1、2525 古人谈读书古人谈读书囊萤映雪囊萤映雪点击图片点击图片观看视频观看视频字词识记字词识记读一读读一读耻耻 chch矣矣yy岂岂qq识识 zhzh耻耻诲诲谓谓诵诵岂岂恒恒窥窥皆皆缺缺写一写写一写仔细观察下列两组字，说说它们的区别。仔细观察下列两组字，说说它们的区别。左右左右结构结构上下上下结构结构岂、窥、皆岂、窥、皆耻、诲、谓、诵、恒、缺耻、诲、谓、诵、恒、缺课文品读课文品读敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语论语一一 论语论语 儒家经典之一，儒家经典之一，由
2、由孔子的弟子及再传弟子编写而孔子的弟子及再传弟子编写而成成，主要，主要记录了孔子及其弟子的记录了孔子及其弟子的言行言行，较为集中地反映了孔子的，较为集中地反映了孔子的思想。与思想。与大学中庸孟大学中庸孟子合称子合称“四书四书”。助读资讯助读资讯向地位、学问不如向地位、学问不如自己的人请教。自己的人请教。聪敏。聪敏。喜好。喜好。以以为耻。为耻。朗读课文，疏通文义。朗读课文，疏通文义。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。句意：勤勉而又喜好学习的人，不以向地位句意：勤勉而又喜好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。比自己低、学识比自己差的人请教为耻。句意：知道就是知道，不知道句
3、意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。就是不知道，这才是真正的智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。同同“智智”，智慧。，智慧。句意：默默地记住，反复地体会句意：默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。教诲别人而不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。记住记住满足。满足。教诲。教诲。再读课文，深入探究。再读课文，深入探究。1.1.理一理：这三句话分别写了什理一理：这三句话分别写了什 么内容？么内容？2.2.说一说：你能分别用三个四字说一说：你能分别用三
4、个四字 词语概括这三句话的内容吗？词语概括这三句话的内容吗？3.3.议一议：你从中体会到了什么议一议：你从中体会到了什么 道理？道理？()知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也。()敏而好学，不耻下敏而好学，不耻下问。问。()默而识之，学而不厌，诲人不倦默而识之，学而不厌，诲人不倦。对待知识的态度对待知识的态度 学习态度学习态度理一理：这三句话分别写了什么内容？理一理：这三句话分别写了什么内容？学习态度、学习方法学习态度、学习方法 默而识之，学而不厌，诲人不倦默而识之，学而不厌，诲人不倦。()()()知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，
5、不耻下问敏而好学，不耻下问。说一说：你能分别用三个四字词语概说一说：你能分别用三个四字词语概括括这三句话的内容吗？这三句话的内容吗？勤奋好学勤奋好学谦虚诚实谦虚诚实持之以恒持之以恒议一议：你从中体会到了什么道理？议一议：你从中体会到了什么道理？l敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。l知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。l默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的更多的“未知未知”为为“已知已知”。你还知道哪些论语中论述读书、学习的你还知道哪些论语中论述读书、学习的名句
6、？并说一说它们揭示的道理。名句？并说一说它们揭示的道理。（1 1）学而时习之，不亦说乎？）学而时习之，不亦说乎？学习要持之以恒。学习要持之以恒。（2 2）温故而知新，可以为师矣。）温故而知新，可以为师矣。要养成良好的要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3 3）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。要虚心向他人学习。要虚心向他人学习。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久一，却只漫浪诵读，决不能记
7、，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹二二作者简介作者简介 朱熹朱熹 （1130120011301200），字），字元晦，号晦庵，世称朱文公。元晦，号晦庵，世称朱文公。宋宋朝朝著名的著名的理学家、思想家、哲学理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人家、教育家、诗人。朱熹著述甚。朱熹著述甚多，有四书章句集注通书多，有四书章句集注通书解说周易读本等。解说周易读本等。曾经。曾经。朗读课文，疏通文义。朗读课文，疏通文义。句意：我曾经说过：句意：我曾经说过：读书有三到，就是心到、读书有三到，就是心到、眼到、口到。眼到、口到。
8、说。说。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只只漫浪漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。诵读，决不能记，记亦不能久也。随意。随意。句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想和眼睛不集中，就只能随随看仔细，既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。能长久。漫浪漫浪三到之中，心到最急。心既到矣，眼三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？口岂不到乎？要紧
9、、重要。要紧、重要。句意：三到之中，心到最重要。思句意：三到之中，心到最重要。思想既然集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么想既然集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？会不到位呢？难道、怎么。难道、怎么。急急再读课文，深入探究。再读课文，深入探究。心到最急。心到最急。.朱熹认为读书有哪朱熹认为读书有哪“三到三到”？其？其中中哪一到是最重要的？哪一到是最重要的？心到心到、眼到眼到、口到口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。浪诵读，决不能记，记亦不能久也。心不在心不在此，则此，则眼不看仔细眼不看仔细，心眼既不专一，却，
10、心眼既不专一，却只只漫漫浪诵读浪诵读，决不能记，记亦不能久也。，决不能记，记亦不能久也。“最急最急”2.2.朱熹是怎样论证朱熹是怎样论证“心到心到”在读书中的重要性的？在读书中的重要性的？心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？假设假设因果推断因果推断反面反面反问反问心不到心不到记不能久记不能久眼不到眼不到盖士人读书，第一要有志，第二要有识，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则海，如井蛙之窥天，皆无
11、识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。断无不成之事。此三者缺一不可。清清 曾国藩曾国藩三三作者简介作者简介 曾国藩曾国藩 （1811187218111872），），初名子城，字伯涵，号涤生，谥初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，我国历史上最有影响力的文正，我国历史上最有影响力的人物之一。曾国藩一生著述颇多，人物之一。曾国藩一生著述颇多，但以但以家书家书流传最广，影响最流传最广，影响最大。有大。有曾文正公全集曾文正公全集传于世。传于世。句意：读书人读书，第一要有志向，第句意：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。二要有见识，第三要有恒心。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，
12、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。第三要有恒。朗读课文，疏通文义。朗读课文，疏通文义。泛指知识阶层。泛指知识阶层。恒心。恒心。恒恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；无识者也；下等，劣等。下等，劣等。句意：有志气就决不甘心居下游；句意：有志气就决不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为一有见识就知道学无止境，不敢因为一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；井蛙观天，这都是没有
13、见识的表现；有恒者则断无不成之事。此三者缺一有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。不可。句意：有恒心句意：有恒心的人就绝没有办不的人就绝没有办不成的事。这三个方成的事。这三个方面缺一不可。面缺一不可。再读课文，深入探究。再读课文，深入探究。1.1.曾国藩提出读书人读书要具备哪些曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件？条件？盖士人读书，第一要有盖士人读书，第一要有志志，第二，第二要有要有识识，第三要有，第三要有恒恒。志气志气见识见识恒心恒心 2.“2.“志志”“”“识识”“”“恒恒”分别对读书人分别对读书人有哪些重要性？有哪些重要性？有志则有志则不甘心居下游不甘心居下游。志志恒恒有恒者则无不成之事。
14、有恒者则无不成之事。有识则知学问无尽。有识则知学问无尽。识识3.3.曾国藩引用两则寓言的作用是什么？曾国藩引用两则寓言的作用是什么？河伯观海河伯观海（盲目自大）（盲目自大）（目光短浅）（目光短浅）井蛙窥天井蛙窥天阐述读书人要有见识的道理。阐述读书人要有见识的道理。比较阅读比较阅读一一主要内容主要内容春秋春秋朱熹朱熹重点句子重点句子学习方法、学学习方法、学习态度习态度宋代宋代敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。默而识之，学而不厌，诲人默而识之，学而不厌，诲人不倦。不倦。作者（出处）作者（出处）朝代朝代读书态度读书态度读书，第一要
15、有志，第二要读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有识，第三要有恒。读书有三到，谓心到、眼到、读书有三到，谓心到、眼到、口到。口到。三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。二二读书方法读书方法清代清代曾国藩曾国藩三三论语论语课文主题课文主题 本文节选的是古人本文节选的是古人关于读书的言论，告诉关于读书的言论，告诉了我们一些行之有效的了我们一些行之有效的读书方法，相信会对我读书方法，相信会对我们有所启发。们有所启发。拓展发散拓展发散古人关于读书的名句古人关于读书的名句尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。战国孟子战国孟子读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫唐杜甫旧书不厌百
16、回读，熟读深思子自知。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。北宋苏轼北宋苏轼读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。南宋朱熹南宋朱熹 欧阳修欧阳修“计字日读计字日读”法：法：即每日定量计字，即每日定量计字，日积月累，就能将一部部书籍背熟。日积月累，就能将一部部书籍背熟。鲁迅鲁迅“五到法五到法”：“五到五到”即心到、眼到、即心到、眼到、口到、手到、脑到。其中口到、手到、脑到。其中“手到手到”是指边读书是指边读书边做笔记；边做笔记；“脑到脑到”是指善于动脑，勤思考，是指善于动脑，勤思考，多分析。多分析。名人读书的方法名人读书的方法 陶渊明陶渊明“会意会意”读书法：读书法：
17、陶渊明读书时注陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。意，而不死抠个别字句。诸葛亮诸葛亮“观其大略观其大略”读书法：读书法：“观其大略观其大略”是指不钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，是指不钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。撷取精华，掌握其实质。课堂练习课堂练习一、为加点字选择正确的读音，画一、为加点字选择正确的读音，画“”。1.1.敏而好（敏而好（ho hoho ho）学，不耻下问。学，不耻下问。2.2.心既到矣（心
18、既到矣（y ny n）。3.3.如井蛙之窥（如井蛙之窥（u kuu ku）天。天。1.1.敏而好学。（敏而好学。（）A.A.优点多优点多 B.B.喜好喜好 C.C.容易容易 2.2.学而不厌。学而不厌。（）A.A.满足满足 B.B.厌烦厌烦 C.C.憎恨憎恨 3.3.有志则断不甘为下流。有志则断不甘为下流。（）A.A.流动流动 B.B.流水流水 C.C.等级等级二、给下面的加点字选择正确的解释。二、给下面的加点字选择正确的解释。B BA AC C2.2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。_1.1.知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，
19、是知也。_ 既然思想和眼睛不集中，就只能随随便既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住。便地诵读，绝对不能记住。知道就是知道，不知道就是不知道，这知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。才是真正的智慧。三、用自己的话说说下面句子的意思。三、用自己的话说说下面句子的意思。课后习题课后习题正确、流利地朗读课文。背诵课文。正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们理解，因此为
20、了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。背诵指导：背诵指导：背诵文言文，背诵文言文，应先把译文记住，再根据译应先把译文记住，再根据译文背诵课文。还可以结合句文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语式特点或者文中的关键词语来背诵。来背诵。借助注释，用自己的话说说课文的大意。借助注释，用自己的话说说课文的大意。指导：指导：理解全文的大意要从整体入理解
21、全文的大意要从整体入手，先将课文读通读熟，再对照课文中手，先将课文读通读熟，再对照课文中的注释和平时掌握的文言文的语法特点的注释和平时掌握的文言文的语法特点结合起来，理解全文大意。结合起来，理解全文大意。指导：指导：课文中的读书方法虽好，但不课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。的读书方法，这样读书才能有效率。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。读书方法对你有启发。示例：示例：
22、朱熹所提倡的朱熹所提倡的“三到三到”读书法使读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用中的内容记得不深刻。采用“三到三到”读书法，读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。下来，我竟然记住了绝大部分内容。课外练习课外练习1.1.自己试着翻译课文，并在理解课自己试着翻译课文，并在理解课文内容的基础上，熟读并背诵课文。文内容的基础上，熟读并背诵课文。2.2.搜集其他关于读书、学习的名句
23、，搜集其他关于读书、学习的名句，与同学交流并分享你从中得到的启示。与同学交流并分享你从中得到的启示。孔子孔子 名丘，字仲尼，春秋时期名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、鲁国人。著名的思想家、政治家政治家、教育家、儒家的创始人教育家、儒家的创始人。第一课时助读资料我先看助读资料我先看朱熹朱熹 南宋著名的理学家、思想家、南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。学的大师。论语论语 儒家学派的经典著作之儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编一。由孔子的弟子及其再传
24、弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与主，记录了孔子及其弟子言行。与孟子大学中庸合称孟子大学中庸合称“四书四书”文言文文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。白干净，意思明确简单。读了上面的资料，你对文言文已经有了初步读了上面的资料，你对文言文已经有了初步的了解，那么，这些文言文到底说了些什么呢？的了解，那么，这
25、些文言文到底说了些什么呢？现在，让我们开启今天的预习之旅！现在，让我们开启今天的预习之旅！第一步：读课文第一步：读课文1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。朗读视频朗读视频岂岂有此理有此理不不耻耻下问下问默而默而知知之之矣矣 第二步：学字词第二步：学
26、字词q qchchzhzhy y 1.1.读字词读字词学富五车不耻下问不耻下问矣矣敏而好学敏而好学默而识之默而识之岂不岂不 读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。不不耻耻下问下问（c c chch）诲诲人不倦人不倦（hu huhu hu）背背诵诵（sn sn snsn）谓谓（wn wn wiwi）2.2.选读音选读音【敏敏】【好好】【耻耻】【下问下问】以以为耻。为耻。聪敏。聪敏。向地位、学问不如自己的人请教。向地位、学问不如自己的人请教。喜好。喜好。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！3.3.解词语解词语【知知(zhzh)】【识识】【厌厌】
27、【诲诲】记住。记住。满足。满足。教诲。教诲。同同“智智”，智慧。，智慧。试着把词语和意思连起来！试着把词语和意思连起来！一、孔子谈学习一、孔子谈学习 孔子主张孔子主张的的学习态度是：学习态度是：_，_；_ _。学习方法是：学习方法是：_,_,_,_,_。敏而好学敏而好学第三步：知内容第三步：知内容不耻下问不耻下问知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知默而知之默而知之诲人不倦诲人不倦学而不厌学而不厌二、朱熹谈读书二、朱熹谈读书1朱熹是朱熹是_朝人，他说读书有三到，谓朝人，他说读书有三到，谓_、_、_。2朱熹说：心既到矣，眼口岂不到乎？这句话运用了朱熹说：心既到矣，眼口岂不到乎？这句话运用了
28、_的修辞手的修辞手法，强调法，强调“三到三到”之中之中_最重要。最重要。宋宋心到心到眼到眼到口到口到反问反问“心到心到”查资料，填一填查资料，填一填1.论语论语是中国是中国_时期的一部语录体散文集，主要记录时期的一部语录体散文集，主要记录_及其及其_的言行，较为集中地反映了的言行，较为集中地反映了_，是，是_学派的经典著作之一。学派的经典著作之一。春秋春秋孔子孔子弟子弟子孔子的思想孔子的思想儒家儒家第四步：查资料第四步：查资料2.孔子，名孔子，名_，字仲尼，字仲尼，_鲁国人。著名的思想家、政治家、鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、教育家、_的创始人。的创始人。3.朱熹朱熹,_著名的理学家、
29、思想家、哲学家、教育家、诗人。著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。丘丘春秋时期春秋时期儒家儒家南宋南宋第五步：提问题第五步：提问题 通过预习，你还有哪些不明白的地方，可通过预习，你还有哪些不明白的地方，可以在书上做上记号，上课时要想办法解决。以在书上做上记号，上课时要想办法解决。是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，
30、集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟及教育原则等。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合称为子合称为“四书四书”。第一步：读课文第一步：读课文1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。再读一遍，把课文读通读顺
31、，然后读给同桌听。朗读视频朗读视频不不耻耻下问下问默而默而知知之之chchzhzh我会读我会读 读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。读下面的词语，给加红的字选择正确的读音。不不耻耻下问下问（c chc ch）诲诲人不倦人不倦（hu huhu hu）易错音易错音知知耻耻诲诲关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？1.1.敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。2.2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。.多音字多音字.好好hohohoho（好学好学）（好看好看）识识zhzhshsh（认识认识）（博闻强识博闻强识）读一读读一读
32、：1.1.小红勤奋好学，品学兼优，得到全班同学的好评。小红勤奋好学，品学兼优，得到全班同学的好评。2.2.今天我认识了清代颜元今天我认识了清代颜元,他是一位博闻强识的学者。他是一位博闻强识的学者。.注意加点字的读注意加点字的读音！音！读课文，想一想课文主要写了什么？读课文，想一想课文主要写了什么？本文主要讲了古人对读书的看法。本文主要讲了古人对读书的看法。诲诲耻耻提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。我会写我会写u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。左右结构左右结构上下结构上下结构耻耻诲诲 耻耻chch结构：结构：左右左右组
33、词：组词：可耻可耻 无耻无耻音序：音序：C C 部首：部首：耳耳笔画：笔画：十十 “耳耳”要窄、要窄、第二个竖要长、第二个竖要长、与下提交叉与下提交叉。“止止”右竖右竖要长、中间要长、中间有一短横。有一短横。易错提示：左易错提示：左部的部的“耳耳”横横变成了提哦！变成了提哦！诲诲huhu结构：结构：左右左右组词：组词：训诲训诲 不屑教诲不屑教诲音序：音序：H H 部首：部首：讠讠笔画：笔画：九九 左窄短，右左窄短，右宽长。宽长。“母母”竖竖折与横折钩折与横折钩起笔相接、起笔相接、收笔时交叉，收笔时交叉，一横居中。一横居中。易错提示：右易错提示：右部是部是“每每”不不是是“母母”哦！哦！初读课文
34、，在把课文读正确、通顺的基础上，注意初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。法。自由朗读课文：自由朗读课文：1.用用“”画出不理解的词语，并试着翻译文章画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。大意。2.想一想：
35、这几句话，告诉了我们哪方面的道理？想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？敏敏/而好学，不耻下问。而好学，不耻下问。知之知之/为为/知之，不知知之，不知/为为/不知，是不知，是/知也。知也。默默/而识之，学而识之，学/而不厌，诲人不倦。而不厌，诲人不倦。我非我非/生而知之者，好古，敏以生而知之者，好古，敏以/求求之者也。之者也。学如学如/不及，犹恐不及，犹恐/失之。失之。吾尝吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。无益，不如学也。朗读指导朗读指导古文中，古文中，“而而”前面一般是需前面一般是需要断句的。要断句的。知之为知之，不知之为知之，不知为不知，是知也。
36、知为不知，是知也。知道知道是是这这同同“智智”，智慧，智慧理解词理解词句句译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。学习态度求实求实敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。理解词理解词句句勤勉勤勉喜好喜好以以为耻为耻向比自己地位低向比自己地位低的或学问不如自的或学问不如自己的人请教己的人请教译文：译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。学问不如自己的人请教为耻。学习态度学习态度谦虚谦虚zh,zh,记住记住默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满
37、足满足教诲教诲倦怠倦怠理解词理解词句句译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不厌倦。而不厌倦。不是不是喜爱喜爱勤勉勤勉理解词理解词句句译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得学问的人。求得学问的人。勤奋勤奋我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。就像就像害怕害怕理解词理解词句句译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己会译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己会忘
38、记。忘记。学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。曾经曾经思索思索理解词理解词句句译文：我曾经整天不吃饭，译文：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。不如去学习。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。说一说：说一说：通过阅读这段文章，通过阅读这段文章，你你得到了哪些收获呢？得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识懂就是
39、懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。牢记于心，不能自满，不能患得患失。论语论语中还有有关读书学习的句子还有：中还有有关读书学习的句子还有：_子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆。思而不学则殆。”子曰：子曰：“学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎?”积 累：一一学习、读书学习、读书教导别人教导别人诲人不倦诲人不倦敏而好学、不耻下问敏而好学、不耻下问知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知默而识之，学而不厌默而识之，学而不厌敏以求之敏以求之思不如学思不如学读书要读书要有方法有方法 这首古
40、文告诉我们读书、学习以及教导这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。别人时的方法和态度。朱熹朱熹 南宋著名的理学家、思想家、南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。学的大师。1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。读几遍，没把握的地方做批注。2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。
41、3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。朗读视频朗读视频诵诵岂岂谓谓提示提示：点击生字进入详细讲解。点击生字进入详细讲解。我会写我会写u 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。左右结构左右结构上下结构上下结构谓谓诵诵岂岂谓谓wiwi结构：结构：左右左右组词：组词：可谓可谓 无所谓无所谓音序：音序：W W 部首：部首：讠讠笔画：笔画：十一十一 “田田”要扁、要扁、第一笔竖与第第一笔竖与第二笔横折的折二笔横折的折都稍向里收都稍向里收。“”稍稍窄、首笔是竖。窄、首笔是竖。易错提示：右易错提示：右上部是上
42、部是“田田”不是不是“日日”哦！哦！诵诵sngsng结构：结构：左右左右组词：组词：朗诵朗诵 家传人诵家传人诵音序：音序：S S 部首：部首：讠讠笔画：笔画：九九 “甬甬”横撇横撇要小、末端有要小、末端有一点一点。“用用”稍宽、稍宽、里边是两横。里边是两横。易错提示：易错提示：右上部横撇右上部横撇下方不能少下方不能少一点哦！一点哦！岂岂q q结构：结构：上下上下组词：组词：岂敢岂敢 岂有此理岂有此理音序：音序：Q Q 部首：部首：山山笔画：笔画：六六 “山山”要扁要扁宽宽。“己己”扁框扁框稍小，竖弯钩稍小，竖弯钩的竖要短、弯的竖要短、弯要长一些。要长一些。易错提示：下部易错提示：下部是是“己己
43、”不是不是“已已”哦！哦！初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，读书方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。法。自由朗读第二则文言文：自由朗读第二则文言文：1.用用“”画出不理解的地方，画出不理解的地方，并
44、试着翻译文章大意。并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？余余/尝谓读书尝谓读书/有三到，有三到，谓谓/心到、眼到、口到。心心到、眼到、口到。心不在此，则不在此，则/眼不看仔细眼不看仔细;心心眼眼/既不专一，却只漫浪诵既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记读，决不能记，记/亦不能亦不能久。三到之中，心到最急。久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口心既到矣，眼口/岂不到乎岂不到乎?古文中古文中“亦亦”“”“岂岂”前面前面一般是需要断句的。一般是需要断句的。朗读指导朗读指导 余尝谓读书有三到，谓余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
45、心到、眼到、口到。理解词句理解词句曾经曾经说说我我译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。理解词句理解词句这里（书本）这里（书本）那么那么既然既然专心专心一意一意随意随意一定一定也也 心不在此，则眼不看仔细，心心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。能记，记亦不能久也。译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。中，就只能随意地诵读，那一定
46、不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最急。心既三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎到矣，眼口岂不到乎?理解词句理解词句要紧要紧了了难道难道吗吗译文：译文：三到之中，心到最重要三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？再读课文，想一想，朱熹的读书方法再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到三到”具体指的是什么？具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟悟”反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记反复品味，才能理解书中精义
47、；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个理解。这三个“到到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。人的准则。口到口到眼到眼到三到中最重要的是什么？原因是什么？三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）（用原文回答）三三到到心到心到心不在此，则眼不看仔心不在此，则眼不看仔细细;心眼既不专一，却只心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。记亦不能久。通过通过“读书有
48、三到读书有三到”你明白了什么道理？你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。要用心去学习。鲁迅的读书五到：鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了博读。他读书做到了“五到五到”，即，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出
49、声来，有些文章还要大声有感情读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。小资料小资料读书三到读书三到心到心到最重要最重要 眼到眼到 口到口到相辅相成相辅相成 第二则古文讲了读书时心到、眼到、口第二则古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。重要的。读书有法读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读，书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死用
50、心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。用的知识，为成功打下坚实的基础。形容勤奋好学的词语形容勤奋好学的词语：敏而好学敏而好学不耻下问不耻下问孜孜不倦孜孜不倦 废寝忘食废寝忘食学而不厌学而不厌悬梁刺股悬梁刺股 韦编三绝韦编三绝表示良好学习习惯的词语：表示良好学习习惯的词语：用进废退，事半
