1、6.1记念刘和珍君一等奖创新教案 高中语文统编版选择性必修中册记念刘和珍君鲁迅 教学目标 1了解刘和珍生平及死难经过，学习其爱国精神，激发学生的爱国热情。 2深入体会作者的悲愤之情，品味文中一些富含深意的语句。 第一课时 一、释题：“记”现在写作“纪”，并非鲁迅写错别字，而是当时白话文刚兴起，有些用词并不是很规范。 “记念”，表明这是一篇记叙性文章。“君”，对人的一种尊称，作者用“君”来称呼刘和珍等遇难青年是对她们的礼赞。 本文以纪念刘和珍为切入点对“三一八”大屠杀事件总结评述。第一节第三段的最后一句鲁迅告诉我们说：“我将深味着非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦
2、痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。” 据说有人强烈要求将此文从中学语文课本中剔除，现在我们一起回溯历史上的“三一八惨案”，相信你会感谢鲁迅，让我们看到哪怕是多么黑暗的天空，也有让凶神恶煞心惊胆颤的耀眼明星。 二、看视频 三、导入 刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样殒落了，如一枝傲放的鲜花凋零了。对国家、对民族来说，这无疑是一个巨大的损失、巨大的悲剧，鲁迅曾经说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。” 那么刘和珍身上有哪些有价值的东西呢？ 问题1、请同学们小组研讨第一、三、四、五段，思考归纳课后第二题：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你
3、能认识到刘和珍君是怎样的一位青年？ 刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？ 预定莽原全年“毅然”坚定追求进步思想对鲁迅作品的热爱 参加师大学潮斗争“反抗”斗争精神 “微笑”、“温和”温和善良 “黯然”、“泣下”对学校前途深深的担忧、有远见卓识，富有革命责任感 前往执政府请愿并被戕害“欣然”爱国热忱 刘和珍：是一个进步学生，是站在时代前列的新女性，热血爱国青年。她热心政治运动，追求进步，向往革命，渴求真理；有思想，有远见，有组织能力，在同学中有威信，富有责任感；本性善良，为人谦和；富于斗争精神，敢于斗争，勇赴国难，不惜殒命。 2、通过鲁迅的描述刘和珍给我们印象最深的是始终微笑着的和蔼的刘
4、和珍君 作者为什么反复强调刘和珍的微笑？ 除了表现她善良、乐观的风貌外，也反衬敌人的凶残，对反动文人称她们是“暴徒”的诬蔑作了有力的驳斥。 而这样的刘和珍又是怎样被反动政府杀害的呢？课文哪个地方有文字叙述？ 师：请一个同学朗读刘和珍被枪击的句子。 她，刘和珍君，那时是欣然前往的。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿入肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 师：请大家注意“背部”这个词，这说明了什么问题？ “暗箭难防”不一定
5、很准确，因为在背景的介绍中，段政府诬蔑这一次惨案的发生缘由是游行队伍“丛击军警”，政府军被迫做出反击。这反击显然是公开的，这次反击导致死伤两百多人。证明不是暗杀，而是一次疯狂的滥杀。 师：“斜穿心肺”当然是致命伤，说明了开枪人的狠毒，而这一“斜”字，隐含了什么信息？ （提示）：有一句话叫“强弩之末，力不能穿鲁缟”。它的意思是力量强大的弓射出的箭，运行到了最后，它的力量已经微小到不能穿透薄薄的绢。我想这儿是同理吧。请一个同学将老师未讲完的话补充说出来。 这颗子弹竟然斜穿心肺，说明子弹有很强大的力量，也说明开枪者就在附近，是一种近距离的射杀。 （资料：据说年仅22岁的刘和珍当时剪了发辫，由于留短发
6、的女生并不多，因此她成为敌人射击的目标。子弹从刘和珍背部射入，斜穿心肺，她对前来救护的同学说：你们快走吧，不要管我。这时，反动军警又用木棍猛打，致使刘和珍英勇牺牲。） 刘和珍挣扎着坐起来，结果被一个兵猛击兩棍，按理说，她受的是重伤，她应该没有丝毫的反抗能力，而这一个兵还要击她，说明杀人者凶残到了极点。 这个兵猛击的是她的头部与胸部，这两处都是人的要害部位，说明杀人者是要置人于死地，非常卑劣。 师：接下来请大家自己分析张静淑和杨德群两个女子的中弹情况。 张静淑中了四弹，说明政府军的镇压很疯狂。当时游行请愿的人非常多，而一个人在一瞬间就中了四弹，说明军警很多，的确是像鲁迅先生所说“攒射”（子弹密集
7、的扫射） 师（提醒）：大家可能忽略了一句“其一是手枪” “手枪”一般是军官拿的，士兵持的是长枪、步枪，说明军官也在参与这一次屠杀。说明军官不仅指挥屠杀，还亲自动手杀人。这是一次有组织、有预谋的屠杀行动。 “立仆”说明了这四弹也都是致命的，所以张静淑还没能扶起刘和珍，自己就先死了。 师：大家分析得越来越深刻了，真不错。现在，我们来了解一下张德群的情况吧。请同学朗读有关文字。 读：“同去的杨德群君又想扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。 师：请大家比划一下子弹的路径。 杨德群中的弹是“从左肩入，穿胸偏右出”，子弹从肩一直穿透了胸还出来了，说明子弹的威力相当强大，一定是射击者相隔非常近。
8、 师：老师再补充一条，子弹是从“从左肩入，穿胸偏右出”，是从上向下斜穿，“从上向下”这种情况的发生，老师猜只可能有两种情况：一是敌人居高临下，二是直接用枪抵着她的肩膀射击。不可能是平射。这也说明了这是一次“短兵相接”的冲突，令人痛心的是，一方手握枪支、棍棒，另一方却是赤手空拳，因此发生了死伤兩百多人的惨剧。 （据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生”） 总结：第五部分，鲁迅先生用简明的短句，貌似冷静的笔调介绍了刘、张、杨三人的中弹情形，实则情如暗流，汹涌澎湃
9、。只要是一个有良知的人，都会无法遏制内心的愤怒之火喷发。 让我们随着时任北师大教务处长的林语堂的哀伤目光再一次回眸3.18日两点以后 插入：林语堂视频 3、请愿前，她们的笑容那样灿烂，如此优秀的青年，无疑是中国的脊梁，却惨遭反动派的杀害，鲁迅怎能不为之悲痛欲绝、愤怒之极呢？！遗憾的是，历代统治者都忘记了一个基本常识：枪炮可以杀人，但不可以书写历史。书写历史得靠笔哪怕是一支秃笔。许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。” 找出最能表现作者对惨案“悲、愤”感情的句子，并加以品析。 示例：解读“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢
10、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这段话。 明确： a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致“默无声息”了。 b、“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。作者选用选择复句，启示人们：事情已到了尽头，对中外反动派说什么也没用，必须起来斗争，表明了
11、作者的斗争意志和殷切期望。 “有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。 鲁迅革命时代的文学 补充：“忽闻笛声。笛声未完，卫兵举枪。正在举枪，群众已逃。逃未十步，枪声砰磅。我闻枪声，立即伏地。枪声甫毕，我即见血溅满地。我所听见的枪声，都是排枪声，计共两次。照壁下有女子中弹仰卧。西南操坪的丘八来用关刀（非大刀队的大刀，乃如关公所用的青龙偃月刀）刺入女身，向空中高举再猛力抛掷！于是该女尸落在一丈远的地方。东南马圈内叫哭声很高。卫兵的手枪声更高。因避弹而卧地与力弱而倒地者一时堆积至五六层。灰衣的卫兵
12、和黑衣的警察在东口乘机屠戮群众，木棍，长凳，刺刀，手枪，步枪，都是他们的武器。然而西口外还有散枪的声音，东口外有排枪的声音，西口出口有女尸横陈。头向门口，脚对卫队，我跑的时候，一阵阵火药气和血腥气几乎逼着我使我不能好好呼吸。” 这是一个幸存者目睹的“空前之惨案惨剧”，是“目击的真相”，是实录，没有加以评说，不仅真实地记录了杀人者的凶残，也记下了一直被有意或无意忽略的一些历史细节。 4、解读“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”这段话。 明确： a、第一句中的“这”指
13、代“三个女子的从容”；第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。 b、“伟大”一词有 “赞颂”说与 “反语”说。持“赞颂”说的认为这一部分的中心是赞颂刘和珍等爱国青年沉勇友爱、临危不惧的精神，另外在此句中“当 的时候”这一介宾短语使用并不恰当，用了这个介宾短语使句子成了无主句，如删去，就不难理解“这”指代前一句，侧重点是“三个女子从容地转辗”，“惊心动魄的伟大”是赞颂主和珍等人的勇敢行为和不怕牺牲的精神。 持“反语”说的认为这是讽刺执政府对爱国青年的攒射，这样也就能与下文的“伟绩”、“武功”等反语相协调一致。 c、“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临
14、危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。 5、思考：作者为什么没有详细介绍刘和珍的生平事迹呢？ 作者“纪念刘和珍”不单是对一个人的纪念，而是通过对一个人的纪念，对“三一八”惨案这一历史事件表明自己的态度。作者把笔触集中在惨案上面，不从刘和珍生平写起，而从追悼会引出写作缘起，实质上是展现“三一八”惨案之后方方面面的动态，表达自己对各种社会势力的评论。中间的记述，实质上正是申述段政府所杀害的是什么样的青年，他们又怎样为杀戮寻找无耻的理由，甚至进行大肆诬蔑。在叙述的基础上议论，在冷静的否定中总结教训，指出正确的斗争方向，在热烈的褒扬中给人们以激励、鼓舞。 小结：情
15、到深处便无语，出离愤怒时亦无语！先生曾说：“能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱才能文。”先生的心路历程也正是这样，由悲愤升格为理智，由热烈走向冷峻！先生是在炽热而又沉郁的情感激流中扬起了爱的大旗，在冷峻而又深刻的历史思考中筑起了憎的丰碑！ 不能遗忘的血写的历史 在西城区新文化街45号的鲁迅中学校园内，有一座石碑，这是1931年北京女子师范大学师生为纪念在三一八惨案中牺牲的本校学生刘和珍与杨德群烈士而建立的。 在北京西北郊北京师范大学宿舍区的楼群中，建有“三一八殉难烈士范士融、刘和珍、杨德群纪念碑”。（这是一座1985年3月建成的汉白玉方锥形纪念碑，碑座正面镌刻着著名书法家启功先生写的“碧血丹心”
16、四个字，还刻有三位烈士的生平。 碑座高三尺，碑腰高一尺，碑身高八尺，暗喻“三一八”惨案。） 4、假如为刘和珍烈士塑像，你会有哪些设想，寓意是什么？ （学生在塑像材料选用、 人物姿态、内在神韵、碑身设计等各方面各抒己见。） 示例：如材料选用上：有主张用大理石，寓意刘和珍坚贞刚强；也有主张用白玉，寓意刘和珍纯洁无瑕的品质；也有主张用青铜，寓意刘和珍精神万古长青 芳存千古的英雄，永远代表着青年学生的爱国主义精神，她们那沉勇而友爱的，永存微笑的和蔼的旧影在向人们讲述着84多年前那段血腥扑面的史实。鲁迅当时题写挽联：死了倒也罢了，活着又怎么做？到今天，此话依然只得沉思！我们伤痛，我们哀思，我们愤慨，我们
17、铭心，我们奋起！ 血泪控诉 鲁迅、周作人、林语堂、朱自清、闻一多、梁启超、刘半农、蒋梦麟、傅斯年、邵飘萍等纷纷著文控诉暴行。 （鲁迅连续写下一系列文章： 无花的蔷薇之二死地可惨与可笑记念刘和珍君空谈如此“讨赤”无花的蔷薇之三） 当日掌灯时分，半农先生在书桌上摊开稿纸，他长歌当哭，边写边吟边击拍，挥泪写下那首战斗诗篇呜呼三月一十八： 呜呼三月一十八敬献于死于是日者之灵 呜呼三月一十八，北京杀人如乱麻！ 民贼大试毒辣手，半天黄尘翻血花！ 晚来城郭啼寒鸦，悲风带血吹！ 地流赤血成血洼！ 死者血中躺，伤者血中爬！ 呜呼三月一十八，北京杀人如乱麻！ 养官本是为卫国！谁知化作豺与蛇！ 高标廉价卖中华！甘拜
18、异种作爹妈！ 愿枭其首藉其家！ 死者今已矣，生者肯放他？！ 呜呼三月一十八，北京杀人如乱麻！ 这首诗以“范奴东女士”的笔名，很快于3月22日在语丝月刊上披露，在社会上引起强烈的反响。诗人面对着杀头的危险，公开对死难烈士与受害群众表示深切的同情，就足以说明他的大无畏英雄气概！ 5天，周作人关于三月十八日的死者，这是他在“三一八”第五天写下的，他谴责“这回执政府的大残杀”，感叹生命的丧失，“这回的数十青年以有用的可贵的生命不自主地被毁于无聊的请愿里，这是我所觉得太可惜的事。”“惭愧我总是文字之国的国民，只会以文字来记念死。” 11天，林语堂说自己经历了“有生以来最哀恸的一种经验” 这些刘和珍君的师
19、长们，面对学生的惨死，他们发出了悲愤的人的声音。他们的抗议，他们的悲号，他们的呐喊，都已经化作了这个流血太多的苦难民族永恒的精神资源。面对学生的惨遭屠戮，鲁迅、周作人、徐祖正都感到深深的无奈，所以，他们才会不约而同地说起“沉默” 请同学们一起背诵： “惨像，已使我目忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 这是鲁迅的名言。 鲁迅，以他无与伦比的文学才华，公开他的道义立场，以充满感彩的语言，表达他深广的忧愤与悲痛，更富有感染力，八十多年来曾打动一代代读者的心。 第二课时 明确目标： 品析文章关键语句
20、的深刻含义 体味作者悲愤交加的感情 认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神 导入： 在中国现代文学史上，鲁迅被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念： 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊； 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 这节课我们继续来学习记念刘和珍君，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。 1、关于本文写作的缘由文中是否有提示性的语句 明确：文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了三次。 “必要”何在呢 其一是要悼念
21、、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。（展示课件） 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。 悼念遇害者刘和珍和其他死难烈士，表达作者最大的悲哀和尊敬。悼念死者 我们还在这样的世上活着；我也
22、早觉得有写一点东西的必要了。 控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调。揭露敌人写作缘由 忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 唤醒麻木的国民，要人们牢记血债。唤醒庸人 明确：文章的感情线索 悲（痛惜爱国青年死难） 基调： 愤（愤慨反动政府之残忍、反动文人之下劣） 揭露敌人，激励猛士，唤醒庸人，呼唤革命。 作者一方面说”有写一点东西的必要”，另一方面又说“我实在无话可说”？类似的话还有一些，请找出来完成课后第一题：结合全文认真体会，可以看出作者怎样的感情发展脉络？ 梳理情感脉络的语句线索： 1、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 2、“可是我实在无话可说” 3、那里还有什么言语？
23、 4、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 5、我正有写一点东西的必要了。 6、“我还有什么话可说呢” 7、但是，我还有要说的话 8、“呜呼，我说不出话” 1、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 这是追悼会上，程君提问、请求之后说的。鲁迅要“写一点东西”，正是为了纪念死难的烈士，寄托自己深深的哀思以及对失去刘和珍这样的进步青年感到痛心。 释疑：文章开头作者如此郑重其事的说明本文的写作时间“中华民国十五年”，其中有何深意？ 明确：含有揭露和讽刺意味。中华民国并非人民的民国，而是屠杀人民的机器。 2、“可是我实在无话可说” 第一节第三段以这话作为引子，述说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后散布“阴险
24、的论调”给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。 释疑：既然作者反复强调”有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？ 明确：青年的血：艰于呼吸视听；文人学者：悲哀出离愤怒。这样写既揭露了的敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。 3、“可是我那里还能有什么言语呢 ” 这几句话,前句是果,由果溯因,后句反问作结,强调前句文意,充分表达了对烈士的深切悼念,无限痛惜,以及对反动派暴行的无比愤慨. 释疑：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，它们指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？ 明确：“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早
25、，总有一天血债必将血偿！ 理解重点句子： 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 出离愤怒：愤怒到了极点尤：程度副词，更加深味：深深地体味非人间：充满血腥和暴力的黑暗统治 浓黑的悲凉：词语移用最大哀痛：为烈士的死难感到极度哀痛奉献：表示对死者的尊敬 这段话的含义是: 1.表示更深入地体味这极度的悲惨和黑暗。因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。警告“非人间”的魑魅魍魉，不要肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债一定要以血来偿。 真的猛士，敢于直
26、面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 真的猛士：真正的革命者直面：直接面对，不回避惨淡的人生：反动派统治下的黑暗现实 哀痛者：看到黑暗腐败的政局而忧国忧民幸福者：英勇斗争，以能为人民谋幸福而感到幸福 这两句话的含义是：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。 4、“我也早觉得有写一点东西的必要了” 在庸人的世界里，时间会冲淡烈士流血的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性。这话表达了作者的痛苦感和责任感。 一个似人非人的世界：一方面是“真的猛士，敢于直面惨淡的
27、人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他们为国家、民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福，伟大而崇高。另一方面是不敢“直面”、“正视”、易于“忘却”的庸人的苟且偷生，他们在客观上起着维持“似人非人的世界”的作用。 在这个似人非人的世界里，鲁迅深感有写一点东西的必要，唤醒庸人，不要忘记烈士的鲜血,激励猛士继续奋然前行，摧毁这个似人非人的世界。 5、“我正有写一点东西的必要了” 这话重复上一句“必要”的话，同义反复，表达同样的心情，感情更加沉重. 理解重点句子：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。 明确：句中的“中国人”是指反动的
28、统治者。 鲁迅一向把敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了阴险狠毒之甚真是坏出了格。 6、“我还有什么话可说呢？” 反动派的虐杀已使“我”艰于呼吸、视听，悲愤以至于无话可说，再加上反动文人的恶毒诬蔑，更加重了“我”的悲愤。作者愤怒的呼喊中凝聚着的正是这双重的悲愤。 7、“但是，我还有要说的话” 必须剥去这些杀人者的皮相，把他们暴露于光天化日之下。这“要说的话”，就是刘和珍等遇害的经过，用铁的事实，揭露控诉段祺瑞执政府布下罗网，虐杀爱国学生的暴行，字里行间注满憎恨和愤怒。 还有“要说的话”，烈士的血决不能白流，徒手请愿固然不足为训，
29、但是血痕“当然不觉要扩大”，她们临难从容的勇毅精神永存，将使苟活者依稀看见微茫的希望，将激励真的猛士奋然前行。 8、呜呼，我说不出话 然而高度评价时的慷慨激昂中，总时时浮现出“微笑的和蔼的旧影”，实在令人痛心；而当局者的凶残，流言家的下劣，“却居然昂起头来”的中外杀人者的无耻，实在令人发指。“呜呼，我说不出话”，其中蕴藉了作者多少深重难抑的愤慨和悲怆！ 文章结尾，哀痛到了极点！ 钱理群先生 鲁迅始终在“说话”（“写一点东西”）与“不说”（“不写”）间犹豫徘徊我们可以把贯穿全文的“说”（“写”）与“不说”（“不写”）的往返起伏看作一个情感（心理）的内在线索。 如何理解作者“不说”与“说”的感情？
30、 纵观全文，作者对学生有爱，对段政府有恨，对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这些感情混杂在一起，也就是哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的，但作者在表达时处于要说和说不出话来之间。作者说不出话来，也许是太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说起；但最终还是要说，责任感、正义感和复仇意识充塞于作者的心胸，情不自禁要张口说出。 所以，作者“不说”是假，“说”才是真。主要体现悲、愤。 总体思路 局部思路 思路顺序 悼念刘和珍君 控诉反动政府 写作缘由 奠烈士 爱 （1、2） 醒庸人憎 追述生平事迹 生前 纪念主体 （3、4、5）详写遇难经过 遇害 教训意义 劝戒徒手请愿 否定 （6、7）激励奋然前行
31、 肯定 析教训意义：鲁迅支不支持徒手请愿？从哪些句子可以看出来？ 有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 无恶意的闲人：指一般庸俗的市民，他们对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资。 有恶意的闲人：指陈西滢之流的走狗文人 以饭后的谈资：1、在反动派眼里不算什么2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用3、唤不醒庸人的觉悟 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？ 这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血
32、斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大牺牲。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的。在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。 找出课文中与陶潜诗呼应的句子，并指出作者引用此诗的意义。 亲戚或余悲，既然有了血痕当浸渍了亲族，师友，
33、爱人的心。 他人亦已歌。饭后的谈资、流言的种子、仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 死去何所道，烈士的革命精神同青山永存，“亲族，师友，爱人”会永远记住这笔血债。 托体同山阿。 运用陶诗的意义：烈士的死能够得到“亲族，师友，爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。 鲁迅空谈 “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。 “但愿这样的请愿，从此停止就好”。 “这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗
34、者以别种方法的战斗”。 作者是怎样评价烈士死难的意义的？ 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。” 明确： a、高度赞颂 “至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。” 这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。 b、将来意义 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望
35、；真的猛士，将更奋然而前行。” 明确：这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。 “苟活者”首先是说自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象。“苟活者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希望，起来战斗，这也是战斗的号召！ 小结全文 鲁迅先生的记念刘和珍君是对“三一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的
36、缘起，侧重于探求本次死伤者对于将来的意义。 作者的笔触涉及到三类人：反动势力、爱国青年和处在中间状态的所谓的“庸人”。他愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬。 一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。高度表现了一代伟大作者爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激发我们青年的爱国热情。 人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心！面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起，理性斗争！ 俯仰无愧天地，褒贬自问春秋。
