1、祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 韩愈，字退之，今河南孟人，世韩愈，字退之，今河南孟人，世称称“韩昌黎；因晚年曾为吏部侍郎，韩昌黎；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的开展有深渊的影响。他国古代散文的开展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅。要新颖流畅。其散文与柳宗元齐名，并称其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳，韩柳，他是他是“唐宋八大家之首。代表做是唐宋八大家之首。代表做是马说师说等。马说师说等。古
2、文观止评论说：古文观止评论说：“情之至者，自然流为至情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。宋学者赵与时在宾退录中写道：宋学者赵与时在宾退录中写道：“读诸葛读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。友。“祭文中千年绝调祭文中千年绝调 明代茅坤。明代茅坤。当然，这些说法
3、未免带有夸张的成分，但本文饱当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲哀欲绝，写下这篇祭文。背景知识 韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子愈靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣叫老成
4、，排行十二，次兄介之子，出继与长兄会为嗣叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往零丁孤苦，
5、没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲哀欲绝，写了二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲哀欲绝，写了“祭十二郎文，叫建中备了一些时下的物品从老远的地祭十二郎文，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。韩愈的这篇祭文不拘常格：虽韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，沿用
6、四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至专从骨肉至情方面下笔情方面下笔，写亲人之间的日常琐，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式上都有创新的特色。内容和形式上都有创新的特色。祭文：一般先简介死者逝世情况职祭文：一般先简介死者逝世情况职务、时间、地点、死因、享年等，务、时间、地点、死因、享年等，表示哀悼之情；然后介绍死者的生平表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德奉献；最后向事迹，评价死者的功德奉献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生
7、者学死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。习死者的精神品质。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，极写内心的辛酸悲哀。闻汝丧闻汝丧()及长及长()不省不省()所怙所怙()兄殁兄殁()南方南方省省()坟墓坟墓归取其孥归取其孥()丞相薨丞相薨()佐戎佐戎()徐州徐州汝遽汝遽()去去万乘万乘()之公之公相殒相殒()其生其生窆窆()不临其穴不临其穴尚飨尚飨()诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。诗曰：月
8、有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲哀。留下无尽的哀思和悲哀。这种哀思和悲哀绵绵于千年之后。今这种哀思和悲哀绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的天，我们依然可以在韩退之的“绝唱之文绝唱之文中触摸得到。中触摸得到。此文就是韩愈的此文就是韩愈的-先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别合而成永别,使作者悔恨无穷使作者悔恨无穷,抱憾终生。抱憾终生
9、。第一局部，写两人之间的深厚情谊。第一局部，写两人之间的深厚情谊。(1-3)(1-3)先写对十二郎之死的悲哀，再详叙死先写对十二郎之死的悲哀，再详叙死因和死期。因和死期。第二局部，写十二郎之死。第二局部，写十二郎之死。(4-9)(4-9)第三局部，写对十二郎及其遗孤的吊慰，第三局部，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。交代迁葬及教养遗孤等事。(10-12)(10-12)1、年月日，季父愈闻汝之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞通“馐之奠，告汝丧十二郎之灵：祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 开头几句是祭文开头的固定形式开头几句是祭文开头的固定形式 ，说，说明祭奠的明祭奠的时间，对象，
10、远奠的方式。时间，对象，远奠的方式。首告闻首告闻丧以丧以志哀。志哀。饱含饱含深情至哀深情至哀，确立了全文的情，确立了全文的情感基调。感基调。表哀悼之情表哀悼之情 2 2、呜呼！吾少孤，呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年惟兄嫂是依。中年兄殁于南方，兄殁于南方，吾与汝俱幼，从嫂吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与归葬河阳，既又与汝就食于江南，汝就食于江南，零丁孤苦，未尝一零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世三兄，皆不幸早世通通“逝。逝。2 2、承先人后者，在孙、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。世一身，形单影只
11、。嫂尝抚汝指吾而言曰：嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而韩氏两世，惟此而已！汝时幼小，当已！汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之记忆，亦未知其言之悲也。悲也。3、吾年十九吾年十九，始，始来京城。其后四年来京城。其后四年，而归视汝。又四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓吾往河阳省坟墓，遇，遇汝从嫂丧汝从嫂丧sng来来葬。又二年葬。又二年，吾佐董，吾佐董丞相于汴州丞相于汴州，汝来省，汝来省吾；止一岁吾；止一岁，请归取，请归取其孥。明年其孥。明年，丞相薨，丞相薨，吾去汴州吾去汴州，汝不果来。，汝不果来。是年是年，吾佐戎徐州，吾佐戎徐州，使取汝者始行使取汝者始行，吾又
12、，吾又罢去罢去，汝又不果来。，汝又不果来。3、吾念汝从于东、吾念汝从于东，东亦客也东亦客也，不可以，不可以久；图久远者久；图久远者，莫，莫如西归如西归，将成家而，将成家而致致“使使来来汝。呜呼！孰谓汝汝。呜呼！孰谓汝遽遽j去吾而殁去吾而殁乎！吾与汝俱少年乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别以为虽暂相别，终，终当久相与处当久相与处，故舍，故舍汝而旅食京师汝而旅食京师，以，以求斗斛之禄；诚知求斗斛之禄；诚知其如此其如此，虽万乘之，虽万乘之公相公相，吾不以一日，吾不以一日辍汝而就也！辍汝而就也！深情至哀深情至哀共叙情谊共叙情谊抒写悔恨抒写悔恨 1.第一局部侧重写什么情感？分哪几个层次？第一局部侧重写什么情
13、感？分哪几个层次？答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。实为兄弟。叔侄深情叔侄深情2.2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？为什么要写自己的身世？3.3.这几段总体是为了突出什么含义？这几段总体是为了突出什么含义？答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。情，从而表达自己的深深思念。去年，孟东野前往江南，去年，孟东野前往江南，我写信给你说：我写信给你说：“我还未到四我还未到四十岁，可是视力模糊，并且十岁，可是视力模糊，并且
14、头发花白，牙齿松动。想到头发花白，牙齿松动。想到各位叔父伯父和各位兄长，各位叔父伯父和各位兄长，都是在健康强壮时便过早去都是在健康强壮时便过早去世，像我这样身体衰弱的人，世，像我这样身体衰弱的人，难道能够活得长久吗？难道能够活得长久吗？我不能离开职守，你又不肯我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你来。只怕我早晚死了，而你将忍受无穷无尽的忧伤。将忍受无穷无尽的忧伤。谁会想到年少的死了，可年谁会想到年少的死了，可年长的却活着；身强的夭折了，长的却活着；身强的夭折了，而病弱的却保全了生命？而病弱的却保全了生命？揣摩文章第揣摩文章第5 5自然段中的自然段中的邪邪、也也、乎乎、矣矣的用法，体会
15、它们在表达感情的用法，体会它们在表达感情上的作用。上的作用。三个三个“邪邪“也也表示不愿相信十二郎的表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。度震惊的心情。三个三个“乎乎，表示作者不愿相信而事实俱在，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情。的矛盾心情。五个五个“矣矣，表示不得不信这一噩耗的无奈。，表示不得不信这一噩耗的无奈。即使这样，我自从今年以即使这样，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，精了。体质一天比一天衰弱，精神一天不
16、如一天。不用多久，神一天不如一天。不用多久，我就跟着你去了么！如果死后我就跟着你去了么！如果死后能有知觉，那别离的日子也不能有知觉，那别离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。的。你的儿子才十岁，我的儿你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能子刚五岁。年少身强的都不能保全保全,像这样的孩子，又怎么能像这样的孩子，又怎么能期望他们成长立业呢？悲哀啊！期望他们成长立业呢？悲哀啊！悲哀啊！悲哀啊！你去年来信说：你去年来信说：“近来得近来得了软脚病，时常发作的
17、很厉害。了软脚病，时常发作的很厉害。我说：我说：“这种病，江南人是这种病，江南人是常有的。未曾为你这种病而常有的。未曾为你这种病而担忧。唉！难道你竟然因为这担忧。唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？为有别的疾病而导致丧生呢？你的信，是去年六月十七你的信，是去年六月十七日写的；东野来信说，你死在日写的；东野来信说，你死在六月二日；耿兰报丧的信没有六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死的月日。大概东野派说明你死的月日。大概东野派的送信人没有向家人问明死期；的送信人没有向家人问明死期；而耿兰的丧报不懂得应当说明而耿兰的丧报不懂得应当说明死期？
18、东野给我写信时才送信死期？东野给我写信时才送信人，送信人不过信口胡答罢了人，送信人不过信口胡答罢了?是这样呢？还是不是这样呢？是这样呢？还是不是这样呢？以月日？如耿兰之报以月日？如耿兰之报,不知当言月日？东野不知当言月日？东野与吾书与吾书,乃问使者，乃问使者，使者妄称以应之乎？使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？其然乎？其不然乎？死别之情死别之情惊闻噩耗惊闻噩耗,疑梦非真疑梦非真5假设死有知假设死有知,愿从汝死愿从汝死6子孙幼弱子孙幼弱,睹之生悲睹之生悲7病因死期病因死期,萦迥于心萦迥于心8、9文章第二局部的思路是什么样的文章第二局部的思路是什么样的?少强先殁，不合常情少强先殁，不合常情4 今
19、吾使建中祭汝，今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守，以待终彼有食可守，以待终丧，那么待终丧而取丧，那么待终丧而取以来；如不能守以终以来；如不能守以终丧，那么遂取以来。丧，那么遂取以来。其余奴婢，并令守汝其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。后惟其所愿。现在我现在我派派建中来祭建中来祭你，你，慰问慰问你的儿子和你的你的儿子和你的奶妈。奶妈。他们他们家中有粮可以家中有粮可以守你的灵，守你的灵，来来等待等待丧期结丧期结束，那么就等到丧期完了束，那么就等到丧期完了再再接接他们来；如果不能等他们来；如果不能等到
20、丧期结束，就到丧期结束，就立即立即接他接他们来，其余奴婢下人，都们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我让他们守你的丧。如果我有有能力能力给你给你迁葬迁葬，最终一，最终一定把你葬到祖先的定把你葬到祖先的墓地墓地里，里，然后让奴婢们按然后让奴婢们按他们他们的心的心愿，或去或留。愿，或去或留。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养于共居，殁不能抚汝知日。生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆以尽哀。敛不凭其棺，窆bin)不临其不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在而不得与汝相
21、养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤其又何尤!唉！你患病我不知道时间，唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活时我不能和你生活在在一起一起互相互相照顾照顾，你去世了我不能抚摸你，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，我不能靠在你棺木旁，下葬下葬时时我不能亲临我不能亲临你你墓穴边。我的行墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭为背负了神明，而使你年少夭折。我对
22、上不孝，对下不慈，折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我这实在是我造成造成的，的，难道难道又能又能怨恨怨恨谁呢！谁呢！“彼苍者天，彼苍者天，“曷其有曷其有极！自今已往，吾其极！自今已往，吾其无意于人世矣无意于人世矣!当求数顷当求数顷之田于伊、颍之上，以之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与子
23、，待余年。教吾子与子，幸其成；长幸其成；长zhng吾女与汝女，待其嫁，吾女与汝女，待其嫁，如此而已。如此而已。呜呼！言有穷而情呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！尚飨！那苍苍的上天啊，我的那苍苍的上天啊，我的痛苦痛苦何时何时才有才有尽头尽头！从今以！从今以后，我后，我大概大概没有心思活在人没有心思活在人世了！我应当世了！我应当在在伊水和颍水伊水和颍水之畔置几顷田地，之畔置几顷田地，来来度过我度过我的晚年，教育我的儿子和你的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；的儿子，期望他们长大成人；养育养育我的女儿和你的女儿，我
24、的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！过如此罢了！唉！言语有唉！言语有穷尽穷尽之时，之时，可是可是哀痛之情却是无尽的，哀痛之情却是无尽的，你你是是知道了呢？知道了呢？还是还是不知道不知道呢？啊，悲恸啊！呢？啊，悲恸啊！祈望你祈望你享用祭品享用祭品！三、写对十二郎及其遗三、写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代诸事。孤的吊慰，交代诸事。分析分析:课文第三局部的思路课文第三局部的思路祭奠亡灵祭奠亡灵10 1012 12吊慰家属吊慰家属,改葬改葬,事事不忘事事不忘 行负神明，追悔莫及行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿抚孤成立，馀年之愿 第三局部，写对十二郎及其遗孤
25、的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事段 第一局部,写两人之间的深厚情谊。第二局部，写十二郎之死 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。悔恨无穷，抱憾终生。1 13 3段段 先写对十二郎之死的悲哀，再详叙死因和死期。段 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。
26、这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，表达平常琐事毫不觉得平淡单调，融情于事，表达平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，那间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，那么直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。么直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调 本文写得极度悲哀，请思考作者在悲本文写得极度悲哀，
27、请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？1.1.叙事于琐细中见沉痛。叙事于琐细中见沉痛。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽而是放在宽阔背景中处理阔背景中处理,以便于琐细中见沉痛以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚于联系中见深挚.如十二郎英年早逝如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜本身足以使作者十分痛惜,联系联系两人从小孤苦相依两人从小孤苦相依,成年别多聚少成年别多聚少,再加家世凄凉再加家世凄凉,作者三作者三兄早世兄早世,两世一身两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲哀岂不悲哀之情更重之情更
28、重,更催人泪下吗更催人泪下吗?本文特点是直抒胸臆本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合但抒情与叙事紧密结合.如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特特别细致动人别细致动人;关于生死离别的反复重叠关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切更显出哀痛至深至切.所以所以,与其说是写祭文与其说是写祭文,不如说是诉不如说是诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲感情也表达得曲折入微折入微.2 2运用多种手法抒发感情。运用多种手法抒发感情。本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多
29、种手法本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：将感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；苦相依、情深谊长；二是以二是以“韩氏两世韩氏两世,惟此而已强调十二郎之死的惨痛之情惟此而已强调十二郎之死的惨痛之情;三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；四是设想自己年老体弱本应早死四是设想自己年老
30、体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分将会使十二郎忧伤万分,反跌出今反跌出今日自己对十二郎早死的悲哀之情，使感情抒发又加深一层；日自己对十二郎早死的悲哀之情，使感情抒发又加深一层；五是因为悲哀之极而产生不合常情的想法，想去五是因为悲哀之极而产生不合常情的想法，想去“从死，以此来从死，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；最后，作者以最后，作者以“呜呼呜呼!汝病吾不知时一段，将上述种种悲哀作一总汝病吾不知时一段，将上述种种悲哀作一总括，使人真正感受到作者括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终的哀痛之情。言有穷而情不可终的哀痛之情。3借助文言虚词表达思想感情。借助文言
31、虚词表达思想感情。本文除借助叙事表达思想感情，还准确地本文除借助叙事表达思想感情，还准确地借助虚词来表达感情。借助虚词来表达感情。如第如第5段：一开始连用段：一开始连用3个疑问句，引起个疑问句，引起下文层层抒发极度悲哀之情。句中下文层层抒发极度悲哀之情。句中3个个“邪说邪说明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句力强化了作者震惊程度。接下去几句,3个个“也也“乎合用，写出作者不愿相信十二郎之死，乎合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带个带“矣的句子，迫使
32、作者由疑而信，不得不信，矣的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。写出了作者哀痛不已心情。借助文言虚词表达思想感情。借助文言虚词表达思想感情。探究学习：探究学习：本文除借助叙事表达思想感情，本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。还极其准确地借助虚词来表达感情。语气词的作用：语气词的作用：第一第一.加重语气，使表达的感情更强烈；加重语气，使表达的感情更强烈；第二第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力感染力，更能打动读者的心。，更能打动读者的心。拓展拓展诸葛亮吊周瑜诸葛亮吊周瑜 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不
33、伤？我心呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君壮力，远巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
34、吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦，假设助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦，假设存假设亡，何虑何忧？存假设亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥
35、冥灭灭，魂如有呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。伏惟尚飨。解释词语解释词语衔衔哀哀致致诚诚不省所不省所怙怙止止一岁一岁汝汝遽去遽去吾吾辍辍汝而汝而就就抱无涯之抱无涯之戚戚其其信信邪邪不不克蒙克蒙其泽其泽其其几何几何离离含，怀着含，怀着 表达表达依靠依靠留居留居急、突然急、突然 离开离开停止，离开停止，离开 就职上任就职上任忧伤忧伤真实、确实真实、确实能能 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久解释词语解释词语冀冀其成立其成立比比得软脚病得软脚病抑抑别有疾别有疾吊吊汝之孤汝之孤遂取遂取
36、以来以来窆窆不临其穴不临其穴其又何其又何尤尤曷曷其有其有极极幸幸其成其成长长吾女与汝吾女与汝女女希望希望近来近来还是还是抚慰抚慰立即立即 接接葬时下棺入穴葬时下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 尽头尽头 希望希望养育养育指出通假字指出通假字远具时羞之奠远具时羞之奠零丁孤苦零丁孤苦不幸早世不幸早世先人之兆先人之兆敛不凭其棺敛不凭其棺自今已往自今已往馐馐伶仃伶仃逝逝垗垗殓殓以以省省 不省所怙不省所怙 汝来省吾汝来省吾始始 始来京城始来京城 汝之子始十岁汝之子始十岁虽虽 虽暂相别虽暂相别 虽万乘之公相虽万乘之公相如如 如吾之衰者如吾之衰者 如耿兰之报如耿兰之报 如不能守以终丧如不能守以终丧看望看望探望
37、探望初次初次才才虽然虽然即使即使像像而而如果如果一词多义一词多义其其未知未知其其言之悲言之悲其其后四年后四年如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎死而有之，死而有之，其其几何离几何离其其竟以此而殒其生乎竟以此而殒其生乎其其又何尤又何尤其其信然邪信然邪其传之非其传之非其其真邪真邪吾吾其其无意于人世矣无意于人世矣其其无知，悲不几时无知，悲不几时其其然乎，然乎，其其不然乎不然乎代词，她的代词，她的代词，那代词，那语气副词，表反问语气副词，表反问语气副词，表揣测、推测语气副词，表揣测、推测连词，表假设连词，表假设表选择表选择特殊句式特殊句式惟兄嫂是依惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州吾又
38、罢去吾又罢去何为而在吾侧也何为而在吾侧也宾语前置宾语前置状语后置状语后置被动句被动句宾语前置宾语前置 从韩愈的家庭遭遇中，我们应该得到什么启发？保护亲人，珍惜亲情拓展延伸拓展延伸 请你以书信的形式，写一段话劝请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲哀中的韩愈。慰劝慰处于极度悲哀中的韩愈。要点提示：要点提示：1、勇敢地面对孤独。、勇敢地面对孤独。2、理智地看待生死。、理智地看待生死。3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。、必须战胜自己，跨过人生这道坎。4、改变不了环境，那就改变自己。、改变不了环境，那就改变自己。5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。
