1、 ch铁铁 杵杵/磨磨 针针 磨针溪，在磨针溪，在/象耳山下。世传象耳山下。世传/李太白李太白读书读书/山中，未成，弃去。过山中，未成，弃去。过/是溪，逢是溪，逢/老老媪（媪（oo）/方方/磨铁杵，问之，曰磨铁杵，问之，曰 ：“欲欲作针。太白作针。太白/感其意，还（感其意，还（huhun n）/卒业。卒业。铁铁 杵杵 老媪老媪老妪老妪笑其拙笑其拙还还 卒卒 业业choozhuzhuhuhun nzzyy ch铁铁 杵杵 磨磨 针针 磨针溪，在象耳山下。世传李太白磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪（媪（oo）方磨铁杵，问之，曰）方
2、磨铁杵，问之，曰 ：“欲欲作针。太白感其意，还（作针。太白感其意，还（huhun n）卒业。）卒业。自由读课文，要求：自由读课文，要求：1.1.读准字音，读通句子。读准字音，读通句子。2.2.思考：故事发生在什思考：故事发生在什么地方么地方?ch铁铁 杵杵 磨磨 针针 磨针溪，在象耳山下。世传李太白磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪（媪（oo）方磨铁杵，问之，曰）方磨铁杵，问之，曰 ：“欲欲作针。太白感其意，还（作针。太白感其意，还（huhun n）卒业。）卒业。故事发生在什么地方故事发生在什么地方?磨针溪象耳山眉州 磨针溪，在
3、象耳山下。磨针溪，在象耳山下。李白在回家路李白在回家路上遇到了谁上遇到了谁?这个人在干什么?过小溪，逢老媪（过小溪，逢老媪（oo）方磨铁杵。方磨铁杵。？欲作针。过小溪，逢老媪（过小溪，逢老媪（oo）方磨）方磨铁杵铁杵，问之，问之，曰曰 ：“欲作欲作针针。”太白感其意，还太白感其意，还卒卒业。业。卒：完毕，终了卒：完毕，终了 ch铁铁 杵杵 磨磨 针针 磨针溪，在象耳山下。磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（弃去。过小溪，逢老媪（oo）方磨铁杵，问之，曰方磨铁杵，问之，曰 ：“欲欲作针。作针。”太白感其意，还（太白感其意，还（huhun
4、n）卒业。）卒业。我是小小表演家铁铁 杵杵 磨磨 针针 磨针溪，在（磨针溪，在（）下。）下。世传（世传（）读书山中，未成，）读书山中，未成，弃去。过（弃去。过（），逢老媪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰方磨铁杵，问之，曰 ：“（）。）。”白笑其拙。老妪曰：白笑其拙。老妪曰：“（）耳。）耳。”太白（太白（），还卒业。，还卒业。我是小小故事家 “铁杵成针铁杵成针”告诉我们的道理是告诉我们的道理是？谁能一讲你自谁能一讲你自己所熟悉的成语故事己所熟悉的成语故事1.中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的维度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展的进步性，而是出现经常性回复或
5、几种形态并存的倾向。2.自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。于是，针对考生开发的“补习班”便应运而生。3.书院除了要求学生熟读“四书五经”，还锻炼学生们写八股文的能力，熟悉八股文的格律、步骤等。唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。4文章通过对比，论证了只有完成由传统经济模式到新动能模式的转型升级，中国经济才有无可限量的未来这一观点。5.文艺高峰的出现，除客观社会环境外，创作主体至关重要。政治清明、经济繁荣、文化昌盛，为文艺家勇攀文艺高峰创设良好客观条件，但伟大杰出作品的产生依然有赖于文艺家自身努力，换句话说，创作主体高度决定文艺高度。
6、6改革开放以来，我国农业从传统走向现代，从单一走向多元，生产技术装备不断升级，农产品产量快速增长都得益于科技对农业的支撑。7小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三举杯，这一情景极具仪式感，既是雪夜酒叙情节的收束，也是全文的升华，带给读者无限遐想。8作者指出人之所以能适应人生境遇的种种变化，就是因为这些变化是在相当长的时间里达到的。9时间之所以让人感到渺茫和不可思议，是因为和空间相比，时间既无法把握，又无法挽留。10这篇散文语言优美、细腻，文采飘逸、富有想象力，字里行间流露出浓浓的文学韵味，让人回味无穷。11.另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。
