1、【学习目标】1欣赏课文中生动的描写和故事情节，增强对文学作品的阅读兴趣。2欣赏课文，能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，获得人生启示。3能够区分写实作品与虚构作品，初步了解联想，想像和夸张的作用。4在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得和看法。5体味和推敲富有表现力的语言在具体语境中的作用，用合作的方式，共同探讨疑难问题。6用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。7诵读古代诗词，在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。8在写作中学习运用想像和联想，丰富文章的内容。9根据文章的内在联系和合理想像，扩写或续写。【基础知识精讲】一、生字学习1字音缥缈（pio
2、 mio） 陈列（chn li） 甚（shn）2多音字3辨义珍奇 珍贵珍奇指稀有而珍贵。珍贵的意思是价值大；意义深刻；宝贵。不甚 不胜“不甚”是指不很、不太的意思。“不胜”是承担不了或不能忍受的意思。二、词语积累缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子。陈列：把物品摆出来供人看。陈，安放，摆设。流星：分布在星际空间的细小物体与尘粒，叫做流星体。它们飞进地球的大气层，跟大气摩擦产生热和光，这种现象叫做流星。三、文学常识郭沫若（18921978），原名开贞，曾用名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。我国著名诗人、学者、文化战士。青年时代，积极参加反帝爱国运动。1914年赴日本留学。“五四”运动前后，弃医从文，
3、积极投身于革命文化活动，与成仿吾、郁达夫等组成新文学团体“创造社”。1921年出版了在我国现代诗歌史上有重要意义的诗集女神。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年参加南昌起义。其后，在白色恐怖下被迫再次东渡日本，从事古文字和古代历史的研究，获得可贵的成果。“七七”事变后回国，积极从事抗日救亡活动，写下了屈原虎符等历史剧和沸羹集天地玄黄今昔蒲剑以及战声集绸螗集等诗文，有力地揭露和批判了日本侵略者和国民党内顽固派的阴谋伎俩。建国后，参加人民政府的领导工作。继续以极大的热情，写了诗集新华集百花齐放长春集和历史剧蔡文姬武则天等很多作品。1978年6月病逝于北京。四、背景知识介绍
4、1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集星空表达了这一思想感情。例如：他在仰望中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的大海！”黄海中的哀歌中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的身心。我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬陡然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在星空集的献
5、诗中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了天上的街市，这首诗第一次发表在1922年创造季刊第一卷第一期上，后来收入星空集中。五、文章主旨和结构（思路）分析1主旨本诗通过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎样的美好，在这样的想像中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗使那个时代的读者很
6、自然地通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。2结构诗歌由联想转入想像，而又逐步展开想像，层次十分清楚。诗中由街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，顺着这一联想，进而想像到空中有美丽的街市。诗人首先想像天上的街市怎样美丽，进一步细致地想像街市上陈列的一些物品，由街市再想到人，想像牛郎织女怎样过着自由自在幸福美满的生活。最后引进了流星，把流星想像为灯笼，使天上的街市越发神奇美妙，令人神往。第一节，从地上的街灯写到天上的明星。第一句中的“街灯”，第二句中的“明星”是实际存在的景物。从全诗看，第二句诗较为重要。诗人由星星点点的街灯想到闪闪烁烁的明星。再由星星，引出对天上街市的描写。第二节
7、，写天上街市。诗人用“美丽”形容街市，用“世上没有的珍奇”形容街市上的物品。用“我想”和两个“定然”表明这一小节所写的景物是诗人的想像。诗人之所以憧憬天上的街市，正是因为他厌恶反动统治下的黑暗社会。第三、四节，由天上的街市进而想像天上的生活。诗人联想到中国民间故事中的牛郎织女。在诗人的想像中，牛郎织女被解放了，他们生活得无忧无虑，自由幸福美满。“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”便是其炽热感情的体现。六、重点语句1第一节里有两个“街灯”，两个“明星”，哪个是实写？哪个是联想？作者为什么这样联想？第一个“街灯”和第二个“明星”是实写。第一个“明星”和第二个“街灯”是联想，街灯星星点点，时隐
8、时现似明星，二者都是在夜晚出现的分散的小发光点，都能带来光明。2诗人为什么要想像天上街市的美丽？是为了反衬人间的丑恶，表现他对黑暗现实的憎恨和美好理想的追求。3作者笔下的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有何不同？作者为什么要这样改写？这一内容属于联想还是想像？传说中的牛郎织女受尽分离之苦，诗中的牛郎织女享尽团圆之乐。寄托自己对自由幸福生活的向往。想像。4诗中既然说是“缥缈”，为什么又用了两个“定然”，是否矛盾？为什么？不矛盾。用两个“定然”是绝对肯定的语气，表明诗人坚信理想的世界是一定会有的。七、朗读指导天上的街市远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想
9、那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。八、写作特色1联想的自然，想像的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。这首诗运用了联想和想像的手法勾画出美好的意境。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想像，由街市再想到人，想像牛郎织女怎样过着自由自在的美好生活，更是进一步的想像。这样，作者从人间写到
10、天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想像于星空，十分自然；第二节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背影，第三节推出人物，想像更为具体、真切；第四节写流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层渲染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗结束了，但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。2全诗语言朴素，用词准确，恰当地表现了天街生活的情景，意境深远。在描写天街生活时，作者
11、只写了牛郎织女“骑着牛儿来往”于“浅浅的”天河两岸，最后也只写了他们“提着灯笼在走”。内容和语言都很朴素，没有华丽的词句，没有过多的描写，却刻画了一幅淳朴和平的生活图景。正因为如此，这首诗才给读者留下了难忘的印象，同时又给人以想像的余地。诗的第一节，作者用了两组词来表现明星和街灯。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是在黑暗中亮起来的，是人们使它亮起来的，所以用“点”表现它的出现；而星星本来就存在的，只不过随着夜色的加浓而越来越明显，因此用了“现”来表现它的出现。又因为街灯亮了之后，不再发生明显变化，因此用“明”来表现它的状况，而星星却不停地闪烁着，所以用“闪”来表现它
12、的状况。虽然是几个常用词，但用得恰当、准确。3诗中多次用了“想”“看”等动词，准确地表现了作者思想活动的情况，使全诗内容清楚，层次分明。郭沫若同志是有名的用字推敲大师。这首诗同样具备这个特点。试举几例：第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，同学们在背诵时很容易弄错。仔细一讲这两个字的特点，就再不会弄错了。用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来；用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯，这个“点”字却仍没丢掉。“闪”的是“星”，“点”的是“灯”。诗中最巧的是一个“朵”字。一般说，星的
13、量词是“颗”。这里为何用了“朵”呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，像花，自然就可以用“朵”来形容了。这就写出了流星的特征，用一个“朵”字给流星描了一幅画。九、课后习题解答（一）牛郎织女的故事是我国著名的民间传说。传说中的牛郎织女被永远地隔在天河的两岸，每年只有在农历七月初七才能在鹊桥上相会一次。诗中却想像天河“浅浅”，牛郎织女往来自由，这表现了诗人将天街想像成了一个没有压迫剥削，自由平等、和平幸福的世界，表达了诗人对自由、幸福、美满生活的向往之情。（二）这是培养我们联想能力的练习。像“盛开的
14、鲜花”与“孩童的笑脸”、“明镜”与“圆月”等。（三）（四） 略。【同步达纲练习】（一）远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。1给下列加粗的词语注音。缥缈（ ） 闲（ ）游2结合文意解释下列词语。缥缈：_不甚：_3这首诗的诗名叫_，作者_，原名_，是_省乐山县人，他的诗集代表作是_、_。4“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”
15、一词能否改为“可能”，为什么？5“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它跟下面哪两个字相呼应？6作者想像中的牛郎织女过着什么生活？神话传说中牛郎织女过着什么生活？这一改动，体现诗人什么意图？7作者为何向往天上的街市？8作者写黑夜，是为了象征_。9天上的街市一诗表现主题的方法是（ ）A对现实生活的高度概括。B运用民间故事曲折反映现实生活。C用象征手法。D以现实生活为基础，民间故事作素材进行丰富想像。10“远远的街灯明了好像是闪着无数的明星。天上的明星现了好像是点着无数的街灯”，街灯明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗？试试看。11你知道关于月亮的哪些传说？试展开想像：将来的某一天
16、，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会。（二）晚 霞夕阳在蔚蓝的天空，抹下了五光十色；微风与牧人们耳语；你看它变幻无穷。那、那一溜金黄的该不是负重的骆驼队，摇着悦耳的铜铃，在起伏的沙梁上缓行；那、那一团火红的该不是奋鬃长鸣的骏马，忽地腾空跃起，想跃过那积雪的山峰；那、那一片雪白的该不是驯良的羊群，相互挨挤着又追逐着，嬉游在牧草肥美的湖滨；那、那一块绛紫的该不是肥胖的乳牛，吊着两大袋奶子，摇头摆尾地走进新圈棚。草原上的牧人哟！爱恋这七月的黄昏；你听！是谁弹起三弦琴，歌唱晚霞与牧人的心。 本诗作者闻捷。诗中运用了拟人、排比等修辞方法，为读者描绘了夕阳下沙梁上缓行的骆
17、驼队、想跃过积雪山峰的长鸣的骏马、在牧草肥美的湖滨嬉游的羊群、走进新圈棚的肥胖的乳牛等优美的画面。1这首诗从表达方式上看属于_2为下列字注音。蔚 鬃 瘪 乳3第1节诗中运用了哪种修辞方法？举例说明。4“你看它变幻无穷”中“它”指的是（ ）A夕阳 B天空 C晚霞5第25节诗主要运用的修辞方法是什么？其标志是什么？6比较第25节诗中位置相同的不同词语。表示数量和颜色的有_表示牲畜名称的有_第3节中形容牲畜特点的有_描写牲畜动作的有_交待背景和场所的有_7结尾一节诗中“你听”中“你”从词性角度看，属于_词，从人称角度看，属于_；在这句诗中指的是_8诗中抒发了作者怎样的感情？参考答案（一）1缥缈（pi
18、o mio） 闲（xin）2缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子。不甚：不很、不太的意思。3天上的街市 郭沫若 郭开贞 四川 女神 星空4不行，因为“定然”是肯定的语气，而“可能”是也许、推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。5对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。6牛郎织女骑着牛儿来往，过银河、游天街，过着自由幸福的生活。一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”。体现了诗人大胆的想像和对美的追寻，反衬出诗人对丑恶现实的不满。7诗人用天上街市的美好来反衬人间的丑恶，表现诗人对现实的憎恶和对理想的追求。8黑暗的旧社会。9B10略11略（二）1叙事诗2蔚（wi） 鬃（zng） 瘪（bi） 乳（r）3拟人“微风与牧人们耳语”4C5排比、反复 四节诗中都有“那、那一该不是”6一溜金黄 一团火红 一片雪白 一块绛紫骆驼 骏马 羊群 乳牛奋鬃长鸣 腾空跃起摇着缓行 长鸣 跃起 挨挤 追逐 嬉戏 吊着 走过沙梁 积雪的山峰 牧草肥美的湖滨 新圈棚7代词 第二人称 读者8诗中抒发了作者对晚霞的赞美及对草原牧民幸福生活的赞叹之情。
