1、 第第5 5课课 南亚、东亚与美洲的文化南亚、东亚与美洲的文化古代印度文化古代印度文化古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化美洲印第安文化美洲印第安文化通过了解世界各主要区域文化通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性；理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献贡献。世界各个地域的早期人类社会是人类多样性文化的源头。在中华文化形成和发展的同世界各个地域的早期人类社会是人类多样性文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。南亚的古代印度文化颇具特色；时，世界其他地区
2、也形成和发展起多姿多彩的地域文化。南亚的古代印度文化颇具特色；东亚的朝鲜和日本文化及东南亚文化既有本土的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响；东亚的朝鲜和日本文化及东南亚文化既有本土的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响；因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流美洲独立发展起印第安文化。因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流美洲独立发展起印第安文化。古代印度古代印度文化文化范围范围：包括今天南亚：包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。地区。一、一、文字：印章文字、梵文文字：印章文字、梵文印度河流域的印度河流域的哈拉帕文化哈拉帕文化存在于存在于4000400
3、0多年前，多年前，考古学家们在遗址中发现了考古学家们在遗址中发现了25002500多枚刻有文多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为字的印章，上面的文字被称为“印章文字印章文字”。人们从这些印章上发现了人们从这些印章上发现了500500多个文字符号，多个文字符号，虽然这些文字符号还不能完全被释读但它们虽然这些文字符号还不能完全被释读但它们是古代印度早期文化的代表。是古代印度早期文化的代表。公元前公元前15001500年左右年左右,雅利安人雅利安人进入南亚次进入南亚次大陆大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上们在雅利安人古老的语言梵语的基
4、础上创制了创制了梵文梵文，用来书写这些典籍。，用来书写这些典籍。印章文字印章文字 梵文梵文二、二、种姓制度与婆罗门教种姓制度与婆罗门教4 4、婆罗门教、婆罗门教是种姓制度的理论和宗教是种姓制度的理论和宗教基础基础。3 3、种姓、种姓制度特点：制度特点：贵贱分明、职业世袭、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；低等级的人不得从事高法律地位不平等；低等级的人不得从事高等级人的职业；不同等级的人不得通婚。等级人的职业；不同等级的人不得通婚。2 2、种姓制度、种姓制度内容：内容：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗核心教义是种姓制度，主要经典是核心教义是种姓制度，主要经典是吠陀吠陀经
5、。经。吠陀共有四部，以最早形成的吠陀共有四部，以最早形成的梨梨俱吠陀俱吠陀最为重要。是古代印度祭祀活动最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。古代印度古代印度文化文化1 1、背景：前、背景：前15001500年左右年左右,雅利安人雅利安人进入进入南亚次大陆南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。逐渐建立起一系列国家。2 2、产生：、产生：前前6 6世纪世纪；释迦摩尼释迦摩尼三、佛教三、佛教1 1、背景、背景：前前6 6世纪，印度社会矛盾尖锐，世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满人们对种姓制度和婆罗门教不满.3 3、内容内容：提倡
6、：提倡“众生平等众生平等”和忍耐顺从和忍耐顺从5 5、影响影响：冲击了种姓制度，促进：冲击了种姓制度，促进佛教佛教的传的传播；有利于社会稳定，但会消磨人民的反播；有利于社会稳定，但会消磨人民的反抗意识。对周边国家产生影响。抗意识。对周边国家产生影响。古代印度古代印度文化文化乔达摩乔达摩悉达多原为古印度迦毗悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人释迦族的圣人”。佛经记载，。佛经记载，释迦牟尼在释迦牟尼在2929岁时，有感于人世岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍生、老、病、死等诸多苦
7、恼，舍弃王族生活，出家修行。弃王族生活，出家修行。3535岁时，岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，年河流域一带传教，年8080岁时涅磐。岁时涅磐。4 4世纪时世纪时，在古代，在古代婆罗门教的基础上婆罗门教的基础上，印度，印度教开始兴起教开始兴起。后来，印度教。后来，印度教逐渐发展为逐渐发展为主主要宗教要宗教。四、印度教四、印度教五、文学五、文学摩诃婆罗多摩诃婆罗多和和罗摩衍那罗摩衍那大约大约定型于定型于2424世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。世纪，集中反映了古代印度人民的生活和文化
8、成就。古代印度古代印度文化文化摩诃婆罗多摩诃婆罗多 描写了居楼族和般度族描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争，双方两个家族为争夺王位而进行战争，双方激战激战1818天后般度族获胜的故事。天后般度族获胜的故事。罗摩衍那罗摩衍那以罗摩和妻子的悲欢离合以罗摩和妻子的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。和列国之间的斗争。六、艺术六、艺术佛塔、石柱和石窟佛塔、石柱和石窟阿旃陀石窟阿旃陀石窟桑奇大塔桑奇大塔阿育王石柱阿育王石柱七、数学七、数学阿拉伯数字阿拉伯数字发明了包括发明了包括“0”“0”在内的十个数字符号。在内的十个数字符号。八、
9、古代印度文化的影响八、古代印度文化的影响1 1、公元前、公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。后，古代印度文化开始传播到东南亚。2 2、5 5世纪时世纪时，印度文化在东南亚产生了广泛影响。，印度文化在东南亚产生了广泛影响。3 3、佛教、佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。文化渗入东南亚社会生活的各个方面。4 4、巴利文、巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。P27P27思考点思考点 古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？受古代印度文化影响最大的地区是东南亚，这一地区的宗教、受古代印度文化影响最大的地
10、区是东南亚，这一地区的宗教、习俗、语言、文字、建筑等各个方面都体现了古代印度文化的影响。习俗、语言、文字、建筑等各个方面都体现了古代印度文化的影响。同时，印度文化往北和向西传播。佛教对中国及东南亚其他地区都同时，印度文化往北和向西传播。佛教对中国及东南亚其他地区都产生了影响；印度的产生了影响；印度的1010个数字符号经阿拉伯人之手传到了西方。个数字符号经阿拉伯人之手传到了西方。一、古代朝鲜一、古代朝鲜的的文化文化（5 5）朝鲜）朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。（1 1）公元前）公元前5 5世纪世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。前后，朝鲜出现了青铜器，
11、稍后有了铁器。（2 2）7 7世纪世纪，修建观测天象的，修建观测天象的瞻星台。瞻星台。（3 3）1212世纪世纪完成的完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。（4 4）1515世纪世纪高丽史，仿照高丽史，仿照中国史书的编写中国史书的编写体例。体例。1 1、表现、表现 古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化瞻星台遗址位于韩国庆州瞻星台遗址位于韩国庆州2 2、中朝文化、中朝文化交流交流朝鲜半岛朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。（1 1）中
12、国文化传入朝鲜）中国文化传入朝鲜A.A.佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。B.B.朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。受到中国的影响。C.C.文字：在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字：在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字。文字。（谚文）（谚文）（2 2）朝鲜文化传入）朝鲜文化传入中国中国 古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化一、古代朝鲜一、古代朝鲜的的文化文化武士道在日本历史上产生了重要影响武士道在日本历史上产生了重要影响。神道教，是日本的民族宗教，属于泛灵多神信仰神道教，是日本的民族宗教，
13、属于泛灵多神信仰(精灵崇拜精灵崇拜)，视自然，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神性。日本以界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇以神性。日本以“天照大天照大神神”为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，为太阳神，而天皇就是天照大神的后裔，“万世一系万世一系”。二、古代日本的文化二、古代日本的文化1 1、神道、神道与与武士道武士道（1 1）历程）历程神道兴起：古代日本人认为，太阳、海、河、山、神道兴起：古代日本人认为，太阳、海、河、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜崇拜。神道神道发展起来。发展起来。7 7世纪天皇制度形成世纪天皇制度形成后，为巩固权力，天皇自称
14、太后，为巩固权力，天皇自称太阳神后裔阳神后裔武士道形成武士道形成:1212世纪以后，随着武士阶层崛起，神世纪以后，随着武士阶层崛起，神道融合佛教等外来文化，形成了武士道。道融合佛教等外来文化，形成了武士道。（2 2）影响）影响 古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化 神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，最神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，最初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰泛灵多神信仰(精灵崇拜精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。后来天，视自然界各种动植物为神祇。后来天皇
15、为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成皇为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人了神的代言人“万世一系万世一系”。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础，的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础，更是日本民族构成的基本要素和出发点。更是日本民族构成的基本要素和出发点。日本神社日本天照大神太阳女神 日本皇室家徽为十六瓣八重表菊纹 武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。“武士者，须一生悬命于
16、武士道。所谓武士道，就是看透死亡。”叶隐法法隆寺隆寺是日本古代建筑的是日本古代建筑的代表代表2 2、文学艺术文学艺术诗歌集万叶集和小说源氏物语诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。享誉世界文坛。3 3、建筑：建筑：4 4、绘画：绘画：大和绘和浮大和绘和浮世世绘绘是极具特色的日本绘画艺术是极具特色的日本绘画艺术日本现存最早的诗歌总集日本现存最早的诗歌总集 法隆寺代表日本最古老的建法隆寺代表日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作筑形式，是木质建筑的杰作 古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化二、古代日本的文化二、古代日本的文化大和绘大和绘以贵族贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣及时行
17、乐的唯美主义情趣，采用浓艳浓艳的色彩色彩，具有华丽的特征。浮世绘，日本传统的浮世绘，日本传统的风俗绘画风俗绘画(版画），版画），表现了当时社会各阶层的生活百态和流行表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的时尚，被称为江户时代的“百科全书百科全书”。大和绘大和绘：日本：日本1010世纪前后产生的世纪前后产生的民族绘画民族绘画，是日本画的源头。以，是日本画的源头。以贵族的日贵族的日常生活为题材常生活为题材，追求及时行乐的，追求及时行乐的唯美主义情趣唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。贵族的住宅生活少不了隔扇和屏风，丽的特征。贵族的住宅生活少不了隔
18、扇和屏风，隔扇和屏风上的画隔扇和屏风上的画就是大就是大和绘。这个时期大和绘的代表作是源氏物语画卷，顾名思义，就是将和绘。这个时期大和绘的代表作是源氏物语画卷，顾名思义，就是将源氏物语的故事用大和绘的手法画在屏风上。源氏物语的故事用大和绘的手法画在屏风上。浮世绘：日本江户时代的浮世绘：日本江户时代的木刻版画艺术木刻版画艺术，为顺应，为顺应市民经济文化市民经济文化发展而产生，发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代(德川幕府德川幕府时代时代)的的“百科全书百科全书”。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被。主
19、要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。5 5、深受中华文化的影响深受中华文化的影响（1 1）文字）文字日本人先是直接使用汉字日本人先是直接使用汉字,后后来根据日本语言的发音来根据日本语言的发音,借用借用汉字的楷体笔画和草体汉字的楷体笔画和草体,分别分别创制了字母片假名和平假名。创制了字母片假名和平假名。（2 2）中国）中国制度、儒学、佛教制度、儒学、佛教等影响日本发展等影响日本发展平假名，起源于汉字草书平假名，起源于汉字草书片假名，起源于汉字楷书片假名，起源于
20、汉字楷书二、古代日本的文化二、古代日本的文化 古代朝鲜与日本文化古代朝鲜与日本文化特点：善于学习外来文化，同时又保留自己的传统文化风格，把学习到的东西根据自己的需要加以改造 美洲印第安美洲印第安文化文化地理条件：新航路开辟前，与其他大陆处于隔绝状态地理条件：新航路开辟前，与其他大陆处于隔绝状态共性文化表现共性文化表现宗教上都是多神崇拜，玛雅人崇拜宗教上都是多神崇拜，玛雅人崇拜自然神（创造之神伊查姆自然神（创造之神伊查姆纳），阿兹纳），阿兹特克人和印加人信仰太阳神。特克人和印加人信仰太阳神。金字塔金字塔：祭祀神灵，观察天象：祭祀神灵，观察天象文化代表：文化代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化玛
21、雅文化、阿兹特克文化、印加文化 玛雅羽蛇神金字塔玛雅羽蛇神金字塔玛玛雅人知道雅人知道“零零”的概念，创造出的概念，创造出2020进制。进制。玛雅人的玛雅人的2020进位法进位法玛雅历以玛雅历以365365天为一年，一年天为一年，一年1818个月，每个月个月，每个月2020天，剩下的天，剩下的5 5天是天是“禁忌日禁忌日”。一、玛一、玛雅人雅人玛玛雅人创造了独特的文字，发明了雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历玛雅历”。1 1、文字和历法、文字和历法2 2、数学、数学 美洲印第安美洲印第安文化文化玛雅文字：玛雅人的文字由很多图画和玛雅文字：玛雅人的文字由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读。符号
22、组成，至今仍无法被释读。玛雅文字是美洲玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛创造的象形文字，盛行于行于5 5世纪中叶世纪中叶，是世，是世界上最早的五种文字界上最早的五种文字之一之一。玛雅人是美洲。玛雅人是美洲唯一留下文字记录的唯一留下文字记录的民族。民族。玛雅象形文字记玛雅象形文字记载了玛雅人的宗教神载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、话、祈祷文、历史、天文、历象等。天文、历象等。玛雅文字玛雅文字“虎虎”现行公历，一年以现行公历，一年以365.2425365.2425日日计算，计算，玛雅历以玛雅历以365.2420365.2420日计日计算。而根据天文学家计算，一
23、年算。而根据天文学家计算，一年应该是应该是365.2422365.2422日。玛雅历的日。玛雅历的误差为每年误差为每年0.00020.0002天，换算成秒天，换算成秒仅为每年仅为每年17.2817.28秒。可见，玛雅秒。可见，玛雅历的准确性超越了公历。历的准确性超越了公历。太阳历（太阳历（365365天）和天）和太阴历（太阴历（354354天）天）二、二、印加人印加人1 1、建设、建设2 2、医学、医学3 3、历法、历法长达数千千米的长达数千千米的驿道驿道和宏大的和宏大的太阳庙；太阳庙；会使用会使用麻醉剂麻醉剂，能进行，能进行人体解剖；人体解剖；马丘比丘遗址马丘比丘遗址被称为印加帝国的被称为印
24、加帝国的“失落之城失落之城”，是秘，是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹。鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹。19831983年，马丘比丘被联合国教科文组织定为年，马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产。世界遗产。4 4、结绳记事、结绳记事 美洲印第安美洲印第安文化文化印加人用于记事的结绳 印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件。这些结绳记录的信息至今无人能破译。3 3、制作、制作陶器陶器、石雕、木刻和金银、石雕、木刻和金银首饰。首饰。三、三、阿兹特克人阿兹特克人1 1、采用天然铜、采用天然铜锻造铜器。锻造铜器。2 2、使用、使用图
25、画文字图画文字记录重要事件。记录重要事件。美洲印第安美洲印第安文化文化阿兹特克人的陶制印模 阿兹特克人制作的这个陶制印模展现了一只跳舞猴子的形象。印模表面涂有漆，可以用来在纺织品或其他物品上印图案。阿兹特克的图画文字阿兹特克的图画文字 美洲印第安文化共性宗教建筑个性玛雅文化印加文化阿兹特克文化多神崇拜（玛雅人：自然神，阿兹特克人和印加人：太阳神）建造了规模宏大的金字塔（祭祀神灵、观察天象）文字：独特文字 历法：玛雅历数学：知道“零”的概念，创造出20进制建筑：驿道、太阳庙 医学：使用麻醉剂、人体解剖历法：制定太阳历和太阴历 结绳记事手工业：采用天然铜锻造铜器，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都
26、非常精美。图画文字：记录重要事件。P31P31学思之窗学思之窗 欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？美洲印第安人在几乎不受外界干扰的情况下发展了自己独特的美洲印第安人在几乎不受外界干扰的情况下发展了自己独特的文化，但是，欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的文化，但是，欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程。欧洲殖民者对美洲印第安人的伤害和对印第安文化的破坏超进程。欧洲殖民者对美洲印第安人的伤害和对印第安文化的破坏超过了世界其他地区，大批印第安人死于虐待、屠杀和疫病，这使美过了世界其他地区，大批印第安人死于虐待、屠杀和疫病，这使美洲居民的人口结构发生了变化。欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文洲居民的人口结构发生了变化。欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文化的影响几乎是毁灭性的。化的影响几乎是毁灭性的。南亚、东亚与美洲的文化古代印度文化美洲印第安文化种姓制度与婆罗门教对东南亚的影响朝鲜文化的成就中国文化对朝鲜文化的影响15世纪前的文化成就16世纪后被毁灭殆尽玛雅文化印加文化阿兹特克文化古代朝鲜与日本文化宗教、文学、数学、建筑成就古代朝鲜文化古代日本文化日本文化的成就中国文化对日本文化的影响课堂小结
