地裂的声响，在这静谧的时刻，传来天崩地裂的声响， 母女一起坠入黑暗无边的废墟，所幸的是母女母女一起坠入黑暗无边的废墟，所幸的是母女 都安然无恙。惊吓后的孩子在母亲怀里睡着了，都安然无恙。惊吓后的孩子在母亲怀里睡着了， 醒来时啼哭不止。母亲知道她饿了，忙解怀喂醒来时啼哭不止。母亲知道她饿了，忙解怀喂 奶。一天一夜，滴水未进的母亲奶水枯竭，孩奶。一天一夜，滴水未进的母亲奶水枯竭，孩 子的哭声却越来
16、越弱。绝望的母亲这时触摸到子的哭声却越来越弱。绝望的母亲这时触摸到 毛衣针，心里猛地一动毛衣针，心里猛地一动 一周之后，人们发现了这一对母女。孩子一周之后，人们发现了这一对母女。孩子 一息尚存，小嘴仍吮着母亲的手指头，母亲已一息尚存，小嘴仍吮着母亲的手指头，母亲已 然气绝。人们惊奇地发现，年轻母亲的个个手然气绝。人们惊奇地发现，年轻母亲的个个手 指头都破了一个小洞，脸色象雪一样洁白。指头都破了一个小洞，脸色象雪一样洁白。 年轻的母亲为孩子流尽最后一滴血奶年轻的母亲为孩子流尽最后一滴血奶 朱自清的朱自清的背影背影 “蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下 去去”的背影，让朱自清
17、几次潸的背影，让朱自清几次潸 然泪下。然泪下。 关于作者提出的父爱与母爱关于作者提出的父爱与母爱 的区别，你完全认同吗？的区别，你完全认同吗？ 1 1、母爱也是有一定条件的。、母爱也是有一定条件的。 2 2、父爱和母爱一样，也有一定的无私性。、父爱和母爱一样，也有一定的无私性。 3 3、母爱比较细腻，母爱比较细腻，父爱比较粗犷；父爱比较粗犷；母爱比较着眼于母爱比较着眼于 眼前，眼前，父爱比较着重于未来；父爱比较着重于未来；母爱比较注重身体母爱比较注重身体 健康，健康，父爱比较注重精神成长；父爱比较注重精神成长；母爱以情感来感母爱以情感来感 染和引导孩子，染和引导孩子，父爱以理智和行动来教育孩子
18、。父爱以理智和行动来教育孩子。 质疑研讨质疑研讨 阅读毕淑敏的文章阅读毕淑敏的文章孩子，我为孩子，我为 什么要打你什么要打你。 有一天与朋友聊天，我说有一天与朋友聊天，我说:“就是在文化大革命中当红卫兵，就是在文化大革命中当红卫兵， 我也没打过人。我这一辈子，从没打过人我也没打过人。我这一辈子，从没打过人”你突然插嘴说：你突然插嘴说： “妈妈，你经常打一个人，那就是我妈妈，你经常打一个人，那就是我“ 那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话， 但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的
19、一问，仿佛爬山 虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的 眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶 然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是 你。你。 在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒 包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚 弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔
20、。面对你弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你 熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个 母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。 你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧恶作剧对你对你 摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着我我 都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走 路会摔跤一样应该原谅
21、。路会摔跤一样应该原谅。 第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆痛苦的记忆， 总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备 童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏漏 洞百出洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中 的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则为了让为了让 你记住并终生遵守它们，在所有的你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心苦
22、口婆心都宣告失效，都宣告失效， 在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我 被迫拿出最后一件武器被迫拿出最后一件武器这就是殴打。这就是殴打。 假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生 不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望 虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与 它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远
23、隔绝。 我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的 赦免赦免打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使 它的时候臂系千钧。它的时候臂系千钧。 我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每 当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自 己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它 的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举的
24、办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举 起我的手起我的手每一次打过你之后，我都要深深地自责。假每一次打过你之后，我都要深深地自责。假 如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那 怕它将苛烈怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转 让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才 会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也 许要到你也为人父母时，才会理解。许要到你也为人父母时
25、，才会理解。 打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千 块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺戒尺、 鞋底、鞋底、鸡毛掸子鸡毛掸子 我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到 同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时， 我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样 我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打
26、得太重。我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。 我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要 比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心 累累 孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想 打你，可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！打你，可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！ 孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经 长大，因为你已经懂得了很多的道理，毫不懂道理的婴儿长大，因为你已经懂得了很多的道理，毫不懂道理的婴儿 和已经很懂道理的成人，我认为都不必打。只有对半懂不和已经很懂道理的成人，我认为都不必打。只有对半懂不 懂、自以为懂其实不甚懂得道理的孩童，才可以打，以助懂、自以为懂其实不甚懂得道理的孩童，才可以打，以助 他们快快长大。他们快快长大。 孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？
