1、世界历史的分期：宏观框架四、学习世界古代史的方法和意义。历史：过去岁月之往事历史：过去岁月之往事学习世界古代史的方法学习世界古代史的方法世界历史的宏观框架和演进趋势世界历史，其实质是人类走向解放的漫长道路，即人类告别野蛮时代走向文明，继而摆脱传统社会的依附状态走向自由的过程。生产的进步和财富的积累或说从贫困走向富庶，构成历史演进的深层次背景。一、人类关于自身起源的认识过程二、人类起源的三个阶段三、人种的差异四、原始社会的历史分期一、人类关于自身起源的认识过程：从神话、宗教到科学探讨 1、神话、宗教的解释 女娲氏和普罗米修斯的传说。泥土造人。犹太教、基督教和伊斯兰教的神学。上帝造人。2、科学探讨
2、思想的解放与近代科学的兴起人类起源的生物学解释。拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿。1809年，动物哲学。达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿进化而来。1859年，物种起源。1871年，人类的起源和性的选择。赫胥黎（英国人 18251895）：人猿同祖的亲缘关系。1863年，人类在自然界的位置。恩格斯：劳动创造人。1876年，劳动在从猿到人转变过程中的作用 注意：遗址分布的跳跃性、化石演进的非连续性、科学研究的假说性。“劳动创造人”问题二、人类起源的三个阶段阶段时间 代表 特点 说明攀树的猿群 3500-1000万年以前 埃及原上猿（35003000年）
3、埃及猿（28002600年）法国森林古猿（23001000年）林栖生活四足行走臂悬跳跃古猿人类与现代类人猿（长臂猿和猩猩）的共同祖先正在形成中的人1000-100万年以前 印度的腊玛古猿（1400700万年）过渡地位的非确定性。南非的南方古猿（550100万年）过渡地位的确定性。两足使用天然工具人类起源的轨迹可表述如下：攀树猿群正在形成的人腊玛古猿（猩猩的祖先）南方古猿完全形成的人完全形成的人 100-1万年以前 欧洲的尼安德特人、克罗马农人中国的山顶洞人、蓝田人、元谋人、长阳人、马坝人、丁村人体态的变化（脑容量和牙齿）制造工具的劳动体态的变化（脑容量和牙齿）制造工具的劳动三、人种的差异 蒙古
4、利亚人种。欧罗巴人种。尼格罗人种。四、原始社会的历史分期 摩尔根分期 考古学分期（生产工具）人类发展阶段 社会组织 婚姻形态一、原始人的自然知识一、原始人的自然知识 生产活动与知识的积累。生产活动与知识的积累。原始畜牧业与原始农业。原始畜牧业与原始农业。医学的萌芽与巫术。医学的萌芽与巫术。数字的萌芽。数字的萌芽。“结绳文字结绳文字”抑或结绳记事法。抑或结绳记事法。“图画文字图画文字”抑或图画表意法。抑或图画表意法。象形文字的萌芽。象形文字的萌芽。固定的表意符号、固定的表意符号、表音符号、表音符号、部首符号。部首符号。二、文字的雏形二、文字的雏形 原始社会的语言与文明时代的文字。原始社会的语言与
5、文明时代的文字。交往范围的扩大与文字产生的客观需要。交往范围的扩大与文字产生的客观需要。文明与文字的同步性和联系性。文明与文字的同步性和联系性。诸多文字雏形的共性诸多文字雏形的共性 具体性和非抽象性。具体性和非抽象性。无固定的读音。无固定的读音。三、原始艺术 绘画 洞穴、山岩和陶器 雕刻 装饰 固定装饰、非固定装饰。四、原始宗教 宗教的一般特征 对于自然现象的恐惧 导致对于超自然力量的敬畏和崇拜。原始宗教:血缘群体的共同崇拜与仪式的核心地位，如诸多地区普遍存在的求雨仪式。区别于文明时代的宗教，特别是现代的宗教；后者表现为个人的信仰，形成复杂的宗教思想，强调信仰的理性化。墓葬 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
