1、 谏太宗十思疏 魏徵1。臣闻求木之长（ ）者，必固( ） 其（ ）根本；欲流之远（ ）者，必浚（ ）其泉源；思国之安（ ）者，必积其德义（ ）。源不深而（ ）望流之远，根不固（ ）而求木之长，德不厚（ ）而思国之理（ ），臣虽（ ）下愚（ ），知其（ ）不可，而况（ ）于明哲（ ）乎! 人君当（ ）神器（ ）之重（ ），居域中（ ）之大（ ），将崇（ ）极天（ ）之峻（ ）,永保无疆（ ）之休（ ）。 不念居安（ ）思危（ ），戒奢以俭（ )，德不处其厚（ ），情不胜（ ）其欲（ ），斯（ )亦伐根以求木茂，塞( ）源而欲流（ )长（ ）者也。1. 段意：_2。凡百（ ）元首（ ），承（ ）天
2、景（ ）命（ ），莫不殷（ ）忧（ ）而道（ ）著（ ），功成而德（ ）衰（ ）。 有善始者实（ ）繁（ ），能克终（ ）者盖（ ）寡（ ）。岂（ ）取之易而守之难乎？昔取（ ）之而有余，今守之而不足，何（ ）也？夫在殷( ）忧，必竭（ ）诚以（ ）待下（ ）；既得志（ ），则纵情（ ）以傲（ ）物（ ）。 竭诚则吴越为（ ）一体（ ），傲物则骨肉（ ）为（ ）行路（ ）。虽（ ）董（ ）之以（ ）严刑（ ），振（ ）之以威怒（ ）（ ），终（ ）苟（ ）免而不怀（ ）仁（ ），貌（ ）恭（ ）而不心服（ ）。怨（ ）不在大，可畏（ ）惟人（ ）；载（ ）舟覆（ ）舟，所宜（ ）深慎（ ）；奔
3、（ ）车朽（ ）索，其（ ）可忽（ ）乎！2. 段意：_3。君（ ）人者，诚（ ）能见（ ）可欲则思知足以（ ）自戒( ）（句式： ），将有作（ ）则思知止以安（ ）人（ ）， 念高危则思谦冲（ ）而自牧（ ）（句式： ），惧满溢（ ）则思江海下（ ）百川， 乐（ ）盘（ ）游（ ）则思三驱（ ）以为度，忧（ ）懈怠则思慎始而敬（ ）终，虑（ ）壅蔽（ ）则思虚心以纳（ ）下（ ），想谗邪（ ）则思正（ ）身（ ）以黜（ ）恶（ ）， 恩（ ）所加（ ）则思无因（ ）喜以谬赏（ ），罚所及则思无因（ ）怒而滥刑（ ）。 总此十思，弘（ ）兹九德（ ），简（ ）能（ ）而任（ ）之，择善（ ）而从（ ）之，则智者尽其（ ）谋（ ），勇者竭其力（ ），仁者（ ）播其惠，信者（ ）效（ ）其忠（ ）。文武争驰，在君无事，可以尽（ ）豫游（ ）之乐 （ ）,可以养松、乔（ ）之寿（ ），鸣琴垂拱（ ），不言而化( ）。何必劳（ ）神苦（ ）思，代（ ）下（ ）司（ ）职，役（ ）聪明之耳目，亏（ ）无为之大道（ ）哉？3. 段意： _成语积累_典故_文化知识：吴越：神器：
