1、中华文化与民族精神中华文化与民族精神第五课第五课 世博会历史源远流长，它是一个富世博会历史源远流长，它是一个富有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性有特色的讲坛，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性，它更鼓励人类把科学性和主动参与性，它更鼓励人类把科学性和情感结合起来，将种种有助于人类发和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观点、新技术奉献在世展的新概念、新观点、新技术奉献在世人面前。第一届真正意义上的世博会是人面前。第一届真正意义上的世博会是1851年在英国伦敦举办的。年在英国伦敦举办的。世博会是综世博会是综合反映当代世界各国政治、经济、文化合反映当代世界各国政治、经济、文化和科技发展水平
2、及成就的大型展示活动，和科技发展水平及成就的大型展示活动，被称为经济、科技、文化界的奥林匹克被称为经济、科技、文化界的奥林匹克盛会。盛会。中国至今已参加了中国至今已参加了12次世博会。次世博会。2010年中国上海以年中国上海以“城市，让生活更美城市，让生活更美好好”为主题。为主题。2002年年12月月3日，在摩纳哥蒙特卡洛世界博览会日，在摩纳哥蒙特卡洛世界博览会申办现场，中国代表团向与会人员申办现场，中国代表团向与会人员介绍博大精深介绍博大精深的中华文化的中华文化，赢得人们的热烈掌声，也迎来了，赢得人们的热烈掌声，也迎来了“2010年世界博览会年世界博览会将在上海举行将在上海举行”的好消息。的
3、好消息。除了今非昔比的除了今非昔比的强大国力强大国力、良好的国际形象良好的国际形象和日益和日益增长的增长的国际影响力国际影响力等因素外，是等因素外，是50005000多年灿烂瑰丽的多年灿烂瑰丽的中中华文明、文化魅力、民族精神华文明、文化魅力、民族精神，让中国走向世界。，让中国走向世界。文化的含义及其理解文化的含义及其理解 文化是相对于经济、政治而文化是相对于经济、政治而言的人类全部言的人类全部精神活动及其产品精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价既包括世界观、人生观、价值观等具有值观等具有意识形态意识形态的部分，又包的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等括自然科学和技术、语言和文字等非
4、意识形态非意识形态的部分。的部分。自古以来，中华民族在中华大地自古以来，中华民族在中华大地上劳动和生活，各族人民上劳动和生活，各族人民相互团结相互团结，相相互学习互学习，用自己的，用自己的勤劳和智慧勤劳和智慧共同开发共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化。文化。(不可以说是汉族的不可以说是汉族的)你还知道世界上其他古老的文化吗？你还知道世界上其他古老的文化吗？古巴比伦古巴比伦古埃及古埃及古印度古印度 巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的
5、文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，伊斯兰化，已与古代面目全非。化，伊斯兰化，已与古代面目全非。结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都结论：它们都曾创造了自己独特的文化，但都因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延因历史（灾害、入侵、内乱等）的中断没能延续至今续至今，成为世界古代文明发展史上的遗憾！，成为世界古代文明发展史上的遗憾！几千年来，中华文明虽历经沧桑，几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为什么呢？什么呢？一个重要的原因就是，一个重要的原因就是，文化的力量文化的力量深深熔铸在中华民族的生
6、命力、创造力深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。和凝聚力之中。(民族文化是民族的根民族文化是民族的根)提到中华文华，你会向他们介绍些什么？提到中华文华，你会向他们介绍些什么？浩如烟海的浩如烟海的文化典籍文化典籍，名扬，名扬世界的世界的科技工艺科技工艺，异彩纷呈的，异彩纷呈的文文学艺术学艺术，充满智慧的，充满智慧的中国哲学中国哲学，完备而深刻的完备而深刻的道德伦理道德伦理等，共同等，共同组成博大精深的中华文化。组成博大精深的中华文化。博大精深、源远流长的文化博大精深、源远流长的文化中华文化在世界东方走过了自己独中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程！具特色的辉煌历程！例如：先
7、秦散文、汉赋、唐诗、宋词、例如：先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说！元曲、明清小说！继续继续发展发展后来后来面临面临冲击冲击延续延续全盛全盛进一进一步发步发展展促促进进初步初步形成形成发发源源清清宋元宋元明明隋唐隋唐汉朝汉朝秦秦朝朝春秋春秋战国战国殷殷周周第一部诗歌总集第一部诗歌总集第一部编年体史书第一部编年体史书第一部纪传体史书第一部纪传体史书第一部国别体史书第一部国别体史书第一部断代体史书第一部断代体史书 第一部编年体通史第一部编年体通史第一部兵书第一部兵书 第一部科普作品第一部科普作品第一部水文地理专著第一部水文地理专著诗经诗经史记史记国语国语汉书汉书资治通鉴资治通鉴孙子兵法孙子
8、兵法梦溪笔谈梦溪笔谈水经注水经注春秋春秋第一部语录体儒家经典散文作品第一部语录体儒家经典散文作品第一部著名的戏曲作品第一部著名的戏曲作品 第一部日记体游记第一部日记体游记 第一部长篇讽刺小说第一部长篇讽刺小说 第一首长篇抒情诗第一首长篇抒情诗 第一首长篇叙事诗第一首长篇叙事诗 论语论语窦娥冤窦娥冤徐霞客游记徐霞客游记儒林外史儒林外史离骚离骚孔雀东南飞孔雀东南飞四书：四书：五经：五经：四大名著：四大名著：诗经、尚书、周礼、诗经、尚书、周礼、易经、春秋易经、春秋论语、孟子、大学、中庸论语、孟子、大学、中庸曹雪芹的红楼梦、吴承恩的西游记、曹雪芹的红楼梦、吴承恩的西游记、施耐庵的水浒、罗贯中的三国演义
9、施耐庵的水浒、罗贯中的三国演义代表中华文化的人物代表中华文化的人物请你说一说最能代表中华文化的人请你说一说最能代表中华文化的人物有哪些，理由是什么？物有哪些，理由是什么？老子老子老子姓李名耳，又称老聃，春秋末老子姓李名耳，又称老聃，春秋末年楚国人。老子是道家学派的创始年楚国人。老子是道家学派的创始人。相传道德经一书，是老子人。相传道德经一书，是老子著作的。老子主张著作的。老子主张“无为无为”，希望，希望社会回到原始社会状态。社会回到原始社会状态。孔子孔子孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。他提出了大思想家，他创立了儒家学派。他提出
10、了“仁仁”的学说。孔子又是大教育家。兴办的学说。孔子又是大教育家。兴办私学，广收门徒。孔子学生私学，广收门徒。孔子学生3000之多，其之多，其中著名的有中著名的有72人。他主张人。他主张“因材施教因材施教”、“温故而知新温故而知新”、“知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知不知”。墨子墨子战国初期，墨子开创了墨家学派。战国初期，墨子开创了墨家学派。墨子名翟，鲁国人，他的思想在当墨子名翟，鲁国人，他的思想在当时比较进步的，主张时比较进步的，主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，主张节约、反对浪费，主张节约、反对浪费，主张选举贤能。主张选举贤能。孟子孟子战国时期儒家的重要代表人物，孟子战国时期儒家的重
11、要代表人物，孟子名轲，邹国人，著有孟子一书。名轲，邹国人，著有孟子一书。他认为他认为“民为贵、君为轻民为贵、君为轻”，宣扬，宣扬“劳心者治人，劳力者治于人。治于劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人人者食人，治人者食于人”的思想。的思想。荀荀子子荀子荀子(儒家的重要代表人物儒家的重要代表人物)是一位唯物是一位唯物主义思想家。他认为星坠日食，刮风下主义思想家。他认为星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然界的变化。人力雨，春生夏长，是自然界的变化。人力能够征服自然，应该利用自然为人类服能够征服自然，应该利用自然为人类服务。这是一种人定胜天的思想。务。这是一种人定胜天的思想。庄庄子子战国
12、时期道家代表人物，庄子名周，著战国时期道家代表人物，庄子名周，著有，庄子一书。庄子鄙视富贵利禄，有，庄子一书。庄子鄙视富贵利禄，痛恨痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公的不公平社会现象。但他认为人不能战胜自然。平社会现象。但他认为人不能战胜自然。老子和庄子，合称老子和庄子，合称“老庄老庄”。韩韩非非子子战国时期，法家最重要的代表人物，战国时期，法家最重要的代表人物，著有韩非子一书。他的学说被秦著有韩非子一书。他的学说被秦始皇所采用。他主张建立君主制中央始皇所采用。他主张建立君主制中央集权的封建国家。主张集权的封建国家。主张“法治法治”，强，强调用严厉的刑法来镇压人民的反抗。调
13、用严厉的刑法来镇压人民的反抗。孙孙子子春秋时期，兵家的代表人物，齐国春秋时期，兵家的代表人物，齐国人。著有孙子兵法一书，系统人。著有孙子兵法一书，系统地叙述了战略战术的原则。强调做地叙述了战略战术的原则。强调做到到“知彼知己，百战不殆知彼知己，百战不殆”。他还。他还指出了集中兵力打败敌人的重要性。指出了集中兵力打败敌人的重要性。四大发明（科技）四大发明（科技）印刷术、指南针、造纸术、火药印刷术、指南针、造纸术、火药 毕昇发明的活字版印刷，采用泥毕昇发明的活字版印刷，采用泥活字排版，活字版印刷术既经济又方活字排版，活字版印刷术既经济又方便，具有明显的优越性，因而逐渐取便，具有明显的优越性，因而逐
14、渐取代了雕版印刷术的地位。欧洲到代了雕版印刷术的地位。欧洲到1515世世纪才有活字版，比毕昇的发明晚了纪才有活字版，比毕昇的发明晚了400400年。活字印刷发明后，向东传到朝鲜、年。活字印刷发明后，向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。日本，向西传到埃及和欧洲。雕版印刷术的发明，约在雕版印刷术的发明，约在13001300年前的我国唐朝。当时，社年前的我国唐朝。当时，社会安定、经济繁荣，又以科举取会安定、经济繁荣，又以科举取仕，提倡读书，盛行佛教，流行仕，提倡读书，盛行佛教，流行经文，对于书籍的需要大为增加，经文，对于书籍的需要大为增加，于是，书籍逐渐成为商品。于是，书籍逐渐成为商品。印印 刷
15、刷 术术 的的 发发 明明 早在战国时期，中国先早在战国时期，中国先民已用天然磁石制成指示方向民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。司南由青铜盘和的司南之勺。司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。尾指向为南。后来，人们又用磁针指南，后来，人们又用磁针指南，制成了指南针。在北宋后期，指制成了指南针。在北宋后期，指南针已用于航海；南宋时，已使南针已用于航海；南宋时，已使用针盘导航。指南针的发明，对用针盘导航。指南针的发明，对于海上交通的发展和经济文化的于海
16、上交通的发展和经济文化的交流，起了极大作用。交流，起了极大作用。指指 南南 针针 的的 发发 明明造造 纸纸 术术 的的 发发 明明 东汉元兴元年（东汉元兴元年（105105），蔡伦改进），蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料，经挫、捣、抄、烘鱼网等植物原料，经挫、捣、抄、烘等工艺制成的纸，人称蔡侯纸，是现等工艺制成的纸，人称蔡侯纸，是现代纸的渊源。纸的发明及应用，对社代纸的渊源。纸的发明及应用，对社会历史的记载与保存，对文化思想的会历史的记载与保存，对文化思想的交流与传播，发挥了重要作用。交流与传播，发挥了重要作用。在中国，商代用甲骨，春秋时在
17、中国，商代用甲骨，春秋时则用竹简、木牍、缣帛等作为记事则用竹简、木牍、缣帛等作为记事材料。上述材料有的笨重，有的昂材料。上述材料有的笨重，有的昂贵，有的来源较少，不能适应社会贵，有的来源较少，不能适应社会文化发展的需要。西汉时期，我国文化发展的需要。西汉时期，我国劳动人民发明了造纸术。劳动人民发明了造纸术。火药作为人类掌握的第一类爆炸物，起源于中火药作为人类掌握的第一类爆炸物，起源于中国古代的炼丹术。古代炼丹家们利用早在汉代国古代的炼丹术。古代炼丹家们利用早在汉代就已掌握的金石药物硝、硫，经过长期的炼丹就已掌握的金石药物硝、硫，经过长期的炼丹实践，至迟在唐宪宗元和三年（实践，至迟在唐宪宗元和三
18、年（808808）以前便）以前便已发明了火药，并在五代末北宋初用以造出纵已发明了火药，并在五代末北宋初用以造出纵火用的火药兵器。经宋、元、明各代，火箭火用的火药兵器。经宋、元、明各代，火箭、火铳等各种火器已达到成熟的程度。火药的发火铳等各种火器已达到成熟的程度。火药的发明对世界科技的发展曾起重大作用。明对世界科技的发展曾起重大作用。火火 药药 的的 发发 明明行书行书文文 字字 的的 演演 变变甲骨文甲骨文 金文金文 篆书篆书 隶书隶书楷书楷书 草书草书金金 文文小小篆篆隶隶 书书楷楷书书草草 书书行行书书王羲之手迹（兰亭序）王羲之手迹（兰亭序）汉字的演变汉字的演变国画，也叫中国画。顾国画，也
19、叫中国画。顾名思义，就是用中国传名思义，就是用中国传统的绘画工具，按照中统的绘画工具，按照中国人的审美习惯而画出国人的审美习惯而画出来的画。来的画。中国的国画有中国的国画有着悠久的历史和优良的着悠久的历史和优良的传统，在世界美术领域传统，在世界美术领域中自成体系，独树一帜。中自成体系，独树一帜。它是我国传统文化的重它是我国传统文化的重要组成部分，是中华民要组成部分，是中华民族的宝贵财富。族的宝贵财富。兰兰竹竹梅梅菊菊四君子四君子齐白石齐白石徐悲鸿徐悲鸿 张大千张大千这些传统文化，随着时代变迁和社会进步获得这些传统文化，随着时代变迁和社会进步获得发展，不但对今天中国人的发展，不但对今天中国人的价
20、值观念、生活方式和价值观念、生活方式和中国的发展道路中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对，具有深刻的影响，而且对推动世推动世界文化的发展界文化的发展产生了重大的作用。产生了重大的作用。那么，对传统文化的正确态度：那么，对传统文化的正确态度：取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕(批判地继承批判地继承)源远流长、博大精深的中华文化是世界文化大花源远流长、博大精深的中华文化是世界文化大花园中园中一朵璀璨的奇葩一朵璀璨的奇葩。中华民族在自己发展的长河中，。中华民族在自己发展的长河中，创造了灿烂的传统文化。创造了灿烂的传统文化。1、请说出上面三个历史故事、请说出上面三个历史故事2、这些故事蕴含了哪些传
21、统美德、这些故事蕴含了哪些传统美德爱国主义爱国主义宽以待人宽以待人诚实守信诚实守信 中华民族在发展历程中，在创造灿烂的中中华民族在发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代传承的美德。华文化的同时，也形成了代代传承的美德。仁爱孝悌、谦和好礼、仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行笃实宽厚、勇毅力行中中 华华 民民 族族十十 大大 传传 统统 美美 德德说一说，中华民族有哪些传统美德？说一说，中华民族有哪些传统美德？A、苟利国家，不求富贵苟利国家，不求富贵B、不降其志
22、，不辱其身不降其志，不辱其身C、礼之用，和为贵礼之用，和为贵D、与人不求备，检身若不及与人不求备，检身若不及E、志存高远志存高远F、自胜者强自胜者强G、君子强学而力行君子强学而力行如果对国家有利，自己就不去追求富贵如果对国家有利，自己就不去追求富贵。不降低自己的志向，不辱没自己的清白。不降低自己的志向，不辱没自己的清白。礼的作用，以和为最高境界。礼的作用，以和为最高境界。对别人要宽容，不能求全责备；对自己要严格要对别人要宽容，不能求全责备；对自己要严格要求，惟恐有什么地方做得不好。求，惟恐有什么地方做得不好。立志应当崇高远大，才能奋发向上，有所作为。立志应当崇高远大，才能奋发向上，有所作为。有
23、道德的人勉励自己学习并且努力去行动。有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。首先要战胜自己，克服缺点与不足，才能无往而不胜。首先要战胜自己，克服缺点与不足，才能无往而不胜。1、追求精神境界和向往、追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想理想人格的崇高道德理想2、以集体为本位，以国家、以集体为本位，以国家、民族利益为重的爱国主义精神民族利益为重的爱国主义精神3、捍卫道德尊严，、捍卫道德尊严，“守死善德守死善德”的精神气的精神气节节4、刚健有为，自强不息的、刚健有为，自强不息的奋斗精神奋斗精神5、崇尚人伦和谐的道德传统、崇尚人伦和谐的道德传统6、注重道德内省和躬行践履、注重道德内省和躬行践履的道德传
24、统的道德传统A、苟利国家，不求富贵苟利国家，不求富贵B、不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身C、礼之用，和为贵礼之用，和为贵D、与人不求备，检身与人不求备，检身若不及若不及E、志存高远志存高远F、自胜者强自胜者强G、君子强学而力行君子强学而力行 有人说，中华传统美德现在不需要有人说，中华传统美德现在不需要了。你认为这一观点对吗？了。你认为这一观点对吗？三件宝三件宝新三件新三件五个一五个一五个一点五个一点 作为传统道德的精华，作为传统道德的精华，中华传统美德具有生生不息、中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。历久弥新的品质。随着时代随着时代的变化和实践的发展，其的变化和实践的发展，其内内容和形式也在不断地丰富和容和形式也在不断地丰富和发展发展。
