1、夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐 李商隐李商隐（813858813858），字），字义山，号玉溪生、义山，号玉溪生、樊南生，怀州河樊南生，怀州河内（现河南省沁内（现河南省沁阳县）人，唐代阳县）人，唐代诗人。诗人。与杜牧合与杜牧合称为称为 “小李杜小李杜”。有有李义山诗集李义山诗集传世。传世。作品与作者作品与作者李商隐，李商隐，字字义山义山，号，号玉溪生玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。怀州河内（今河南省沁阳市）人。在在晚唐诗人晚唐诗人中，他的诗歌艺术成中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为合称为“小李杜小李杜”，也是唐代诗，也是唐代诗人中的人中的“三李
2、三李”之一之一（李白、李（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：的影响很大。主要名篇有：登登乐游原乐游原、无题无题、夜雨寄夜雨寄北北等。等。作者简介及题解作者简介及题解 夜雨寄北夜雨寄北，诗题也作，诗题也作“夜雨寄内夜雨寄内”，“内内”即其夫人。现即其夫人。现传各本多作传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或为
3、妻子，或为友即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内寄内”来解读，似乎更确切。来解读，似乎更确切。回首页回首页夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄寄北北”。题题 解解李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（七言绝句）（七言绝句）品读品读李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，巴山未有期，巴山/夜雨夜雨/涨秋
4、池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，却话西窗烛，却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。品读、停顿、会意品读、停顿、会意视频视频会意会意君问归期未有期，一句之中两个一句之中两个“期期”字，先停顿字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。品读欣赏品读欣赏巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。写眼前景象，使已跃然纸上的写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。的秋池。“涨涨”字，既写出巴山水注秋字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之池的夜雨景象，又表现诗
5、人愁思之绵绵深重。绵绵深重。品读欣赏品读欣赏何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，何当：什么时候。何当：什么时候。照应首句照应首句“未有期未有期”，剪烛：形容深夜秉烛长谈。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。此句设想日后重逢的时候。既有热切地盼望，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断似断非断。却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。“巴山夜雨巴山夜雨”是以情写景是以情写景，它与它与“西窗剪烛西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于
6、归期的向往，对于期的向往，对于“君君”的深厚情意。这给诗中增添了欢欣感。然而的深厚情意。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期归期未有期”的痛苦。的痛苦。品读欣赏品读欣赏你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？诗意理解：诗意理解：全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和
7、思乡之情。全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。“君问君问”即妻子问；即妻子问；“未有期未有期”是游子在答，即丈夫是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越时空，一问一答，足见夫在答。彼此相隔一方，超越时空，一问一答，足见夫妻感情是多么真挚。妻感情是多么真挚。“巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池”，说明自己，说明自己身处的环境，不仅遥远，且惨淡，透露出羁旅之愁与身处的环境，不仅遥远，且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。这句是寄给妻子的信息，而不是像前句不得归之苦。这句是寄给妻子的信息，而不是像前句那样的遥相问答。虽无问答，但彼此的憧憬，已在不那样的遥相问答。虽无问答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故
8、引出下句。言之中。故引出下句。“何当何当”，表愿望，是从，表愿望，是从“君问归期未有期君问归期未有期”的现实中的现实中迸发出来的；迸发出来的；“共剪共剪”“却话却话”是由当前的苦况是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。既然盼所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。既然盼“共剪西共剪西窗烛窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子子“却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时”，则此时独与，则此时独与“巴山夜雨巴山夜雨”相相共而不共而不 得与妻子相聚共话的内心的孤独与痛苦，可得与妻子相聚共话的内心的孤独与痛苦，可想而知想而知。夜雨寄北夜雨寄北赏析赏析v“君问归期未
9、有期君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池”，表面上看，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是伤感的。尤其是“涨秋池涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水
10、三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦而是诗人难以解脱的痛苦。v “何当共剪西窗烛何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。“何当何当”二字，意思是二字，意思是“什么时候才能够什么时候才能够”，照应首，照应首句句“未有期未有期”，v既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与既有热切
11、地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断前两句，似断非断。v 第四句显得更为精彩。第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时”，是承，是承“共剪西窗共剪西窗”而来，似顺流之舟。在短小得只能有四句而来，似顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨巴山夜雨”，无单调之嫌，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。文意反而曲折深厚。如果说，如果说，前一句前一句“巴山夜雨巴山夜雨”是以是以景写情景写情，那么，那么这一句的这一句的“巴山夜雨巴山夜雨”却是
12、以情写景却是以情写景。它。它与与“西窗剪烛西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于人对于归期的向往，对于“君君”的深厚友情。这给诗中的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前反而加剧了眼前“归期未有期归期未有期”的痛苦。的痛苦。我们可以感受我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。是和谐、统一的。小结：小结：诗文诗文欣赏欣赏这首诗通过归期的问询和回答，这首诗通过归
13、期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对亲人思念的深抒发诗人羁旅他乡对亲人思念的深情。诗中情。诗中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意境。曲折的意境。李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，未有期，巴山巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，西窗烛，却话却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。背诵默写背诵默写视频视频会意会意李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（七言绝句）（七言绝句）李商
14、隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，巴山未有期，巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，却话西窗烛，却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。却话：回叙。此句向“君”追话今夜
15、“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，巴山未有期，巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，却话西窗烛，却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。作者简介 李商隐(约约813813约约858)858)晚唐诗人。字义山，晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内号玉生，怀州河内(今河南沁阳今河南沁阳)人，出身小官人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837(837年年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、，由
16、于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒僧儒)李李(德裕德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典深婉绵密、典丽精工丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有首诗，有李义山诗集李义山诗集。选自李义山诗集。李商隐（约813-约858），字
17、义山号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色,与杜牧合称小李杜。注释：唐 李商隐夜雨寄北朗读字词作者课文菜单返回唐 李商隐 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现
18、出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。赏析赏析：夜雨寄北巩固下页课文作者菜单返回 这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。令人回肠荡气，有力地表现了作者思归的。夜雨寄北唐 李商隐上页下页课文作者菜单返回 开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人
19、自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。夜雨寄北唐 李商隐上页下页课文作者菜单返回 次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。夜雨寄北唐 李商隐上页下页课文作者菜单返回 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。急切心情。夜雨寄北唐 李商隐巩固上页课文作者菜单返回
