1、课外古诗词诵读课外古诗词诵读 苏轼（苏轼（1037110110371101），字），字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，眉山（今，眉山（今属四川）人，属四川）人，北宋北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏三苏”。他在诗、文、词、书、画领域，均取得了板大成就。散文方他在诗、文、词、书、画领域，均取得了板大成就。散文方面，他是面，他是“唐宋八大家唐宋八大家”之一；其诗题材广阔，清新豪健，之一；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄苏黄”；其词；其词开豪放一派，与辛弃疾并称开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛苏
2、辛”；又工书画。有诗文集；又工书画。有诗文集东坡七集东坡七集、词集、词集东坡乐府东坡乐府等传世。代表词作有等传世。代表词作有念念奴娇奴娇赤壁怀古赤壁怀古水调歌头水调歌头等。等。定风波定风波 本词选自本词选自东坡乐府笺东坡乐府笺卷二（上海古籍出版卷二（上海古籍出版20092009年年版）。版）。定风波，词牌名定风波，词牌名。这首词作于苏轼贬居黄州（今湖。这首词作于苏轼贬居黄州（今湖北黄冈）的第三年。词人与朋友春日出游，风雨骤至，而北黄冈）的第三年。词人与朋友春日出游，风雨骤至，而雨具先去，朋友均感狼狈，词人却泰然自若，在雨中吟咏雨具先去，朋友均感狼狈，词人却泰然自若，在雨中吟咏长啸，于雨后作下此
3、篇。长啸，于雨后作下此篇。定风波定风波苏轼苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。瑟处，归去，也无风雨也无晴。susuqioqio 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余
4、独不觉。已而遂晴，故作此词。皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。诗意：诗意：三月七日，在沙湖道上赶上下雨，有人带雨具三月七日，在沙湖道上赶上下雨，有人带雨具先走了，同行的人均感狼狈，只有我不这么觉得。不久天先走了，同行的人均感狼狈，只有我不这么觉得。不久天晴了，就作了这首词。晴了，就作了这首词。莫听穿林打叶声，莫听穿林打叶声，吟啸吟啸且徐行。竹杖且徐行。竹杖芒鞋芒鞋轻胜轻胜马，谁怕？一马，谁怕？一蓑蓑烟雨任平生。烟雨任平生。不妨。不妨。高声吟咏。高声吟咏。草鞋。草鞋。蓑衣，用草或棕毛制成的、披在身上的防雨用具。蓑衣，用草或棕毛制成的、披在身上的防雨用具。诗意：诗意：不必去理会那穿林打叶的雨声
5、，不妨一边高声不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边高声吟咏，一边悠然行走。拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马都轻吟咏，一边悠然行走。拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马都轻快，谁怕呢？一身蓑衣，足够在风雨中度过一生。快，谁怕呢？一身蓑衣，足够在风雨中度过一生。上片写上片写“雨中雨中”。“穿林打叶穿林打叶”渲染雨骤风狂的情形，渲染雨骤风狂的情形，“莫听莫听”“”“何妨何妨”表现词人面对骤雨时的坦然。表现词人面对骤雨时的坦然。“竹杖芒竹杖芒鞋轻胜马鞋轻胜马”呈现出一幅雨中悠闲行走的画面，传达出一种呈现出一幅雨中悠闲行走的画面，传达出一种无惧风雨的轻松喜悦、自信豪迈之情。无惧风雨的轻松喜悦、自信豪迈之情。“谁怕谁怕”
6、“”“一蓑烟一蓑烟雨任平生雨任平生”体现了词人面对自然、人生风雨时不畏坎坷、体现了词人面对自然、人生风雨时不畏坎坷、毫不计较的超然情怀。毫不计较的超然情怀。料峭料峭春风吹酒醒，微冷，山头春风吹酒醒，微冷，山头斜照斜照却相迎。回首却相迎。回首萧瑟萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。处，归去，也无风雨也无晴。形容微寒。形容微寒。斜阳。斜阳。刚才。刚才。指风雨吹打树木的声音。指风雨吹打树木的声音。诗意：诗意：微寒的春风将酒意吹醒，感觉有些冷，山头初微寒的春风将酒意吹醒，感觉有些冷，山头初晴的斜阳却来迎接。回头望一眼刚才遇到风雨的地方，我晴的斜阳却来迎接。回头望一眼刚才遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风
7、雨，也无所谓天晴。信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。下片写下片写“雨后雨后”。前三句写雨过天晴的景象以及自己前三句写雨过天晴的景象以及自己的感受。的感受。“相迎相迎”传神地写出词人在风雨过后见到斜阳，传神地写出词人在风雨过后见到斜阳，心头陡生的喜悦、温暖。末三句是精神上的再度升华。表心头陡生的喜悦、温暖。末三句是精神上的再度升华。表面写雨过天晴，一切归于平静，实则蕴含深刻道理：无论面写雨过天晴，一切归于平静，实则蕴含深刻道理：无论遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都将过去。这里一语遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都将过去。这里一语双关，表现了词人乐观旷达的生活态度。双关，表现了词人乐观旷达的
8、生活态度。这首词通过写词人在出游途中偶遇风雨一事，这首词通过写词人在出游途中偶遇风雨一事，反映了他反映了他虽处逆境、屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的虽处逆境、屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达超脱的胸襟。倔强性格和旷达超脱的胸襟。1.1.理解性默写。理解性默写。（1 1）突然遇雨，一般人都会慌张躲避，而苏轼却在）突然遇雨，一般人都会慌张躲避，而苏轼却在定风波定风波的上的上片中用平静的口气说道片中用平静的口气说道_，_。（2 2）苏轼）苏轼定风波定风波中的中的“_，_，_。2.2.词中词中“山头斜照却相迎山头斜照却相迎”一句运用了哪种修辞手法？试简析其表一句运用了哪种修辞手法？试简析其表达效果。
9、达效果。莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行何妨吟啸且徐行回首向来萧瑟处回首向来萧瑟处归去归去也无风雨也无晴也无风雨也无晴 拟人。这一句把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨后，拟人。这一句把斜阳当作人来写，表现了词人经历风雨后，感受到斜阳给他带来的雨后清新的无限喜悦之情。感受到斜阳给他带来的雨后清新的无限喜悦之情。3.3.“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”词人借此词人借此表达了怎样的人生感悟？这体现出词人怎样的性格特征。表达了怎样的人生感悟？这体现出词人怎样的性格特征。一切风雨都会过去，自然界如此，人生亦如此。只要一切风雨都会过去，自然界如此
10、，人生亦如此。只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。性格特征：胸怀旷达、性格开朗、恼，多些宁静和快乐。性格特征：胸怀旷达、性格开朗、积极乐观。积极乐观。陈与义（陈与义（1090113810901138），字去非，号简斋，洛阳（今），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人，属河南）人，宋代宋代诗人。前期诗作明快清丽，多表现生活诗人。前期诗作明快清丽，多表现生活情趣；靖康之变后，经历战乱生活，伤时忧国成为其诗作情趣；靖康之变后，经历战乱生活，伤时忧国成为其诗作主要内容。他亦工词，词大多作于南渡之后，往往寄寓家主要内容
11、。他亦工词，词大多作于南渡之后，往往寄寓家国兴亡、身世飘零之感。著有国兴亡、身世飘零之感。著有简斋集简斋集无住词无住词等。等。临江仙临江仙夜登小阁，忆洛中旧游夜登小阁，忆洛中旧游 本词选自本词选自陈与义集陈与义集无住词十八首无住词十八首（中华书局（中华书局20072007年版）。年版）。临江仙，词牌名临江仙，词牌名。洛中，指洛阳。这首词大约是宋。洛中，指洛阳。这首词大约是宋高宗绍兴五年（高宗绍兴五年（11351135）或六年，陈与义退居僧舍，追忆洛阳）或六年，陈与义退居僧舍，追忆洛阳朋友和旧游而作。此时的他，饱受家国之痛，备尝颠沛之苦，朋友和旧游而作。此时的他，饱受家国之痛，备尝颠沛之苦，抚今
12、追昔，百感交集，遂有此词。抚今追昔，百感交集，遂有此词。临江仙临江仙夜登小阁，忆洛中旧游夜登小阁，忆洛中旧游陈与义陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。今多少事，渔唱起三更。knkn 忆昔忆昔午桥午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。杏花疏影里，吹笛到天明。在洛阳城南十里。在洛阳城南十里。诗意：诗意：回忆
13、当年在午桥上酣饮，同座的多是杰出才俊。回忆当年在午桥上酣饮，同座的多是杰出才俊。长沟中的月影随水悄然无声地流去。在杏花稀疏的清影里，长沟中的月影随水悄然无声地流去。在杏花稀疏的清影里，我们吹笛直到天明。我们吹笛直到天明。上片忆昔。上片忆昔。以以“忆忆”字开篇，引出对当年群贤毕至、夜饮字开篇，引出对当年群贤毕至、夜饮午桥盛况的回忆，追慕向往之情，洋溢纸上。午桥盛况的回忆，追慕向往之情，洋溢纸上。“长沟流月去无长沟流月去无声声”意谓月渐西落，不能长映于沟水之中，恰如被不断逝去的意谓月渐西落，不能长映于沟水之中，恰如被不断逝去的流水（习惯上又比作时间）无声无息地送走。巧语天成，妙手流水（习惯上又比作
14、时间）无声无息地送走。巧语天成，妙手得之。得之。“杏花杏花”二句，意境上佳，历来为人激赏。写回忆中情二句，意境上佳，历来为人激赏。写回忆中情景，历历如在眼前，为下片的兴叹蓄足了势头。景，历历如在眼前，为下片的兴叹蓄足了势头。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，古今多少事，渔唱起三更渔唱起三更。渔歌在夜半响起。渔歌在夜半响起。诗意：诗意：二十余年如同一场梦，我虽然活着，（但回首二十余年如同一场梦，我虽然活着，（但回首往昔，）只觉得心有余悸。闲来无事登上小楼，观赏雨后往昔，）只觉得心有余悸。闲来无事登上小楼，观赏雨后初晴的月夜美景
15、。古往今来有多少兴亡旧事，都寄托在夜初晴的月夜美景。古往今来有多少兴亡旧事，都寄托在夜半响起的渔歌之中。半响起的渔歌之中。下片感怀。下片感怀。“二十余年二十余年”二句概括了国家和个人的剧二句概括了国家和个人的剧变及自已的真实心境。变及自已的真实心境。“闲登小阁看新晴闲登小阁看新晴”点明了作词的点明了作词的时间、地点和心境。时间、地点和心境。“新晴新晴”与与“长沟流月长沟流月”照应，通过照应，通过“月色月色”将目前处境与忆中之事联系起来，抒发了月色虽将目前处境与忆中之事联系起来，抒发了月色虽好而欢乐不再的伤悼之情。好而欢乐不再的伤悼之情。“古今古今”二句把国家兴亡和人二句把国家兴亡和人生感慨都托
16、之于生感慨都托之于“渔唱渔唱”，将深沉的悲愁化为旷达的襟怀。，将深沉的悲愁化为旷达的襟怀。这首词通过今昔对比，抒发了这首词通过今昔对比，抒发了对往日生活的对往日生活的留恋，对国家沦陷的悲痛，对漂泊生涯的伤感和留恋，对国家沦陷的悲痛，对漂泊生涯的伤感和对历史兴亡的感慨。对历史兴亡的感慨。1.1.理解性默写。理解性默写。（1 1）临江仙临江仙夜登小阁，忆洛中旧游夜登小阁，忆洛中旧游中组成一幅富有空间感的恬中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地再静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地再现出来的句子是：现出来的句子是：_，_。（2 2）临江仙临江仙夜
17、登小阁，忆洛中旧游夜登小阁，忆洛中旧游中饱含着久历艰难和劫后余中饱含着久历艰难和劫后余生的血泪感触，概括国家和个人的激剧变化的情况的句子是：生的血泪感触，概括国家和个人的激剧变化的情况的句子是：_，_。（3 3）临江仙临江仙夜登小阁，忆洛中旧游夜登小阁，忆洛中旧游中把国家兴亡和人生感慨都中把国家兴亡和人生感慨都托之于托之于“渔唱渔唱”，表达词人旷达的胸襟的句子是：，表达词人旷达的胸襟的句子是：_，_。杏花疏影里杏花疏影里二十余年如一梦二十余年如一梦吹笛到天明吹笛到天明此身虽在堪惊此身虽在堪惊古今多少事古今多少事渔唱起三更渔唱起三更2.2.上片中，词人使用了哪些意象，营造了怎样的意境？上片中，词
18、人使用了哪些意象，营造了怎样的意境？通过午桥、（长沟）流水、月光、杏花疏影、笛声，营通过午桥、（长沟）流水、月光、杏花疏影、笛声，营造出优美、恬静、闲适的意境。造出优美、恬静、闲适的意境。3.3.阅读全词，分析词人因何而阅读全词，分析词人因何而“惊惊”。“惊惊”的原因有：国破家亡，亲友离散；时光已逝，年的原因有：国破家亡，亲友离散；时光已逝，年华已老；今昔巨变，往日的美好不再。华已老；今昔巨变，往日的美好不再。辛弃疾（辛弃疾（1140120711401207），字幼安，号稼轩，历城（今），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋词人。他的词继承了苏轼豪放的词风，山东济南）人，南宋词人。他的词
19、继承了苏轼豪放的词风，意境雄奇阔大、气势磅礴，与苏轼并称意境雄奇阔大、气势磅礴，与苏轼并称“苏辛苏辛”。其词善。其词善用典故，托古喻今，多用比兴手法，进一步扩大了词的表用典故，托古喻今，多用比兴手法，进一步扩大了词的表现力，使宋词发展达到了新的高峰。著有现力，使宋词发展达到了新的高峰。著有稼轩长短句稼轩长短句。代表作品有代表作品有西江月西江月夜行黄沙道中夜行黄沙道中永遇乐永遇乐京口北京口北固亭怀古固亭怀古等。等。太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋 本词选自本词选自稼轩词编年笺注稼轩词编年笺注卷一（上海古籍出版社卷一（上海古籍出版社19931993年版）。年版）。太常引，词牌名
20、太常引，词牌名。建康，今江苏南京。吕叔潜，。建康，今江苏南京。吕叔潜，名大虬（名大虬（qiqi），字叔潜，作者的朋友，生平不详。此词当作），字叔潜，作者的朋友，生平不详。此词当作于宋孝宗淳熙元年（于宋孝宗淳熙元年（11741174）中秋夜。此前，为了收复失地，）中秋夜。此前，为了收复失地，词人曾多次上书，但苟安的朝廷未予理睬。他十分痛心，在词人曾多次上书，但苟安的朝廷未予理睬。他十分痛心，在与友人饮酒赏月时写下本词，寄托自己的理想与情怀。与友人饮酒赏月时写下本词，寄托自己的理想与情怀。太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：一轮
21、秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。zhunzhunhnhnbibichnchnzhuzhususu 一轮秋影转一轮秋影转金波金波，飞镜飞镜又重磨。把酒问又重磨。把酒问姮娥姮娥：被被白白发、欺人奈何？发、欺人奈何？月光。月光。诗意：诗意：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那飞一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那飞镜又被重磨。我举起酒杯问那月中嫦娥：白发日增，好像镜又被重磨。我举起酒杯问那月中嫦娥：白发日增，好像故意欺负我，怎么办呢？
22、故意欺负我，怎么办呢？比喻明月。比喻明月。即嫦娥，传说即嫦娥，传说中月宫的仙女。中月宫的仙女。覆盖。覆盖。上片上片，词人巧妙运用神话传说构成一种超现实的艺术，词人巧妙运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托理想与情怀。中秋之夜，明月皎洁，对月抒境界，以寄托理想与情怀。中秋之夜，明月皎洁，对月抒怀，很自然地会想到月中嫦娥与桂树的神话传说。词人借怀，很自然地会想到月中嫦娥与桂树的神话传说。词人借不死的嫦娥与砍不倒的桂树的传说，表达自己的政治理想不死的嫦娥与砍不倒的桂树的传说，表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。和阴暗的政治现实的矛盾。“被白发，欺人奈何？被白发，欺人奈何？”这一这一问有力
23、地表现了词人功业无成、白发日增的苦闷。问有力地表现了词人功业无成、白发日增的苦闷。乘风好去，长空万里，直下看山河。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫斫去桂去桂婆娑婆娑，人道是，清光更多。人道是，清光更多。诗意：诗意：我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒向还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒向人间的清辉更多。人间的清辉更多。砍。砍。枝叶扶疏枝叶扶疏的样子。的样子。下片下片，词人发挥想象，直上高空、月宫，去看魂牵梦，词人发挥想象，直上高空、月宫，去看魂牵梦绕的山河，去砍遮住月光的桂树，直接、
24、强烈地表现了他绕的山河，去砍遮住月光的桂树，直接、强烈地表现了他铲奸除邪、收复失地、重整乾坤的豪情壮志，鲜明地揭示铲奸除邪、收复失地、重整乾坤的豪情壮志，鲜明地揭示了全词的主旨。在这里，了全词的主旨。在这里，“桂婆娑桂婆娑”指带给人民黑暗的婆指带给人民黑暗的婆娑桂影，不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人娑桂影，不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。的势力。这首词通过写词人在中秋月下的所见所想，这首词通过写词人在中秋月下的所见所想，抒抒发了岁月流逝、功业无成的苦闷发了岁月流逝、功业无成的苦闷，表达了，表达了反对妥协反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想和坚定信念投降、立志收复
25、中原失土的政治理想和坚定信念。1.1.理解性默写。理解性默写。（1 1）太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋中描写月轮转动，暗示时光中描写月轮转动，暗示时光飞逝的句子是：飞逝的句子是：_，_。（2 2）太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋中词人面对岁月流逝、功业中词人面对岁月流逝、功业无成，心生抑郁，表达壮志难酬的悲愤的句子是：无成，心生抑郁，表达壮志难酬的悲愤的句子是：_，_。（3 3）太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋中张开想象的翅膀，直入月中张开想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树，还人间清辉的句子是：宫，并幻想砍去遮住月光的桂
26、树，还人间清辉的句子是：_，_，_。一轮秋影转金波一轮秋影转金波飞镜又重磨飞镜又重磨被白发被白发欺人奈何欺人奈何斫去桂斫去桂婆娑婆娑人道是人道是清光更多清光更多2.2.下列对本词的赏析，不恰当的一项是（下列对本词的赏析，不恰当的一项是（）A.A.开篇破题，写中秋圆月皎洁似金波，升高后逐渐变得像被重开篇破题，写中秋圆月皎洁似金波，升高后逐渐变得像被重新磨过的铜镜般明亮。新磨过的铜镜般明亮。B.B.词人举杯赏月，由月亮联想到月中嫦娥，遂向嫦娥提问，满词人举杯赏月，由月亮联想到月中嫦娥，遂向嫦娥提问，满怀喜悦。怀喜悦。C.C.结句展现了词人奇特的想象：要直入月宫，砍去婆娑的桂树，结句展现了词人奇特的
27、想象：要直入月宫，砍去婆娑的桂树，让清辉洒满人间。让清辉洒满人间。D.D.作为豪放派代表人物，词人在本词中运用象征等手法托物言作为豪放派代表人物，词人在本词中运用象征等手法托物言志，浪漫主义风格明显。志，浪漫主义风格明显。B B B B项项“满怀喜悦满怀喜悦”表述有误。从表述有误。从“被白发，欺人奈何？被白发，欺人奈何？”可见可见词人心情苦闷。词人心情苦闷。3.3.辛弃疾辛弃疾破阵子破阵子为陈同甫赋壮词以寄之为陈同甫赋壮词以寄之末句末句“可怜白可怜白发生！发生！”与本词结尾的与本词结尾的“斫去桂婆娑，人道是，清光更多斫去桂婆娑，人道是，清光更多”分别表达了词人怎样的情感？请简答。分别表达了词人
28、怎样的情感？请简答。前者表达了词人壮志未酬的悲愤之情。后者表达了词人前者表达了词人壮志未酬的悲愤之情。后者表达了词人反对妥协投降、立志收复中原失地的豪情壮志。反对妥协投降、立志收复中原失地的豪情壮志。纳兰性德（纳兰性德（1655168516551685），原名纳兰成德，字容若，），原名纳兰成德，字容若，清清代代满族词人。一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调。词满族词人。一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调。词集问世后，曾形成集问世后，曾形成“家家争唱饮水词家家争唱饮水词”（曹寅语）的局面。（曹寅语）的局面。亦工诗，颇得盛唐风格。词集有亦工诗，颇得盛唐风格。词集有侧帽集侧帽集饮水词饮水词。本词选
29、自本词选自纳兰词笺注纳兰词笺注卷一（上海古籍出版社卷一（上海古籍出版社20032003年年版）。康熙二十一年（版）。康熙二十一年（16821682）八月，纳兰性德奉命赴梭龙巡）八月，纳兰性德奉命赴梭龙巡边，十二月返回。这首词大约作于这一时期。边，十二月返回。这首词大约作于这一时期。浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙纳兰性德纳兰性德 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！斜日旧关城。古今幽恨几时平！pnpnssshsh身向云山身向云山那畔那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞行，北风吹断
30、马嘶声，深秋远塞若为若为情！情！一抹晚烟荒一抹晚烟荒戍垒戍垒，半竿斜日旧，半竿斜日旧关城关城。古今幽恨几时平！。古今幽恨几时平！那边。那边。诗意：诗意：向着那高耸入云的山峰一路前行，北风呼啸，向着那高耸入云的山峰一路前行，北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声，（面对）深秋遥远的边塞，又是怎淹没了战马的嘶鸣声，（面对）深秋遥远的边塞，又是怎样的情怀！一抹晚烟袅袅升起，在这边防驻军的营垒上显样的情怀！一抹晚烟袅袅升起，在这边防驻军的营垒上显得尤其荒凉，夕阳西下，斜斜地照射在破败的关城上。古得尤其荒凉，夕阳西下，斜斜地照射在破败的关城上。古往今来胸中的怨恨何时才能平息！往今来胸中的怨恨何时才能平息！怎样的。
31、怎样的。边防驻军的营垒。边防驻军的营垒。关塞上的城堡。关塞上的城堡。上片首句，点明此行的目的地。上片首句，点明此行的目的地。“吹断吹断”二字描绘出北国二字描绘出北国秋冬环境之险恶。边地北风，从来是音声肃杀，只会使人愁绪秋冬环境之险恶。边地北风，从来是音声肃杀，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而此处云纷乱，心情悲伤。而此处云“北风吹断马嘶声北风吹断马嘶声”，听闻如此强，听闻如此强劲、凛冽的北风，词人心境若何，可想而知。劲、凛冽的北风，词人心境若何，可想而知。“深秋远塞若为深秋远塞若为情情”点明时令与心情。点明时令与心情。下片，前两句下片，前两句以简古疏墨之笔以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的勾勒
32、了一幅充满萧索之气的战地风光图。结句战地风光图。结句“古今幽恨几时平！古今幽恨几时平！”点明主旨点明主旨，极写出塞，极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚悲苦的远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚悲苦的呻吟，又不同于卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是词人对浩渺的呻吟，又不同于卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是词人对浩渺的宇宙、纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟。宇宙、纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟。这首词描写了词人奉旨这首词描写了词人奉旨出塞所见的深秋远塞、出塞所见的深秋远塞、荒烟落照的凄凉之景荒烟落照的凄凉之景，寄寓了，寄寓了悠悠苍凉的今昔之感悠悠苍凉的今昔之感，抒发了
33、抒发了“幽恨难平幽恨难平”的凄惘之情的凄惘之情。1.1.理解性默写。理解性默写。（1 1）纳兰性德）纳兰性德浣溪沙浣溪沙中中“_”一句生动地表现一句生动地表现了边关地区大风的强劲、凛冽。了边关地区大风的强劲、凛冽。（2 2）纳兰性德）纳兰性德浣溪沙浣溪沙中中“_！”一句点明了主一句点明了主旨，表现了词人的独特感悟。旨，表现了词人的独特感悟。（3 3）纳兰性德）纳兰性德浣溪沙浣溪沙中中“_，_”与范仲淹的与范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭千嶂里，长烟落日孤城闭”有着相同的意境。有着相同的意境。北风吹断马嘶声北风吹断马嘶声古今幽恨几时平古今幽恨几时平一抹晚烟荒戍垒一抹晚烟荒戍垒半竿斜日旧关城半竿斜
34、日旧关城2.2.说说本词描写了哪些景物，抒发了词人怎样的情感。说说本词描写了哪些景物，抒发了词人怎样的情感。这首词描写了云、山、塞外深秋的北风、战马、晚烟、营这首词描写了云、山、塞外深秋的北风、战马、晚烟、营垒、斜阳、关城，构成一幅萧索、寂寥的画面，烘托了词人怅垒、斜阳、关城，构成一幅萧索、寂寥的画面，烘托了词人怅惘而豪迈的情怀。惘而豪迈的情怀。3.3.任选角度，试分析本词与以前学过的纳兰性德的另一首词任选角度，试分析本词与以前学过的纳兰性德的另一首词长相思长相思（山一程，水一程）的不同。（山一程，水一程）的不同。【示例一示例一】思想感情：本词寄寓了悠悠苍凉的今昔之感，抒思想感情：本词寄寓了悠悠苍凉的今昔之感，抒发了发了“幽恨难平幽恨难平”的凄惘之情；的凄惘之情；长相思长相思（山一程，水一程）（山一程，水一程）主要抒发了词人的思乡之情。主要抒发了词人的思乡之情。【示例二示例二】词的形式：词的形式：长相长相思思（山一程，水一程）上下片整齐、对称，本词则未刻意追求（山一程，水一程）上下片整齐、对称，本词则未刻意追求这一点。这一点。
