1、新部编初中七年级 语文下册文言文阅读专项训练及解析一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读文言文，回答问题卖油翁欧阳修 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）下列划线词解释错误的一项是（ ） A.康肃忿然（忿然：气愤的样子）B.以我酌油知之（舀取，这里指倒入）C.笑而遣之（遣：派遣）
2、D.公亦以此自矜（自矜：自夸）（2）下列句子中划线词的意义和用法不相同的一项是（ ） A.尝射于家圃 乃取一葫芦置于地B.尔安敢轻吾射 惟手熟尔C.但手熟尔 但当涉猎D.徐以杓酌油沥之 蒙辞以军中多务（3）下面对文句翻译正确的一项是（ ） A.“见其发矢十中八九，但微颔之。”意思是：“老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，但是（只是）对此微微点点头。”B.“康肃问曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”意思是：“陈尧咨问道：你也懂得射箭吗？我射箭（我的射箭技艺）难道不精湛吗？”C.“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”意思是：“竟然（于是）老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚
3、铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱孔注入，而铜钱没有被沾湿。”D.“陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。”意思是：“康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可以媲美，他也因此而自夸。”（4）下列对文章理解有误的一项是（ ） A.本文在写法上详略得当，详写了康肃公的射箭技艺，而对卖油翁的精湛技艺作了比较粗略的描述。B.“见其发矢十中八九，但微颔之”这句话寥寥数语，便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。C.文末写道“康肃笑而遣之”，康肃公的“笑”中有会意，有尴尬，也有解嘲，“笑”和“遣”也表现了陈尧咨通达爽快的一面。D.作者借卖油翁对康肃公说的“无他，但手熟尔”
4、，以及卖油翁对自己的评价“我亦无他，惟手熟尔”，意在说明熟能生巧的道理。【答案】 （1）C（2）B（3）D（4）A 【解析】【分析】选自：归田录。作者：欧阳修。年代：北宋。（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项理解错误，遣：打发。（2）要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为B项，意思分别是：你/罢了。其他各项的意思分别为：A：在。C：只是。D：用。（3）
5、。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。D项正确，其他各项的应该分别翻译为：A：卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。B：陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”C：于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。（4）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项错误，略写了康肃公的射箭技艺，而对卖油翁的精湛技艺作了比较详细的描述。
6、故答案为：（1）C；（2）B；（3）D；（4）A。【点评】（1）本题主要考查对文言实词的理解。答题时应注意，结合句意解释，词组有，忿然：气愤的样子，作动词，自矜：自夸，动词。（2）本题考查文言文中虚词的意义和用法。答题时应注意，虚词一般是一词多义，要根据整个句子乃至全文的意思加以辨析，特别要区分词性。（3）本题考查的是对文言句子的翻译。答题时应注意，字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，和省略句、被动句、倒装句等特殊句式。（4）本题考查的是对课文内容的理解。答题时应注意，根据题目要求，对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。【附参考译文】 康肃公陈尧咨善于射箭
7、，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈
8、尧咨笑着将他送走了。2阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力
9、于经学。（选自明史列传） （1）用“/”为乙文中画线的句子断句。（限断两处）克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。 （2）下列句子中“以”字的解释相同的两项是（ ） A.蒙辞以军中多务B.公亦以此自矜C.徐以杓酌油沥之D.会试以答策伉直见黜（3）用现代汉语翻译下面的句子。但当涉猎，见往事耳。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。 （4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示? 【答案】（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）A,C（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）
10、不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对
11、一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。 【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。译为：汪克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。（2）句子中“以”字的解释相同
12、的两项是AC，都是“用”之意。B“因”。D“因”。（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但”“往事”“句读”“凡”等字词的翻译。（4）比较阅读，也是文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，吕蒙的学习方法：略读。汪克宽的学习方法：精读。二问，可分别从吕蒙或汪克宽的学习方
13、法的角度写启示。故答案为：（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）AC（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者
14、工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。【点评】（1）本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；
15、“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，要熟记课文注释。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，字字落实。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子
16、中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】 （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事
17、务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）译文汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。读四书能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中（1326），乡试中举，而会试落第。他愤愤不平地抛弃科
18、举而致力于经学。3阅读文言文，回答问题 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭 【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”选自论语子罕【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 （1）解释下列划线词在文中的意思。有仙则名_斯是陋室_谈笑有鸿儒_无案牍之劳形_子欲居九夷_ （2）翻译下列句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。或曰：“陋，如之何？” （3）【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根
19、本原因分别是“_”和“_”。（用原文语句填空） （4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？ 【答案】（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；想，想要（2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（3）惟吾德馨；君子居之（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。 【解析】【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力。解答本题时，重点在于学生对文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。有了神仙就出名。名：出名，有名。这是简陋的房子。斯：这。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿儒：博学的
20、人。没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书。孔子想搬到九夷（边远之地）去住。欲：想，想要。（2）本题考查的是对重点句子的翻译能力，句意：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。句意：有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（3）本题考查文章主旨的理解和把握。根据内容可知：【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“惟吾德馨”“君子居之”。（4）本题考查赏析人物形象的能力。答题时要在理解内容的基础上结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明确“君子”应该具有清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。故答案为：（1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；欲：想，
21、想要（2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（3）惟吾德馨；君子居之（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。【点评】解答文言文重点语句的翻译时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句。本题中要注意重点字词中的“上”，爬上；“入”，映入；中的“或”，有人；“如之何”，倒装，何如，怎么住。4阅读文言文，回答问题【甲】陋
22、室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】安贫乐道 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储 ， 意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（选自晋书）【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的储存。意怡如：内心还是安适愉快。哂（shn）：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。（1）解释下列句子中划线的词。斯是陋室_
23、 何陋之有_其妻患之_ 常丐食诵诗_（2）用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。欢守志弥固，遂为通儒。（3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？ （4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？ （5）比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。 【答案】（1）这；宾语前置的标志，不译；以为患，为而担忧；乞讨（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。（3）从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。（4）侧面衬托了王欢专心求学的决心。（5）相同之处：安贫乐道。不同
24、之处：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于穷困的生活，专心求知。【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“患”的意思是“以为患，为而担忧”。（2）此题考查学生翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。尽量直译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。要“乱”、“劳”、“守”等实词的意思。（3）要注意在理解短文内容的基础上，结合具体内容加以概括。从文
25、章内容看，它从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。（4）本题考查对话的作用，从文中王欢与妻子的对话可以看出王欢专心求学的决心。（5）此题考查学生对文章内容的理解能力，比较两篇文章主题思想的异同，要反复阅读选文，疏通文意，结合选文内容来分析。故答案为：（1）这 宾语前置的标志，不译 以为患，为而担忧 乞讨（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。（3）从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。（4）侧面衬托了王欢专心求学的决心。（5）相同之处：安贫乐道。 不同之处：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品
26、德高尚；王欢安于穷困的生活，专心求知。【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，翻译要注意补充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通，翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。5阅读文言文，回答问题炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”孙权劝学（略）（1）解释下面句子中的划线词。恐已暮矣。_盲臣
27、安敢戏君乎？_（2）用现代汉语翻译下列句子。少而好学，如日出之阳：孤岂欲卿治经为博士邪：但当涉猎，见往事尔（3）两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？（4）关于学习、读书的名言有很多，你能写出两句吗？【答案】（1）迟、晚；怎么（2）年少而学，（就）如同初升的太阳。我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ 只是应该广泛浏览群书,了解历史罢了。（3）从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（4）如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等。【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般
28、为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“安”的意思是“怎么”。（2）治经：研究儒家经典。涉猎：广泛浏览群书。往事：了解历史。（3）回答本题从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。示例：通过孙权劝学，吕蒙学有所成，可知到孙权“善于引导”；吕蒙“虚心听取他人的合理建议”；晋平公的“善哉”可知他“热爱学习、虚心听取他人的合理建议”；师旷“善于引导”。（4）根据自己的积累回答即可。【点评】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课文注释中提到的文言字
29、词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（2）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。6阅读下文，回答问题。 何泽为洛阳令。唐庄宗好田猎，数践民田。泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏曰：“陛下未能一天下以休民 ， 而暴敛疲民以给军食。今田将熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租赋吏何以督民耕？陛下不听
30、臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过。”庄宗大笑，为之止猎。（选自新五代史）【注释】一天下：统一天下。休民：使人民休养生息。（1） 文中“数践民田”中的“数”的意思是_。 （2）请用“/”为文中画线句断句。 使 民 何 以 出 租 赋 吏 何 以 督 民 耕？（3）通过选文，可以看出何泽是一个什么样的人？ 【答案】 （1）多次，屡次（2）使民何以出租赋/吏何以督民耕？（3）是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。 【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。“数践民田”：曾经多次践踏百姓的田地。“数”：多次，屡次。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）
31、此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：使民何以出租赋/吏何以督民耕？译为：这让老百姓拿什么交纳租子,官吏又怎么督促百姓耕作呢？此题要注意把相关的两个意思之间划开。注意句式结构的对称。 （3）可分析“泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏”的动作描写，“今田将熟，奈何恣田游以害多稼”“陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过”等语言描写，即可分析出何泽是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。 故答案为：多次，屡次 使民何以出租赋/吏何以督民耕？ 是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可
32、根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言语句断句的能力。解答此题，首先要理解句子的意思，然后根据句子的意思按照现代语法进行断句。注意题干的限制要求。 本题考查文章人物形象的分析理解。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文中对人物描写的语句，结合其主旨进行分析理解。【参考译文】 何泽担任了洛阳的首令。唐庄宗喜欢打猎，曾经多次践踏百姓的田地，（于是）何泽（为了劝谏庄宗）于是藏在草中等候庄宗。在马前直谏道：“陛下没能够一统天下来使人民安康,却暴敛穷苦的百姓来供应部队。如今田里庄稼将要成熟,为什么要践踏农田来害庄稼呢？这让老百姓拿什么交纳租子,官吏又怎么督
33、促百姓耕作呢？陛下不听我的话,希望你让我在马前死了吧,来让后世知道陛下的过失。”庄宗大笑,为了这件事停止了打猎。7阅读下面的文段，完成后面小题 示儿燕孙枝蔚 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑 ， 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自溉堂文集）【注释】未遑：来不及。遑，闲暇。旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。 惜书是有力之家藏书者所为（_）然贫家止有此器（_）（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.不要怕
34、弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。【答案】 （1）的；仅仅，只（2）C 【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。 （2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。 故答案为：的；仅仅，只； C。
35、 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。 【附参考译文】 你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们
36、这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。8阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋堂铭）【乙】 小小短章，无法不备。凡铭多自警 ， 此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来不突；末引古结，则去不尽，中间室中景、室中人、室中事，布置层次。末引“何陋”之言，隐藏“君子居之”四字在内，若全引
37、便著迹，尤见其巧处。（清李扶九古文笔法百篇）（1）解释下列句子中划线的词语。 往来无白丁_无丝竹之乱耳_无案牍之劳形_凡铭多自警_（2）用现代汉话翻译文中划横线的句子。 可以调素琴，阅金经。若全引便著迹，尤见其巧处。（3）【乙】文评论甲文“自得自夸”。请简要分析【甲】文的“自得自夸”表现在哪些地方。 【答案】 （1）平民（或“没有功名的人”）；世俗的乐曲；使劳累；戒备（或“告诫、警戒、警醒、醒悟”）（2）可以弹奏不加装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。（3）高调地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龙”来比喻陋室中的自己
38、；以“惟吾德馨”总贯全篇，强调自己是个品德高尚之人；写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处突出自己不同凡俗的意趣；用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦；把陋室与著名的“诸葛庐”和“子云亭”作同类相比；借孔子“何陋之有”的话间接表明自己是个真正的“君子”。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“白丁”属于古今异义词，“劳”属于词类活用。 （2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。调：弹奏；金经：佛经。故此句可以翻译为：可以弹奏不加装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛
39、经。若：如果；著迹：痕迹太过明显 。故此句可以翻译为：如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。 （3）刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前，因此这篇文章处处都是自得自考，从前往后分析即可。 故答案为：平民（或“没有功名的人”）；世俗的乐曲；使劳累；戒备（或“告诫、警戒、警醒、醒悟”） 可以弹奏不加装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。如果全部引用就痕迹太过明显，
40、从这里特别能够看出文章的精巧之处。 高调地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龙”来比喻陋室中的自己；以“惟吾德馨”总贯全篇，强调自己是个品德高尚之人；写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处突出自己不同凡俗的意趣；用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦；把陋室与著名的“诸葛庐”和“子云亭”作同类相比；借孔子“何陋之有”的话间接表明自己是个真正的“君子”。【点评】此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查
41、文言文翻译。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句。9阅读文言文，回答问题。 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃：有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
42、翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遗之。（1）解释下列划线的词语。 陈康肃公善射_睨之久而不去_以钱覆其口_（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃笑而遣之。（3）下面本文的理解，不正确的一项是（ ） A.本文中陈康肃自信，卖油翁自大。B.第一段写陈尧咨射箭的技术高超。C.第二段写卖油翁酌油的本领过人。D.本文揭示了“熟能生巧、艺无止境”的道理。【答案】 （1）擅长；离开；盖（2）卖油翁说：“没有别的，只是手法技艺熟练罢了。”康肃笑着把他送走了。（3）A 【解析】【分析】选
43、自欧阳文忠公文集，作者：欧阳修，年代：北宋。（1）本题注意识记“善（擅长）、去（离开）、覆（盖）”这些常在文言文中出现的词语的意思。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“但”，只；“尔”，罢了；“遣”，打发。 （3）A项，由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”可知陈尧咨自大；由“我亦无他，惟手熟尔”可知卖油翁自信。故A项说法有误。 故答案为：擅长；离开；盖； 卖油翁说：“没有别的，只是手法技艺熟练罢了。”康肃笑着把他送走了； A。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要
44、字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。 【附参考译文】 康肃公陈尧咨。擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛
45、吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。10阅读文言文，回答问题。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里 ， 使玉人为之琢之，富而后使复其所。（节选自左传襄公十五年）【注】诸（zh）：相当于“之于”。子罕：人名。请死：请求免于死。
