1、诸子百家园公园位于春秋文化的发源地，今常州淹城。它以中国古文化为基调，诠释了春秋战国时期最具代表性的流派,再现了春秋战国时期百家争鸣的繁荣景象。第8课 百家争鸣第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革春秋时期鲁国人创私学 讲仁德相传有弟子三千贤弟子七十二人曾带领弟子周游列国十四载安贫乐道修身治国春秋时期楚国人博学多才孔子周游列国时曾多次向其问礼晚年写成五千言道德经有朴素的哲学思想有自然的治国理念孔子儒家学派创始人老子道家学派创始人感知历史孔子儒家学派创始人老子道家学派创始人春秋鲁国人 春秋楚国人总结孔子和老子的思想主张有哪些？1.自主学习，知识梳理2.合作探究，激发思维感知历史有教无类。有教无
2、类。论语论语卫灵公卫灵公政治：教育：“仁”，为政以德“仁者爱人”创办私学，因材施教为政以德。为政以德。论语为政己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语颜渊孔子儒家学派创始人老子道家学派创始人祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子老子五十八章五十八章哲学：政治：l 事物都有对立面 l 可以相互转化l 顺应自然l 无为而治百春秋战国时期，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。家天下一致而百虑，同归而殊途孟子庄子墨子韩非儒家：仁政道家：顺应自然墨家：兼爱非攻法家：以法治国孟子孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，
3、儒家学派代表人物，与孔子并称为“孔孟”以仁为本生于忧患，死于安乐得道多助，失道寡助鱼我所欲也寡人之于国也思想核心：发展“仁”的思想，提出“仁政”思想君民关系：发展民本思想，提出“重民”“民贵君轻”思想伦理观：主张“性本善”，（仁、义、礼、智，即“四心”）荀子荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，战国时期儒家的集大成者，时人尊称“荀卿”人性本恶列星随旋，天道自然天行有常，不为尧存，不为桀亡制天命而用之施政纲领：“仁义”和“王道”，“以德服人”君民关系：提出“君舟民水”伦理观：主张“性本恶”，通过礼仪和法制可以改造成君子和圣人韩非韩非，战国时期韩国人。韩王之子，荀子学生，李斯同学，战国时期法家代表人物
4、法不阿贵，刑不绕曲刑过不为大臣，赏善不遗匹夫明主之国，以法为教积极变法革新以法治国：明法令，严法典建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国l 在经济上铁农具和牛耕得到使用和推广。l 在政治上商鞅变法等使地主阶级的统治地位确立。l 在文化上贵族垄断教育局面被打破，形成学在民间。春秋战国时期为何会出现百家争鸣？问题：社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，广招门徒。感知历史影响百家争鸣是中国古代第一次思想解放浪潮，留给了中华民族宝贵的思想文化遗产 我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。诸子百家的思想在今天有哪些体现呢？儒家道家法家墨家感悟历史小明非常喜
5、欢他们的历史老师，她总能根据学生的不同情况 采取不同的教学方法。班主任常常教育小明和同学们，自己不想做的事情就不能要求别人去做。考试成绩发布了，小明的成绩不理想，他转念又想，失败是成功之母，下次会更好，坏事说不准变成了好事！晚上，小明收看新闻节目，新闻报道了近几年我国法制建设的诸多成就，令人欣喜！新闻也报道了动荡的中东地区，小明发现在和平为主流的今天，一些国家却仍受到战争的威胁，让人同情，让人痛心！小明的学习生活小明的学习生活想一想：百家诸子思想的体现？修身，齐家，治国，平天下铸就中华民族精神以德治国仁、义、礼、智、信儒家清净自然的心境 人与自然和谐相处汉汉文景之治文景之治唐唐垂拱而治垂拱而治
6、君无为则人乐，君多欲则人苦。道家商鞅变法商鞅变法 秦统一六国秦统一六国 法家思想成为各国变法利器，推动春秋战国时期中国社会转型。其法家思想成为各国变法利器，推动春秋战国时期中国社会转型。其中锐意改革的精神更影响后世。中锐意改革的精神更影响后世。当代社会，依法治国当代社会，依法治国法家源自百家争鸣的诸子思想，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，也形成了中华文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣在中华文化史上的地位和影响一花独放不是春，百花齐放春满园。随风潜入夜 润物细无声500多所孔子学院,遍及全球140个国家和地区向世界展现着中华文化的独特魅力国学热 “国学热国学热”指学习指学习传统文化
7、的热潮。这股传统文化的热潮。这股热潮说明传统文化正在热潮说明传统文化正在当代社会走向复兴。当代社会走向复兴。慧悟历史这则新闻说明了我国传统文化有何问题？当今社会，我们对待传统文化的正确态度应如何？专家认为专家认为弟子规弟子规在封建社会是为统治阶级在封建社会是为统治阶级服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。外滩教育外滩教育2015.3.212015.3.21小学课程欲加弟子规专家：
8、伪经典！慧悟历史 专家认为专家认为弟子规弟子规在封建社会是为统治阶级在封建社会是为统治阶级服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文服务的，所以，其内容不仅有几千年中华文化的文化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，化精髓，也有只利于统治阶级的腐朽的封建糟粕，例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。例如规范子民做听话的顺民，遇事忍让顺从。外滩教育外滩教育2015.3.212015.3.21小学课程欲加弟子规专家：伪经典！“取其精华，去其糟粕”，传统文化只有不断与时俱进，改革创新，才能更好地服务于当代社会。有人说百家争鸣的真精神是思想自由与包容，只有集思广益，才能兼听则明，只有兼收并蓄，才
9、能百花齐放。学习本课后你获得了哪些启示呢？今天我们应如何促进文化的发展与繁荣呢？海纳百川，有容乃大 文化的繁荣发展离不开百花齐放、百舸争流、百家争鸣本课小结8儒家道家创始人老子顺应自然朴素辩证法无为而治道德经创始人孔子春秋“仁”以德治国创办私学有教无类论语孟子荀子“仁政”民贵君轻“礼治”战国庄子顺应自然和民心韩非法家墨子墨家依法治国中央集权专制统治“兼爱”“非攻”课后活动81.请说出下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。论语课后活动8指导意义：孔子在学习上强调，要抱诚实求学和虚心请教的态度，向能者学习，甚至向不如自己的人请教，要把经常复习和探求新知相结合，要把学习和思考相结合。这对我们今天的学习仍具有重大的指导意义。课后活动82.谈谈你对下面孟子言论的感想。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子告子上在面对生死义利的时候，要学会取舍，善于抉择，但一定要权衡价值，守住道德底线。
