1、中华经典素读范本中华经典素读范本二年级下册二年级下册钟毓、钟会年少时就有美名。点拨：以上就是“八条目”。十五岁入大学，学习分析道理、修养身心和从政治国的学问。学生读一句，老师跟读一句。四、熟读成诵（一）师生共读。释义：大学：指的是“大人之学”，是相对于“小学”而言的。三、分步练读（一）学习第一自然段。四、熟读成诵（一）师生共读。第第2222课课 内容一内容一 大学大学明德章明德章 内容二内容二 世说新语世说新语言语二则言语二则内容一内容一 大学大学明德章明德章一、温故揭题一、温故揭题 教师引导学生用镂空法随机读背素读二年级上册千字文增广贤文（节选）中的内容。二、尝试初读二、尝试初读 （一）初读
2、明德章，老师读一句，学生跟读一句。（二）标注易读错字词：亲（qn）民、庶（sh）人、壹（y）（三）学生读一句，老师跟读一句。（四）师生拍手齐读。（五）学生说读后感受。三、分步练读三、分步练读（一）学习第一自然段。1.文白对读。原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。译文大学的宗旨，在于彰明内心的明德，在于使人自新，在于达到至善的境界。知道该达到的境界才能确定志向，志向确定后才能心意宁静，心意宁静后才能随处而安，随处而安才能虑事周详，虑事周详才能达到至善。事物有本有末，事情有始有终，知道哪些
3、是先哪些是后，便接近要领了。2.素解文意。释义：释义：大学：指的是“大人之学”，是相对于“小学”而言的。古时，儿童八岁进小学，学习基本的生活技能与文化知识，生活技能包括打扫卫生等家务和待人接物的礼数，文化知识指的是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。十五岁入大学，学习分析道理、修养身心和从政治国的学问。明明德：发扬光明正大的德性。第一个“明”是动词，第二个“明”是形容词。本末：根本和末梢。链接：链接：小猫钓鱼点拨：点拨：大学的第一段首先提出“三纲领”：明明德、亲民、止于至善，然后讲了认识、完善“三纲领”的过程：定、静、安、虑、得。我们在学习知识时，也要按照这一顺序，如果心神不定，就很难达到理想
4、效果。3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。示范一（镂空后两个字）：大学，在明，在，在止于。知止而后，定而后，静而后，安而后，虑而后。示范二（镂空前两个字）：之道，明德，民，于至善。而后有定，后能静，后能安，后能虑，后能得。（二）学习第二自然段。1.文白对读。原文古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。译文自古以来要在天下彰明明德的人，先要治理好自己的国家；要治理国家，先要管理好家族；要管理家族，先要修养自身；要修养自身，先要端正内心；要端正内心，先使意念真诚；要使意念真诚，先要有
5、识见；提高识见的方法在于研究事物。2.素解文意。释义：释义：齐其家：管理好自己的家庭或家族。修其身：修养自身的品性。点拨：点拨：以上就是“八条目”。作者从要实现“平天下”的目的出发，依次提出了“八条目”的概念，其顺序不能颠倒。链接：链接：陈蕃扫天下拓展：拓展：“国家”3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。（三）学习第三自然段。1.文白对读。原文物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文研究事物而后可以增长识见，有了识见才能意念真诚，意念真诚就能端正内心，内心端正才能修养自身，修养好了自身才能管好家族，管好了家族才能治理好国家，国家治
6、好了天下就会太平。2.素解文意。点拨：点拨：本段反向进一步说明“八条目”之间的关系。以“格物”为基础，了解了事物的本原也就拥有了知识；对事物有了准确的了解才能意念真诚；意念真诚了自然就心地纯正；心地纯正了，人才有好的修养；一个人有了良好的修养才能管理好家族；只有有能力管理好家族的人，才有治理国家的资格；国家治理好了才有可能使天下太平。链接：链接：阳明格竹3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。（四）学习第四自然段。1.文白对读。原文自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。译文从天子到平民，所有人都应当以修身为根本。根本乱了就不可能治理好家族、国
7、家、天下。重视做的事却没有成效，不重视做的事却能取得大成功，这样的事是没有的。2.素解文意。释义：释义：庶人：平民百姓。未之有也：没有这样的道理，是“未有之也”的倒装。点拨：点拨：成语“本末倒置”的意思是说，把主次顺序弄反了，结果必然导致失败。我们曾学过的我要的是葫芦这篇课文中，故事主人公最后没有得到葫芦的原因就是因为搞乱了顺序，他认为蚜虫是不重要的，因此忽略了蚜虫对植物的危害。文中“其本乱而末治者否矣”说的就是这个道理。3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。四、熟读成诵四、熟读成诵（一）师生共读。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。五、本课总结五、本课总结内容二内容二 世说新语世
8、说新语言语二则言语二则一、温故揭题一、温故揭题用陈琴歌诀乐读法背诵大学明德章。二、学习世说新语二、学习世说新语言语第一则言语第一则（一）尝试初读。1.初读世说新语言语第一则，老师读一句，学生跟读一句。2.标注易读错字词：纤翳（xin y）、谢景重（chn）、滓秽（z hu）、邪（y）3.学生读一句，老师跟读一句。4.师生拍手齐读。5.学生说读后感受。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。三、分步练读（一）学习第一自然段。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”太傅因戏谢曰：“卿居心不静，乃复强欲滓秽太清邪？”聪明少年 钟毓、钟会，少有令誉，年十三
9、，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。（三）学习第三自然段。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。初读世说新语言语第二则，老师读一句，学生跟读一句。（二）分步练读。1.文白对读。原文司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不静，乃复强欲滓秽太清邪？”译文司马太傅夜里坐在书房，当时天空明净，月亮皎洁，一点云都没有。太傅感叹为美景。谢景重也在座，便说：“我觉得有点微云点缀才更美。”太傅便打趣他说：“你心里不干净，却还要强行弄脏这明净的天空么？”（二）学习第二自然段。明明德：发扬光明正大的德性。其所厚者薄，而其所薄
10、者厚，未之有也。点拨：成语“本末倒置”的意思是说，把主次顺序弄反了，结果必然导致失败。示范二（镂空前两个字）：之道，明德，民，于至善。四、熟读成诵（一）师生共读。示范一（镂空后两个字）：大学，在明，在，在止于。司马太傅夜里坐在书房，当时天空明净，月亮皎洁，一点云都没有。释义：齐其家：管理好自己的家庭或家族。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（二）标注易读错字词：亲（qn）民、庶（sh）人、壹（y）重视做的事却没有成效，不重视做的事却能取得大成功，这样的事是没有的。三、分步练读（一）学习第一自然段。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。释义：齐其家：管理好自己的家庭或家族。欲治其国者，先
11、齐其家；知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”于是他们奉命进见皇帝。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。欲修其身者，先正其心；2.素解文意。释义：释义：太傅：古官职名。西周时，太傅和太保、太师合称“三公”，到汉朝时，太傅一度成为位居三公之上的官职。这里的“司马太傅”指的是司马道子。谢景重：谢重，字景重，在司马道子手下任骠骑长史。戏：打趣，开玩笑。链接：链接：司马道子之死3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。三、学习世说新语三、学习世说新语言语第二则言语第二则（一）尝试初读1.初读世说新语言语第二则，老师读一句，学生跟读一句。2.标注易读错字词：钟毓、少（sho）有令誉、语（y
12、）其父、钟繇（yo）、敕（ch）3.学生读一句，老师跟读一句。4.师生拍手齐读。5.学生说读后感受。（二）分步练读1.文白对读。原文聪明少年 钟毓、钟会，少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”译文钟毓、钟会年少时就有美名。十三岁时，魏文帝听说了他们，便对他们的父亲钟繇说：“可让你两个儿子来见我。”于是他们奉命进见皇帝。钟毓脸上有汗，魏文帝问他：“你为什么脸上出汗呢？”钟毓回答说：“心里战战惶惶，汗出像水浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗呢？”钟会回答说：“心里战战栗栗，汗都不敢出。”2.素解文意。释义：释义：少：年少。语：告诉。敕：皇帝的诏书和命令叫“敕”。链接：链接：“魏文帝”钟繇 钟毓 钟会链接：链接：毓会窃饮3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。四、熟读成诵四、熟读成诵（一）师生共读。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。五、本课总结五、本课总结
