1、唐朝的中外文化交流4 4丝绸之路：从长安出发途径中亚西亚，往西走可达欧洲，往南走可达南亚。长安遣唐使派遣到唐朝的使者日本那时很多日本人来到中国是为了什么？那时很多日本人来到中国是为了什么？一、遣唐使一、遣唐使目的：为了学习中国的先进文化目的：为了学习中国的先进文化来了多少次？来了多少次？来了多少人？来了多少人？学习了哪些内容？学习了哪些内容？十几批十几批最多一次达到最多一次达到500多人多人 制度、制度、天文历法、天文历法、典籍、典籍、书法艺术、书法艺术、建筑技术等。建筑技术等。日本派来遣唐使的具体情况？日本派来遣唐使的具体情况？画面描绘了日本使节渡海画面描绘了日本使节渡海入唐的情形入唐的情形
2、思考：图中描绘的人物当时被称为什么？他们从哪里来，要到那里去干什么？遣唐使：遣唐使：唐朝时期，为唐朝时期，为了学习中国的先进的文了学习中国的先进的文化，日本派遣使节到中化，日本派遣使节到中国，当时被称之为国，当时被称之为“遣遣唐使唐使”1、唐与日本遣唐使对日本产生的影响？遣唐使对日本产生的影响？一、遣唐使和鉴真东渡1.日本遣唐使来华政治制度政治制度学习唐朝学习唐朝制度制度长安城长安城平城京平城京大内里大内里太极殿太极殿 建筑建筑唐朝建筑唐朝建筑日本建筑日本建筑建筑风格日本的和同开珎日本的和同开珎（始铸于（始铸于708708年）年）唐朝的开元通宝唐朝的开元通宝（始铸于（始铸于621621年）年）
3、货币货币文字文字床前明月光 疑上霜 海上明月昇、天果同時共有 一、遣唐使和鉴真东渡1.日本遣唐使来华生活习俗生活习俗唐装唐装和服和服唐人茶道唐人茶道日本茶道日本茶道据日吉神道密记记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。节日节日 端午节端午节唐朝日本、经济政治制度、科技文化唐文化对日本产生了深远影响：扬州江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿普照等邀请他去日本。二、目的：东渡日本，传送佛经。时期：唐玄宗时期一、遣唐使和鉴真东渡1遭诬告与海盗勾结船只被官府查没遭诬
4、告与海盗勾结船只被官府查没突遇风暴触礁搁浅被渔民所救突遇风暴触礁搁浅被渔民所救23456官府出面阻止未能成行官府出面阻止未能成行弟子好心阻拦未果弟子好心阻拦未果遭遇台风因暑热患眼遭遇台风因暑热患眼疾双目失明疾双目失明6666岁东渡成功岁东渡成功鉴真鉴真 俗姓淳于。广俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安曾游历洛阳、长安等等地。地。他是扬州大他是扬州大明寺高僧，在唐玄明寺高僧，在唐玄宗天宝元年，应邀宗天宝元年，应邀前往日本。前往日本。（一）遣唐使和鉴真东渡（一）遣唐使和鉴真东渡鉴真东渡 唐招提寺中的鉴真塑像被日本政府定为一级国宝是因为鉴真
5、对日本有着突出的贡献，鉴真对日本有哪些贡献？鉴真东渡的影响：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。日本人民尊称鉴真为“盲圣”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”建筑：唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺建筑：唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于，于770770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格国盛唐建筑风格影响。唐招影响。唐招提寺被日本是为提寺被日本是为艺术明珠艺术明珠。鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技术和药方。鉴真本人精通医术，虽双目失明，但能
6、以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展做出积极贡献，被日本药商奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。带去大量书籍文物带去大量的药方“干漆法”铸佛像该诗认为鉴真的功绩有哪些？弘扬了佛法，传播了唐朝先进文化一、新罗是何地？新罗：新罗：朝鲜朝鲜半岛半岛上的上的国家国家三、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系崔致崔致远远表现：表现：新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁，考中进士。在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖唐朝新罗政治制度、科举制、医学、文化历算新罗物产居唐朝进口首位、朝鲜音乐在频繁的交往中，双方各自得到什么好
7、处？玄奘法师姓名：西行时间：贡献：唐太宗贞观年间1.带回大量佛经；2.写成的大唐西域记是研究中外交流史的珍贵文献。陈袆（），又称唐三藏、唐玄奘长安长安天竺天竺玄奘（玄奘（602602年年-664-664年），年），著名著名高高僧，僧，被尊称为被尊称为“三藏法师三藏法师”，后世俗，后世俗称称“唐僧唐僧”。玄奘为探究佛教各派学玄奘为探究佛教各派学说分歧，于说分歧，于贞观元年贞观元年一人西行，历经一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真那烂陀寺取真经。经。小说中的玄奘玄奘西行前，国人称印度玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有为天竺。此外还有“身身毒毒”“”“贤豆贤豆”等叫
8、法。玄等叫法。玄奘求法时发现称呼不准确，奘求法时发现称呼不准确，认为译为印度比较认为译为印度比较合适合适 。你知道中国古代史上的玄奘西行被哪一小你知道中国古代史上的玄奘西行被哪一小说取材吗？说取材吗？三、玄奘西行西行天竺取经那烂陀寺三、玄奘西行玄奘西行 目的：游学寺院：那烂陀寺片断之三片断之三：中印交流，中印交流，玄奘玄奘搭桥搭桥思考：思考：玄奘为什么西行？玄奘为什么西行？感到佛教经义众说纷感到佛教经义众说纷纭，难得定论，决心往西纭，难得定论，决心往西方求取真经。（方求取真经。（取经取经）为什么去？为什么去？片断之三片断之三：中印交流，中印交流，玄奘玄奘搭桥搭桥（627年年-645年）年）遍访
9、天竺名寺，研习佛法，曾在佛遍访天竺名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺学最高学府那烂陀寺游学游学。去干了什么？去干了什么？携带携带657部佛学部佛学经典返回长安，后居经典返回长安，后居长安慈恩寺，专心长安慈恩寺，专心译译经、讲学经、讲学。四、四、又将其所见闻写又将其所见闻写成了成了大唐西域记大唐西域记一书一书。慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔回来之后做了什么？回来之后做了什么？片断之三片断之三：中印交流，中印交流，玄奘玄奘搭桥搭桥大唐西域记大唐西域记 大唐西域记大唐西域记共共12卷，卷，玄奘口述，其玄奘口述，其弟子辩机撰文。弟子辩机撰文。书中书中记述了玄奘西行亲历记述了玄奘西行亲历100多个国家的
10、见闻和多个国家的见闻和概况，概况，成为研究中亚成为研究中亚和印度半岛等地历史和印度半岛等地历史、地理的重要典籍、地理的重要典籍。你来介绍一下：你来介绍一下：三、玄奘西行合作探合作探究究事件事件时时间间身身份份困难困难目的目的地地出访目出访目的的贡献贡献鉴真东渡玄奘西行对比鉴真东渡与玄奘西行对比鉴真东渡与玄奘西行唐玄宗时期唐太宗时期僧人僧人第六次成功历经千险（环境恶劣，土匪、野兽侵扰）日本天竺弘扬唐朝文化吸收优秀文化弘扬佛法，并传授中国文化知识，促进中日友好交往口述大唐西域记，促进中外文化交流1.“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”这首诗反映了唐朝文化（）A.对日
11、本的影响B.对新罗的影响C.对天竺的影响D.对波斯的影响A2.图中人物的事迹不包括（）A.历经艰险，前往天竺学习佛经B.在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师C.携带大量佛经回到长安，潜心翻译D.以亲身见闻写成西游记D3.唐朝时，中国与各国友好往来，出现前所未有的盛况，其原因不包括（）A.唐朝的对外交通发达B.唐朝的经济文化处于世界领先地位C.唐朝的疆域空前广大D.唐朝统治者推行开放的对外政策C4.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处()都是唐朝的僧人都在唐朝的对外交往中有重大贡献都为完成自己的使命历尽艰辛都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神A B C D A5 5（20152015东台期
12、中）隋唐时期的日本民族是一个好学的民族，东台期中）隋唐时期的日本民族是一个好学的民族，下列日本到唐朝的人员中是政府委派的（下列日本到唐朝的人员中是政府委派的（）A A遣唐使遣唐使 B B留学生留学生 C C留学僧留学僧 D D商人商人6 6（20162016惠州联考）惠州联考）20152015年年5 5月，印度总理莫迪访问中国，中月，印度总理莫迪访问中国，中印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献的人物是（的人物是（）A A张骞张骞 B B鉴真鉴真C C玄奘玄奘 D D班禅班禅A AC C当堂达标：当堂达标：7 7（201
13、52015安徽学业考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往安徽学业考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（的见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（）A A基督教基督教 B B伊斯兰教伊斯兰教C C道教道教 D D佛教佛教D DB8 8（20162016赤峰期末）赤峰期末）“鉴真东渡鉴真东渡”“”“玄奘西行玄奘西行”，两位人物的，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（）A A高度繁荣共享太平高度繁荣共享太平 B B对外开放双向交流对外开放双向交流C C世界领先求同存异世界领先求同存异 D D源远流长泽被东西源远流长泽被东西
