1、安全管理的因果哲学 几天前，北京某专家来公司内审讲管理哲学时，谈到 菩萨畏因、凡人畏果 这样一个管理思想，听后感受颇深， 菩萨畏因、凡人畏果 是指菩萨分析事物、看待问题侧重于问题发生的缘由，而凡人畏果是指凡人看待问题则偏重于问题的结果。当然我们都是凡人不是神仙，但这种管理思想却值得我们思索。 同样一个畏字，但畏的对象不同，看问题的角度不同，则效果也不尽相同， 菩萨畏因 ，畏的是缘由，擅长从蛛丝马迹、从表面现象中看到问题的根本，找准症结所在，对症下药，则问题引刃而解。 凡人畏果 ，畏的是结果，着重于结果的处理，虽有肯定成效，但已造成事实，有亡羊补牢感觉，同样的思想，也不时反映在我们的工作态度，在
2、我们的现场，有的施工领导存有这种观念，对未造成人员损害、机械损失的各类未遂事故，觉得不以为然，思想上引不起重视，发生问题后，对问题不是仔细分析，查找缘由，而是大事化小，小事化了，百般遮掩，事故处理轻描淡写，久而久之，下面的职工对违章行为也漠然之知，习惯成自然，最终必定导致事故的发生，对这种观念，则是典型的凡人畏果思想。不是从事故的发生缘由查找问题，而是以事故结果的严峻来对待问题。 所以从这方面看，菩萨畏因的管理思想也就是在我们平安管理中所要达到的那种事先预防、实现预控思想，这也是我们管理追求的最高境界。 对平安，不行谓不畏，上至国家，下至企业基层，国家平安生产电视电话会议、各种平安生产紧急通知
3、、各种级别的平安大检查数不胜数，在平安管理中，畏字不行谓不重， 平安工作，如履薄冰、如临深渊 在各个领导的发言中，在各种总结、阅历中经常能看到这句话，说明各级领导平安的责任和压力都很沉重，更不要说基层的安监人员和管理人员，在这种状态下，职工的压力可想而知，这一方面说明平安工作难度大，工作中要慎之又慎，另方面说明平安的基础工作不扎实，对平安状况心里没底，平安管理作为一个系统管理，涉及到企业的各个层面，人、机、物等诸多因素和环节，其中任何一个因素、环节消失问题，都可能导致难以预料的后果发生，所以这种心态也说明在各项平安管理的基础水平较低，对事故发生的缘由未能糊涂的熟悉和严格的掌握，不能完全对各类担
4、心全作业行为、担心全状态把握时的一种困惑和担忧，以至于在事故发生后经常实行一些特别规性的 头痛医头、脚痛医脚 临时措施，即（事故 ）检查 ）整改）的模式，这种被动的模式长期效果往往不是很抱负，仍旧走不出事故频发的怪圈，由于在思想上，并未深刻领悟到平安管理内在持续性、系统性的规律，临时性的各类突击检查往往效果不明显，甚至消失在平安检查中发生事故的状况，所以从 菩萨畏因 的观点看，平安工作的根本出路在于建立一个系统化的平安管理体系，在于借鉴职业平安管理卫生的管理模式和思想，使平安的各项基础工作处于一个系统的管理中，使基础的方方面面做到程序化、规范化，这样才能有效的提高基础工作的管理，使平安处于一个高水平的稳定，从 如履薄冰、如临深渊 的心理状态中转变出来，以轻松、充足的精神状态投身于工作中，究竟，平安带给我们的是欢乐而不是压力！ 所以，对于各级管理者，要做好平安工作，就要以这种菩萨畏因的态度来达到管理的高层次境界，对待小事不放松，已违章为事故的态度，追根究源，寻其根本，找出问题，加以防范，就是要小题大做，只有这样才能使职工受到教育，提高和规范企业员工的平安意识，培育出企业规范作业的平安分将来确保长周期的平安。 3
