1、第一节第一节 介词介词一、介词是虚词，不能单独使用，不能单独充当句一、介词是虚词，不能单独使用，不能单独充当句子成分。介词的作用是把子成分。介词的作用是把名词、名词性短语、代名词、名词性短语、代词词等一类的等一类的体词体词介绍给动词、形容词，或动词性、介绍给动词、形容词，或动词性、形容词性短语。形容词性短语。介词及其介词及其“介绍介绍”的的成分成分组成组成“介宾结构介宾结构”（介宾介宾短语短语），在句子中主要充当），在句子中主要充当状语或补语状语或补语。古汉语常用介词有古汉语常用介词有“于（於）、以、为、与、用、于（於）、以、为、与、用、由、自、从由、自、从”等。其中等。其中“于（於）、以、为
2、、与于（於）、以、为、与”用法特别复杂多样，应作为重点。用法特别复杂多样，应作为重点。二、重点介词：二、重点介词：以、于（於）、为、与以、于（於）、为、与（1）动词的）动词的“以以”“以以”本来是动词。说文解字：本来是动词。说文解字：“以，用以，用也。也。”动词动词“以以”的意思是的意思是“用用”，或，或“认认为为”、“以为以为”、“根据根据”等。如：等。如：小大之狱，虽不能察，必小大之狱，虽不能察，必以以情。（左传情。（左传庄公庄公10年）年）桓公九合诸侯，不桓公九合诸侯，不以以兵车，管仲之力也。兵车，管仲之力也。（论语（论语宪问）宪问）当当“认为认为”、“以为以为”讲的讲的“以以”，可以单
3、用，可以单用“以以”，也可以使用也可以使用“以为以为”或或“以以为为”的格式。的格式。如：如：寡人之囿方四十里，民犹寡人之囿方四十里，民犹以为以为大，何也？大，何也？（孟子（孟子梁惠王下）梁惠王下）鲍叔不鲍叔不以以我我为为贪，知我贫也。（史记贪，知我贫也。（史记管晏列传）管晏列传）于是焉河伯欣然自喜，于是焉河伯欣然自喜，以以天下之美天下之美为为尽在己。（庄尽在己。（庄子子秋水）秋水）有时有时“以为以为”或或“以以为为”是是“任命任命为为”的意思。例如：的意思。例如：周田子方，魏文侯周田子方，魏文侯以为以为师。师。(史记史记魏世家）魏世家）乃乃以以贾生贾生为为长沙王太傅。（史记长沙王太傅。（史记
4、屈原贾生列传）屈原贾生列传）（2）介词）介词“以以”1）介绍动作行为所使用的工具或凭借的条件，介绍动作行为所使用的工具或凭借的条件，相当于现代汉语的相当于现代汉语的“用用”、“拿拿”、“凭凭”、“把把”等。等。如：如：许子许子以以釜甑爨，以铁耕乎？（孟子釜甑爨，以铁耕乎？（孟子-许行）许行）以以管仲之智，为能谋天下乎管仲之智，为能谋天下乎？（韩非子）？（韩非子）以以五百岁为春，五百岁为秋五百岁为春，五百岁为秋。（庄子）。（庄子）介词介词“以以”是由动词是由动词“以以”衍化而来。介衍化而来。介词词“以以”的主要用法有以下四种：的主要用法有以下四种：子夏、子张、子游子夏、子张、子游以以有若似圣人，
5、欲以所事孔子有若似圣人，欲以所事孔子事之。（孟子）事之。（孟子）3）介绍动作行为发生的时间处所。略等于介绍动作行为发生的时间处所。略等于“于于”。如：如：（田）文（田）文以以五月五日生。（史记五月五日生。（史记孟尝君列传）孟尝君列传）忽奔走忽奔走以以先后兮，（希望楚王）及前王之踵武。先后兮，（希望楚王）及前王之踵武。（离骚）踵武：脚后跟。（离骚）踵武：脚后跟。（3 3）“以以”的宾语位置和的宾语位置和“以宾以宾”结构结构的位置的位置1）介词）介词“以以”的宾语位置，可前置，也可的宾语位置，可前置，也可后置（后置（现代继承后置式现代继承后置式）。）。例如：例如：A.后置：后置：以名（宾语）以名（
6、宾语）。如：。如：以乱以乱易整，不武。（左传易整，不武。（左传-烛之武退秦师）烛之武退秦师）吾道吾道一以一以贯之。（论语）贯之。（论语）楚国楚国方城以方城以为城，为城，汉水以汉水以为池。（左传为池。（左传僖公僖公4年）年）一言以一言以蔽之：思无邪。蔽之：思无邪。（论语）（论语）江汉以江汉以濯之，濯之，秋阳以秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已暴之，皜皜乎不可尚已。（许行）（许行）叶公子高好龙，叶公子高好龙，钩以钩以写龙，写龙，凿以凿以写龙，屋室写龙，屋室雕文以写龙。（新序雕文以写龙。（新序杂事）杂事）武以武以平乱，平乱，文以文以经务。（十六国春秋经务。（十六国春秋北燕录北燕录）B.前置：前置：名（宾语）
7、以名（宾语）以。如：。如：此外，此外，“是以是以”、“何以何以”、“奚以奚以”中的代中的代词词“是、何、奚是、何、奚”作作“以以”的宾语，通常也都的宾语，通常也都置于置于“以以”之前。之前。如：如：是是以以后世无传焉。（孟子后世无传焉。（孟子-齐桓晋文之事）齐桓晋文之事）奚奚以以之九万里而南为？之九万里而南为？（庄子（庄子-逍遥游）逍遥游）何何以以战？（左传战？（左传-曹刿论战）曹刿论战）2）“【以宾】【以宾】”结构的位置，可在结构的位置，可在动词前，也可在动词后。动词前，也可在动词后。以责以责赐诸民赐诸民。(战国策战国策-冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君)否，否，以粟以粟易之。易之。(孟子孟子-许行
8、许行)这种这种“介宾（状语）介宾（状语）+动词中心语动词中心语”形式为现形式为现代汉语所继承。代汉语所继承。A.在动词前作状语：在动词前作状语：，如：如：食食 。（战国策）。（战国策）投我投我 ，报之，报之 。（诗。（诗魏魏风风木瓜）木瓜）授之授之 ,足解一日之饥足解一日之饥;授之授之 ,足食终身之鱼。足食终身之鱼。（古谚）（古谚）导之导之 ，而民和睦。，而民和睦。（汉书（汉书礼乐礼乐志）志）晓之晓之 ，诲之，诲之 。（宋。（宋 陈造陈造江湖长翁集江湖长翁集）B.在动词后作补语：在动词后作补语：如：如：3）介词介词“以以”，在文言中有时也会省略，常有，在文言中有时也会省略，常有“用用”、“因为
9、因为”等意思。等意思。如：如：至于髋髀之所，非至于髋髀之所，非（）（）斤则斤则（）（）斧。（贾谊：斧。（贾谊：治安策）治安策）客闻之，请买其方客闻之，请买其方（）（）百金。（庄子百金。（庄子-逍遥游）逍遥游）橘柚生于江南，而民皆甘之于口，橘柚生于江南，而民皆甘之于口，（）（）味同也味同也。（盐铁论（盐铁论相刺）相刺）4）当介词当介词“以以”的宾语是上文中已出现过的的宾语是上文中已出现过的事物，这个宾语常常省略。事物，这个宾语常常省略。如：如：小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以请以（）（）遗之。（左传）遗之。（左传）将以将以（）（）衅钟。（孟子）衅钟。（
10、孟子）左右皆笑之，以左右皆笑之，以（）（）告告。（战国策）。（战国策）（1）“于于”和和“於於”的关系的关系“于于”和和“於於”在古代文献中本来是两个字。在古代文献中本来是两个字。“於於”和和“于于”的用法大致相同，的用法大致相同，但二者上古但二者上古的语音不全相同。的语音不全相同。在甲骨文中用在甲骨文中用“于于”，不用，不用“於於”；尚书、诗经中用尚书、诗经中用“于于”字占绝大多数，字占绝大多数，只有少数地方用只有少数地方用“於於”；左传中左传中“于于”、“於於”的使用频率大致相等；的使用频率大致相等；其他先秦古籍如论语、孟子、荀子其他先秦古籍如论语、孟子、荀子等诸子著作中，等诸子著作中，“
11、於於”字用例占绝大多数。字用例占绝大多数。(参何乐士：左传的介词参何乐士：左传的介词“于于”和和“於於”（左传虚词研究（左传虚词研究78-111页，商务印书页，商务印书馆，馆，1986年第年第1版。版。)到了汉代，到了汉代，“於於”字基本上取代了字基本上取代了“于于”。现代汉语中现代汉语中“於於”字又简化成字又简化成“于于”（【注意注意】作姓氏、地名及作姓氏、地名及“於戏、於菟於戏、於菟”等读等读w的的词的词的不简化）不简化）。（2）“于（於）于（於）”字的用法主要有四种。字的用法主要有四种。1）介绍出动作发生的处所、时间。可译为）介绍出动作发生的处所、时间。可译为“在、在、从、到从、到”等。
12、等。如：如：遂寘姜氏遂寘姜氏。（左传（左传克段）克段）海运则将徙海运则将徙。（庄子（庄子逍遥游）逍遥游）壬戌，（晋侯及秦伯）战壬戌，（晋侯及秦伯）战。（左。（左传传僖僖公十五年）公十五年）青，取之青，取之 而而胜胜 。（荀子。（荀子-劝学）劝学）（后一（后一“于于”字表比较）字表比较）【注意注意】“於是於是”经常不是表示经常不是表示“在此在此”，而是表示，而是表示“在在此时此时”，可译为，可译为“当时当时”、“从此从此”。如：。如：於是於是荀首佐中军矣，故楚人许之。（左传）荀首佐中军矣，故楚人许之。（左传）遂（衣）墨以葬文公，晋遂（衣）墨以葬文公，晋於是於是始墨。（左传始墨。（左传-蹇蹇叔哭师
13、）叔哭师）（苏秦）（苏秦）於是於是乃摩燕乌集阙。（战国策）乃摩燕乌集阙。（战国策）摩，摩，迫近。燕乌集阙，燕国地名。迫近。燕乌集阙，燕国地名。2）介绍动作行为的对象。可译为）介绍动作行为的对象。可译为“向、对、向、对、在在方面方面”等，如：等，如：当仁，不让当仁，不让 。（论语）。（论语）卫灵公问陈卫灵公问陈 。（论语）。（论语）陈：同阵。陈：同阵。君子君子 ，盖阙，盖阙如也如也。（论语）。（论语）3）引进比较的对象。这种用法的）引进比较的对象。这种用法的“于于”（於）（於）用在形容词谓语之后。如：用在形容词谓语之后。如：管仲卒，齐国遵其政，常强管仲卒，齐国遵其政，常强 。（管。（管晏列传）晏
14、列传）王如知此，则无望民之多王如知此，则无望民之多 也。（寡也。（寡人之於国也）人之於国也）苛政猛苛政猛 。（礼记）。（礼记）蜀道之难蜀道之难难难 。（李白诗）。（李白诗）4）介绍出动作的主动者。可译为）介绍出动作的主动者。可译为“被被”。如：。如：劳心者治人，劳力者治劳心者治人，劳力者治 。（许行）。（许行）治于人者食人，治人者食治于人者食人，治人者食 。（许行）。（许行）【注意】【注意】（1）介词）介词“于于”，在古籍中又写作，在古籍中又写作“乎乎”，这是由，这是由于于“于于”和和“乎乎”音近而借用（上古同属匣母鱼音近而借用（上古同属匣母鱼部）。部）。“乎乎”字用法和字用法和“于于”字基本
15、相一致。例如：字基本相一致。例如：浴浴乎沂乎沂，风，风 。（论语。（论语先进）先进）千乘之国，摄千乘之国，摄 。（论语。（论语先进）先进）此虽免此虽免 ，犹有所待者。（庄子），犹有所待者。（庄子）鸡鸣狗吠相闻而达鸡鸣狗吠相闻而达 。（孟子。（孟子公孙丑上）公孙丑上）(2)“诸诸”在动宾之间是在动宾之间是“之于之于”的合音字的合音字。如。如：请请更更诸诸爽垲者爽垲者。（晏子）。（晏子）推而推而放放诸诸东海东海而准，推而而准，推而放放诸诸西海西海而准。（大戴礼而准。（大戴礼记）记）介词介词“为为”的作用主要有三种的作用主要有三种（二个读音）（二个读音）。1）引出动作行为的对象，表示动作行为）引出动
16、作行为的对象，表示动作行为替谁（什么事物）而发，可译为替谁（什么事物）而发，可译为“给给”、“替替”、“向向”、“对对”等。如：等。如：为之为之请请制。（左传）制。（左传）季氏富于周公，而求也季氏富于周公，而求也为之为之聚敛而附聚敛而附益之。益之。（论语）（论语）为人为人谋谋而不忠乎？（论语）而不忠乎？（论语）2）引出动作行为发生的）引出动作行为发生的原因原因或或目的目的。可译为。可译为“因为因为”、“由于由于”。或。或“为了为了”如：如：天行有常，天行有常，不不为尧为尧存，不存，不为桀为桀亡亡。（荀（荀子子天论）天论）天下熙熙，皆天下熙熙，皆为利为利来；天下攘攘，皆来；天下攘攘，皆为利为利往
17、。（史记往。（史记-货殖列传）货殖列传）昔孔子昔孔子为何为何作作春秋春秋哉？（汉书哉？（汉书司马迁司马迁传）传）3）引出动作的主动者。这种）引出动作的主动者。这种“为为”（wiwi）可可译为译为“被被”。如：。如：此二子此二子（比干、伍子胥）（比干、伍子胥）者，世谓忠臣也，者，世谓忠臣也，然卒然卒为天下为天下笑。（庄子笑。（庄子盗跖）盗跖）上笑曰：上笑曰：“多多益善，何多多益善，何为我为我禽禽（擒）（擒）？”信曰：信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信陛下不能将兵，而善将将，此乃信所以所以为陛下为陛下禽也。禽也。”（史记（史记淮阴侯列传）淮阴侯列传）【注意】【注意】（1 1）“为（为（介介）之
18、）之”与与“为（为（动）之（是）动）之（是）”的区别的区别【A.介词：介词：为名词（代词）为名词（代词）动词动词 状中。状中。如：如：父母之爱子，则父母之爱子，则为之为之 计计深远。深远。（战国策（战国策-触触龙言说赵太后）龙言说赵太后）（晏子曰踊贵而屡贱，齐景）公（晏子曰踊贵而屡贱，齐景）公为是为是省省于刑。于刑。（晏子春秋）（晏子春秋）B.动词：动词：为之为之（+名词）名词）动宾（双宾），如：动宾（双宾），如：不如早不如早为为之之所所。（左传。（左传-郑伯克段于鄢）郑伯克段于鄢）为为之之驾驾，比门下，比门下之客之客。（战国策。（战国策-冯谖客孟尝君）冯谖客孟尝君）覆杯水于坳堂之上，则芥覆杯
19、水于坳堂之上，则芥为为之之舟舟。（庄子。（庄子-逍遥逍遥游）游）冰，水冰，水为为之之而寒于水而寒于水。（荀子（荀子）勿以恶小而勿以恶小而为为之之，勿以善小而不为。（三国勿以善小而不为。（三国志志蜀书蜀书先主传）先主传）【注意注意】（2）“为为”在句末是语气助词（在句末是语气助词（wiwi），一般表反），一般表反问语气。如：问语气。如：是社稷之臣也，何以伐是社稷之臣也，何以伐为为？（论语（论语-季氏）季氏）由之者治，不由者乱，何疑由之者治，不由者乱，何疑为为？（荀子？（荀子成相）成相）奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为?（逍遥游）逍遥游）君子质而已矣，何以文君子质而已矣，何以文为为？（论语（论
20、语-颜渊）颜渊）【“与与”原是动词，参与，读原是动词，参与，读y，介词读，介词读y】介词介词“与与”主要有两种用法。主要有两种用法。1）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说明动作）引出主动者发出动作时所涉及的对方，说明动作是与谁（什么）共同完成的。可译为是与谁（什么）共同完成的。可译为“跟跟”、“和和”、“同同”等。如：等。如：孔子下，欲孔子下，欲与之与之言言。（论语）。（论语）贤者贤者与民与民并耕而食，饔飧而治。（孟子）并耕而食，饔飧而治。（孟子）与朋友与朋友交而不信乎交而不信乎？（论语）（论语）4.与与2）和）和“予予”通，相当于通，相当于“给给”。如：。如：（范蠡）尽散其财，以分（范蠡）
21、尽散其财，以分 。（史记（史记越王勾践世家）越王勾践世家）愁无际，和春付愁无际，和春付 。（宋。（宋朱服朱服渔渔家傲家傲）最可惜，一片江山，总付最可惜，一片江山，总付 。（宋。（宋姜姜夔夔八归八归湘中送胡德华湘中送胡德华）【注意】【注意】介词介词“与与”的宾语也常常省略。如：的宾语也常常省略。如：天下有道，丘不与天下有道，丘不与（）易也易也。（论语）（论语）项伯见沛公。沛公与项伯见沛公。沛公与（）饮为寿，结宾婚饮为寿，结宾婚。（史记（史记留侯世家）留侯世家）竖子不足与竖子不足与（）谋。谋。（史记（史记项羽本纪）项羽本纪）即墨大夫出与即墨大夫出与（）战，败死战，败死。（史记（史记田单田单列传）列
22、传）（鲁肃对孙权曰）向察众人之议，专欲误将（鲁肃对孙权曰）向察众人之议，专欲误将军，不足与军，不足与（）图大事。图大事。（资治通鉴（资治通鉴赤壁赤壁之战之战）第二节第二节 连词连词 连词是连接词、短语或句子以帮助表示两连词是连接词、短语或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的一类项或几项之间的语法关系或逻辑关系的一类虚词。虚词。一、大体可分为两大类：一、大体可分为两大类：（1）联合类。）联合类。（2）偏正类。）偏正类。（1）联合：）联合：并列、递进、选择、承接并列、递进、选择、承接（2）偏正：）偏正：转折、让步、假设、因果、主从转折、让步、假设、因果、主从（状中）（状中）二、举例二
23、、举例1）联合：）联合：1.1.并列并列：与、及、而、以、暨、以及：与、及、而、以、暨、以及2.2.递进递进：并、且、以、况、矧、并且、而且、尚且：并、且、以、况、矧、并且、而且、尚且3.3.选择选择：如、若、抑、抑或、宁：如、若、抑、抑或、宁将、与其将、与其孰若（不如）、孰与孰若（不如）、孰与4.4.承接承接：而、则、即、乃、遂、于是、且夫、而后、：而、则、即、乃、遂、于是、且夫、而后、然后然后2）偏正：）偏正：5.5.转折转折：然、而、则、顾、第、但、然而、然则：然、而、则、顾、第、但、然而、然则6.6.让步让步：虽、纵、惟、即、即令、纵使、只使、：虽、纵、惟、即、即令、纵使、只使、正使正
24、使7.7.假设假设：如、若、苟、而、今、向、使、令、倘、：如、若、苟、而、今、向、使、令、倘、倘若、设、假令、第令、设使倘若、设、假令、第令、设使8.8.因果因果：以、由、为、故、盖、以故、是故、是：以、由、为、故、盖、以故、是故、是以、由是以、由是9.9.主从主从（状中）：而、以、已、有（状中）：而、以、已、有1.1.而而（1）顺接：）顺接：连接连接谓词性谓词性词语词语（形、动或活用为（形、动或活用为动词的名词）动词的名词）或分句，两项之间的意义是并列、或分句，两项之间的意义是并列、递进、承接关系。递进、承接关系。“而而”可译为可译为“又、和、就、又、和、就、并且、又并且、又又又”等，有的不
25、译。等，有的不译。如如：温温而而厉，威厉，威而而不猛，恭不猛，恭而而安。（论语）安。（论语）美美而而艳。（左传）艳。（左传）任重任重而而道远。（论语）道远。（论语）人人而而鬼也则苦，鬼鬼也则苦，鬼而而仙也则乐。（聊斋志异仙也则乐。（聊斋志异-王兰）王兰）踊贵踊贵而而屦贱。（晏子春秋）屦贱。（晏子春秋）三、重点连词（而、以、则）三、重点连词（而、以、则）（2）连接状语和中心语，表示偏正关系，在语义）连接状语和中心语，表示偏正关系，在语义上属顺接，上属顺接，“而而”可译为可译为“着、地着、地”，或不译，或不译出。如：出。如：晨晨 而而求见。（冯谖客孟尝君）求见。（冯谖客孟尝君）吾尝吾尝终日终日而而
26、思。（荀子思。（荀子劝学）劝学）惟惟坐坐而而待亡，孰与伐之。待亡，孰与伐之。（后出师表）（后出师表）其子其子泣泣而而触地曰触地曰（吕氏春秋（吕氏春秋-疑似）疑似）（3）逆接：逆接：连接谓词性词语或分句，前后两项连接谓词性词语或分句，前后两项在事理上是不一致的，构成了转折的关系。在事理上是不一致的，构成了转折的关系。可可译为译为“却、但、可是却、但、可是”等。如：等。如：青出于蓝青出于蓝而而胜于蓝。胜于蓝。（荀子）（荀子）禹八年于外，三过家门禹八年于外，三过家门而而不入。（孟子）不入。（孟子）且举世而誉之且举世而誉之而而不加劝，举世而非之不加劝，举世而非之而而不加沮。不加沮。（孟子）劝：勤勉；努
27、力。沮：沮丧，灰心失（孟子）劝：勤勉；努力。沮：沮丧，灰心失望。望。辞多类非辞多类非而而是，多类是是，多类是而而非。（吕氏春秋非。（吕氏春秋察传）察传）（4）连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主语不应出现谓语的情况。属想的，有时表示主语不应出现谓语的情况。属于逆接，可看成于逆接，可看成假设或转折假设或转折。译为译为“如果如果”、“却却”。如：。如：人人而而无信，不知其可也。（论语无信，不知其可也。（论语-为政）为政）士士而而怀居，不足为士矣怀居，不足为士矣!（论语（论语-宪问）宪问）言言而而无文，行之不远。（左传）无文，行之不远。（左传）
28、“以以”既是介词，又是连词。连词既是介词，又是连词。连词“以以”是从介是从介词词“以以”虚化而来，虚化而来，与与“而而”相近，但只表顺相近，但只表顺接，不表逆接（转折）。接，不表逆接（转折）。常见用法有：常见用法有：（1）连接动词和动词、形容词和形容词。连接动词和动词、形容词和形容词。表示表示前后两项为前后两项为并列关系并列关系，可译作，可译作“又又”。如：。如：夫夫夷夷以以近近，则游者众；，则游者众；险险以以远远，则至者少。，则至者少。（游褒禅山记）（游褒禅山记）古之民古之民朴朴以以厚厚，今之民，今之民巧巧以以伪伪。（商君书。（商君书开塞）开塞）秦地半天下，主秦地半天下，主明明以以严严，将，
29、将智智以以武武。（史记。（史记张张仪列传）仪列传）以上以上“以以”均可替换为均可替换为“而而”。（2）连接动词和动词。）连接动词和动词。表示两项动作行为表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接或表示后一的连续性和时间上的紧相承接或表示后一项动作行为是前一项动作行为的项动作行为是前一项动作行为的目的和结目的和结果果，可译为，可译为“来、去、以便来、去、以便”，有的不译。，有的不译。如：如：次及于事，而次及于事，而帅偏师帅偏师以以脩封疆脩封疆。（左传）（左传）秋，楚人秋，楚人伐宋伐宋以以救郑救郑。（左传）（左传）晋灵公不君，晋灵公不君，厚敛厚敛以以彫墙彫墙。（左传）。（左传）乃令隰朋治内、管仲治
30、外乃令隰朋治内、管仲治外以以相参。（韩非相参。（韩非子）参：并立（以互相牵制）。子）参：并立（以互相牵制）。孰能损有余孰能损有余以以奉天下？（老子）奉天下？（老子）（3）置于主语前，表示因果关系，可译为）置于主语前，表示因果关系，可译为“因为因为”。如。如：苏秦曰：嫂何前倨而后卑也？嫂曰：苏秦曰：嫂何前倨而后卑也？嫂曰：以以季季子位尊而多金。（战国策）子位尊而多金。（战国策）以以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。（吕氏春秋）子。（吕氏春秋）牛山之木尝美矣，牛山之木尝美矣，以以其郊于大国也，斧斤其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎伐之，可以为美乎?（孟子）（孟
31、子）（4）连接状语和动词中心语。连接状语和动词中心语。表示偏正关系，表示偏正关系，前项是动作进行的时间、条件、状态。前项是动作进行的时间、条件、状态。这种这种“以以”字用法与字用法与“而而”相近。根据上下文的表相近。根据上下文的表达方式可译可不译。如：达方式可译可不译。如：若若潜师潜师以以来，国可得也。（左传来，国可得也。（左传僖公僖公32年）年）（古之君子）（古之君子）早夜早夜以以思，去其不如周公者。思，去其不如周公者。（韩愈：原毁）（韩愈：原毁）木木欣欣欣欣以以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明：向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明：归去来兮辞）归去来兮辞）3 3则则作连词，连接作连词，连接谓词性成分谓
32、词性成分，包括词语和句子。，包括词语和句子。主要用法有：主要用法有：（1）用在结果分句的开头，承接前一分句，）用在结果分句的开头，承接前一分句，表示二分句在事理上是条件和结果的关系。表示二分句在事理上是条件和结果的关系。可译为可译为“那么、就那么、就”等。如：等。如：若弗与，若弗与，则则请除之。（左传）请除之。（左传）名不正名不正则则言不顺。（论语）言不顺。（论语）且夫水之积也不厚，且夫水之积也不厚，则则其负大舟也无力。其负大舟也无力。（庄子）（庄子）（2）连接动词性词语或分句，前后两项的相关）连接动词性词语或分句，前后两项的相关出现，含有转折意味出现，含有转折意味。可分为三小类：。可分为三小
33、类：A.表前后两项相反，可译为表前后两项相反，可译为“却却”“”“反而反而”等。等。欲速欲速则则不达。（论语不达。（论语-子路）子路）想快反而达不到。想快反而达不到。竭力以事大国，竭力以事大国，则则不得免焉。（孟子不得免焉。（孟子-梁惠王梁惠王下）下）尽力侍奉大国，反而不能免于被侵略。尽力侍奉大国，反而不能免于被侵略。B.表后项行为是前项动作施事者未曾料到的，表后项行为是前项动作施事者未曾料到的，译作译作“却却”或或“原来已经原来已经”。及晏子如晋，以更其宅，反，及晏子如晋，以更其宅，反，则则成矣。（左成矣。（左传）传）使子路反见之，至，使子路反见之，至，则则行矣。（论语）行矣。（论语）C.表
34、让步转折关系，可译作表让步转折关系，可译作“固然、虽然、固然、虽然、倒是倒是”等。如：等。如：其室其室则则迩，其人甚远。（诗迩，其人甚远。（诗郑风郑风东门之墠）东门之墠）善善则则善矣，未可以战也。（国语善矣，未可以战也。（国语吴语吴语勾践勾践21年）年）4今双音连词古为两个词今双音连词古为两个词1.然而然而 为指示代词为指示代词“然然”和转折连词和转折连词“而而”的连用。的连用。“然然”字总结上文，字总结上文，“而而”字引起下文的转折，字引起下文的转折，意思是意思是“这样这样却却”“”“虽然如此，可是虽然如此，可是”。如：如：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而然而
35、不王者，不王者，未之有也。（孟子）未之有也。（孟子）夫环而攻之，必有得天时者矣。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而然而不胜者，不胜者，是天时不如地利。（孟子）是天时不如地利。（孟子）2.然则然则 为指示代词为指示代词“然然”与连词与连词“则则”的连用。的连用。“然然”总结上文，总结上文，“则则”引起下文的推论，意思是引起下文的推论，意思是“既然如此，那就既然如此，那就”；“如果这样，那么如果这样，那么”。白话中一般只简化说白话中一般只简化说“那么那么”。如：如：然则然则为郑伯者宜奈何？（谷梁传）为郑伯者宜奈何？（谷梁传）王曰：王曰：“然则然则德我乎？德我乎？”（左传（左传-楚归晋知罃）楚归晋知罃
36、）曰：曰：“邹人与楚人战，则以为孰胜？邹人与楚人战，则以为孰胜？”曰：曰：“楚人胜。楚人胜。”曰：曰：“然则然则小固不可以敌大，寡小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱因不可以敌强。固不可以敌众，弱因不可以敌强。”（孟子（孟子-梁梁惠王上）惠王上）【注意】连词连词“则则”和和“而而”有很多相通之处，所以，有很多相通之处，所以，“然而然而”与与“然则然则”可相通、可相通、“则已则已”与与“而已而已”也可相通。如：也可相通。如：商太宰见孔子曰：商太宰见孔子曰：“丘圣者欤？丘圣者欤？”孔子曰：孔子曰：“圣则丘何敢，圣则丘何敢，然则然则丘博学而多识者也。丘博学而多识者也。”（列子（列子-仲尼）仲尼）其下视
37、也，亦若是其下视也，亦若是则已则已矣。（庄子矣。（庄子-逍遥游）逍遥游）表示仅止于此。犹罢了。3.虽然虽然 为连词为连词“虽虽”和指示代词和指示代词“然然”的连用。合在的连用。合在一起通常独立作一个分句，表示承接上文，以引起一起通常独立作一个分句，表示承接上文，以引起下文的转折，意思是下文的转折，意思是“虽然如此虽然如此”或或“即使如此即使如此”。【六朝以后逐渐虚化为一个连词。六朝以后逐渐虚化为一个连词。】滕君，则诚贤君也；滕君，则诚贤君也；虽然虽然，未闻道也。，未闻道也。（孟子（孟子-许行）许行）彼其于世，未数数然也。彼其于世，未数数然也。虽然虽然，犹有未树者。，犹有未树者。（庄子（庄子-逍
38、遥游）逍遥游）数数然：迫切貌。未树：意指未达数数然：迫切貌。未树：意指未达逍遥之境。逍遥之境。江苏大学图书馆藏江苏大学图书馆藏 文言虚词例释，李淑章编著，内蒙古人民出版社文言虚词例释，李淑章编著，内蒙古人民出版社 1979 文言虚词例释与练习，孙天章编著，河南人民出版文言虚词例释与练习，孙天章编著，河南人民出版社社 1982 常见文言虚词例释，编写组，上海教育出版社常见文言虚词例释，编写组，上海教育出版社 1978 古书虚词集释，裴学海著，中华书局古书虚词集释，裴学海著，中华书局 1954 古代汉语虚词通释，何乐士等编，北京出版社古代汉语虚词通释，何乐士等编，北京出版社 1985 文言虚词，郑星象著，福建教育出版社文言虚词，郑星象著，福建教育出版社 1981 文言虚字，吕叔湘著，中国青年出版社文言虚字，吕叔湘著，中国青年出版社 1944
