1、澳大利亚唐人街澳大利亚唐人街日本唐人街日本唐人街你知道你知道“唐人街唐人街”的名称是由何而来的吗？的名称是由何而来的吗？导入新课第一单元第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代隋唐时期：繁荣与开放的时代第第4 4课课 唐朝的中外文化交流唐朝的中外文化交流2022版课标版课标了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位识唐王朝在世界历史上的重要地位素养目标素养目标(1)通过出土文物、文献资料等，了解唐朝对外交流的史实，通过出土文物、文献资料等，了解唐朝对外交流的史实，分析唐朝中外文化交流频繁的原因及影响，感受开
2、放交流、分析唐朝中外文化交流频繁的原因及影响，感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。(史料史料实证、历史解释实证、历史解释)(2)通过识读玄奘西行与回国路线图，了解玄奘西行的基通过识读玄奘西行与回国路线图，了解玄奘西行的基本史实；比较鉴真东渡与玄奘西行，了解二人的卓越贡献，本史实；比较鉴真东渡与玄奘西行，了解二人的卓越贡献，学习他们不畏艰难、矢志不渝的精神。学习他们不畏艰难、矢志不渝的精神。(时空观念、家国情怀时空观念、家国情怀)根据根据。你能找出你能找出唐朝唐朝时与时与中国有交往的国家和地区吗中国有交往的国家和地区吗?波
3、斯东罗马帝国阿拉伯半岛印度半岛朝鲜半岛开启我们的中外交流之旅开启我们的中外交流之旅天竺新罗日本唐一一、遣唐使和鉴真东渡、遣唐使和鉴真东渡中国中国唐代时，日本派赴中国的使节团唐代时，日本派赴中国的使节团。唐朝。唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，继续派出代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，继续派出遣唐使。遣唐使。630630年第一次遣使，最后一次在年第一次遣使，最后一次在838838年。年。共派出遣唐使共派出遣唐使1313次。次。初期使团共初期使团共200200余人，余人，乘船乘船2 2艘艘，以后增为，以后增为4 4艘艘，人数，人数增至增至500500余人余人。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和
4、博通经史、遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。娴习文艺的人担任。时间长，次数多，规模大时间长，次数多，规模大2.2.特点特点1.什么是遣唐使？是指日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，包括使者、僧人、留学生和专业技术人员。3.日本为什么要派出遣唐使？(目的)唐朝时，中国和日本的交流非常频繁。日本认为唐朝是一个制度完备、文明发达的国家，应该经常去学习中国的先进文化。弘法大师行状绘词弘法大师行状绘词日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。日本僧人渡海入唐的情形。大唐国者，法式备定，珍国也，常大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。须达。
5、日本书纪日本书纪(大唐是个文明发达、值得珍视的大唐是个文明发达、值得珍视的国家，应该常去学习国家，应该常去学习)。静夜思 【唐】李白 窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。望月望乡望月望乡 翘首望东天，翘首望东天，神驰奈良边。神驰奈良边。三笠山顶上，三笠山顶上，想又皎月圆。想又皎月圆。【日本】阿倍仲麻吕【日本】阿倍仲麻吕陕西西安市城东南。日本空海（号弘法大师），在此寺拜密宗大师惠果为师，陕西西安市城东南。日本空海（号弘法大师），在此寺拜密宗大师惠果为师，学习密宗真谛；后回日本创立真言宗，成为开创学习密宗真谛；后回日本创立真言宗，成为开创“东密东密”的祖师。青龙寺是日本人的祖师。青龙寺
6、是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。青龙寺政治经济制度日本的和同开日本的和同开珎珎（始铸于（始铸于708708年）年）唐朝的开元通宝唐朝的开元通宝（始铸于（始铸于621621年）年）国家国家学习内容学习内容日本日本依照唐朝依照唐朝三省六部制三省六部制模式建立模式建立政权，实施政权，实施大化改新大化改新。地方制。地方制度也仿照唐朝设度也仿照唐朝设国、郡、里三国、郡、里三级制度级制度。开设进士科。开设进士科。仿照唐朝仿照唐朝均田制均田制，制定了，制定了班田班田制制，并实行了与唐朝租庸调法，并实行了与唐朝租庸调法相近的相近的税收制度税收制度。日本和同开
7、珎日本和同开珎日本奈良朝初始元明天皇和铜元年（日本奈良朝初始元明天皇和铜元年（708708年）铸，为日本年）铸，为日本最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。形制仿唐开元通宝形制仿唐开元通宝。日本日本奈良的平城京奈良的平城京仿隋唐长安城仿隋唐长安城建造建造而成。东西约而成。东西约4.2km4.2km，南北约南北约4.7km4.7km，面积，面积大约相当于长安城大约相当于长安城的四分之一。的四分之一。建筑技术日本都城平城京（今奈良）示意图日本都城平城京（今奈良）示意图日本在日本在5 5世纪以前世纪以前没有自己的文字，没有自己的文字，所使用的是汉
8、字。所使用的是汉字。8 8世纪中期，日本世纪中期，日本留学生吉备真备留学生吉备真备仿照仿照汉字偏旁汉字偏旁创创立立“片假名片假名”。9 9世纪初，来到中世纪初，来到中国的日本僧人空国的日本僧人空海依据中国海依据中国草书草书，创立创立“平假名平假名”。语言文字、书法艺术唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传向日本，对日本社会的发展产生了深远影响。唐代斗茶日本茶道唐服和服唐代绘画唐代绘画日本浮世绘日本浮世绘唐朝开元通宝日本和同开宝4.日本派出遣唐使有什么意义？（给日本带回了什么？）次数概 况1未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没。查没。
9、2被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸船触礁搁浅，被渔民救上岸。3东渡未能成行。4未果。因弟子的好心阻拦。5遭遇台风，失败遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。6东渡成功。东渡成功。753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部鹿儿岛。鉴真六次东渡统计表鉴真六次东渡统计表鉴真东渡鉴真东渡 鉴真（688年763年6月25日，唐玄宗时期的僧人，俗姓淳于，是日本日本佛教南山律宗的开山祖师，著名
10、医学家。曾担任扬州大明寺主持，弘传佛法，促进了文化的传播与交弘传佛法，促进了文化的传播与交流流,鉴真东渡的目的历经磨难鉴真在日本讲授佛经鉴真在日本讲授佛经鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖，很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。本药商界奉为始祖，很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。医学鉴真所传鉴真所传“奇效丸奇效丸”鉴真盲目航东海，鉴真盲目航东海
11、，一片精诚照太清。一片精诚照太清。舍己为人传道艺，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城。郭沫若郭沫若江苏苏州张家港黄泗浦，为鉴真东渡日本的出发地，现建有鉴真东渡纪江苏苏州张家港黄泗浦，为鉴真东渡日本的出发地，现建有鉴真东渡纪念馆和纪念碑。该诗为郭沫若为纪念碑所题。念馆和纪念碑。该诗为郭沫若为纪念碑所题。许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立政治制度，采新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中用科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就。国医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛音乐也传入中国，不朝鲜半岛音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，
12、而且广泛流仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。行于民间。新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。二二.唐与新罗唐与新罗唐与新罗交往的表现：唐与新罗交往的表现：新罗末期人。字孤云，本籍庆新罗末期人。字孤云，本籍庆州，州，868868年，年，1212岁，入唐留学。岁，入唐留学。1818岁，岁，登宾贡科。曾为唐官吏，后入淮南节登宾贡科。曾为唐官吏，后入淮南节度使高骈幕府，做度使高骈幕府，做讨黄巢檄讨黄巢檄，据，据传黄巢读其檄文，惊而堕于椅下，一传黄巢读其檄文，惊而堕于椅下，一时名动天下。时名动天下。885885年归国，官至侍读年归国，官至侍读兼翰林学士守兵部侍郎知瑞书监事。兼翰林学士
13、守兵部侍郎知瑞书监事。以时务策十余条上真圣女王，不见实以时务策十余条上真圣女王，不见实行。为中央地方官吏行。为中央地方官吏1010余年，终限于余年，终限于出身，无法实行其改革主张，又不满出身，无法实行其改革主张，又不满当时朝政，弃官隐居于伽耶山。罗亡当时朝政，弃官隐居于伽耶山。罗亡丽兴，不知所终。或云得道成仙。丽兴，不知所终。或云得道成仙。崔致远崔致远被誉为韩国汉文学的开山鼻被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有祖，有“东国儒宗东国儒宗”、“百世之师百世之师”的的称誉，文集称誉，文集桂苑笔耕桂苑笔耕。玄奘：玄奘：名陈袆（名陈袆（），是唐太宗时期的），是唐太宗时期的著名僧人。他著名僧人。他1313岁出家
14、，法名玄奘。后人称他三岁出家，法名玄奘。后人称他三藏法师，是小说藏法师，是小说西游记西游记中中“唐僧唐僧”这个人物这个人物的原型。的原型。玄奘是洛川缑氏玄奘是洛川缑氏-今河南偃师缑氏镇今河南偃师缑氏镇人。自幼聪明好学。后出家为僧。为了钻研佛经，人。自幼聪明好学。后出家为僧。为了钻研佛经，他走访了各地的大寺庙和佛学大师，但唐朝的佛他走访了各地的大寺庙和佛学大师，但唐朝的佛学基本上都是小乘佛教，并且学基本上都是小乘佛教，并且不同佛经之间义理不同佛经之间义理违背，错综复杂，玄奘深感不便违背，错综复杂，玄奘深感不便，因此萌生亲自，因此萌生亲自到天竺求取真经的想法。当时的唐朝政府禁止私到天竺求取真经的想
15、法。当时的唐朝政府禁止私人随便出国，玄奘偷人随便出国，玄奘偷 渡出关，单人匹马踏上西渡出关，单人匹马踏上西行之路。行之路。玄奘负笈玄奘负笈 jj 图图 年间（统治时期），从 出发，经过4年的长途跋涉，终于到达 。贞观唐太宗长安天竺长安西域天竺天竺：包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等国那烂陀寺河西走廊19年5000060013001110西游学佛19年 行程5万公里带回佛经600多部陆续印出1300多卷大唐西域记记录了110多个国家和地区的地理、历史、风土人情贡献：翻译佛经，传播佛教，撰写大唐西域记。数字玄奘口述大唐西域记一本书品质：不畏艰险 锲而不舍让数字告诉你玄奘西行的艰辛与贡献，体会到他的什么
16、优秀品质？三、玄 奘 西 行(唐 与 天 竺)那烂陀寺遗址那烂陀寺遗址645645年，玄奘携年，玄奘携600600多部梵多部梵 fnfn 文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。相房玄龄等前去迎接。玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。接的场景。玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图 玄奘玄奘携带携带657657部佛学经典返回长安，后居长安慈恩寺，专心译经、部佛学经典返回长安，后居长安慈恩寺，专心译经、讲学。讲学。玄奘和弟子一边忙于宣扬佛法，一边从事梵文经典的翻译工作。玄奘和弟
17、子一边忙于宣扬佛法，一边从事梵文经典的翻译工作。在在1919年的时间里，玄奘和弟子共翻译出年的时间里，玄奘和弟子共翻译出7575部经、论著作。部经、论著作。慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔 根据他的口述，由弟子记录成书的根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域记大唐西域记，记载了他游离，记载了他游离过的过的100100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍是研究中外交流史的珍贵文献。贵文献。根据玄奘的口述，由弟子记录成书的根据玄奘的口述，由弟子记录成书的大唐西域记大唐西域记，记载了他游历过的记载了他游历过的100100多个国家和地区的山川风物及社会多
18、个国家和地区的山川风物及社会习俗，习俗，是研究中外交流史的珍贵文献，也是研究中亚和印是研究中外交流史的珍贵文献，也是研究中亚和印度半岛以及我国新疆地区历史、地理和佛学的重要典籍。度半岛以及我国新疆地区历史、地理和佛学的重要典籍。3.3.大唐西域记大唐西域记的影响的影响玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教兴教”二字，故名兴教寺。二字，故名兴教寺。兴教寺玄玄奘奘墓墓塔塔玄奘西行和鉴真东渡是唐朝时期对外文化交流史
19、上的两件大事，请填玄奘西行和鉴真东渡是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，请填写下表，对比两件事的异同。写下表，对比两件事的异同。勇往直前、持之以恒、不畏艰险、百折不挠、虚心好学 材料一：唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。材料二：隋唐对外交往活跃唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。中国历史中国历史七年级下册七年级下册 材料三：唐朝对外交通路线图唐朝对外交通路线图u社会稳定、国力强盛，经济文化处于当时世界领先地位，对各国产生了巨大的吸引力u唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。u唐朝对外交通发达，
20、给各国友好往来提供了条件。以史为鉴：以史为鉴：唐朝前期经济发达、文化繁荣唐朝前期经济发达、文化繁荣,中外交流密切，对世界文明作出中外交流密切，对世界文明作出了重要贡献。在我们为先辈的辉煌成就感到自豪的同时，我们还应该了重要贡献。在我们为先辈的辉煌成就感到自豪的同时，我们还应该看到，今天的中国正处在改革开放、经济迅速发展时期，我们能从唐看到，今天的中国正处在改革开放、经济迅速发展时期，我们能从唐朝的对外交往中得到什么启示呢？朝的对外交往中得到什么启示呢？启示：我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策；启示：我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策；我们必须提高自身素质，努力发展经济文化；
21、我们必须提高自身素质，努力发展经济文化；我们要学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播文化的同时，要我们要学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播文化的同时，要善于吸收其精华，为己用；善于吸收其精华，为己用；我们要善于学习其它国家的优秀文化，并在吸收先进文明后，我们要善于学习其它国家的优秀文化，并在吸收先进文明后，不断创新，勇于进取，敢于创新。不断创新，勇于进取，敢于创新。中外文化交流日本印度双向交流兼容并蓄日本遣唐使来华日本遣唐使来华鉴真东渡日本传授佛法鉴真东渡日本传授佛法玄奘西行天竺求取佛经玄奘西行天竺求取佛经新罗唐与新罗的政治、经济、文化交唐与新罗的政治、经济、文化交往往1 1.如图是某同学整理的如
22、图是某同学整理的“鉴真东渡鉴真东渡”资料卡片。卡片中表述错误的是鉴真资料卡片。卡片中表述错误的是鉴真东渡的东渡的 ()A.A.时代时代 B.B.目的地目的地 C.C.弘扬内容弘扬内容 D.D.贡献贡献2 2.2019.2019年年6 6月底月底,国家主席习近平抵达日本大阪出席国家主席习近平抵达日本大阪出席G20G20峰会峰会,在会见日本在会见日本首相安倍晋三时强调首相安倍晋三时强调,双方要增进互信双方要增进互信,推动中日关系始终沿着和平、友好、推动中日关系始终沿着和平、友好、合作的正确轨道持续向前发展。如果我们想去日本探索中日友好的实物见合作的正确轨道持续向前发展。如果我们想去日本探索中日友好
23、的实物见证证,可以去可以去 ()A.A.唐招提寺唐招提寺 B.B.大昭寺大昭寺 C.C.大雁塔大雁塔 D.D.那烂陀寺那烂陀寺课堂练习AA3 3.朝鲜半岛上的国家朝鲜半岛上的国家,和隋唐往来频繁。物产居唐朝进口首位的是和隋唐往来频繁。物产居唐朝进口首位的是()A.A.日本日本 B.B.新罗新罗 C.C.天竺天竺 D.D.大食大食4 4.(2020.(2020北京改编北京改编)唐朝时期唐朝时期,东亚国家与中国在语言文字、思想意识、东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体社会组织、物质文明等方面联成一体,形成一个以中国为文化源的中形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下
24、促成这一文化圈形成的有华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有()日本遣唐使来华日本遣唐使来华 鉴真东渡鉴真东渡 新罗学习唐朝政治制度新罗学习唐朝政治制度 张骞出使西域张骞出使西域 A.A.B.B.C.C.D.D.BA510世纪初，新罗人建立统一政权，在中央设三省六部，在地世纪初，新罗人建立统一政权，在中央设三省六部，在地方推行土地国有，引入科举考试选拔官员，广为传播儒学经典。这表方推行土地国有，引入科举考试选拔官员，广为传播儒学经典。这表明明()A新罗纳入唐朝版图新罗纳入唐朝版图 B唐朝文化对新罗产生深刻影响唐朝文化对新罗产生深刻影响C新罗文化十分发达新罗文化十分发达 D儒家学说在新罗取得正统儒
25、家学说在新罗取得正统地位地位B知识点三：玄奘西行知识点三：玄奘西行6(2022广州期末广州期末)有学者指出：有学者指出：“隋唐文化吸收了外来的文化。隋唐文化吸收了外来的文化。主要指以西域为桥梁，以丝绸之路为要道的西方和印度等地区的文化主要指以西域为桥梁，以丝绸之路为要道的西方和印度等地区的文化，不断地传入中原。，不断地传入中原。”下列史实符合该观点的是下列史实符合该观点的是()A张骞通西域张骞通西域 B鉴真东渡鉴真东渡 C玄奘西行玄奘西行 D遣唐使遣唐使来华来华C7(2022达州达州)贞观年间，一高僧为求取佛经西行贞观年间，一高僧为求取佛经西行4年，游历了年，游历了100多个国家和地区，最终到
26、达天竺。后来，他的弟子根据其口述的沿途多个国家和地区，最终到达天竺。后来，他的弟子根据其口述的沿途山川风物及社会习俗，编纂成书。此书是山川风物及社会习俗，编纂成书。此书是()A大唐西域记大唐西域记 B资治通鉴资治通鉴 C西游记西游记 D牡丹亭牡丹亭A9(2022河南河南跨语文跨语文)盛唐诗人王维曾写道：盛唐诗人王维曾写道：“九天阊阖九天阊阖(阊阖阊阖chng h：宫门：宫门)开宫殿，万国衣冠拜冕旒开宫殿，万国衣冠拜冕旒(旒旒1i：天子礼帽前后悬垂：天子礼帽前后悬垂的玉串的玉串)。”诗句主要描绘了唐朝的诗句主要描绘了唐朝的()A政治制度政治制度 B经济状况经济状况 C对外关系对外关系 D社会风气
27、社会风气C10(家国情怀家国情怀)遣唐使将中国的风俗习惯传到日本，其中一些节遣唐使将中国的风俗习惯传到日本，其中一些节日传到日本后，一直流传至今；同时，唐朝的诗文、典籍等大量传播日传到日本后，一直流传至今；同时，唐朝的诗文、典籍等大量传播到朝鲜。以上史实主要反映了唐朝到朝鲜。以上史实主要反映了唐朝()A民族关系和睦民族关系和睦 B科技发达科技发达 C经济繁荣经济繁荣 D文化影响力大文化影响力大D1111.对外交往有利于文明互鉴。阅读材对外交往有利于文明互鉴。阅读材料料,回答问题回答问题:材料一材料一史学研究者按照史料的呈现方史学研究者按照史料的呈现方式通常将史料分为实物史料和口述史料式通常将史
28、料分为实物史料和口述史料等。如图壁画展现了三名唐朝官员等。如图壁画展现了三名唐朝官员(左左)在接见外国使节的场景。他们在向唐朝在接见外国使节的场景。他们在向唐朝的代表表达敬意。的代表表达敬意。(1)(1)根据所学回答根据所学回答,材料一中的壁画属于什么类型的史料材料一中的壁画属于什么类型的史料?从中我们能够从中我们能够了解到唐朝哪一方面的历史了解到唐朝哪一方面的历史?史料：史料：实物史料。方面：对外交往。实物史料。方面：对外交往。材料二材料二唐朝时唐朝时,中日交流频繁。日本派遣十几批使节把唐朝的先进制度、中日交流频繁。日本派遣十几批使节把唐朝的先进制度、天文历法、文字、典籍等传回日本。在与日本
29、的文化交流中天文历法、文字、典籍等传回日本。在与日本的文化交流中,扬州大明寺扬州大明寺的一位高僧接受日本僧人邀请的一位高僧接受日本僧人邀请,东渡日本东渡日本,为中日文化交流作出了卓越贡为中日文化交流作出了卓越贡献。献。(2)(2)根据材料二回答根据材料二回答,日本派遣使节来唐朝的目的是什么日本派遣使节来唐朝的目的是什么?材料二中的高僧是材料二中的高僧是谁谁?目的：目的：学习唐朝先进制度、天文历法、文字、典籍等。高僧：鉴真。学习唐朝先进制度、天文历法、文字、典籍等。高僧：鉴真。材料三材料三他经过他经过4 4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺的名寺,研习佛法。研习佛法。1010多年后多年后,他携带大量佛经回到长安他携带大量佛经回到长安,为中国佛教的发展作出了重大贡献。为中国佛教的发展作出了重大贡献。(3)(3)材料三中的材料三中的“他他”是谁是谁?他为研究中外交流史留下的珍贵文献叫什么他为研究中外交流史留下的珍贵文献叫什么?“他他”是是玄奘。文献：大唐西域记。玄奘。文献：大唐西域记。(4)(4)以上材料反映了唐朝对外交往的特点是什么以上材料反映了唐朝对外交往的特点是什么?特点：对外开放。特点：对外开放。
