1、部编版八年级下册1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。2、欣赏庄子中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。目目 录录 01 01 作者简介 写作背景02020303 预习检测 整体感知040405 05 细读文本 总 结06 06 作者简介PART 01PART 01庄子和庄子一书寓言为主的创作方法意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象恢诡的论辩富有诗意的语言。一、体制。先秦说理文中庄子最具文学价值。先秦说理文中庄子最具文学价值。（一）庄子33篇，分内、外、杂三部分。内篇庄子所作，外、杂篇庄子后学。（二）思想。1、鄙弃荣华富贵、权势名利，保持独立人格，追求精神自由。2、源于又发展了老子思想
2、。“道”是其哲学基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。3、庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生，而万物与我为一。”（齐物论）精神上冲出个体，生命融入宇宙万物，翱翔于“无何有之乡”（逍遥游），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（大宗师）。4、庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，具有明显的文学特质。二、创作方法。二、创作方法。“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（天下）。（一）寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语；重言即借重长者名人言语，（一）寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语；重言即借重长者名人言语，托己说于长者、尊者之言以自重；卮言即出于
3、无心、自然流露之语言托己说于长者、尊者之言以自重；卮言即出于无心、自然流露之语言。大都用“三言”形式说理，有时融为一体。“寓言十九”（寓言），寓言是最主要的表现方式。（二）结构线索模糊隐秘，思想情感贯注于行文之中，形成纽带，把寓言（二）结构线索模糊隐秘，思想情感贯注于行文之中，形成纽带，把寓言与寓言之间，段与段之间联结，融为有机体。与寓言之间，段与段之间联结，融为有机体。内篇多是在明确的内在主旨的统领下，用寓言从不同角度层面，加以展示，最后避开逻辑推理，以寓言作结，是哲理抒情散文。三、想象和虚构。这些寓言具超常想象力，构成奇特的形象世界，三、想象和虚构。这些寓言具超常想象力，构成奇特的形象世界
4、，“意出尘意出尘外，怪生笔端。外，怪生笔端。”（刘熙载艺概（刘熙载艺概文概）。文概）。（一）哲学思想精深玄奥，具神秘色彩，适合用想象和虚构的形象世界来暗示。（一）哲学思想精深玄奥，具神秘色彩，适合用想象和虚构的形象世界来暗示。（二）从（二）从“道道”的立场看，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化，时空无限，宇的立场看，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化，时空无限，宇宙无穷，站在宇宙高度看待万物，因而，其想象虚构往往超越时空局限和物我分别，宙无穷，站在宇宙高度看待万物，因而，其想象虚构往往超越时空局限和物我分别，恢诡谲怪，变化万千。恢诡谲怪，变化万千。“晚周诸子之作，莫能先也”。（鲁迅汉文学史
5、纲要）（三）想象诡奇是为表达其哲学思想。（三）想象诡奇是为表达其哲学思想。“寓真于诞，寓实于玄”（艺概文概）；奇幻的想象还反映了他对现实的认识，充满批判精神。“看似胡说乱语，骨里却尽有分数。”（艺概文概）庄子奇丽诡谲的艺术形象，是其哲学思想的反映，同时也是其情感曲折的流露，如接舆歌中，表现生于乱世的绝望和悲哀（人间世）。四、形象恢诡的论辩。四、形象恢诡的论辩。（一）常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征手法代替逻辑推理，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中体味其中的哲理，表现出作者精辟的思辨能力。（二）站在相对主义立场提出命题，如齐是非、等寿夭、合同异等等，从形式逻辑上（二）站在相对主义立
6、场提出命题，如齐是非、等寿夭、合同异等等，从形式逻辑上近于诡辩近于诡辩。一些比较纯粹的议论文字，注重逻辑推理，常运用演绎归纳等逻辑方法，层层推论，但逻辑上并不严密。如马蹄。五、诗意的语言：五、诗意的语言：如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌的特点。方东树：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”（昭昧詹言）；句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。如齐物论写大风。写作背景PART 02PART 02 本文节选自庄子庄子 逍遥游逍遥游，是该篇的开头部分，浓墨重彩地描绘出一幅大鱼变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里
7、，从北海飞往南海的壮丽图景。庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。知识链接鲲鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。鲲的
8、体积，不知大到几千里；可变化为飞鸟，名为鹏，鹏展开的双翅就像天边的云，鹏随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。有古书齐谐（已失传）记载：“鲲之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”知识链接北冥明代德清庄子内篇注云：“北冥即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”知识链接鹏鹏是中国神话传说中的一种鸟，由鲲变化而成。中国的鹏字，根据说文、字林等典籍，即“凤”的古字。说文曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟
9、图腾，逐渐分推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，形成了不同的特征化，形成了不同的特征。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属庄子。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属庄子。庄周在其庄子逍遥游中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏，入水为鲲。预习检测PART 03PART 03反复诵读，初步了解文本内容：可运用听读、自读、范读、评读等多种方式进行诵读。要求：诵读时，要读准字音；要
10、注意语气长短、轻重的变化，读岀美感。北冥（mn）有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏（pn）。鹏之背，不知其几千里也；怒（n）而飞，其翼（y）若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（x）于南冥。南冥者，天池也。齐谐（xi）者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇（yo）而上者九万里，去以六月息（x）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（y）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。读准字音整体感知PART 04PART 04 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而
11、飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。字词注释及译文通假通假“溟溟”，指海色深黑。指海色深黑。译文：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。传说中的大鱼传说中的大鱼鲲鲲之之大，不知大，不知其其几千里也；化而为鸟，其名为几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏。字词注释及译文主谓之间取消主谓之间取消句子独立性句子独立性译文：鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，
12、名字叫鹏。表推测表推测本为古本为古“凤凤”字，字，这里指传说中的这里指传说中的大鸟大鸟鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。字词注释及译文奋起的样子，这奋起的样子，这里指鼓起翅膀里指鼓起翅膀译文：鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。同同“陲陲”，边际，边际是鸟也，是鸟也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。字词注释及译文海动海动译文：这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是天池。迁移迁移天然形成的大海天然形成的大海齐谐齐谐者，者，
13、志怪志怪者也。者也。字词注释及译文书名书名译文：齐谐是一部专门记载怪异事情的书。记载怪异的事物。志，记载记载怪异的事物。志，记载谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，鹏之徙于南冥也，水击水击三千里，三千里，抟抟扶摇扶摇而上者而上者九九万里，万里，去去以以六月六月息息者也。者也。”字词注释及译文表虚数，表虚数，不是实指不是实指译文：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”离，这里指离，这里指离开北海离开北海凭借凭借风风指鹏鸟的翅膀指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍击水面。击：拍打拍打回旋而上回旋而上一种旋风，又名
14、一种旋风，又名飙，由地面急剧飙，由地面急剧盘旋而上的暴风盘旋而上的暴风野马野马也，也，尘埃尘埃也，也，生物生物之以之以息息相相吹吹也。天之也。天之苍苍苍苍，其，其正色正色邪？邪？字词注释及译文指游动指游动的雾气的雾气译文：像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？扬在空中的土叫扬在空中的土叫“尘尘”，细碎的尘粒叫细碎的尘粒叫“埃埃”概指各种有概指各种有生命的东西生命的东西这里指有生命这里指有生命的东西呼吸所的东西呼吸所产生的气息产生的气息互相互相吹拂吹拂深蓝深蓝真正的颜色真正的颜色其远而无所至其远而无所至极极邪？其视邪？其视下下也，也，
15、亦亦若若是是则则已已矣。矣。字词注释及译文尽尽译文：它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。向下向下也也这样这样罢了罢了细读文本PART 05PART 051、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。北冥有鱼讲了三层意思。第一层第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：眼、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层第二层，从“是鸟 也“到“生物之以息相吹也”。引用齐谐之言，写大鹏迁徙南冥的气势乘风而起，击水三千，扶揺九万。第三层第三层，从“天之苍苍”到结尾。作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷
16、、志存高远、善借长风的形象。在北冥有鱼中，作者以雄奇的想象，塑造了鹏的宏大形象。前三句话以顶真的形式顶真的形式联结成一个整体，结构严密，读来语气连绵，音律流畅；“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鹏之硕大无比；仅仅“鹏之背”就“不知其几千里也”，当它展开翅膀，那翅膀就像是“垂天之云”，其后又引用齐谐，使用了使用了两个极度夸大的数字“水击三千里”“拷扶摇而上者九万里”，展现了展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。最后又以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔高远，诵读时要注意运用形象思维，想象庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象。通过反复诵读，体会庄子的艺术特色通过反复诵读，体会庄子的艺术特色.总 结PART 06
17、PART 06 道遥游一文旨在抒发作者追求绝对精神自由的思想。道遥游一文旨在抒发作者追求绝对精神自由的思想。虽然富含哲理，却一点不抽象枯燥，而是将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，虽然富含哲理，却一点不抽象枯燥，而是将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，激情澎湃，荡气回肠。由于这里仅仅截取的是开头的一小段，不涉及后面的哲理。激情澎湃，荡气回肠。由于这里仅仅截取的是开头的一小段，不涉及后面的哲理。事实上,庄子作为道家学派的代表著作，其思想固然影响深远，但对中国文化影响更广泛的则是逍遥游开头部分的这个大鹏形象。比如深受庄子影响的李白就曾作大鹏赋，还有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的名句；宋代女词人李清照在抒发自己非凡的抱负时，也有“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的呼喊。明清的通俗小说也受其影响，如西游记中狮驼国的大鹏金翅雕给唐僧师徒造成了极大的麻烦，说岳全传则称抗金名将岳飞（字鹏举）是大鹏转世。除此之外，“大鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”等成语也都活跃在我们的书面和口头表达中。
