1、善舞红袖传飞鸿 莫言深闺空寂寞爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐“说说”l“说说”是议论文的的一种文体，可以是议论文的的一种文体，可以直接说直接说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以，也可以借人借事或借物借人借事或借物的记载的记载来论述道理。来论述道理。l爱莲说就是谈论爱莲说就是谈论“爱好莲花爱好莲花”的问题。的问题。l我们还学过师说、马说等等。我们还学过师说、马说等等。作者简介作者简介l周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，字茂叔，字茂叔，宋代道洲宋代道洲(现在湖南省道县现在湖南省道县)营营道人，宋代著名的唯心主义哲道人，宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建学家。晚年
2、在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪书堂讲学，世称“濂溪先濂溪先生生”。他是宋代理学的创始人，。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。对宋明的哲学思想有很大影响。l黄庭坚称其为黄庭坚称其为“人品甚高，胸人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。阔的胸襟和坦白的心地）。”正音正音l周敦周敦颐颐(y)(y)l可爱者甚可爱者甚蕃蕃(fn)(fn)l出出淤淤(y)(y)泥而不染泥而不染 l濯濯(zhu)(zhu)清清涟涟(lin)(lin)而不妖而不妖 l不不蔓蔓(mn)(mn)不枝不枝l可
3、远观而不可可远观而不可亵亵(xi)(xi)玩焉玩焉 l花之隐花之隐逸逸(y)(y)者也者也 l噫噫(y)(y)l陶后陶后鲜鲜(xin)(xin)有闻有闻多音字多音字 蕃蕃 蔓蔓 鲜鲜蕃蕃息息吐吐蕃蕃(fn)(b)蔓蔓草草花花蔓蔓儿儿蔓蔓菁菁(mn)(wn)(mn jng)鲜鲜为人知为人知鲜鲜美美(xin)(xin)水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自自 李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。【翻译】【翻译】水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世渊明只爱菊。自唐朝以
4、来，世上的人们很喜爱牡丹。上的人们很喜爱牡丹。的的多多只只从从唐朝唐朝 予予 独独爱莲爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不 染染，濯濯 清涟清涟而不而不 妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不 枝枝，香远香远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观，可远观而而不可不可亵亵玩玩焉焉。我我助词，助词，调节音节，调节音节，无实义无实义表转折表转折沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤清水清水美丽而不庄重美丽而不庄重缠生藤蔓缠生藤蔓旁出冗枝旁出冗枝更加更加耸立的耸立的样子样子树立树立表转折表转折 亲近而不庄重亲近而不庄重句末语气词句末语气词只只【翻译】【翻译】我只喜爱莲从淤我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，泥里长出
5、来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中间贯通，得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔香气远播，越发清香；笔挺洁净地直立在那里，只挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。去玩弄它。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉（高洁）（高洁）（质朴）（质朴）（正直）（正直）（正直）（正直）（美 名 远 扬）（美 名 远 扬）（志 洁 行 廉）（志 洁 行 廉）（清高）（清高
6、）【翻译】【翻译】我认为菊，是花中的隐士；牡我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。予予谓谓菊，菊，花花之之 隐逸隐逸者者也；也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。认为，以为认为，以为的，助词的，助词隐居的人隐居的人品德高尚的人品德高尚的人 噫噫！菊菊之之爱，爱，陶后陶后鲜鲜有有闻闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。【翻译】【翻译】唉，喜爱菊花的，唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了陶渊明以后就很少听到了喜爱莲花的，像我一样的喜爱莲花的，像我
7、一样的还有几个人呢？喜爱牡丹还有几个人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。的人，当然很多了。叹词，叹词，相当于相当于“唉唉”宾语前置的标宾语前置的标志，不译志，不译少少当（和当（和“乎乎”连用，有连用，有“当当然然”的意思）的意思）听说听说陶渊明为什么独爱菊花？陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见
8、南山。文中为什么要写牡丹？文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当贵，历来人们把它当成富贵的象征。成富贵的象征。“世世人甚爱牡丹人甚爱牡丹”说明人说明人贪慕富贵，追名逐利贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生这种世风，这种人生态度是作者否定的。态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托实际上是从反面衬托莲的君子形象。莲的君子形象。唯有牡丹真国色，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。花开时节动京城。托物托物言志（象征）言志（象征）莲莲虽在尘世，但不同流合污，虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同不愿和统治者同流合污而隐居流合污而隐居菊菊贪图富贵，贪图富贵，趋炎附势趋炎附势牡丹牡丹反衬反衬正衬正衬茉莉茉莉桃花桃花兰花兰花水仙水仙梅花梅花牡丹牡丹樱花樱花百合百合坚贞纯洁坚贞纯洁绝代佳人绝代佳人轻挑随性轻挑随性高尚文雅高尚文雅富贵盛气富贵盛气纯洁优美纯洁优美自傲不群自傲不群单纯可亲单纯可亲花语花语
