1、 一、而一、而 1.作连词作连词 表示转折关系，译为“然而” 、 “可是” “却” 。表示转折关系，译为“然而” 、 “可是” “却” 。 青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。 固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋固一世之雄也，而今安在哉？赤壁赋 惑而不从师惑而不从师 表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着” 、 “地”等，或不译。表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着” 、 “地”等，或不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（ 劝学 ）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（ 劝学 ） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（ 寡人之于国也 ）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（ 寡人之于国
2、也 ） 项王按剑而跽曰：项王按剑而跽曰：“客何为者？客何为者？”（ 鸿门宴 ）（ 鸿门宴 ） 。 表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果” 、 “假使” 。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果” 、 “假使” 。 人而无信，不知其可。人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“表示并列，相当于“而且” 、 “又” 、 “和”或不译。而且” 、 “又” 、 “和”或不译。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋
3、鹿 表示顺承（承接）关系，相当于“而且” 、 “并且” 、 “就”或不译。表示顺承（承接）关系，相当于“而且” 、 “并且” 、 “就”或不译。 登高而招登高而招,臂非加长也臂非加长也 置之地，拔剑撞而破之。 （ 鸿门宴 ）置之地，拔剑撞而破之。 （ 鸿门宴 ） 择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。 表示递进关系，译为“而且” 、 “并且” 、 “更” 。表示递进关系，译为“而且” 、 “并且” 、 “更” 。 以其求思之深，而无所不在也。以其求思之深，而无所不在也。 君子博学而日参省乎己。君子博学而日参省乎己。 表示因果关系，译为“因而” 、 “因此” 。表示因果
4、关系，译为“因而” 、 “因此” 。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 2.作代词作代词 你，你你，你的。的。 而翁归，自与汝复算耳。而翁归，自与汝复算耳。 某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。 项脊轩志项脊轩志 若欲死而父。若欲死而父。 3.作动词作动词 通“如” ，好像，如同。通“如” ，好像，如同。 军惊而坏都舍。军惊而坏都舍。 4.与其它虚词连用，构成复合虚词。与其它虚词连用，构成复合虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如
5、是而已。如是而已。 【而后】才，方才；然后【而后】才，方才；然后. 臣鞠躬尽瘁，死而后已。臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。可译为“不久、一会儿”【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。可译为“不久、一会儿” 俄而百千人大呼；俄而百千人大呼； 既而得其尸于井促织既而得其尸于井促织 已而夕阳在山，人影散乱已而夕阳在山，人影散乱 【而况】即【而况】即“何况何况”，用反问的语气表更进一层的意思。，用反问的语气表更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎谏太宗臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎谏太宗 二、何二、何 1.作疑问代词作疑问代词 作动词
6、或介词宾语，译为“什么”或“哪里” 。作动词或介词宾语，译为“什么”或“哪里” 。 大王来何操？大王来何操？ 却看妻子愁何在。却看妻子愁何在。 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？黄州快哉亭记使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？黄州快哉亭记 作谓语，用于询问原因，后常有“哉” 、 “也”等疑问语气词，可译为“为什么作谓语，用于询问原因，后常有“哉” 、 “也”等疑问语气词，可译为“为什么 ” 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也 作定语，译为“什么”
7、 、 “为什么” 。作定语，译为“什么” 、 “为什么” 。 肉食者谋之，又何间焉？肉食者谋之，又何间焉？ 其间旦暮闻何物其间旦暮闻何物 ？ 然则何时而乐耶？然则何时而乐耶？ 2.作副词作副词 程度副词，多么。程度副词，多么。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 疑问副词，怎么，为什么。疑问副词，怎么，为什么。 徐公何能及君也？徐公何能及君也？ 若为佣耕，何富贵也？若为佣耕，何富贵也？ 何不按兵束甲，北面而事之？何不按兵束甲，北面而事之？ 3.固定结构固定结构 【何如】怎么样，怎样【何如】怎么样，怎样 哙曰：今日之事何如？哙曰：今日之事何如？ 以五十步笑百步，则何如？（ 季氏 ）
8、以五十步笑百步，则何如？（ 季氏 ） 【无何】不久，没多久【无何】不久，没多久。 无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役 【何其】多么【何其】多么 明明日复明日，明日何其多。日复明日，明日何其多。 【何以】拿什么、凭什么【何以】拿什么、凭什么 何以战？何以战？ 是社稷之臣也。何以伐为？是社稷之臣也。何以伐为？ 三、乃三、乃 1.作副词作副词 译为“于是” 、 “就” 。译为“于是” 、 “就” 。 乃取一葫芦置于地。乃取一葫芦置于地。 乃入见。乃入见。 陈涉乃立为王。陈涉乃立为王。 才，这才。然后才才，这才。然后才 度我至军中，公乃入。度我至军中，公乃入。 好雨知时节，当
9、春乃发生。好雨知时节，当春乃发生。 表出乎意料或违背常理却、竟然，居然。表出乎意料或违背常理却、竟然，居然。 表出乎意料或违背常理却、竟然，居然表出乎意料或违背常理却、竟然，居然 老臣今者殊不欲食，乃自强步。老臣今者殊不欲食，乃自强步。 今君乃亡赵走燕今君乃亡赵走燕 问今是何世，乃不知有汉。问今是何世，乃不知有汉。 在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。 当立者乃公子扶苏。当立者乃公子扶苏。 以其乃华山之阳名之也。以其乃华山之阳名之也。 若事之不济，此乃天也。若事之不济，此乃天也。 2.作代词作代词 你，
10、你的。你，你的。 尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志。 家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。 他们的他们的 备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。 用作指示代词，译为“这样”用作指示代词，译为“这样” 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（ 齐桓晋文 ）夫我乃行之，反而求之，不得吾心（ 齐桓晋文 ） 3.固定结构固定结构 【无乃】表猜测，译为“恐怕”【无乃】表猜测，译为“恐怕” 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎? 无乃尔是过与（ 季氏 ）无乃尔是过与（ 季氏 ） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今少卿乃教以推贤进士，
11、无乃与仆私心剌谬乎？ 【乃尔】译为“这样” 。【乃尔】译为“这样” 。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立. 四、其四、其 1.作代词作代词 1、第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（们）的” “它、第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（们）的” “它 （们）的”（们）的” 。 思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。 女子十七不嫁，其父母有罪。女子十七不嫁，其父母有罪。 2第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词前，译为“他” “它” （包括复数） 。第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词前，
12、译为“他” “它” （包括复数） 。 方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵赤壁赋赤壁赋 其闻道也固先乎吾。其闻道也固先乎吾。 3活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的” “我（自己） ”或者“你的” “你” 。活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的” “我（自己） ”或者“你的” “你” 。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。 4 指示代词， 多表示远指。 译为 “那” 、 “那个” 、 “那些” 、 “那里” 。 （表近指时译为 “这 （些） ” ） 指
13、示代词， 多表示远指。 译为 “那” 、 “那个” 、 “那些” 、 “那里” 。 （表近指时译为 “这 （些） ” ） 则或咎其欲出者。则或咎其欲出者。 其声呜呜然，如怨如其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉慕，如泣如诉 以故其后名之曰褒禅。以故其后名之曰褒禅。 5指示代词，其中（的） 。指示代词，其中（的） 。 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 2.作副词。作副词。 （放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气助词配合，放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气助词配合， 可译为“大概” 、 “难道” 、 “还是” 、
14、“可要”等或省去。可译为“大概” 、 “难道” 、 “还是” 、 “可要”等或省去。 ） 加强祈使语气，相当于“可（要） ” 、 “还是” 、 “一定（要） ” 。加强祈使语气，相当于“可（要） ” 、 “还是” 、 “一定（要） ” 。 汝其勿悲。 与妻书汝其勿悲。 与妻书 攻之不克，围之不继，吾其还也。 （ 烛之武 ）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （ 烛之武 ） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （ 伶官传序与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （ 伶官传序) 加强揣测语气，相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可能” 。加强揣测语气，相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、 “可
15、能” 。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 加强反问语气，相当于“难道” 、 “怎么”加强反问语气，相当于“难道” 、 “怎么” 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？，其孰能讥之乎？ 且行千里，其谁不知？且行千里，其谁不知？ 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？ 3.作连词作连词 表
16、示选择关系，相当于“是还是”表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也（ 马说 ）其真无马邪？其真不知马也（ 马说 ） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游 表示假设关系，相当于“如果” 。表示假设关系，相当于“如果” 。 其业有不精，德有不成其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （ 送东阳 ）者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （ 送东阳 ） 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？ 4.作助词作助词 起调节音节的作用，可不译。起调节音节的作用，可不译。 路
17、曼曼其修远兮，吾将上下而求索（ 离骚 ）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（ 离骚 ） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（ 离骚 ）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（ 离骚 ） 五、且五、且 1.作连词。作连词。 表递进关系，译为：而且，并且。况且，再说。表递进关系，译为：而且，并且。况且，再说。 且立石于其墓之门（ 五人墓碑记 ）且立石于其墓之门（ 五人墓碑记 ） 王不行，示赵弱且怯也！ （ 廉颇 ）王不行，示赵弱且怯也！ （ 廉颇 ） 且壮士不死则已，死即举大名耳。且壮士不死则已，死即举大名耳。 且燕赵处秦革灭殆尽之际。且燕赵处秦革灭殆尽之际。 转折关系，然而，但是转折关系，然而，但是 穷且益坚，不坠
18、青云之志。 （ 滕穷且益坚，不坠青云之志。 （ 滕王阁序 ）王阁序 ） 让步关系， （有时相当于让步关系， （有时相当于“尚且尚且“，先让步，后推进一层。 ）尚且，还，先让步，后推进一层。 ）尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞！臣死且不避，卮酒安足辞！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 并列关系：又；又又；一面，一面并列关系：又；又又；一面，一面 命如南山石，四体康且直（ 孔雀东南飞 ）命如南山石，四体康且直（ 孔雀东南飞 ） 河水清且浅。 （ 迢迢牵牛星 ）河水清且浅。 （ 迢迢牵牛星 ） 2.作副词。作副词。 将，将要，将近将，将要，将近。 有怠而
19、欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽不出，火且尽” 且为之奈何（ 鸿门宴 ）且为之奈何（ 鸿门宴 ） 若属皆且为所虏若属皆且为所虏 卿但暂还家，吾今且报府。卿但暂还家，吾今且报府。 北山愚公者，年且九十。北山愚公者，年且九十。 暂且，姑且。暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣！存者且偷生，死者长已矣！ 誓不誓不相隔卿，且暂还家去。相隔卿，且暂还家去。 3.固定结构固定结构 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论， “况且” ， “再说” 。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论， “况且” ， “再说” 。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也且夫天下非小弱也，雍州之地
20、，殽函之固，自若也 且夫天地之间，物各有主（ 赤壁赋 ）且夫天地之间，物各有主（ 赤壁赋 ） 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎 六、若六、若 1.作代词作代词 表第二人称代词或物主代词。相当于“你” “你们” ；作定语时则译为“你的” 。表第二人称代词或物主代词。相当于“你” “你们” ；作定语时则译为“你的” 。 若入前为寿若入前为寿 ，寿毕，寿毕 ，请以剑舞，请以剑舞 不者，若属皆且为所虏不者，若属皆且为所虏 表近指，相当于“这” “这样” “如此” 。表近指，相当于“这” “这样” “如此” 。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。以若所为求若所
21、欲，犹缘木而求鱼也。 2.作副词作副词 用在动词前，表不肯定，用在动词前，表不肯定，译为：像、好像、似乎译为：像、好像、似乎 关山度若飞。关山度若飞。 山有小口，仿佛若有光。 （ 桃花源记山有小口，仿佛若有光。 （ 桃花源记 3.作连词作连词 表假设，相当于“如果” “假设”等。表假设，相当于“如果” “假设”等。 若止印三二本，未为简易。若止印三二本，未为简易。 若使烛之武见秦君。若使烛之武见秦君。 表选择，相当于“或” “或者” 。表选择，相当于“或” “或者” 。 以万人若一郡降者，封万户。以万人若一郡降者，封万户。 愿取吴王若将军头，以报父之仇。愿取吴王若将军头，以报父之仇。 4.作助
22、词作助词 作形容词或副词词尾，相当于“的样子” “的”作形容词或副词词尾，相当于“的样子” “的” “然” 。“然” 。 桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子） 5.固定结构固定结构 【至若】 【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那” 、 “像【至若】 【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那” 、 “像 那” “如果说到那” “如果说到”的意思。有时不译。”的意思。有时不译。 若夫霪雨霏霏，连月不开。 （ 岳阳楼记 ）若夫霪雨霏霏，连月不开。 （ 岳阳楼记 ） 若夫乘天地之正，而御六气之辩（ 逍遥游 ）若夫乘
23、天地之正，而御六气之辩（ 逍遥游 ） 若夫日出而林霏开（ 醉翁亭记若夫日出而林霏开（ 醉翁亭记 ） 至若春和景明。 （ 岳阳楼记 ）至若春和景明。 （ 岳阳楼记 ） 6.作动词作动词 译为：像、好像、似乎译为：像、好像、似乎 视之，形若土狗，梅花翅意似良促织视之，形若土狗，梅花翅意似良促织 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 七、所七、所 1.作名词作名词 处所，地方处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。 （ 陈涉世家 ）又间令吴广之次所旁丛祠中。 （ 陈涉世家 ） 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（ 促织 ）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（ 促织 ） 某所，而母立于兹。 （ 项脊
24、轩志 ）某所，而母立于兹。 （ 项脊轩志 ） 2.作助词作助词 与动词组成“所”字结构（名词与动词组成“所”字结构（名词性短语） ，表示与动作行为有关的人、事、物，翻译为：性短语） ，表示与动作行为有关的人、事、物，翻译为： “所的人” 、 “所的事（物） ” 、 “所的情况”等。“所的人” 、 “所的事（物） ” 、 “所的情况”等。 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿 道之所存，师之所存也。 （ 师说 ）道之所存，师之所存也。 （ 师说 ） 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。 故余虽愚，卒获有所闻。故余
25、虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序送东阳马生序) 与介词组成名词性短语， 表示与动作行为有关的处所、 目的、 方法或工具、 条件等。 从与介词组成名词性短语， 表示与动作行为有关的处所、 目的、 方法或工具、 条件等。 从 地方地方(时间时间)、的原因、的原因、(用来用来)的方法、用作工具的方法、用作工具 是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。(表地点表地点) 此后汉所以倾颓也。此后汉所以倾颓也。(表原因表原因) 用于数词后，表示约数。上下用于数词后，表示约数。上下、左右、左右 从弟子女十人所。 （跟从的女徒弟十个左右）从弟子女十人所。 （跟从的女徒弟十个左右） 3.固定结构固定结构 【所以】表示行为
26、所凭借的方式、方法或依据、目的，相当于“用来的方法”【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据、目的，相当于“用来的方法” “是“是 用来的” 。用来的” 。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻 师者，所以传道受业解惑也。 （ 师说 ）师者，所以传道受业解惑也。 （ 师说 ） 【所以】表示原因。相当于“的原因（缘故） ” 。【所以】表示原因。相当于“的原因（缘故） ” 。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所以遣
27、将守关者，备他盗之出入与非常也。 【所谓】所说的。【所谓】所说的。 此所谓战胜于朝廷。 （ 邹忌 ）此所谓战胜于朝廷。 （ 邹忌 ） 非吾所谓传其道解其惑者也。 （ 非吾所谓传其道解其惑者也。 （ 师说 ）师说 ） (4)【所在】【所在】1.到处。到处。2.所在之处，处所。所在之处，处所。 石之铿然有声音者，所在皆是也。 （ 石钟山记 ）石之铿然有声音者，所在皆是也。 （ 石钟山记 ） 原来有这等一个所在，且回衙去（ 闺塾 ）原来有这等一个所在，且回衙去（ 闺塾 ） 急趋之，折过墙隅，迷其所在。 （ 促织 ）急趋之，折过墙隅，迷其所在。 （ 促织 ） (5)【为所】 “为”和“所”呼应，组成“
28、为所”的格式，表示被动。【为所】 “为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。 不者，若属皆且为所虏鸿门宴不者，若属皆且为所虏鸿门宴 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（ 报任安书 ）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（ 报任安书 ） 八、为八、为 1.作动词作动词 有“做” “作为” “充当” “变成” “成为”等义，翻译比较灵活。有“做” “作为” “充当” “变成” “成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。 （ 过秦论 ）斩木为兵，揭竿为旗。 （ 过秦论 ） 然后以六合为家然后以六合为家，崤函为宫。 （ 过秦论 ），崤函为宫。 （ 过秦论 ） 冰，水为之，
29、而寒于水。 （ 劝学 ）冰，水为之，而寒于水。 （ 劝学 ） 赵王窃闻秦王善为秦声。赵王窃闻秦王善为秦声。 2.判断词判断词 是是 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （ 鸿门宴 ）如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （ 鸿门宴 ） 非为织作迟，君家妇难为。 （ 孔雀东南飞 ）非为织作迟，君家妇难为。 （ 孔雀东南飞 ） 3.作介词（作介词（w i） 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所” ，译为“被” 。表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所” ，译为“被” 。 吾属今为之虏矣。 （ 鸿门宴 ）吾属今为之虏矣。 （ 鸿门宴 ） 遂为猾胥报充里正役。 （ 促织 ）遂为猾胥报充里正役。 （ 促
30、织 ） 身死国灭，为天下笑， （ 过秦论 ）身死国灭，为天下笑， （ 过秦论 ） 不者，若属皆且为所虏。 （ 鸿门宴 ）不者，若属皆且为所虏。 （ 鸿门宴 ） 表示动作、行为的原因，可译作“因为” “由于” 。表示动作、行为的原因，可译作“因为” “由于” 。 飞鸟为之徘徊，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。 （ 虎丘记 ）壮士听而下泪矣。 （ 虎丘记 ） 表示动作、行为的目的。为了，为着。表示动作、行为的目的。为了，为着。 慎勿为妇死，贵贱情何薄（ 孔雀东南飞 ）慎勿为妇死，贵贱情何薄（ 孔雀东南飞 ） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤 今为宫室之美为
31、之。 （ 鱼我所欲也 ）今为宫室之美为之。 （ 鱼我所欲也 ） 表示动作、行为的替代。可译为“替” 、 “给”等。表示动作、行为的替代。可译为“替” 、 “给”等。 公为我献之。公为我献之。(鸿门宴鸿门宴) 父母之爱子，则为之计深远。父母之爱子，则为之计深远。(触龙触龙) 表示动作、行为的对象。可译为：表示动作、行为的对象。可译为：“向向”、“对对”等。等。 此中人语云： “不足为外人道也。 ”此中人语云： “不足为外人道也。 ”(桃花桃花) 表示动作行为的时间或趋向。可译为“当” “到”等表示动作行为的时间或趋向。可译为“当” “到”等 为其来也，臣请缚一人过王而行（ 晏子使为其来也，臣请缚
32、一人过王而行（ 晏子使楚 ）楚 ） 4.作助词作助词 句末语气词（读句末语气词（读 w i） ，放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。） ，放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。 可译为“呢” 、 “么” 、 “吗” 。可译为“呢” 、 “么” 、 “吗” 。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（ 鸿 ）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（ 鸿 ） 是社稷之臣也。何以伐为？（ 季氏将伐颛臾 ）是社稷之臣也。何以伐为？（ 季氏将伐颛臾 ） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（ 屈原列传 ）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（ 屈原列传 ） 九、焉九、焉 1.作兼词作兼词 兼有介词
33、“于”和代词“是” 、 “之”的作用，相当于“于之” 、 “于此” 、 “于彼” 、 “于是” 。兼有介词“于”和代词“是” 、 “之”的作用，相当于“于之” 、 “于此” 、 “于彼” 、 “于是” 。 译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 积土成山，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。 率妻子邑人来此绝境，不复率妻子邑人来此绝境，不复出焉。出焉。 针针丛棘，青麻头伏焉。针针丛棘，青麻头伏焉。 2.作代词作代词 用在动词后作宾语（第三人称） ，相当于“之” ，译作“他”或“它” 。用在动词后作宾语（第三人
34、称） ，相当于“之” ，译作“他”或“它” 。 以俟夫观人风者得焉。 （ 捕蛇者说 ）以俟夫观人风者得焉。 （ 捕蛇者说 ） 犹且从师而问焉。 （ 师说 ）犹且从师而问焉。 （ 师说 ） 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳 用在动词前，代处所、人、事，译为“在哪里” 、 “从哪里”等。用在动词前，代处所、人、事，译为“在哪里” 、 “从哪里”等。 且焉置土石？（ 愚公移山 ）且焉置土石？（ 愚公移山 ） 若不阙秦，将焉取之若不阙秦，将焉取之 3.作副词作副词 用在动词前，表询问或反问，可译为“哪里” ， “怎么” 。用在动词前，表询问或反问，可译为“哪里” ，
35、 “怎么” 。 未知生，焉知死（ 论语 ）未知生，焉知死（ 论语 ） 割鸡焉用牛刀（ 论语 ）割鸡焉用牛刀（ 论语 ） 非再至，焉知其若此？（ 游黄山记非再至，焉知其若此？（ 游黄山记 ） 焉有仁人在位，罔民而可为也？（ 齐桓 ）焉有仁人在位，罔民而可为也？（ 齐桓 ） 塞翁失马，焉知非福。塞翁失马，焉知非福。 不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。 4.作助词作助词 作句末语气词作句末语气词 ，译为：了，啊，呢。，译为：了，啊，呢。 有时用于反诘语气，可译为“呢” 。有时用于反诘语气，可译为“呢” 。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （ 六国论 ）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （ 六国论 ） 一
36、羽之不举，为不用力焉。 （ 齐桓晋文之事 ）一羽之不举，为不用力焉。 （ 齐桓晋文之事 ） 则牛羊何择焉？（ 齐桓晋文之事 ）则牛羊何择焉？（ 齐桓晋文之事 ） 万钟于我何加焉万钟于我何加焉!(鱼我所欲也鱼我所欲也) 作句中语气词，表示停顿，相当于“也” 。作句中语气词，表示停顿，相当于“也” 。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 作形容词、副词、名词词尾，相当于“作形容词、副词、名词词尾，相当于“然” ，译为“的样子” 、 “的” 、 “地”或然” ，译为“的样子” 、 “的”
37、、 “地”或 不译不译 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（ 石钟山记 ）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（ 石钟山记 ） 十、以十、以 1.作介词作介词 表示动作行为使用的工具、方式。表示动作行为使用的工具、方式。 译为：拿、用、把。译为：拿、用、把。 愿以十五城请易璧。愿以十五城请易璧。 方其系燕父子以组。方其系燕父子以组。 表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借） 。表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借） 。 译为：凭，靠。凭着、凭借。译为：凭，靠。凭着、凭借。 久之，能以足音辨人。 （ 项脊轩志 ）久之，能以足音
38、辨人。 （ 项脊轩志 ） 皆好辞而以赋见称。 （ 屈原列传 ）皆好辞而以赋见称。 （ 屈原列传 ） 以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯 。 （凭）。 （凭） 表示动作行为的对象，用法与“与”相同。表示动作行为的对象，用法与“与”相同。 可译为：可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领）与、跟、同、对、和（带领、率领） 。 （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 天下有变，王割汉中以楚和。 （ 战国策 ）天下有变，王割汉中以楚和。 （ 战国策 ） 表示动作行为发生的时间、处所。表示动作行为发生的时间、处所。 译为：于，在，从。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 （ 五人
39、墓碑记 ）以八月十三斩于市。 （ 五人墓碑记 ） 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。至于泰安。(登泰山记登泰山记) 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （ 祭妹文 ）果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （ 祭妹文 ） 奉宣室以何年？（在）奉宣室以何年？（在） 以至晋鄙军之日北乡自刭。 （在）以至晋鄙军之日北乡自刭。 （在） 表示原因。译为：因，因为，由于。表示原因。译为：因，因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（ 廉颇 ）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（ 廉颇 ） 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。 （ 五 ）（ 五
40、 ） 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。 以促织富。以促织富。 表示论事的标准或行为的依据。表示论事的标准或行为的依据。 译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份、按（以）（论）译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份、按（以）（论） 今以实校之。 （ 赤壁之战 ）今以实校之。 （ 赤壁之战 ） 余船以次俱进。 （ 赤壁之战 ）余船以次俱进。 （ 赤壁之战 ） 以位（地位） ，则子，君也；我，臣也。 （ 孟子 ）以位（地位） ，则子，君也；我，臣也。 （ 孟子 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人是时以
41、大中丞抚吴者为魏之私人 2.作连词作连词 表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语包括以动词、形容词为中心的短语)。可。可 译为“而” 、 “又” 、 “而且” 、 “并且”等，或者不译。译为“而” 、 “又” 、 “而且” 、 “并且”等，或者不译。 夫夷以近，则夫夷以近，则游者众。游者众。 忽魂悸以魄动。 （ 梦游天姥 ）忽魂悸以魄动。 （ 梦游天姥 ） 越国以鄙远。越国以鄙远。(烛之武烛之武) 表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而” “来” “用来”等。表示目的关系，后一动作行为往往是前一
42、动作行为的目的。可译“而” “来” “用来”等。 则请立太子为王，以绝秦望。 （ 廉颇 ）则请立太子为王，以绝秦望。 （ 廉颇 ） 将帅二三子以蕃。将帅二三子以蕃。 作师说以贻之作师说以贻之 表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为”而而”或不译。或不译。 余与四人拥火以入。 （ 游褒禅山记 ）余与四人拥火以入。 （ 游褒禅山记 ） 樊哙侧其盾以撞。 （ 鸿门宴 ）樊哙侧其盾以撞。 （ 鸿门宴 ） 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而而”、“地地”、“着着”，或不
43、译。，或不译。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 各各各各竦立以听。 （ 促织 ）竦立以听。 （ 促织 ） 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为因为”。 不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 表示动作行为的结果。可译为“以致” “从而” 。表示动作行为的结果。可译为“以致” “从而” 。 日削月割，以趋于亡（ 六国论 ）日削月割，以趋于亡（ 六国论 ） 不宜妄自菲薄不宜妄自菲
44、薄以塞忠谏之路也。以塞忠谏之路也。 表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果” “假如”表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果” “假如” 。 以啮人，无御之者。以啮人，无御之者。 骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。 （ 吕氏春秋骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。 （ 吕氏春秋 3.“以”连接“东” “西” “南” “北” “前” “后”“以”连接“东” “西” “南” “北” “前” “后” “上“上” “下” “来” “往”等表示方位、处所、时间的” “下” “来” “往”等表示方位、处所、时间的 词，用法与现代汉语相同，可不译。词，用法与现代汉语相同，可不译
45、。 受命以来，夙夜忧叹。受命以来，夙夜忧叹。 指从此以往十五都予赵。指从此以往十五都予赵。 自王侯以下莫不逾侈。自王侯以下莫不逾侈。 4.实词用法实词用法 动词动词 以为，认为。以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。 （ 触龙说赵太后 ）老臣以媪为长安君计短也。 （ 触龙说赵太后 ） 皆以美于徐公。 （ 邹忌讽齐王纳谏 ）皆以美于徐公。 （ 邹忌讽齐王纳谏 ） 名词。译为：缘由，原因名词。译为：缘由，原因。 忠不必用兮，贤不必以。 （ 涉江 ）用，任用。忠不必用兮，贤不必以。 （ 涉江 ）用，任用。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序 ）古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序 ） 5.固定结构固定结构 【以为】认为是，把当作（看作） 。把作为（制成） 。【以为】认为是，把当作（看作） 。把作为（制成） 。 虎视之，庞然大物也，以虎视之，庞然大物也，以为神。为神。 相如既归，赵王以为贤大夫。相如既归，赵王以为贤大夫。 南取百越之地，以为桂林、象郡。南取百越之地，以为桂林、象郡。 收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为
