1、一个穿越历史影响世界的一个半生奔波壮志难酬的一个学而不厌诲人不倦的政治家思想家教育家孔子万代师表天下文人祖古代帝王师-山东曲阜孔府书房对联山东曲阜孔府书房对联v 孔子孔子，名，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、政治家、教育家，思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人儒家学派的创始人。思想核。思想核心是心是“仁仁”，即仁爱、爱人。，即仁爱、爱人。在政治上主张施行在政治上主张施行“仁政仁政”，提倡德治和教化。提倡德治和教化。v论语论语，儒家经典著作，儒家经典著作，是是一部记录孔子及其弟子的一部记录孔子及其弟子的言行的书。言行的书。v 四书：四书：论语论
2、语孟子孟子大学大学中庸中庸；五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋 论语论语属属语录体散文语录体散文，是记录孔子及其，是记录孔子及其弟子言行的书，共弟子言行的书，共20篇篇。有。有语录体语录体（也叫格言（也叫格言体）、体）、对话体对话体、叙事体叙事体三种体式。是研究孔子三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家的重要经典。宋朝宰相赵普的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。论论语（语（）不亦不亦说说乎（乎（）：）：诲诲（）女女知之乎：知之乎：是是知知()也：也：疏解字词疏解
3、字词 注：古汉语中，有些字可以用读音注：古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象相同或相近的字来代替，这种语言现象叫叫“通假通假”。但由于语言的演变，有些。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。朗读中要读本字的音。lnlnyuyu通通“悦悦”，意思是愉快。，意思是愉快。同同“汝汝”，“你你”。通通“智智”，聪明。，聪明。huhuzhzh愠（愠（）：）：三省（三省（）吾身：）吾身：传（传（）不习乎：）不习乎：罔（罔（）：）：殆（殆（）：）：弘（弘（）毅：）毅：凋（凋（）：）：矣（矣（）：）：生气，发怒。生
4、气，发怒。自我检查，反省。自我检查，反省。老师传授的知识。老师传授的知识。迷惑。意思是感到迷茫而迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。无所适从。有害。有害。刚强，勇毅刚强，勇毅。凋谢。凋谢。语气词。语气词。ynynxngxngchunchunwngwngdidihnghngdiodioy y哉哉()焉焉()ziziynyn子曰：子曰：“学而学而时时习之，习之，不亦不亦说说乎乎？有有朋朋自远方来，自远方来，不亦不亦乐乐乎乎？人不？人不知知而而 不不 愠愠，不亦不亦君子君子乎乎？”固定句式固定句式:“不亦不亦乎乎”译作译作“不也是不也是吗吗”按时、及时按时、及时通通“悦悦”，愉，愉快快志同道合的人志同道
5、合的人了解了解但但生气，发怒生气，发怒有道德修养的人有道德修养的人朗读朗读 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后学习了（知识），然后按一定的时间去温习按一定的时间去温习(复习复习)它，不也高它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处兴吗？有志同道合的人从远处(到这里到这里)来，不也快乐吗？人家不了解我，我却来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？不怨恨，不也是君子吗？”理解理解:讨论学习方法、态度与个人修养讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习不断实习,方能牢固方能牢固,学习之乐学习之乐;远道而来远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐。人生之乐。自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提
6、高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐乐(音乐音乐)。射。射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。能，还要跟德育结合。曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾日三省吾身：吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？每天每天我我老师传授老师传授的知识的知识复习复习交往交往真诚、真诚、诚实诚实多次地反省多次地反省替替办事办事尽心竭力尽心竭力朗读朗读 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心
7、竭力呢？跟朋友替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？不是复习过了呢？”讨论思想品德修养。讨论思想品德修养。理解：理解：子曰：子曰：“温温故故而而知知新新，可可以以 为为师师矣矣。”做做旧的知识旧的知识领悟领悟可以可以凭凭了了朗读朗读（之）（之）此（这一点）此（这一点）新发现，新体会新发现，新体会 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老能有新体会、新发现，就可以当老师了。师了。”理解：理解：一定要将知识融会贯通，能在温习一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才旧知识
8、中有所发现，才“可以为师可以为师”。讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”有害，意思是有（陷有害，意思是有（陷入邪说的）危险入邪说的）危险迷惑，意思是感到迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷茫而无所适从朗读朗读却却 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。读书，就有（陷入邪说）的危险。”理解：讨论正确的学习方法理解：讨论正确的学习方法学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。子曰子曰:“:“由由,诲诲 女女 知之乎
9、知之乎?知之知之为为知之知之,不知为不知不知为不知,是是 知知 也也。”固定句式固定句式:“:“也也”译作译作“是是”教导教导,教诲教诲通通“汝汝”,人称代词人称代词,你你是是这（就是）这（就是）通通“智智”，聪明智慧聪明智慧朗读朗读 孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道是不知道这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。”理解理解:讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要有谦逊的态度，不可强不知以为知。子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤焉，见不贤而而内自省内自省也。也
10、。”内心内心相同相同贤人贤人自我反省自我反省朗读朗读 孔子说：孔子说：“看见贤人就向他学习，看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛内心反省自己有没有跟他相似的毛病。病。”理解理解:讲正确的学习态度讲正确的学习态度 向一切人学习，虚心求教向一切人学习，虚心求教,取取长补短长补短,改正不足改正不足 子曰：子曰：“三人三人 行行，必有我师，必有我师焉焉；择择其善者其善者而而从从之，其不善者而之，其不善者而改改之。之。”虚数，几虚数，几个人个人走走于此，在其中于此，在其中优点，好优点，好的方面的方面学习学习改正，指自身改正，指
11、自身同样的毛病。同样的毛病。他们的他们的朗读朗读 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。些短处就要改正。”理解理解:讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度虚心求教虚心求教,取长补短取长补短,改正不足。改正不足。曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任，任重而道远。重而道远。仁以为己任仁以为己任，不亦重乎？，不亦重乎？死而后死而后已已，不亦，不亦远远乎？乎？”有学问、有有学问、有抱负的人抱负的人刚强，勇毅。（胸刚强，勇
12、毅。（胸怀宽广，意志坚定）怀宽广，意志坚定）正常语序：正常语序：“以仁为己任以仁为己任”把仁作为自己的任务把仁作为自己的任务停止停止朗读朗读遥远遥远 曾子说：曾子说：“有志者有志者(士人士人)不可以不不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责负着重胸怀宽广、意志坚定，因为他责负着重大的使命大的使命,路程又很遥远。把实现路程又很遥远。把实现仁仁的理想看作自己的使命，这不也是很重的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？到死为止大吗？到死为止,不也很遥远吗？不也很遥远吗？”理解理解:讨论思想品德修养讨论思想品德修养鼓励门人为理想奋斗终身。鼓励门人为理想奋斗终身。子曰：子曰：“岁寒岁寒，然然后知松柏之后知松
13、柏之后凋后凋也。也。”寒冷的冬天。比喻社会现象寒冷的冬天。比喻社会现象,指在浊世指在浊世这这朗读朗读最后凋谢。最后凋谢。喻指喻指然后才知君子之正然后才知君子之正不苟容，不苟容，君子不同于凡人君子不同于凡人 孔子说：孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。才知道松柏树是最后落叶的。”理解理解:讨论思想品德修养讨论思想品德修养借借“松柏之后凋松柏之后凋”比喻社会现象比喻社会现象,讲面讲面对利害关系，遇到事变关头，方能见君对利害关系，遇到事变关头，方能见君子的操守子的操守.处于浊世，君子能洁身自好。处于浊世，君子能洁身自好。子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可有一言而
14、可以以终身终身行行之者之者乎乎？”子曰：子曰：“其恕乎其恕乎！己所不！己所不欲欲，勿，勿施施于于人。人。”在在大概是大概是恕恕吧吧想要的想要的事情事情施加施加作为作为奉行奉行吗吗朗读朗读 子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终有没有一句可以终身奉行的话？身奉行的话？”孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕恕吧！自己所讨厌的事情，不要吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。施加在别人身上。”理解理解:讨论孔子思想体系的核心讨论孔子思想体系的核心“仁仁”给给“恕恕”下定义，其中包含了相互下定义，其中包含了相互体谅的意思。体谅的意思。本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新三人行，必有我
15、师三人行，必有我师择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎见贤思齐见贤思齐任重道远任重道远死而后已死而后已己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 谈学习方法的谈学习方法的学而时习学而时习之之温故而知温故而知新新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。谈学习态度的谈学习态度的三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。知之为知之为知之知之，不知为不知。，不知为不知。见贤思齐焉见贤思齐焉,见不贤而内自省见不贤而内自省人不知而不愠人不知而不愠,不亦君子乎不亦君子乎吾日三省吾身吾日三省吾身士不可以不弘毅士不可以不弘毅,任重而道远任重而道远岁寒，然后知松柏之后凋岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
16、己所不欲，勿施于人 谈品德修养的谈品德修养的探究：探究：“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人。人。”最早是由儒家提倡的最早是由儒家提倡的待人接物的处事之道，对此，待人接物的处事之道，对此，有人曾经有过不同的看法。有人曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，全班联系自己的生活体验，全班讨论：怎样看待讨论：怎样看待“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”？什么？你说这是我干什么？你说这是我干的？你怎么敢这样说我！的？你怎么敢这样说我！气死我啦！气死我啦！对不起，我不对不起，我不知道啊，你别知道啊，你别生气嘛生气嘛人不知而不愠，不亦君子乎！人不知而不愠，不亦君子乎！子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜吾
17、尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学不寝，以思，无益，不如学也。也。”这与本文哪一则内容相这与本文哪一则内容相似？似？学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆。思而不学则殆。请根据以下的语句，从课文找出相对应的格言请根据以下的语句，从课文找出相对应的格言 为什么我总是学了后面为什么我总是学了后面的，忘了前面的？的，忘了前面的？又忘了？！你又忘了？！你要常常复习的嘛！要常常复习的嘛！温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦悦乎！学而时习之，不亦悦乎！会了，会了，我会了，会了，我会了！原来学过的东西会了！原来学过的东西经常复习，并常常来实经常复习，并常常来实践它，是这么
18、快乐的事践它，是这么快乐的事情！情！今天怎么买今天怎么买那么多菜啊？那么多菜啊？有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎！不亦乐乎！有老同学来嘛有老同学来嘛 我上课听得很认真啊，我上课听得很认真啊，老师讲的也都做了笔记了，老师讲的也都做了笔记了，为什么总是考不及格呢？为什么总是考不及格呢？学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆。思而不学则殆。三人行，必有我师焉；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而择其善者而从之，其不善者而改之。改之。妈妈说，出门在外多交朋妈妈说，出门在外多交朋友，看这个老虎呢粗心大意，友，看这个老虎呢粗心大意，但是热情；小猪呢胆小，但但是热情；小猪呢胆小，但是做事细心
19、；那个小袋鼠一是做事细心；那个小袋鼠一天到晚蹦蹦跳跳的，但是很天到晚蹦蹦跳跳的，但是很有爱心。唉，和谁做朋友好有爱心。唉，和谁做朋友好呢呢与与“梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来”以及以及“大雪压青大雪压青松，青松挺且直松，青松挺且直”意境相同的：意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子学识渊博，但从不自孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。题才让路。一个问题是一个问题是：鹅的：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅叫声为什么大。孔
20、子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！他可以做我的老师啊！这个这个事例证实了哪则格言？事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。下列句子朗读中，停顿处理不下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（正确的一项是（）A.A.有朋有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎乐乎B.B.思而思而/不学则殆不学则殆C.C.择
21、其善者择其善者/而从之而从之D.D.知之者知之者/不如好之者不如好之者 B 比较下列各句比较下列各句“而而”的不同用的不同用法，按法，按A A（顺接）、（顺接）、B B（转接）分别归（转接）分别归类，将字母填入括号内。类，将字母填入括号内。学而时习之（学而时习之（）人不知而不愠（人不知而不愠（）思而不学则殆（思而不学则殆（）择其善者而从之（择其善者而从之（）ABBA 在括号中解释划线字，然后解在括号中解释划线字，然后解释整个文句。释整个文句。温温故故知新（知新（）见贤思见贤思齐齐（）任重任重道道远（远（）旧知识旧知识复习旧的知识，能有新的发现。复习旧的知识，能有新的发现。相同相同 见到贤人就向
22、他学习，希望见到贤人就向他学习，希望能和他一样。能和他一样。路程路程 担子很重，路程又长，比喻担子很重，路程又长，比喻责任重大。责任重大。三人三人行行，必有我师焉（，必有我师焉（）学而不思则学而不思则罔罔（）思而不学则思而不学则殆殆（）走走 几个人走在一起，其中一定有几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。可以做我老师的。迷惑迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而只读书却不思考，就会迷惑而无所得。无所得。有害有害只是空想却不读书，就有危险。只是空想却不读书，就有危险。选出对句子翻译正确的一项。选出对句子翻译正确的一项。人不知而不愠，不亦君子乎？（人不知而不愠，不亦君子乎？（）A.A.别人不知道就不
23、恼怒别人不知道就不恼怒,不也是君子吗？不也是君子吗？B.B.别人不了解别人不了解,我却不怨恨我却不怨恨,不也是君子吗？不也是君子吗？C.C.别人不了解就不恼怒别人不了解就不恼怒,不也是君子吗？不也是君子吗？D.D.别人不了解别人不了解,我就不怨恨我就不怨恨,不是君子吗？不是君子吗？B 择其善者而从之，其不善者而改择其善者而从之，其不善者而改之。（之。（）A.A.选择其中善良的跟随他，其中不选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。善良的让他改正。B.B.选择他们的优点就学习选择他们的优点就学习，（看到，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。自己也有）他们那些短处就要改正。C.C.看到他们的优
24、点就学习，看到他看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。们的缺点就让他们改正。D.D.选择他们的优点学习，对他们的选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。缺点加以改正。B根据提示，写出课文原句。根据提示，写出课文原句。真正有修养的君子应具有的风格：真正有修养的君子应具有的风格：“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系是：的辩证关系是：作者强调作者强调“三人行，必有我师三人行，必有我师”的的依据是：依据是：人不知而不愠。人不知而不愠。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。论语论语中的许多内容，后来逐中的许
25、多内容，后来逐渐演化固定为成语，如渐演化固定为成语，如“温故知温故知新新”“”“不耻下问不耻下问”等，请看等，请看论语论语中中的下列语句各是什么成语的原型。的下列语句各是什么成语的原型。子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而内自省也。”子谓子谓韶韶：“尽美矣，又尽尽美矣，又尽善也。善也。”谓谓武武：“尽美矣，未尽美矣，未尽善也。尽善也。”见贤思齐见贤思齐尽善尽美尽善尽美子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发，举不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：子曰：“道听而途说，德之弃也。道听而途说，德之弃也。”子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁
26、。巧言令色，鲜矣仁。”子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？人不倦，何有于我哉？”举一反三举一反三道听途说道听途说巧言令色巧言令色诲人不倦诲人不倦学而不厌学而不厌阅读文段，回答问题。阅读文段，回答问题。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式夫子式而听之，使子路问之曰：而听之，使子路问之曰：“子之子之哭也，壹似哭也，壹似重有忧者？重有忧者？”而曰：而曰：“然，然，昔者吾舅昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！又死焉！”夫子曰：夫子曰：“何为不去也？何为不去也？”曰：曰：“无苛政。无苛政。”夫
27、子：夫子：“小子小子识之，苛政识之，苛政猛于虎也！猛于虎也！”（礼记礼记檀弓檀弓）注释：注释：“式式”同同“轼轼”，车前的横，车前的横木。这里理解为木。这里理解为“凭着轼凭着轼”（表敬意）。（表敬意）。壹似，很像。壹似，很像。舅：公爹。古时女子称舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。小子：长辈对晚辈的称呼。解释下列各句中划线词的含义。解释下列各句中划线词的含义。孔子孔子过过泰山侧泰山侧夫子式而听夫子式而听之之然然昔昔者吾舅死于虎者吾舅死于虎何为不何为不去去也也小子小子识识 之之经过经过妇人的哭声妇人的哭声是的是的从前从前离开离开这件事这件事记住记住“小子识之小子识
28、之”的的“识识”应读为应读为（）“式而听之式而听之”中的中的“而而”表示表示（）A.A.顺接顺接B.B.转接转接文中的文中的“夫子夫子”指的是指的是 。妇人当时在墓前哭的是妇人当时在墓前哭的是 。zhzhA孔子孔子儿子儿子妇人的丈夫与儿子因何而死？妇人的丈夫与儿子因何而死？“而曰而曰”前省略了主语，如果补出前省略了主语，如果补出来，应该是来，应该是 。文中哪句话可作为本文主题？翻译文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。这句话。被老虎吃掉。被老虎吃掉。妇人妇人苛政猛于虎。苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。苛酷的统治比老虎还凶猛。你喜欢哪一则你喜欢哪一则?你觉得哪一则对你启发最大你觉得哪一则对你
29、启发最大?你还知道哪些指导我们如何学习的名言你还知道哪些指导我们如何学习的名言?讨论讨论你觉得怎样才能真正学到知识你觉得怎样才能真正学到知识?v 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。达光辉的顶点。马克思马克思v 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。质疑，小疑则小进，大疑则大进。宋朱熹宋朱熹文言文翻译的原则文言文翻译的原则 “信信”忠实于原文，字字落实，忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。句句落实，
30、不随意增减。“达达”表意明确，语言通畅，表意明确，语言通畅，语气不走样。语气不走样。“雅雅”用简明、优美，富有文用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。格准确地表达出来。文言文九字翻译法文言文九字翻译法留留（专有名词，人名等照译。）（专有名词，人名等照译。）补补（补出省略成分，如主语，宾语）（补出省略成分，如主语，宾语）删删（删去不译的词语）（删去不译的词语）换换（把古词换成现代词）（把古词换成现代词）调调（调整倒装句句序）（调整倒装句句序）选选（根据上下文，选用恰当的词义）（根据上下文，选用恰当的词义）译译（译出实词、虚词、活用的词及通假字（译出实词、虚词、活用的词及通假字)固固（固定格式的固定译法）（固定格式的固定译法）意意（文言文中的比喻、借代、引申，（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）直译不通，用意译）
