1、初中文言文重点实词1.恨1.遗憾，懊悔感时花溅泪，恨别鸟惊心。（春望）译文：因感伤时局、怅恨别离而不禁对花落泪，听鸟鸣而感到惊心。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）译文：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。2.怨恨，极端不满。辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉世家）译文：停止耕作走到田埂上，惆怅怨恨了很久。（怅：惆怅，懊恼）3.悔恨之事。至今遗恨迷烟树。（山坡羊骊山怀古）译文：到如今，那些遗留下来的悔恨之事，也都消失在烟雾弥漫的树林中了。商女不知亡国恨。（泊秦淮）译文：歌女不知何为亡国之恨，竟依然在对岸吟唱着亡国之音玉树后庭花。不应有恨，何事长向别时圆。（水调歌头）译文：（月亮）不应该
2、有什么怨恨的事，为什么总是在别离时又亮又圆。古今幽恨几时平。（纳兰性德浣溪沙）译文：古往今来胸中的幽幽恨意，到何时才能平息。惊起却回头，有恨无人省。（卜算子黄州定慧院寓居作）译文：（孤雁）突然惊起却又回头，心里有恨意却无人知晓。2.意1.心愿，意图，心情，心意。卜者知其指意。（陈涉世家）译文：占卜者知道他的意图。醉翁之意不在酒。（醉翁亭记）译文：醉翁的心意不在于酒。从流飘荡，任意东西。（与朱元思书）译文：（乘船）随着江流飘荡，任凭船儿随意向东或向西漂流。望西都，意踌躇。（山坡羊潼关怀古）译文：远望西都长安，心情沉重异常。无意苦争春，一任群芳妒。（卜算子咏梅）译文：梅花不想争奇斗艳，任凭百花的妒
3、忌。故不错意也。（唐雎不辱使命）译文：所以不放在心上（不打他的主意）。与君离别意，同是宦游人。（送杜少府之任蜀州）译文：与您离别时的心意都是一样的，彼此都是远游在外的做官人。报君黄金台上意。（雁门太守行）译文：报答君王的信任和重用（的心意）。知汝远来应有意。（左迁至蓝关示侄孙湘）译文：我知道你远道而来该另有心意。浮云游子意，落日故人情。（送友人）译文：友人的心情，好像天空中的浮云一般飘忽不定；自己的情意，如同黄昏时的落日那样难舍难离。年与时驰，意与日去。（诫子书）译文：年纪随同时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。2.意思，意味。鸣之而不能通其意。（马说）译文：千里马鸣叫，却不能通晓它的意思。此中有
4、真意，欲辨已忘言。（饮酒（其五）译文：这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。略无慕艳意。（送东阳马生序）译文：毫无羡慕的意思。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲秋思）译文：大雁又飞回南方衡阳去了，一点儿也没有停留的意思。3、神情，神态，态度目似瞑，意暇甚。（狼）译文：（狼）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。3.闻1.听见，听说，听到。有闻而传之者。（穿井得一人）译文：有个听说这件事就去传播的人。闻之于宋君。（穿井得一人）译文：使这件事让宋国国君听到（即“向宋国国君报告了这件事”）。不闻机杼声，惟闻女叹息。（木兰诗）译文：听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。不闻爷娘唤女
5、声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗）译文：听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河流水声。爷娘闻女来，出郭相扶将。（木兰诗）译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她。此夜曲中闻折柳。（春夜洛城闻笛）译文：在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲。闻天语，殷勤问我归何处。（李清照渔家傲）译文：听见天帝在对我说话，他情意恳切地问我要到哪里去。操蛇之神闻之。（愚公移山）译文：握着蛇的山神听说了这件事。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（登飞来峰）译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，听说鸡叫时可以看见太阳升起。阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记）译文：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
6、村中闻有此人，咸来问讯。（桃花源记）译文：村里人听说有这么一个人，都来打听消息。闻水声，如鸣珮环。（小石潭记）译文：听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。夜久语声绝，如闻泣幽咽。（石壕吏）夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。山行六七里，渐闻水声潺潺。（醉翁亭记）译文：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声。怀旧空吟闻笛赋。（酬乐天扬州初逢席上见赠）译文：（故友不在了）只能哼唱着向秀听到笛声时写的思旧赋来怀念他们。卒获有所闻。（送东阳马生序）译文：终于获得不少教益（所闻：本指听到的东西，这里指教益）。闻寡人之耳者。（邹忌讽齐王纳谏）译文：让我听到的（闻：使动用法，使
7、听到）。闻道龙标过五溪。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）译文：听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。2.传说，传闻。求闻之若此，不若无闻也。（穿井得一人）译文：像这样去探听传闻，不如没有传闻。菊之爱，陶后鲜有闻。（爱莲说）译文：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少有传闻（意思是“很少听说”）。3.听从，遵从。军中闻将军令，不闻天子之诏。（周亚夫军细柳）译文：军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。4.闻名，出名。不求闻达于诸侯。（出师表 ）译文：不奢求在诸侯之中出名。4.行1.运行。日月之行，若出其中。（观沧海）译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。2.出行。陈太丘与友期行。（陈
8、太丘与友期行）译文：陈太丘与朋友相约同行。3.走，行走。三人行，必有我师焉。（论语）译文：几个人同行，其中一定有人可以做我的老师。途中两狼，缀行甚远。（狼）译文：半路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。月色入户，欣然起行。（记承天寺夜游）译文：月光照入窗户，高兴起来走出去。4.离开。方欲行，转视积薪后。（狼）译文：刚想离开，转身看柴草堆后面。5.活动，进行。终日在天中行止。（杞人忧天）译文：整天都在天空活动。注意：“行止”是偏义复词，偏在“行”，意思是“行动，活动”。 6.古诗的一种体裁。梁甫行。（梁甫行）雁门太守行。（雁门太守行）乐府古题，多写边地战事。7.执行，推行，实行。大道之行也，天下为公。
9、（大道之行也）译文：实行伟大的治国之道，则天下属于万民。8.品行，操守。将军向宠，性行淑均。（出师表）译文：将军向宠性情品行善良公正。夫君子之行，静以修身，俭以养德。（诫子书）译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。10.行列，队伍（此义项读hng）。陈胜、吴广皆次当行。（陈涉世家）译文：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍。必能使行阵和睦。（出师表）译文：一定能使军队团结一心。5.信1.讲信用，讲实话。与朋友交而不信乎？（论语）译文：同朋友交往是否诚实可信了呢？2.信用。选贤与能，讲信修睦。（大道之行也）译文：把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求信用，
10、崇尚和睦。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（曹刿论战）译文：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。小信未孚，神弗福也。（曹刿论战）译文：这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。3.相信。忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）译文：邹忌不相信自己。4.亲近，信任。愿陛下亲之信之。（出师表）译文：希望陛下亲近他们，信任他们。5.诚信，真实。信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）译文：诚信而遭怀疑，忠贞而被诽谤。6.确实，实在。烟涛微茫信难求。（李白梦游天姥吟留别）译文：烟雾般的波涛模糊不清，确实难以寻求。7.随意，随便。低眉信手续续弹。（白居易琵琶行）译文：低头随手连续
11、地弹。6.传1.传授。传不习乎（论语）译文：老师传授的知识是否复习了呢？师者，所以传道受业解惑也。（师说）译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2.传布，传播。有闻而传之者。（穿井得一人）译文：有人听到这件事就去传播。朔气传金柝。（木兰诗）译文：北方的寒气中传来打更声。凭君传语报平安。（逢入京使）译文：请您传话报平安。空谷传响。（三峡）（声音）译文：在空旷的山谷间回荡。亚夫乃传言开壁门。（周亚夫军细柳）译文：亚夫才传话打开军营大门。3.流传。是以后世无传焉。（齐桓晋文之事）译文：因此后世没有流传。4.传记，一种文体（读zhun）。种树郭橐驼传。（柳宗元）7.致1.达到。非淡泊无
12、以明志，非宁静无以致远。（诫子书）译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。假舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）译文：借助车马的人，并不是走得快，但是能使人达到千里之外。2.送达。馨香盈怀袖，路远莫致之。（庭中有奇树）译文：花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。3.表达，说。听妇前致词。（石壕吏）译文：听老妇走上前去说话。4.得到。家贫，无从致书以观。（送东阳马生序）译文：家里贫穷，没办法得到书来读。8.感1.伤感，伤心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（春望）译文：忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。2.感动，被感动。帝感其诚。（愚公移山）译文
13、：天帝被愚公的诚心感动。由是感激，遂许先帝以驱驰。（出师表）译文：因此很感动并受到鼓舞，就答应为先帝奔走效劳。感我此言良久立。（白居易琵琶行）译文：（她）被我的这番话所感动，站了很久。3.感慨。此物何足贵？但感别经时。（庭中有奇树）译文：此花没有什么珍贵的，只是感慨别离太久。感极而悲者矣。（岳阳楼记）译文：感慨到了极点而悲伤的心情。9.举1.举起。举所佩玉玦以示之者三。（鸿门宴）译文：几次举起他所佩带的玉玦暗示项羽。2.推荐，选拔。傅说举于版筑之间。（生于忧患死于安乐）译文：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。众议举宠为督。（出师表）译文：因此大家评议举荐他做中部督。3.飞，飞动。九万里风鹏正举。（李
14、清照渔家傲）译文：长空九万里，大鹏冲天飞正高。4.发动，实行。今亡亦死，举大计亦死。（ 陈涉世家）译文：如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死。5.成就。且壮士不死即已，死即举大名耳。（ 陈涉世家）译文：再说，大丈夫不死则已，死就要成就一番大事业啊。6.全，整个。举家庆贺。（促织）译文：全家庆贺。10.诚1.诚心，真心。帝感其诚。（愚公移山）译文：天帝被愚公的诚心感动。2.的确，确实，真正。臣诚知不如徐公美。（邹忌讽齐王纳谏）译文：我确实知道我不如徐公漂亮。此诚危急存亡之秋也。（出师表）译文：这确实是国家危急存亡的时期啊。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。（富贵不能淫）译文：公孙衍、张仪难道不是
15、真正的大丈夫吗。3.果真，如果。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（陈涉世家）译文：如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍。11.强1.健壮，有力。此义项读“qin”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）译文：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨。2.强国。此义项读“qin”。弱固不可以敌强。（齐桓晋文之事）译文：弱国本来就不可能战胜强国。3.有余，多。此义项读“qin”。策勋十二转，赏赐百千强。译文：给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。4.勉强。此义项读“qin”。强欲登高去，无人送酒来。（行军九日思长安故园）译文：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。余强饮三大白而
16、别。（湖心亭看雪）译文：我勉强饮了三大杯就道别。（张岱不会饮酒，故用“强”字）为赋新词强说愁。（丑奴儿书博山道中壁）译文：为写一首新词无愁而勉强说愁。5.勉励，勉力。此义项读“qin”。知困，然后能自强也。（虽有嘉肴）译文：知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。12.见1.看见，见到。思君不见下渝州。（峨眉山月歌）译文：想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。岐王宅里寻常见。（江南逢李龟年）译文：岐王府邸里时常相见。一日不见，如三月兮。（子衿）译文：一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。2.拜见，谒见；接见，召见。曹刿请见。（曹刿论战）曹刿请求鲁庄公接见自己。归来见天子。（木兰诗）译文：胜利
17、归来朝见天子。3.知道，了解。但当涉猎，见往事耳。（孙权劝学）译文：只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。大兄何见事之晚乎。（孙权劝学）译文：长兄你认清事物怎么这么晚呢。4.被，受。徒见欺。（廉颇蔺相如列传）译文：白白被欺骗。百姓之不见保。（齐桓晋文之事）译文：老百姓不被爱护。5.副词，表示偏指一方，可译为“我”。酬乐天扬州初逢席上见赠。（刘禹锡）这是刘禹锡回赠白居易的诗题，意思是：酬答白居易扬州初见面时送给我诗。注意：现代汉语保留这一用法，如见谅（原谅我）、见笑（笑话我）、见教（指教我）。6.同“现”，显现，出现。读作xin。才美不外见。（马说）译文：它的才能和美好的素质就无法表现出来。采菊东篱
18、下，悠然见南山。（饮酒（其五）译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。何时眼前突兀见此屋。（茅屋为秋风所破歌）译文：什么时候眼前出现这样高耸的房屋。13.被1.同“披”，披上，穿上。军士吏被甲。（周亚夫军细柳）译文：军中士兵和军官们都披着铠甲。同舍生皆被绮绣。（送东阳马生序）译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服将军身被坚执锐。（陈涉世家）译文：将军您亲自披甲上阵，手拿武器。2.表示被动，译为“被”。妆成每被秋娘妒。（琵琶行）译文：每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）译文：诚信而被怀疑，忠诚却被诽谤。14.许1.答应，允许。安陵君其许寡人！（唐雎不辱
19、使命）安陵君就答应我吧！遂许先帝以驱驰。就答应为先帝奔走效劳。从今若许闲乘月。（游山西村）从今日起，如果允许乘着月光闲游。杂然相许。（愚公移山）大家纷纷表示赞同。2.表示约数，左右。潭中鱼可百许头。（小石潭记）潭中的鱼大约有一百来条。高可二黍许。（核舟记）大约有两个黄米粒那么高。自富阳至桐庐一百许里。（与朱元思书）从富阳到桐庐一百多里水路。小园几许，收尽春光。（行香子树绕村庄）小园很小，却收尽春光。（几许：表示不定数，多少。）3.处所，地方。先生不知何许人也。（五柳先生传）先生不知道是哪个地方的人。15.说1.喜欢，高兴，同“悦”，读作yu。学而时习之，不亦说乎？（论语）译文：学了知识后时常温
20、习它，不也是很愉快的吗？（“说”的本义是高兴，后来被“悦”代替）2.说，谈说，诉说，解说。闻说鸡鸣见日升。（登飞来峰）译文：听说鸡鸣时可以看到日东升。为赋新词强说愁。（丑奴儿书博山道中壁）译文：为了写新的词无愁而勉强说愁。惶恐滩头说惶恐。（过零丁洋）译文：在惶恐滩头诉说心中的惶恐。3.文体名，也称杂说。如周敦颐的爱莲说、韩愈的马说、柳宗元的捕蛇者说，都是“说”这种文体。16.道1.路，道路。行天下之大道。（富贵不能淫）译文：走着天下最正确的道路（“大道”喻指“义”）。不得志，独行其道。（富贵不能淫）译文：不得志就独自走自己的道路。古道西风瘦马。（天净沙秋思）行道之人弗受。（鱼我所欲也）译文：过
21、路的饥民也不肯接受。溯洄从之，道阻且长。（蒹葭）译文：逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。2.说，讲。国人道之。（穿井得一人）译文：国都中的人讲述这件事。闻道龙标过五溪。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）译文：听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。（闻道：听说）不足为外人道也。（桃花源记）译文：不值得对外界的人说。欲说还休，却道天凉好个秋！（丑奴儿书博山道中壁）译文：想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！3.方法，途径。以咨诹善道。（出师表）译文：来询问治国的好方法。4.道理，规律。以顺为正者，妾妇之道也。（富贵不能淫）译文：把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。虽有至道，弗学，不知其善也。（虽有嘉
22、肴）即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。汉文有道恩犹薄。（长沙过贾谊宅）译文：汉文帝虽然是个有道的国君，但是他对待贾谊却未免太过刻薄寡恩了。17.善1.好处，优点。虽有至道，弗学，不知其善也。（虽有嘉肴）译文：即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。2.好。以咨诹善道。（出师表）译文：来询问治国的好方法。以大易小，甚善。（唐雎不辱使命）译文：用面积大的土地来换我面积小的土地，这非常好。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）译文：选择他们好的地方加以学习，不好的地方就改正。3.善于，擅长。是可谓善学者矣！（送东阳马生序）译文：这可以说是善于学习的人了。陈康肃公尧咨善射。（卖油翁）译
23、文：康肃公陈尧咨擅长射箭。18.患1.祸患，祸害，灾祸。故患有所不辟也。（鱼我所欲也）译文：所以有的灾祸我不躲避。出则无敌国外患。（生于忧患 死于安乐）译文：在国外没有敌对的国家和外来的忧患。2.忧虑，担心。又患无砚师、名人与游。（送东阳马生序）无冻馁之患矣。（送东阳马生序）没有挨饿受冻的忧虑。19.为1.是，表示判断。宫中府中，俱为一体。（出师表）译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。天下为公。（大道之行也）天下是人们所共有的。中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记）译文：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。2.被，表示被动。茅屋为秋风所破。（杜甫）译文：茅屋被秋风吹破了。岂能为暴涨携之
24、去。（河中石兽）译文：怎么能被洪水冲走呢。3.成为，变成。蒹葭苍苍，白露为霜。（蒹葭）译文：芦苇一片青苍，清早露珠成霜。4.做。忍能对面为盗贼（茅屋为秋风所破歌）译文：竟忍心当面做盗贼。故不为苟得也。（鱼我所欲也）所以不做苟且偷生的事。5.作为，当作。以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）译文：是因为把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。武陵人捕鱼为业。（桃花源记）译文：武陵人以捕鱼作为职业。6.造。酿泉为酒。（醉翁亭记）译文：用酿泉的水造酒。7.担任，当。皆次当行，为屯长。（陈涉世家）译文：都被编进这支队伍，并担任屯长的职务。有司业、博士为之师。（送东阳马生序）译文：有司业、博士当他们的
25、老师。8.名词，行为，表现。或异二者之为。（岳阳楼记）译文：或许不同于以上两种表现。9.介词，给，替，对，读作wi。欲为圣朝除弊事。（左迁至蓝关示侄孙湘）译文：想替朝廷除去那些有害的事。青鸟殷勤为探看。（无题）译文：有青鸟一样的使者殷勤地替我去探看。尚思为国戍轮台。（十一月四日风雨大作）译文：心中还想着替国家防卫边疆。不足为外人道也。（桃花源记）译文：不值得对外界的人说。10.介词，为了，读作wi。为赋新词强说愁。（丑奴儿书博山道中壁）译文：为了写新的词无愁而勉强说愁。愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗）译文：愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。20.爱1.爱护，关心。爱士卒。
26、（陈涉世家）译文：爱护士卒。吴广素爱人。（陈涉世家）译文：吴广平时很关心周围的人。2.喜爱，喜欢。世人甚爱牡丹。（爱莲说）译文：世人很喜爱牡丹。陶渊明独爱菊。（爱莲说）译文：陶渊明只喜爱菊花。最爱湖东行不足。（钱塘湖春行）译文：最爱湖东美景百游不厌。爱上层楼。（丑奴儿书博山道中壁）译文：喜欢登高远望。21.若1.像；如同。日月之行，若出其中。（观沧海）译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。求闻之若此，不若无闻也。（穿井得一人）译文：像这样听信传闻，不如不听。急湍甚箭，猛浪若奔。（与朱元思书）译文：湍急的水流比飞箭还要迅疾，汹涌的大浪像是奔马。海内存知己，天涯若比邻。（送杜少府之
27、任蜀州）译文：只要有知心朋友，在天涯海角也像近邻一样。关山度若飞。（木兰诗）译文：翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。孰若孤。（孙权劝学）译文：谁像我。2.如；及；比得上未若柳絮因风起。（咏雪）译文：比不上柳絮因风起。求闻之若此，不若无闻也。（穿井得一人）译文：像这样听信传闻，不如不听。“徐公不若君之美也。”（邹忌讽齐王纳谏）译文：徐公不如（比不上）您漂亮。3.你；你们；你(们)的。更若役，复若赋。（捕蛇者说）译文：更换你的差役，恢复你的赋税。若为佣耕，何富贵也。（陈涉世家）译文：你是受雇佣帮人耕作的人，怎么会富贵呢？4.假如；如果。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（游山西村）译文：今后如果还能趁
28、大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。22.苦1.使痛苦。必先苦其心志，劳其筋骨。（生于忧患死于安乐）译文：一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。2.苦于，害苦。天下苦秦久矣。（陈涉世家）译文：全国人民长期被秦王朝害苦。3.愁；愁苦。何苦而不平。（愚公移山）译文：何愁挖不平呢。4.凄苦；悲苦。妇啼一何苦。（石壕吏）译文：妇人大声啼哭，多么悲苦。5.苦苦；极力。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑。（秋瑾满江红）译文：他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！无意苦争春，一任群芳妒。（卜算子 咏梅）译文：梅花不想极力争奇斗艳，任凭百花的妒忌。23.等1.一样，同样。且欲与常马等不可
29、得。（马说）译文：想要和普通的马一样尚且都办不到。今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。（陈涉世家）如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，同样都是死，为了国家大事而死可以吗。2.表示多数或列举未尽。公等遇雨，皆已失期。（陈涉世家）译文：你们（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（出师表）译文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人。24.数1.几。此义项读作sh。大雪深数尺。（送东阳马生序）译文：大雪深有几尺。数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）译文：几个月后，偶而才有人进言规劝。棹数小舟。（河中石兽）划着几只小船。
30、果得于数里外。（河中石兽）译文：果然在几里之外找到了石兽。复行数十步。（桃花源记）译文：又走了几十步。2.计算。此义项读作sh。珠可历历数也。（核舟记）译文：念珠简直可以清清楚楚地计算出来。3.屡次，多次。此义项读作shu。扶苏以数谏故。（陈涉世家）译文：扶苏因为多次劝谏始皇的缘故。广故数言欲亡。（陈涉世家）译文：吴广故意多次提出要逃走。25.将1.搀扶；扶持。出郭相扶将。（木兰诗）译文：互相搀扶着到城外迎接她。2.将来，将要，即将。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（答谢中书书）译文：晨雾即将消散之时，猿猴与山鸟交相鸣叫。故天将降大任于是人也。（生于忧患死于安乐）译文：所以上天将要下达重大的责任给这样的人
31、。与臣而将四矣。（唐雎不辱使命）译文：连上我，将要成为四个人了。其将归见其亲也。（送东阳马生序）译文：他将要回去探望他的父母。意将隧入以攻其后也。（狼）译文：打算将从通道进入来攻击屠户的后面。3.欲；想要；打算。攀条折其荣，将以遗所思。（庭中有奇树）译文：攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想要把它赠送给日夜思念的亲人。将登太行雪满山。（行路难）译文：想登太行山，大雪遍布高山。4.副词，表示反诘语气。将复何及。（诫子书）译文：又怎么来得及呢。5.连词，又。将信将疑。译文：又相信又怀疑。6.介词，把；拿；用。将心比心。译文：拿心来比心。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（左迁至蓝关示侄孙湘）译文：本
32、想替皇上除去那些有害的事，哪能拿衰老为由吝惜残余的生命呢。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（赤壁）译文：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，我自己把它磨洗干净，发现它是赤壁之战时用过的。7.助词，表示动作开始并进行着。宫使驱将惜不得。（石壕吏）译文：太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。8.统率；率领。此义项读jing。上使外将兵。（陈涉世家）译文：皇上派(他)在外面统率部队。9.将领。此义项读jing。项燕为楚将。（陈涉世家）译文：项燕担任楚国的将领。王侯将相宁有种乎。（陈涉世家）王侯将相难道是天生的贵种吗。其将固可袭而虏也。（周亚夫军细柳）译文：他们的将领实在是可以
33、袭击而被抓获的。26.称1.称赞。先帝称之曰能。（出师表）先帝称赞他很能干。流辈甚称其贤。（送东阳马生序）同辈都非常称赞他的贤能。称善者久之。（周亚夫军细柳）文帝称赞周亚夫很久。2.著称；扬名。不以千里称也。（马说）不以千里马而著称。3.称作；号称；称为。乃诈称公子扶苏、项燕。（陈涉世家）于是冒充称作公子扶苏和项燕的队伍。手把文书口称敕。（卖炭翁）手里拿着文书，口里称为是皇帝命令。4.称述；称说；说。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（周亚夫军细柳）派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。四海亦谬称其氏名。（送东阳马生序）全国各地也错误地称说我的姓名。5.相称；符合（此义项读作chn）。令作诗，不能称前时
34、之闻。（伤仲永）让他作诗，不能与之前所传闻的名声相称。27.及1.到。及郡下，诣太守。（桃花源记）到了武陵郡，拜见了太守。2.等到。及下船，舟子喃喃曰。（湖心亭看雪）等到了下船的时候，船夫喃喃地说。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰。（孙权劝学）等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙谈话，大吃一惊地说。及其家穿井，告人曰。（穿井得一人）等到他家打了水井，告诉别人说。3.赶得上；比得上。徐公何能及君也。（邹忌讽齐王纳谏 ）徐公怎么能比得上您呢。4.来得及。悲守穷庐，将复何及！（诫子书）悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。5.连词，表示并列关系，和；以及。若有作奸犯科及为忠善者。（出师表）如果有做奸邪
35、之事、触犯法令的人，以及那些尽忠行善的人。28.过1.经过。闻道龙标过五溪。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。及鲁肃过寻阳。（孙权劝学）等到鲁肃经过寻阳。单车欲问边，属国过居延。（使至塞上）轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已经经过了居延。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（酬乐天扬州初逢席上见赠）在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。2.超过；过了。过中不至，太丘舍去。（陈太丘与友期行）超过中午没到，陈太丘放弃而离开。有约不来过夜半。（约客）约好相见的朋友，过了半夜还不来。况才之过于余者。（送东阳马生序）何况才能超过我的人呢。3.犯错
36、误。人恒过，然后能改。（生于忧患 死于安乐）一个人常常犯错误，这样以后才能够改正。4.过失，过错。则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（送东阳马生序）就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？群臣吏民能面刺寡人之过者。（邹忌讽齐王纳谏）各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的。5.过分，太。以其境过清，不可久居。（小石潭记）因为这里的环境太凄清，不可长久停留。29.然1.燃烧。后来写作“燃”。火未及然，因谓之安。（贾谊陈政事疏）译文：大火还没有燃烧起来，就说安然无事。注意：“然”本义是“燃烧”，后被“燃”字代替了，因为先用“然”，后才用“燃”，所以“然”与“燃”叫做“古今字”，后来统称为“
37、通假字”，现在课本上会注为“然同燃”。2.代词，这样；如此；那样。然则天下之事。（河中石兽）既然这样，那么天下的事。人恒过，然后能改。（生于忧患 死于安乐）一个人常常犯错误，这样以后才能够改正。是故学然后知不足。（虽有嘉肴）所以学习，这样以后才会知道自己的不足。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（醉翁亭记）如此，但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。虽然，受地于先王，愿终守之。（唐雎不辱使命）虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它。3.形容词，是的；对的。吴广以为然。（陈涉世家）吴广认为他的话是对的。4.动词，认为对的。成然之。（促织）成名认为妻子说得对。5.词缀，可译为
38、“地”或“的样子”，可不译。俄而雪骤，公欣然曰。（咏雪）一会儿雪下大了，谢安高兴地说。康肃忿然曰。（卖油翁）陈康肃气愤地说。独怆然而涕下。（登幽州台歌）独自悲伤地流下泪。其人舍然大喜。（杞人忧天）那人消除了疑虑，大喜起来。（舍然：同“释然”，消除疑虑的样子）杂然相许。（愚公移山）大家纷纷地表示赞同悠然见南山。（饮酒（其五）南山悠然自得地显现在眼前。（见：同“现”，显现）复行数十步，豁然开朗。（桃花源记）又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。土地平旷，屋舍俨然。（桃花源记）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐。黄发垂髫，并怡然自乐。（桃花源记）老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。6.助词，与“如”“若”“犹
39、”等一起，表示“像一样”。其人视端容寂，若茶声然。（核舟记）那人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音一样。7.连词，表示转折，然而；但是；不过。足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！（陈涉世家）你们事情都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！然侍卫之臣不懈于内。（出师表）不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠。30.轻1.轻视；看轻。君逆寡人者，轻寡人与。（唐雎不辱使命）可安陵君却违抗我，这是轻视我吗。尔安敢轻吾射。（卖油翁）你怎敢轻视我的箭术。身当恩遇恒轻敌。（高适燕歌行）身受皇帝的恩惠，常常轻视敌人。商人重利轻别离。（白居易琵琶行）生意人是只看重金钱而看轻离别。2.分量小，与“重”相对。轻舟短棹西湖好。（欧阳修采桑子）驾驶一叶轻便的小船，划起短桨，西湖的风光美好。权，然后知轻重。（齐桓晋文之事）称一称，然后才能知道是轻还是重。3.轻便，轻快。竹杖芒鞋轻胜马。（定风波莫听穿林打叶声）竹杖与草鞋，轻快胜过骑马。4.轻轻地。轻拢慢捻抹复挑。（白居易琵琶行）轻轻地叩弦，慢慢地揉弦，一会儿下拨，一会儿回拨。12
