1、七年级上册语文文言文阅读一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读下面两篇文言文，完成小题。 （甲）阅读批注景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。烛邹看管鸟却不慎丢失，景公能够冷静下来听取晏子的意见，不能因为小小的事故而失去一位人才。并且能听懂晏子的言外之意。可见他没有因为位高权重就做事武断，而且善用人才。（
2、乙）晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善 ， 若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。 君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”（1）给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处） 晏 子 没 十 有 七 年 景 公 饮 诸 大 夫 酒 公 射 出 质 堂 上 唱 善（2）下列加下划线词语在古汉语常用字字典中，有多种解释，请选
3、出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。 数之公前（数：数目，数量；几，几个；计算；天命，命运；道术，方法）我选第_个义项，原因：_则臣服之（服：衣服，服装穿（衣服）从事，做服从敬佩，信服）我选第_个义项，原因：_（3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。 晏子：_弦章：_【答案】 （1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善（2）；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举
4、烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。 【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。据此，正确的句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。 （2）句“于是召而数之公前”这句话的意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。所以“数”是“计算”。句“臣闻之，君好之，则臣服之
5、”的意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。据此，这里的“服”是“穿（衣服）”。据此可选择作答。 （3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。他借生活中 “君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。据此概括作答。 故答案为：晏子
6、没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善 ；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服” 晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。 弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【点评】本题考查文言语句的断句能力。解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。 本题考查文言词语的意思的理解能力。解答此题
7、要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意人物形象描写的语句的理解。【参考译文】 齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说:烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹!你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第
8、三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我现在明白你的指教了。” 晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。 弦章进来。景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对的地方。今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好。”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们的)智慧不足以知道你的不对，(他们的)勇气不足以触犯你的威严。但是有一点，我听说国君喜好的(颜色)，那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色，吃青色的植物身子会是青色，国君您可能还
9、有食小人谄言的嗜好吧! ”景公说：“好!今天的对话，弦章是国君，我是臣子。”2根据课内文言文，完成小题。 （1）解释下列句子中加下划线的词语。 元方入门不顾 _ 学而不思则罔 _三军可夺帅也_ 传不习乎_（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”【答案】 （1）回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识（2）广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。 不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”【解析】【分析】（1）本题中的“罔”是“迷惑，指感到迷茫而无所适从
10、”；“夺”是古今异义词，“改变”的意思。 （2）句中的“笃志（坚定志向）、切（恳切）、仁（仁德）”几个词是赋分点；句中的“俄而（一会儿）、骤（大，急）、欣然（高兴的样子）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 故答案为：回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识 广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。 不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对
11、文言词语的特殊用法如词类活用、通假字、古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。3阅读下面文言文，完成下列小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行
12、止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下列划线字的含义。 身亡所寄_因往晓之_若屈伸呼吸_其人舍然大喜_（2）翻译句子。 只使坠，亦不能有所中伤。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”（3）杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 【答案】 （1）无，没有；告知，开导；你；通“释”，解除，消除（2）即使坠落，也不会伤害到人。你跨步、跳跃（或踩在地上），每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”（3）怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人 【解析】【分析】（1）注意：自己无处存身。亡：通“无”，没有。那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：
13、通“释”，解除，消除。 （2）本题注意以下关键词：坠：掉下。终日：整天；奈何：怎么。 （3）根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。、 故答案为：无，没有；告知，开导；你；通“释”，解除，消除； 即使坠落，也不会伤害到人。你跨步、跳跃（或踩在地上），每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？” 怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时
14、的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 【附参考译文】 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，
15、一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。4阅读下面的文段，回答问题。 （甲）咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女
16、曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）林道人诣谢 林道人诣谢公。东阳时始总角 ， 新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨致可传述恨不使朝士见！”（选自世说新语）【注释】林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。谢公：谢安，东晋名相，世称谢太傅、谢公。东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难 ”指此事。总角：古时儿童头结发成小髻，指代小孩。信：传信的人。恨：遗憾。朝士：朝廷官员。（1）下列加下划
17、线词意思相同的一项是（ ） A.与儿女讲论文义 与林公讲论B.未若柳絮因风起 因流涕抱儿以归C.左将军王凝之妻 母王夫人在壁后听之D.谢太傅寒雪日内集 吾日三省吾身（2）用给（乙）文画线句断句，限断两处。 家嫂辞情慷慨致可传述恨不使朝士见（3）用现代汉语翻译下面的句子。 再遣信令还，而太傅留之。（4）下列表述错误的一项是（ ） A.咏雪中的“兄子胡儿”即林道人诣谢公中的“东阳”。B.咏雪文末的神态描写和身份补叙，是对谢道韫的赞赏。C.林道人诣谢公文末谢公所说的话，是对王夫人的赞颂。D.从选文可见，世说新语主要记述人物言谈轶事，篇幅短小，语言简约传神。（5）鲁迅先生称世说新语是“一部名士的教科书
18、”。请结合（甲）（乙）两文写出你对这句话的理解。 【答案】 （1）A（2）家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见！（3）（王夫人）两次派传信的人去让（他）回来，但是太傅谢安却把他留住。（4）C（5）世说新语内记录的大多是士人的言谈举止，而且喜欢品评人物，以此区分人物的品行的优劣高下。谢太傅一家，寒雪日家庭聚会的内容也是“讲论文义”，谢朗大病初愈，也要待客并与客辩论，体现了学习与锻炼对于成才的重要性。王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。这样溺爱的方式，又为培养名士提供了一个反例。 【解析】【分析】（1）文言文中有一些词是一词多义，
19、要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A谈论/谈论；B趁、乘/于是，就；C“王凝之”是人名/代词；D天/每天。故选A。 （2）这句话的意思是：家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见！可以根据句意停顿。 （3） “再”“遣”“留”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （4）C项有误，不是“赞叹”，而是“遗憾”。 （5）甲文写了谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的氛围；乙文中谢公多次阻止王夫人接儿是为了让谢朗与客交谈，王夫人接儿以归并非表现其母爱，谢公也并非赞颂，而是无奈、气恼。 故答案
20、为：A； 家嫂辞情慷慨/致可传述/恨不使朝士见！ （王夫人）两次派传信的人去让（他）回来，但是太傅谢安却把他留住； C； 世说新语内记录的大多是士人的言谈举止，而且喜欢品评人物，以此区分人物的品行的优劣高下。谢太傅一家，寒雪日家庭聚会的内容也是“讲论文义”，谢朗大病初愈，也要待客并与客辩论，体现了学习与锻炼对于成才的重要性。王夫人把一生的希望都放在孩子身上，担心孩子大病初愈，身体不堪劳累，最终亲自阻止谢朗待客及与林道人的辩论。这样溺爱的方式，又为培养名士提供了一个反例。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个
21、，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现像； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
22、答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。 【参考译文】 甲：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙：僧人支遁去拜见谢公（谢安）。东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好身体不堪劳顿。他和林公讲谈，说得很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，都被谢太傅留住。于是王夫人亲自出来，说道：“我早年守寡，一生的寄托，都在这个孩子身上。”就哭着
23、把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见！”5文言文阅读 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？” （学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （为政） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （为政） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （为政） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （雍也）
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （雍也） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （述而） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （述而） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （子罕） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （子罕） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（1）解释划线字。 学而时习之，不亦说乎 _人不知而不愠 _（2）翻译下列句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。逝者如斯夫，不舍昼夜。（3）孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
25、也！”突出表现了颜回怎样的精神品质？ （4）论语这本书，可谓是字字珠玑，句句真言，学习完十二章这篇文章，结合课文说说你有什么收获？说出一点即可 【答案】 （1）“说“同“悦”，愉快；生气，恼怒。（2）只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。时光像河水一样流去，日夜不停。（3）表现了颜回安贫乐道的品质。（4）可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“愠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。 （2）注意下列字词的翻译，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。“斯”
26、：这。“舍”：停止。 （3） “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。这里说颜回“不改其乐”,这体现了贫贱不能移的精神和安贫乐道的品质。 （4）结合自己的学习生活体验来解读。从学习方法、学习态度和品德修养等方面任选角度来谈即可。如感受最深的一点是“吾日三省吾身”这句话。“吾日三省吾身”的方法实在是一种挖掘自身潜能、寻找自身力量、进而推动实践创新的最佳途径。通过反省，我们能
27、够发现自己的不足，认识到差距，汲取教训，它能使我们在今后的学习和工作中更好的运用新领悟的知识，取得更大的成功。 故答案为： “说“同“悦”，愉快 ； 生气，恼怒 只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。时光像河水一样流去，日夜不停。 表现了颜回安贫乐道的品质。 可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到
28、语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。 本题考查学生对内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。 【附参考译文】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习
29、了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说
30、：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”6文言文阅读 任末年十四时，负笈从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵 ， 削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缕麻蒿以自照。观
31、书有会意者题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”（选自王嘉拾遗记）【注释】任末：东汉蜀郡人。芨（j）：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名称，点燃后可照明。门徒：指一同求学的人。（1）下列句子中加下划线字意思相同的一项是（ ） A.人若不学 未若柳絮因风起 B.负笈从师 必有我师焉C.暗则缕麻蒿以自照 可以为师矣D.不惧险阻 尊君在不（2）请你用“/” 给画线的句子断句。（限断两处） 观 书 有 会 意 者 题 其 衣 裳 以 记 其 事（3）请结合文章内容和你的感受，写出你对任末的评价。 【答案】
32、 （1）B（2）观 书 有 会 意 者 /题 其 衣 裳/以 记 其 事（3）任末是一个刻苦学习的人。他不惧艰险到处去求学；点燃麻秆、蒿草之类取光读书； 任末是一个善于学习的人。他看书有领悟到的地方，就写在衣服上，用来记住这件事。养成了随时记录的好习惯；任末是一个读书有选择的人。他非圣人之言不视，只读有益的书籍。【解析】【分析】（1）A假如/比作；B老师；C用来/凭借；D和“是”相反/通假字，通“否”。 （2）这句话的大意是：平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。据此可知这句话正确的断句方法是： 观 书 有 会 意 者 /题 其 衣 裳/以 记 其 事 。 （3）结合文段具体
33、内容分析，从“ 或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缕麻蒿以自照 ”可以看出任末是一个刻苦学习的人；从“ 观书有会意者题其衣裳以记其事 ”可以看出任末是一个善于学习的人；从 夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳”可以看出任末是一个读书有选择的人。 故答案为： B； 观 书 有 会 意 者 /题 其 衣 裳/以 记 其 事 任末是一个刻苦学习的人。他不惧艰险到处去求学；点燃麻秆、蒿草之类取光读书； 任末是一个善于学习的人。他看书有领悟到的地方，就写在衣服上，用来记住这件事。养成了随时记录的好习惯；任末是一个读书有选择的人。他非圣人之言不视，只读有益的书籍
34、。【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。 此题考查文言文断句的能力。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。 本题考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、
35、语言、动作、心理描写等方面进行分析：也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析，更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。 【参考译文】 任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说：“人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？”他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不
36、是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”7阅读下文，完成题目 王敦有废明帝意，欲以不孝废之。每言帝之不孝，皆云温太真所说。及温来，敦便奋其威容，问温：“太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲使温从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温正色曰：“钩透致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”【注释】王敦：东晋大臣，有谋权纂位之心。明帝：司马绍，即后文的太子。温太真：东晋政治家，曾任太子的近侍官。 钩透致远：指学识广博精深。（1）解释文中的加下划线词 及温来 _欲使温从己 _（2）对文中
37、画线句意思理解正确的一项是（ ） A.小人物没法估量君子德行。B.我没有资格估量君子的德行。C.小人物无法测量君子德行。D.我没有凭借测量君子的德行。（3）文中能体现温太真有胆识的语句是“_” 【答案】 （1）等到；听从，跟从（2）B（3）钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，及：等到。 （2）梳通文字，了解句子的意思，注意各译句的不同点即“小人”“以”两词的理解不同，根据文意判断。小人：自称的谦辞，以：估量。
38、故选B。 （3）在文中找到关键词“正色”，据此摘引相关句子“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”提取即可。 故答案为：等到；听从，跟从； B； 钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相
39、关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 王敦想废掉明帝，想借不孝的罪名废掉他。每次说到明帝不孝的情况，都说这是温太真说的。等到温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小人没法儿估量君子。”王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”8阅读下面的文段，回答问题。 （论语十二章 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子
40、曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.” 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” 子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.” 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” 子
41、夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”（1）解释下列加下划线的词。 不亦说乎_人不知而不愠_好之者不如乐之者_博学面笃志_（2）翻译下列句子。 为人谋而不忠乎?与周友交而不信乎?传不习乎?三人行，必有我师焉。（3）请写出两个出自论语十二章中的成语。 （4）选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，井说说其对你学习方面的启发。 【答案】 （1）通“悦”，愉快；生气；以为乐；坚定（2）为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢? 几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。（3）示例：不亦乐乎 温故知新 三十而立 择善而从 三人行,
42、必有我师（4）示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。“愠“在的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 （2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“忠”“信”“传”“焉”等字的翻译。 （3）从“温故而知新，可以为师矣”“有朋自远方来,不亦乐乎”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”“择其善者而从之，其不善者而改之”等句中的提取即可。 （4）首
43、先要理解好文句的大意。最好用现代汉语先翻译出来，并联系自己的亲身实际谈体会。一定要谈感悟最深印象最深的一章，这样写出来才深刻，也有话可说。 故答案为：通“悦”，愉快；生气；以为乐；坚定； 为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢? 几个人同行，其中必定有可以当我老师的人； 示例：不亦乐乎 温故知新 三十而立 择善而从 三人行,必有我师； 示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句
44、子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可； 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究
45、三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【参考译文】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习
