1、留留 侯侯 论论苏苏 轼轼散文散文与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”；诗歌诗歌与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏黄苏黄”；词词与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”；书法书法列宋四家列宋四家“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首之首画家画家 金石家金石家 美食家美食家 医学家医学家 水利专家水利专家 夫运筹帷帐之中，决胜于千里之夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此
2、吾所以取天下也。此吾所以取天下也。高祖本纪高祖本纪张 良 宋王安石留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。脱身下邳世不知，举国大索何能为？素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。从来四皓招不得，为我立弃商山芝。洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。五世相韩五世相韩 二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，悉以家财求客刺秦王。韩。韩破，悉以家财求客刺秦王。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，误中副车。秦
3、皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。亡匿下邳。留侯世家留侯世家 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！孺子，下取履！”良良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履履我！我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教孺子可教矣。后五日平明，
4、与我会此。矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：良因怪之，跪曰：“诺。诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人与老人期，后，何也？期，后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日早会。后五日早会。”五日鸡鸣，五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日复早来。后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：喜曰：“当如是。当如是。”出一编书，曰：出一编书，曰：“读此则为王者师读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即矣。后十年兴。十三年孺子
5、见我济北，谷城山下黄石即我矣。我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太太公兵法公兵法也。良因异之，常习诵读之。也。良因异之，常习诵读之。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王。使汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王。使人言汉王曰：人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。为假王便。”当是时，楚方急围汉王於荥当是时，楚方急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立吾困於此，旦暮望若来佐我，
6、乃欲自立为王！为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。生。”汉王亦悟，因复骂曰：汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张乃遣张良往立信为齐王，徵（征）其兵击楚良往立信为齐王，徵（征）其兵击楚。卒（卒（c c）然）然 圯（圯（y y）上）上鼎镬（鼎镬（huhu）贲（贲（bnbn）育）育倨（倨（j j）傲）傲 鲜（鲜（xinxin）腆（）腆（tintin）肉袒（肉袒（tnt
7、n）不称（不称（chchn n）其志气）其志气1 1、古之所谓豪杰之士者，必有、古之所谓豪杰之士者，必有过过人之节。人之节。人情有所不能忍者，人情有所不能忍者，匹夫见匹夫见辱，拔剑辱，拔剑而而起，起，挺身而斗，此不足为勇也。挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，天下有大勇者，卒卒然临之然临之而而不惊，无故加之而不怒。不惊，无故加之而不怒。此其此其所所挟持挟持者甚大，者甚大，而而其志甚远也。其志甚远也。2 2、夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；、夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦然亦安安知其非秦之世，有隐君子者出而试知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其之。观其所以所以微微见见其意者，皆
8、圣贤其意者，皆圣贤相与相与警警戒之义；而世不察，戒之义；而世不察，以为以为鬼物，亦已鬼物，亦已过过矣。矣。且其意不在书。且其意不在书。3 3、当韩之亡，秦之、当韩之亡，秦之方方盛也，以刀锯鼎镬待天盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜胜数。数。虽虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，房之不死者，其间不能容发其间不能容发，盖亦已危矣。，盖亦已危矣。千金
9、之子，不死于盗贼，何者？其身之千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而为伊尹、太公之谋，而特特出于荆轲、聂政之出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此计，以侥幸于不死，此固固圯上老人所为深惜圯上老人所为深惜者也。是故者也。是故倨傲鲜倨傲鲜腆而深腆而深折折之。彼其能有所之。彼其能有所忍也，然后可以忍也，然后可以就就大事，故曰：大事，故曰：“孺子可教孺子可教也。也。”4 4、楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以、楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆逆；庄；庄王曰：王曰：“其君能其君能下人下人，必能，必能信用信用其民矣。其
10、民矣。”遂舍之。遂舍之。勾践勾践之之困于会稽而归困于会稽而归，臣妾臣妾于吴于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，能下人者，是是匹夫之刚也匹夫之刚也。夫老人者，以。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之何则？非有生平之素素，卒然相遇于草野之，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不间，而命以仆妾之役，油然而不怪怪者，此者，此固秦皇之所不能固秦皇之所不能惊惊，而项籍之所不能，而项籍之所不能怒怒也。也。5 5、观
11、夫高祖之、观夫高祖之所以所以胜，而项籍之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，籍唯不能忍，是以是以百战百胜而轻用其锋；百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自教之也。当淮阴破齐而欲自王王，高祖发，高祖发怒，怒，见见于词色。由此观之，犹有刚强不于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，忍之气，非子房非子房其其谁谁全全之之？6 6、太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其、太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌状貌乃乃如妇人女子，不如妇人女子，不称称其志气。呜呼！其志气。呜呼！此此其其
12、所以为子房欤！所以为子房欤！必有过人之必有过人之节节匹夫匹夫见辱，拔剑而起见辱，拔剑而起卒卒然临之而不惊然临之而不惊然亦然亦安安知其非秦之世有隐君子者出而试之知其非秦之世有隐君子者出而试之 观其所以观其所以微微见其意者见其意者其锋不可犯，而其势未可其锋不可犯，而其势未可乘乘其间不能容发，其间不能容发，盖盖亦已危矣。亦已危矣。而而特特出于荆轲、聂政之计出于荆轲、聂政之计郑伯肉袒牵羊以郑伯肉袒牵羊以逆逆勾践勾践之之困于会稽而归困于会稽而归 使之忍小忿而使之忍小忿而就就大谋大谋非有平生之非有平生之素素非子房其谁非子房其谁全全之之（节操、操守）（节操、操守）（泛指布衣百姓，普通人）（泛指布衣百姓，普通
13、人）（通（通“猝猝”，突然），突然）（怎么，哪里）（怎么，哪里）（隐约）（隐约）（利用）（利用）（副词，实在）（副词，实在）（只是）（只是）（与（与“迎迎”是同义，欢迎是同义，欢迎）（之：主谓间，取消句子独立性（之：主谓间，取消句子独立性）（成就、完成）（成就、完成）（名词，早有的交情）（名词，早有的交情）（保全）（保全）1 1重点词语重点词语 2.2.一词多义一词多义 过过 必有过人之节必有过人之节(超过，超越超过，超越)而世不察，以为鬼物，亦已过矣而世不察，以为鬼物，亦已过矣(错错)见见 观其所以微见其意者观其所以微见其意者(同同“现现”，显露、表现，显露、表现)匹夫见辱，拔剑而起匹夫见辱
14、，拔剑而起(介词，被介词，被)其其 其君能下人，必能信用其民其君能下人，必能信用其民(代词，他，他的代词，他，他的)彼其能有所忍彼其能有所忍(表假设，如果表假设，如果）此其所以为子房欤（此其所以为子房欤（副词，表推测，大概、恐怕副词，表推测，大概、恐怕）非子房其谁全之？（非子房其谁全之？（副词，表反问，副词，表反问，“难道难道”）3 3古今异义古今异义 人情人情有所不能忍者（有所不能忍者（人之常情人之常情）此其此其所挟持所挟持者甚大（者甚大（怀有的抱负怀有的抱负）其身之其身之可爱可爱（值得爱惜值得爱惜）其君能其君能下人下人（降低自己身份，谦逊待人降低自己身份，谦逊待人）必能必能信用信用其民矣（
15、其民矣（使使信服，为信服，为所用所用）4.4.词类活用词类活用 是故倨傲鲜腆而深是故倨傲鲜腆而深折折之之 （使动用法，（使动用法，使使受摧折、屈辱受摧折、屈辱）其君能其君能下下人人 （名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）臣妾臣妾于吴者于吴者 （名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆）油然而不油然而不怪怪者者 （意动用法，认为意动用法，认为怪异，感到奇怪怪异，感到奇怪）此固秦皇之所不能此固秦皇之所不能惊惊，而项籍之所不能，而项籍之所不能怒怒也也 （使动用法。使使动用法。使受惊，使受惊，使发怒发怒）当淮阴破齐而欲自当淮阴破齐而欲自
16、王王 （名词活用作动词，立王，称王名词活用作动词，立王，称王）总结课文：总结课文：1.理解作者观点及其独到新颖之处。理解作者观点及其独到新颖之处。(结合文中的有关句子分析一下作者有哪些独结合文中的有关句子分析一下作者有哪些独到见解？由此可见作者有什么样的治学精神？到见解？由此可见作者有什么样的治学精神？)（1）张良成功的原因：）张良成功的原因：苏轼苏轼:能忍；能忍；前人：得神奇之书前人：得神奇之书（2）圯上老人身份：）圯上老人身份：苏轼苏轼:秦之世出而试之的秦之世出而试之的隐君子；前人：鬼物隐君子；前人：鬼物（3）老人来到圯上的用意：）老人来到圯上的用意：苏轼苏轼:“深折深折”张良张良,教他教
17、他“能忍能忍”;前人前人:授书授书,“读此则为王者师矣读此则为王者师矣”。治学精神：善于思考，敢于怀疑，自抒新见。治学精神：善于思考，敢于怀疑，自抒新见。文章通过对张良的评论，论述了文章通过对张良的评论，论述了“忍小忍小忿而就大谋忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以室的关键所在。以“忍忍”贯串全篇，层层议贯串全篇，层层议论，逐步深化。论，逐步深化。不忍不忍 能忍能忍 用忍用忍2.文章是如何以文章是如何以“忍忍”字贯串篇，层层字贯串篇，层层议论、逐步深化的？议论、逐步深化的？3.本文还提到了哪些人物？本文还提到了哪些人物？伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、
18、勾伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。践，项羽、刘邦。4.他们又是分别从什么角度来论他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？证中心论点的？写了大批历史人物写了大批历史人物 荆轲、聂政荆轲、聂政 郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆 项籍项籍 刘邦刘邦都是为了衬托张良。都是为了衬托张良。反面衬托反面衬托，写张良当初鲁莽不忍，写张良当初鲁莽不忍是是反衬反衬张良的能忍张良的能忍是引是引“忍而成事者忍而成事者”作衬，从作衬，从正面衬托正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇子房之能忍，见其为天下勇”；既是从正面又是从反面既是从正面又是从反面(因为刘邦有能因为刘邦有能“忍忍”之时，
19、也有不能之时，也有不能“忍忍”之时，而需张良教之之时，而需张良教之)。正反对比论证正反对比论证昔日寒山问拾得曰昔日寒山问拾得曰世间谤我、欺我、辱世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治恶我、骗我、如何处治乎？乎？”拾得云：拾得云：“只是忍他、只是忍他、让他、由他、避他、耐让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。再待几年你且看他。”随笔：随笔：苏轼在文中强调苏轼在文中强调“忍忍”，清代林则徐，清代林则徐家厅堂里也挂有写着家厅堂里也挂有写着“制怒制怒”的匾，的匾，日常生活中日常生活中,我们见过许多因不能忍而我们见过许多
20、因不能忍而愤怒得扭曲变形的脸愤怒得扭曲变形的脸,因不能忍而愤怒因不能忍而愤怒导致无法收拾的下场导致无法收拾的下场,许多人总把愤怒许多人总把愤怒看成洪水猛兽看成洪水猛兽;但龙应台的在但龙应台的在中国中国人人,你为什么不生气你为什么不生气里呼吁国人抛弃里呼吁国人抛弃“忍忍”要挺起腰杆做人，毕淑敏在要挺起腰杆做人，毕淑敏在珍惜愤怒珍惜愤怒中希望人们能呈现怒目中希望人们能呈现怒目金刚式的愤怒：金刚式的愤怒：“愤怒是人生的正常愤怒是人生的正常情感之一，没有愤怒的人生是一种残情感之一，没有愤怒的人生是一种残缺。没有愤怒的生活是一种悲哀。缺。没有愤怒的生活是一种悲哀。”你是怎样看待你是怎样看待“忍忍”和和“怒怒”的？的？
