1、仅供个人参考 鱼 我 所 欲 也 导 学 案班级_ 小组_ 姓名_主备人：武翠平学习目标：1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。学习重点：1、文言字词的积累与课文背诵。2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。学习难点：1、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。2、学习本文的论证方法。课时安排：2课时第一课时学习过程：一、资料链接孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点(孔子的意思是说人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的“习”，即社会环境与物欲使人们的“性
2、”差距变大，有人变“恶”了)。他认为人生而具有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了孟子一书文笔的特点。二、自主学习1、自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美
3、感。 注意下列加点字的音：苟（gu） 得 所恶（ w ）不辟（ b ） 勿丧（ sng ）耳一箪食（dn ） 蹴（ c ） 羹（gng ）?得我与（ y ）乡（ xing ）为身死而不受 今为（wi ）宫室之美为（ wi ）之注意下列句子的停顿： 所 欲 有 甚 于 生 者 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 是 亦 不 可 以 已 乎 乡 为 身 死 而 不 受 ，今 为 宫 室 之 美 为 之 2、理解重点字词，疏通课文大意。自读课文，结合注释并借助工具书掌握文言字词义，并翻译句子，理解课文大意。重点字词：1、鱼我所欲也（ 想要 ）2、有甚于生者
4、（比更重要 ）3、不为苟得 （ 去做 ）（ 苟且得到 ）4、故患有所不辟也（ 所以 ）（ 祸患 ）（ 通“避”，躲避 ）5、如使人之所欲莫甚于生（ 假如，假使 ）（ 没有 ）6、凡可以得生者（ 的手段 ） 7、何不为也（ 做 ）8、由是则生而有不用也（ 通过 ） 9、是故（ 所以 ， 因此 ） 10、非独贤者有是心也（不只是 ）（ 这种思想 ）11、贤者能勿丧耳（ 丧失 ）（ 兼词，罢了 ）12、一箪食（ 古代盛食物用的竹器 ）（ 饭 ）13、一豆羹（ 古代盛肉或汤的器皿 ）（ 汤 ）14、呼尔而与之（ 语气助词 ）（ 给 ） 15、行道之人（过路的人 ） 16、蹴尔而与之（ 践踏 ） 17、
5、乞人不屑也（ 认为不值得一顾 ）18、万钟则不辩礼义而受之（ 比喻优厚的俸禄 ）（通“辨”分辨 ） 19、于我何加焉（ 介词，对于 ）（ 疑问代词“何”作“加”的宾语， ） 20、为宫室之美（ 为了 ）21、得我与（ 通“德”恩惠）（通“欤”） 22、乡为身死（ 通“向” 过去，从前 ）23、为之（ 做了，干了 ） 24、是亦不可以已乎（停止，罢休 ）25、失其本心（ 羞恶之心 ）第二课时三、合作探究1、本文的中心论点是什么？是怎样提出来的? 这样提出有什么好处？论点是：舍生而取义者也，运用比喻手法引出论点，用浅显的生活常理来比喻人生抉择，浅显易懂，生动形象。自然引出并有力地证明了“舍生取义”
6、的论点。2、本文是怎样围绕中心论点来论述的？分别用了哪些论证方法？第一段用比喻论证引出中心论点，然后用道理论证，证明“舍生取义”的重要性。并得出“人皆有之，贤者能勿丧耳”的结论。第二段运用举例论证、对比论证相结合的手法有力的证明了无论什么情况下都应该“舍生取义”。3、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？与“舍生取义”有何联系？ “本心”指的是羞恶之心，这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失，为什么有的人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽，如，有人不吃“嗟来之食”说明他有羞恶之心，可后来却不辨礼义而接受万钟之禄，这就是物欲是他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须是自己的羞恶之
7、心不被物欲所蔽。4、我们应该如何理解孟子“舍生取义”的观点？请结合历史或现实生活，再给本文补充两个事实论据。 今天，我们应该把“道德”“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、丑、恶，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。例如，狼牙山五壮士为了掩护大部队转移将敌人引入深山，全力抗敌，弹尽粮绝，跳崖自尽。董存瑞舍生炸碉堡。邱少云宁愿被火烧死也不愿暴露目标。孟祥斌舍生救跳江自杀的女子等。四、课堂小结课文主要讲的是：人人都知道“义”比“生”更可贵，“不义”比“死”更可恶，然而只有
8、贤者能把这一主张贯串于他人生实践的始终，而一般的人由于受环境的牵制，往往改变初衷。因此，孟子要求人们，无论在任何情况下，都要像贤者那样，把“义”放在首位，必要时，还应做到“舍生取义”。 孟子提倡的“舍生取义”，和孔子提倡的“杀身成仁”一起，成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难。五、巩固练习1、下面选项中加粗字的意义相同的一项是（ D ）A. 故不为苟得也?苟富贵 B.非独贤者有是心也?予尝求古仁人之心C.生于忧患?故患有所不避也 D. 故不为苟得也?故自号曰醉翁也2、找出下列各句中的通假字，并解释。所恶有甚于死者，故患有所不辟也? “ 辟”通“避”,躲避万钟则不辩
9、礼义而受之，万钟于我何加焉！ “辩”通“辨”,辨别为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？“与”通“欤”语气助词“得”通“德”恩惠，感激乡为身死而不受，今为宫室之美为之 “乡”通“向”，从前，原先3、文章开头用（比喻）的方法引出本文的中心论点，即（舍生而取义者也）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：（“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）?六、布置作业1、背诵课文，掌握重点字词义，整理译文。2、小作训练：谈谈义与利不得用于商业用途仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fr den persnlichen fr Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l tude et la recherche uniquement des fins personnelles; pas des fins commerciales. , , . 以下无正文
