1、散文散文 幽径悲剧幽径悲剧2121 有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年谢过老人，两人分别
2、。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林，轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。正是那一天替自己看行李的老人。幽径幽径悲剧悲剧这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林先生真诚丰富的情感世界。先生真诚丰富的情感世界。1.1.学习目标学习目标2.2.作者简介作者简介3.3.背景透视背景透视5.5.相关资料相关资料6.6.检查预习检查预习7.7.听读课文听读课文9.9.句段品析句段品析10.10.疑难探究疑难探究11.11.板书设计板书设计13.13.本课突出艺术特色归纳本课突出艺术
3、特色归纳14.14.拓展延伸拓展延伸15.15.教材习题讲解教材习题讲解4.4.文体知识文体知识8.8.整体感知整体感知12.12.本课主旨本课主旨16.16.课后作业布置课后作业布置3.3.联系生活，理解善待环境就是善待自己的道联系生活，理解善待环境就是善待自己的道 理，人人都应维护真、善、美的决心。理，人人都应维护真、善、美的决心。1.了解课文主要内容，理解文章表达的思想感了解课文主要内容，理解文章表达的思想感 情。情。2.学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方 式。式。（重点）（重点）（难点）（难点）来自来自点拨点拨 季羡林（季羡林（19111911
4、20092009），北），北京大学教授、京大学教授、作家、学者。著名作家、学者。著名东方学家东方学家，中国东方学的奠基人。，中国东方学的奠基人。从事东方学和印度学的研究逾半从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史等学印佛教史、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。内外享有盛誉。来自来自点拨点拨 文章写于文章写于19921992年，这一棵藤萝毁于写作时的年，这一棵藤萝毁
5、于写作时的“今年今年春天春天”，“十年浩劫十年浩劫”已结束十多年，改革春风劲吹，已结束十多年，改革春风劲吹，取得了伟大成就。但是，由于国民素质还需进一步提取得了伟大成就。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了愚昧灭美的现象。作者迫切地感到必高，因而出现了愚昧灭美的现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审须努力实行科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审美素质，于是，怀着重大的使命感写下此文。美素质，于是，怀着重大的使命感写下此文。来自来自点拨点拨 内容上：作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过内容上：作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写
6、景等方式表达出来。所状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。形式上：（形式上：（1 1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论相结合；）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论相结合；（2 2）从细处落笔，小中见大；（）从细处落笔，小中见大；（3 3）从侧面暗示，激发读者的想）从侧面暗示，激发读者的想象力；（象力；（4 4）行文自由，结构灵活。）行文自由，结构灵活。综合以上两方面：综合以上两方面：“形散神不散形散神不散”。阅读散文时，要透过。阅读散文时，要透过“形形”抓住抓住“神神”，体会作者所要表达的
7、思想情感，要抓住文章的结构，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。散文的特点散文的特点 来自来自点拨点拨 北大开学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实北大开学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，
8、老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。尽责地看守。谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。台上就座的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。令人钦佩的人格魅力令人钦佩的人格魅力魔法记忆之魔法记忆之因义辨音法因义辨音法：与与“流氓流氓”有关读作有关读作mngmng，与与“民民”有关读作有关读作mngmng。一一 读一读字音读一读字音部分来自
9、部分来自点拨点拨蜿蜿蜒蜒 潋潋滟滟 疾疾趋趋 浩浩劫劫虬虬干干 万万斛斛 摇摇曳曳 愚愚氓氓wnwnynynqqji ji qiqihhyy 流流氓氓mngmngmngmng二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨qqngqqng（）pn fpn f（）sng rnsng rn（）mm（）食）食 围围jiojio（）垂垂xinxin（）凄清凄清攀附攀附觅觅剿剿涎涎悚然悚然三三 记一记词义记一记词义部分来自部分来自点拨点拨1.1.潋滟：潋滟：水波荡漾的样子。水波荡漾的样子。2.2.猬集：猬集：如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。3.3.万斛：万斛：极言容量之
10、多。极言容量之多。4.4.毛骨悚然：毛骨悚然：身上汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容非常吃惊和恐惧身上汗毛竖起，脊梁骨发冷，形容非常吃惊和恐惧 的样子。的样子。部分来自部分来自点拨点拨毛骨悚然、胆战心惊辨析：毛骨悚然、胆战心惊辨析：两者都形容害怕、恐惧。但两者都形容害怕、恐惧。但“毛骨悚然毛骨悚然”语意重。如：惨烈的语意重。如：惨烈的车祸发生了，那令人毛骨悚然的场面，足以让每个交通参与者车祸发生了，那令人毛骨悚然的场面，足以让每个交通参与者警惕。胆战心惊可表示内心的害怕和恐惧。如：警惕。胆战心惊可表示内心的害怕和恐惧。如：20142014年年初美年年初美国大部分地区的严寒致使建筑物挂上了巨大的冰凌，路
11、人行走国大部分地区的严寒致使建筑物挂上了巨大的冰凌，路人行走时都胆战心惊。时都胆战心惊。5.5.闲情逸致：闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。例句：有闲情逸致的人，自然指悠闲的心情和安逸的兴致。例句：有闲情逸致的人，自然 不喜欢这种紧张的旋律。不喜欢这种紧张的旋律。6.6.月白风清：月白风清：形容月夜的明朗幽静。例句：西湖月夜，泛舟湖上，月白风形容月夜的明朗幽静。例句：西湖月夜，泛舟湖上，月白风 清，令人心旷神怡。清，令人心旷神怡。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
12、幽径悲剧幽径悲剧课文朗读课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。部分来自部分来自典中点典中点1.1.用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧。用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧。【答案答案】这条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。这条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。2.2.再读课文，理清文章思路。再读课文，理清文章思路。部分来自部分来自典中
13、点典中点【答案答案】第一部分（第一部分（1616）：写幽径之美。）：写幽径之美。第二部分（第二部分（710710）：写藤萝之美。）：写藤萝之美。第三部分（第三部分（11161116）：写藤萝之悲。）：写藤萝之悲。部分来自部分来自点拨点拨1.课文第课文第3自然段是按什么顺序来写山之美的？自然段是按什么顺序来写山之美的？【答案答案】写山上之美，按时间顺序，从写山上之美，按时间顺序，从“春天春天”写到写到“夏天夏天”再写到再写到“秋天秋天”，突出，突出“总有翠色总有翠色在目在目”。部分来自部分来自点拨点拨2.2.作者为什么不直接描写古藤萝的美，而要先描写作者为什么不直接描写古藤萝的美，而要先描写 幽
14、径之美？幽径之美？【答案答案】突出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻突出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻 常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的。常地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深的。可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以吸引力，可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以吸引力，引起读者对藤萝的强烈兴趣。（为了更好的突出引起读者对藤萝的强烈兴趣。（为了更好的突出 古藤萝的美）古藤萝的美）（烘云托月）（烘云托月）部分来自部分来自点拨点拨3.3.在第在第7自然段中，自然段中，“在所有的这些神奇的东西中，在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝给我印象最深、让我最留恋难忘的是
15、一株古藤萝”，这句段在文中的作用是什么？这句段在文中的作用是什么？【答案答案】这句话在文中起过渡的作用，由幽径的各这句话在文中起过渡的作用，由幽径的各 种神奇的景象过渡到对古藤萝的描写，这一句一下种神奇的景象过渡到对古藤萝的描写，这一句一下 子显出了藤萝在幽径中不同寻常的地位，激起读者子显出了藤萝在幽径中不同寻常的地位，激起读者 对下文的兴趣。对下文的兴趣。部分来自部分来自点拨点拨 4.4.作者采用什么方法来描写这棵藤萝的？有什么作者采用什么方法来描写这棵藤萝的？有什么 好处？好处？【答案答案】既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描 写。首先作者写了燕园中其他的藤萝，
16、以烘托写。首先作者写了燕园中其他的藤萝，以烘托 幽径的藤萝是最有特色的，然后，作者通过大幽径的藤萝是最有特色的，然后，作者通过大 量的正面描写具体描写了这棵古藤萝量的正面描写具体描写了这棵古藤萝“盘曲而盘曲而 上上”之形，之形，“蓦地蓦地”扑鼻之香，扑鼻之香，“万绿丛中一万绿丛中一 点红点红”之色，之色，“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂之声，可观的蜜蜂之声，可观 可听可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面可听可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面 前。前。部分来自部分来自点拨点拨5.5.作者着力描写这棵幽径古藤萝的美有何作用？作者着力描写这棵幽径古藤萝的美有何作用？【答案答案】悲剧是美的毁灭，文章着力描
17、写藤萝悲剧是美的毁灭，文章着力描写藤萝的美，不仅有外在的美，而且有内在的美。藤的美，不仅有外在的美，而且有内在的美。藤萝愈美，藤萝的悲剧也就愈突出，是为下文写萝愈美，藤萝的悲剧也就愈突出，是为下文写藤萝的悲剧蓄势。藤萝的悲剧蓄势。6.6.阅读作者描写藤萝遭受劫难前的有关语句阅读作者描写藤萝遭受劫难前的有关语句,想一想想一想,作者是从哪些方面描写这一株藤萝的作者是从哪些方面描写这一株藤萝的?这是一株怎这是一株怎 样的藤萝呢样的藤萝呢?部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】作者是从以下几个方面描写这一株藤萝作者是从以下几个方面描写这一株藤萝的。主干的。主干苍黑古劲像苍龙般苍黑古劲像苍龙般;绿叶绿
18、叶团团浓绿团团浓绿,根本分不清哪是藤萝叶根本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子哪是其他树的叶子;花朵花朵淡淡幽香的紫红色花朵淡淡幽香的紫红色花朵,能吸引嗡嗡的蜜蜂。这是能吸引嗡嗡的蜜蜂。这是一株有着蓬勃生命力的藤萝。一株有着蓬勃生命力的藤萝。7.7.第第11段中，作者说段中，作者说“人生不全是荆棘丛人生不全是荆棘丛”，而第，而第 12段中，作者又说段中，作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛人生毕竟还是一个荆棘丛”，应该怎样理解这句话？应该怎样理解这句话？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】说说“人生还不全是荆棘丛人生还不全是荆棘丛”是因为古藤萝的是因为古藤萝的幸存给幸存给“我我”的悲愤、惆怅的
19、心情带来了安慰，给的悲愤、惆怅的心情带来了安慰，给“我我”带来了许多的快乐，让带来了许多的快乐，让“我我”忘却了人生的许多忘却了人生的许多困难。困难。说说“人生毕竟还是一个荆棘丛人生毕竟还是一个荆棘丛”是因为古藤萝被砍是因为古藤萝被砍了，了，“我我”最后的一点希望还是没有了，最后的一点希望还是没有了，“我我”绝绝望的心情使得望的心情使得“我我”把这个世界看成了一个荆棘丛。把这个世界看成了一个荆棘丛。8.8.作者为什么着力描写藤萝的惨状？作者为什么着力描写藤萝的惨状？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】描写藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，描写藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，与上文写藤萝的美形成对
20、比，突出悲剧性。与上文写藤萝的美形成对比，突出悲剧性。9.9.作者对他所说的伟人是什么样的感情？作者对他所说的伟人是什么样的感情？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】伟人有时缺乏博爱之心，为了一己之伟人有时缺乏博爱之心，为了一己之私，制造事端，甚至滥杀无辜。作者对他所说的私，制造事端，甚至滥杀无辜。作者对他所说的“伟人伟人”的感情是复杂的，一方面，他认为，一的感情是复杂的，一方面，他认为，一个人的感情太多，成不了伟人；一方面，也略含个人的感情太多，成不了伟人；一方面，也略含贬义，讥讽伟人们的失误，做了蠢事，破坏了美贬义，讥讽伟人们的失误，做了蠢事，破坏了美好事物却毫不心疼。好事物却毫不心疼
21、。部分来自部分来自点拨点拨 重点品析第十四段重点品析第十四段10.10.你是如何看待你是如何看待“愚氓毁美愚氓毁美”之事呢？这说明了什之事呢？这说明了什 么问题？么问题？【答案答案】国民素质还需进一步提高，要实行科教国民素质还需进一步提高，要实行科教 兴国，提高国民思想文化素质和审美素质。兴国，提高国民思想文化素质和审美素质。11.11.“在茫茫人世中，人们争名于朝争利于市，哪在茫茫人世中，人们争名于朝争利于市，哪 里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”作者批评作者批评 世人缺了点什么？世人缺了点什么？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】追名逐利，缺少对自然、对
22、他人的关爱、追名逐利，缺少对自然、对他人的关爱、自私、冷漠、无情。自私、冷漠、无情。重难点小结重难点小结部分来自部分来自点拨点拨 这段文字作者主要运用了议论的表达方式，这段文字作者主要运用了议论的表达方式，批评世人只知追名逐利，缺少对自然，对他人的关批评世人只知追名逐利，缺少对自然，对他人的关爱。运用反问、反复、拟人的修辞手法，生动形象爱。运用反问、反复、拟人的修辞手法，生动形象地写出藤萝的孤立无助，表达了作者对世人的失地写出藤萝的孤立无助，表达了作者对世人的失望，对藤萝命运的同情。望，对藤萝命运的同情。12.12.如何理解如何理解“十字架十字架”的含义？的含义？部分来自部分来自点拨点拨【答案
23、】【答案】十字架本是罗马帝国时代处死人犯的一十字架本是罗马帝国时代处死人犯的一种刑具。据基督教新约全书中记载，耶稣被种刑具。据基督教新约全书中记载，耶稣被钉死在十字架上，因此基督教徒就把十字架作为钉死在十字架上，因此基督教徒就把十字架作为信仰的标志，也把它看做受难或死亡的象征。本信仰的标志，也把它看做受难或死亡的象征。本文用文用“十字架十字架”比喻藤萝毁于愚氓之手给作者带比喻藤萝毁于愚氓之手给作者带来的巨大痛苦。来的巨大痛苦。13.13.文章最后一段话有什么深刻含义？文章最后一段话有什么深刻含义？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】是我将永不放弃揭露悲剧，维护真、是我将永不放弃揭露悲剧，维
24、护真、善、美的责任，表现了一个倔强老人矢志不移善、美的责任，表现了一个倔强老人矢志不移的决心。的决心。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】（1 1）悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不）悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不但有外在的美，而且有内在的美。藤萝越美，藤萝的悲剧就越但有外在的美，而且有内在的美。藤萝越美，藤萝的悲剧就越突出。（突出。（2 2）悲剧是把美毁灭给人看，文章也着力描写了藤萝被）悲剧是把美毁灭给人看，文章也着力描写了藤萝被毁的惨状，令人触目惊心，更使人欲哭无泪。（毁的惨状，令人触目惊心，更使人欲哭无泪。（3 3）美被什么所）美被什么所毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈
25、与否。愚氓灭美的现实，十毁灭，也关系到悲剧的性质及强烈与否。愚氓灭美的现实，十分可悲，也令人深思。（分可悲，也令人深思。（4 4）悲剧因气氛的渲染而更为强烈。文）悲剧因气氛的渲染而更为强烈。文章一方面写章一方面写“隐隐约约听到古藤的哭泣声隐隐约约听到古藤的哭泣声”，另一方面又反复，另一方面又反复抒发抒发“我我”的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对毁美的痛苦，就是对悲剧气氛的反复渲染，就是对毁美者的谴责。者的谴责。1.1.【难点探究难点探究】本文写的是本文写的是“幽径悲剧幽径悲剧”，具有强烈的悲剧效，具有强烈的悲剧效 果，这个悲剧效果是怎样得到表现和加强的？果，这个悲剧效果是怎样得到表现和加
26、强的？部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】这棵躲过了一场这棵躲过了一场“大浩劫大浩劫”的古藤，却毁于愚氓之的古藤，却毁于愚氓之手。也许这个人认为这棵藤会影响大树的生长；也许这个人手。也许这个人认为这棵藤会影响大树的生长；也许这个人认为这棵藤攀附在大树上，不美，该砍。总之，他不了解这认为这棵藤攀附在大树上，不美，该砍。总之，他不了解这是一棵有着文化内涵的古藤，这是充满着生命活力的古藤。是一棵有着文化内涵的古藤，这是充满着生命活力的古藤。他竟然如此不懂得珍爱自然生命。由此可以看出，实行科教他竟然如此不懂得珍爱自然生命。由此可以看出，实行科教兴国，提高国民思想文化和审美素质非常有必要。兴国，提高国民
27、思想文化和审美素质非常有必要。2.2.【难点探究难点探究】怎样看待愚氓灭美的事实？怎样看待愚氓灭美的事实？幽径之幽径之美美幽径之美幽径之美平平常常却大有来头平平常常却大有来头四季湖、山景物之美四季湖、山景物之美形香色声具体描绘形香色声具体描绘历经历经“浩劫浩劫”地位重要地位重要藤萝之美藤萝之美藤萝悲剧藤萝悲剧毁于愚氓毁于愚氓 悲哀至极悲哀至极 本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真善美的决心。志维护真善美的决心。1.1.层层铺垫突出中心。层层铺垫突出中心。本
28、文在多处作了铺垫。写幽径，写众多古藤，都是为写那一棵古本文在多处作了铺垫。写幽径，写众多古藤，都是为写那一棵古藤作铺垫；写众多古藤在藤作铺垫；写众多古藤在“文革文革”中都未能幸免于难，而独有这中都未能幸免于难，而独有这一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。一棵躲过了劫难，为下边写它受到愚氓砍伐的悲剧命运作铺垫。从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。这样就更好地突出从全文看，前边的描述为后边的抒情作铺垫。这样就更好地突出了作者对自然、对生命十分关注和热爱这个中心。了作者对自然、对生命十分关注和热爱这个中心。2.2.描写细腻生动，感情深沉丰富。描写细腻生动，感情深沉丰富。文中心
29、理描写细腻，作者写自己对古藤之死感到悲哀，引起别人文中心理描写细腻，作者写自己对古藤之死感到悲哀，引起别人无法理解的痛苦。用拟人手法所写的一棵古藤的心理，也是作者无法理解的痛苦。用拟人手法所写的一棵古藤的心理，也是作者心理的反映。心理的反映。“它在控诉无端被人杀害它在控诉无端被人杀害”“”“它感到万分委屈，又它感到万分委屈，又投诉无门投诉无门”，这些实际上也是作者的心声。，这些实际上也是作者的心声。3.3.从不同角度抒情，细致动人。从不同角度抒情，细致动人。先是说对这棵藤萝顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉先是说对这棵藤萝顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉得这个世界还是值得留恋的，人生
30、还不全是荆棘丛，这是正面得这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛，这是正面抒情。藤萝被砍后，作者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之抒情。藤萝被砍后，作者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之情，这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用情，这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓尽致。细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓尽致。教师寄语教师寄语我们敬畏地球上的一切生命我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害将尽时，当它们被
31、杀害将尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。接着倒下的也便是自己了。拯救自然环境，实际是拯救人类自己！拯救自然环境，实际是拯救人类自己！作者用作者用“毁于愚氓之手毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧，这是非常慎来概括藤萝悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于重、准确而发人深思的。文章写于19921992年，这一棵藤萝年，这一棵藤萝毁于写作时的毁于写作时的“今年春天今年春天”，“十年浩劫十年浩劫”已结束十几已结束十几年了，改革春风劲吹，取得了伟大成就。但是，由于国年了，改革春风劲吹，取得了伟大成就。但是，由于国民素质还不够高，因而出现了民素质还
32、不够高，因而出现了“愚昧灭美愚昧灭美”的现象。从的现象。从中可以看出努力实行科教兴国，提高国民思想文化水平中可以看出努力实行科教兴国，提高国民思想文化水平和审美素质的重要。和审美素质的重要。一、一、1 1.对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了，这一棵藤萝成了“燕园中藤萝界的鲁殿灵光燕园中藤萝界的鲁殿灵光”，也就是仅存的一棵，因而也就成，也就是仅存的一棵，因而也就成了作者唯一的精神寄托和安慰。了作者唯一的精神寄托和安慰。2.2.作者对
33、他所说的伟人有着鄙视的感情。作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不真正的伟人们是决不会这样的会这样的”中中“这样这样”指富有感情，指富有感情，“经常为一些小动物、小花经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁草惹起万斛闲愁”，具有博爱之心。，具有博爱之心。“伟人们伟人们”决不泛爱生灵，决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们伟人们”置于自己的对置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。3.3.作者批评世人只知争名夺利，缺少对自然、对他人的关爱和同作者批评世人只知争名夺利，缺少对自然、对他人的关爱和同情，自
34、私、冷漠、无情。情，自私、冷漠、无情。二、二、1.1.三个三个“向上向上”的反复，表达了作者对夏日荷花勃勃生机和的反复，表达了作者对夏日荷花勃勃生机和旺盛生命力的赞颂。旺盛生命力的赞颂。2.2.三个三个“哭泣哭泣”的反复，表达了作者对世人的失望，对古藤的反复，表达了作者对世人的失望，对古藤命运的痛心。命运的痛心。3.3.三个三个“决不会有任何人决不会有任何人”的反复，突出了作者对古藤命运的反复，突出了作者对古藤命运的关注，作者为它的不幸而伤心，对人们热衷于名利而缺少的关注，作者为它的不幸而伤心，对人们热衷于名利而缺少应有的悲悯情怀遗憾失望。应有的悲悯情怀遗憾失望。三、三、第一第一组：补充说明了
35、藤萝被毁前生长的地方、开花的状况、组：补充说明了藤萝被毁前生长的地方、开花的状况、花香的诱惑力，表现了藤萝的生存智慧和旺盛的生命力。花香的诱惑力，表现了藤萝的生存智慧和旺盛的生命力。第二组：补充说明了藤萝被毁后的惨状、第二组：补充说明了藤萝被毁后的惨状、“我我”的伤心的伤心程程度度、藤萝对于世界、燕园的微不足道，写出了人们对这棵藤、藤萝对于世界、燕园的微不足道，写出了人们对这棵藤萝的漠视，对美的毁灭，表现了藤萝被毁令萝的漠视，对美的毁灭，表现了藤萝被毁令“我我”震惊、害震惊、害怕，带给我莫大的痛苦怕，带给我莫大的痛苦。四、四、完成典中点上的习题完成典中点上的习题同在一个环境中生活，强者与弱者的
36、分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都没有了。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每一天都是现场直播。人生最大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始，重要的是开
37、始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。很多时候，人并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得到成功。目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春
38、永驻，与日月同存。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准备的人是准备失败的人！在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一种习惯。成名每在穷苦日，败事
39、多因得意时。大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。第二名意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦
40、，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。普希金驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。59.只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。如果你真心选择去做一件事，那么全世界都是帮助你的。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的
41、勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努力的人。失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。头脑是日用品，而不是装饰品。忠告：人在生气、烦恼、情绪不稳定是最好不要去作出任何的选择、决定。种一棵树最好的时间是十年之前，其次，是现在。自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。最困难的时候，就是距离成功不远了。人生四然：来是偶
42、然，去是必然，尽其当然，顺其自然。人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。51.人生就像爬坡，要一步一步来。人生没有彩排，每天都在现场直播。目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的
43、利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。0.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。其实根本就没有什么假如，每个人的人生都不可重新设计。勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。用放大镜去看人生，人生则是一场悲剧；而用望远镜去看人生，人生则是一场喜剧。有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。有无目标是成功者与平庸者的根本差别。有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。有志者，事竟成。愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹,儒弱者颓然放弃。与其相信依靠别人，不如
44、相信依靠自己。预测未来的最好方法，就是创造未来。再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路！如果你足够努力，再加上一点点运气，你就会成功。弱者才会诉苦，强者永远找方法！成功的人永远只有办法，失败的人永远只有理由。成功和失败最大的差别在于想法。成功永不放弃，放弃永不成功。成功者说：虽然这个很困难，但它是可能的；失败者说：那是可能的，但它太困难。当你不能成就伟业，请你把握住平凡的幸福；当你不能让自己辉煌灿烂，请保持恒久的微笑。当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了！当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
