1、 作家余秋雨曾说：中华文明不中断地延续数千年，是全人类唯一的奇迹。这个奇迹中最值得称道的，是一种美德的延续。而美德的最高文本，数儒家学派的经典论语。中庸之道中庸之道执 教:李 进 喜注意以下红体字的读音:民民鲜鲜久矣久矣()狂狂狷狷()褊褊急急()13.21章注释章注释乡乡原原()恶恶称人之称人之恶恶者者()()讪讪()徼徼()讦讦()Xinjunbinyunwshnjioji“中庸中庸”的概念：的概念：中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。中庸之道内涵：中庸之道内涵：处事:无过无不及(适度)-以
2、中道行事,不走极端 交往:无适无漠 以“义”为依据 不狂也不狷-执两用中 判断一个人德行:不以众人好恶为依据 对不合“仁义”的行为的憎恶-合情合理“非之无举也，刺之无刺也”“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”中庸之道内涵：中庸之道内涵：处事:无过无不及(适度)-以中道行事,不走极端 交往:无适无漠 以“义”为依据 不狂也不狷-执两用中 判断一个人德行:不以众人好恶为依据 对不合“仁义”的行为的憎恶-合情合理 礼之用,和为贵 以礼节和 (礼和辩正关系)和而不同 处理事务的原则 为 人 处 世合乎“礼”基于“义”适于“道”孔子及其弟子为什么要提倡“中庸”思想?有助于实现儒家强调的礼治社会，等级秩序,
3、有利于维护崩溃中的奴隶主阶级利益!中庸思想是否等同于折中主义中庸思想是否等同于折中主义 中庸中庸是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。如中庸的为人处事都是有原则的，这个与和谐。如中庸的为人处事都是有原则的，这个原则是在人与人之间各种关系上必须遵守的礼原则是在人与人之间各种关系上必须遵守的礼(道道德规范德规范)。中庸之。中庸之“中中”是一个动态的平衡点。是一个动态的平衡点。犹犹如一杆秤，秤锤必依所秤之物的轻重而在秤杆上如一杆秤，秤锤必依所秤之物的轻重而在秤杆上移动，才能找准平衡点，从而把秤杆摆平，把重移动，才能找准平衡点，从而把秤杆摆平，把重量搞定。如果把秤
4、锤固定在秤杆的中点，那秤杆量搞定。如果把秤锤固定在秤杆的中点，那秤杆只能添乱而无用处。只能添乱而无用处。折中主义折中主义是无原则的迁就和退让，既承认这是无原则的迁就和退让，既承认这一个，又承认那一个。基本特点是或把矛盾的双一个，又承认那一个。基本特点是或把矛盾的双方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起方等同起来，不分主次；或把矛盾的双方调和起来来不分是非，不要斗争，没有原则不分是非，不要斗争，没有原则。课堂小结：一堂课的内容学习，同学们对儒家中庸思想的认识，仅仅可以说是“初得其门”，希望同学们在课余时间能找找资料更深入探究中庸之道，并在今后的学习生活中不断去体会、去运用。同样，我期待大家能
5、用心去研读论语这部经典，我相信大家会为里面的传统精华而手之舞之足之蹈之（手舞足蹈，读书最高境界）！作业：作业：结合日常生活，说说中庸之道的作用，写一篇不少于300字的文章。一、通假字一、通假字 然则师愈与然则师愈与 无莫也无莫也 必也狂狷乎必也狂狷乎 乡原乡原 恶徼以为知者恶徼以为知者 恶不孙以为勇者恶不孙以为勇者欤，吗欤，吗漠，淡漠漠，淡漠獧獧，性情褊急而孤介自守，性情褊急而孤介自守 愿，谨慎老实愿，谨慎老实 智，聪明的人智，聪明的人 逊，谦逊逊，谦逊二、一词多义二、一词多义 中庸中庸之之为德也为德也 义义之之与比与比之之 不得中行而与不得中行而与之之 德德之之贼也贼也 师师与与商也孰贤商也
6、孰贤与与 然则师愈然则师愈与与 义之义之与与比比 不得中行而不得中行而与与之之主谓间取消句子独立性主谓间取消句子独立性提宾标志提宾标志代词，他代词，他结构助词，的结构助词，的和。（连词）和。（连词）同同“欤欤”，吗。（语气词），吗。（语气词）“与义比与义比”，跟。（介词），跟。（介词）交往、结交。（动词）交往、结交。（动词）三、特殊句式三、特殊句式 义之与比义之与比 恶徼以为知者，恶不孙恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶许以为直以为勇者，恶许以为直者。者。乡原，德之贼也。乡原，德之贼也。宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句判断句判断句布置作业：布置作业：结合日常生活，说说中庸之道的作用，写一篇不少于300字的文章。
