1、1 周次 内容 名句名篇默写 出师表 送东阳马生序(节选) 爱莲说记承天寺夜游 古代文化常识 古代行政区划名称 15 关联词语 关联词语用法梳理 一、名句名篇默写 1.出师表(5 年 1 考) 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,(2016全国卷)此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士 之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明 之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董
2、允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事 无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以 咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝 不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计 日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之 中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰
3、。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有 一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深 入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以 报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之 慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。 2 【本篇情景式默写集锦】 (1)在全市中学生足球联赛中
4、,你校足球队连连败北,此时你被任命为队长,用诸葛亮出师表中的语 句说,这真是“受任于败军之际,奉命于危难之间”。 (2)出师表中,诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士,而在文章结尾处,也规 劝刘禅应该自行谋划的句子是:“以咨诹善道,察纳雅言。” (3)诸葛亮在出师表一文中,表明自己无意功名、淡泊名利的句子是:“苟全性命于乱世,不求闻达 于诸侯。” (4)诸葛亮在出师表中,劝谏后主,也是劝谏后人不要看轻自己的句子是:“不宜妄自菲薄。” 2.送东阳马生序(节选)(5 年 0 考) 宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不
5、可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能 动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝 饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,
6、以中有足乐者,不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【本篇情景式默写集锦】 (1)送东阳马生序中,写出先达德高望重,弟子众多的句子是:“先达德隆望尊,门人弟子填其室。” (2)送东阳马生序中,作者吃穿用度都比别人差,却“略无慕艳意”的原因是:“以中有足乐者,不知 口体之奉不若人也。” (3)送东阳马生序中,作者通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎 的句子是:“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。” (4)送东阳马生序中,最能表现作者抄书之苦的句子是:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。” 3.爱莲说(5 年 0 考) 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊
7、明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 3 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予 者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 【本篇情景式默写集锦】 (1)周敦颐在爱莲说中,借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:“亭 亭净植,可远观而不可亵玩焉。” (2)爱莲说中,与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的语句是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。” (3)爱莲说中,表现作者不受世俗羁绊,厌弃世俗生活的句子是:“莲之爱,同予者何人?” (4
8、)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,就像周敦颐在爱莲说中所说的那样:“牡丹之 爱,宜乎众矣。” 4.记承天寺夜游(5 年 0 考) 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦 未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾 两人者耳。 【注】 为:苏教版教材中无“为”。者:语文版教材中无“者”。 【本篇情景式默写集锦】 (1)很多古人的作品,总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实,“何夜无月?何处无竹柏?”只 要我们保有内心的一份闲适和豁达,再平凡的生活也有诗意,再繁
9、杂的日子也能美丽。(用苏轼记承天寺夜 游中的句子作答) (2)记承天寺夜游中,描写月光的句子是:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横。” (3)记承天寺夜游中,最能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是:“何夜无月?何处 无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 二、古代文化常识 古代行政区划名称 1.古代地区名 【西河】秦晋之间的一段黄河。如,廉颇蔺相如列传:“会于西河外渑池。”过秦论:“于是秦 人拱手而取西河之外。” 【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分, 可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作
10、江东。如, 史记项羽本纪 :“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?” 李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”赤壁之战:“兼仗父兄之烈,割据江东。” 4 【江左】即江东。古人以东为左,以西为右。如,群英会蒋干中计:“即传令悉召江左英杰与子翼相 见。” 【江表】长江以南地区。如,赤壁之战:“江表英豪咸归附之。” 【江南】长江以南的总称,所指区域因时而异。如,白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”王安石诗云: “春风又绿江南岸,明月何时照我还。” 【淮左】淮水东面。如,扬州慢“淮左名都,竹西佳处”,扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义,在山的东面。但需注意的是,
11、因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山 等不同的山,而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如汉书曾提到“山东出相,山西 出将”。再如,鸿门宴:“沛公居山东时,贪于财货。”过秦论:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。如,曹操蒿里行:“关东有 义士,兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。 【关西】指函谷关或潼关以西地区。如,赤壁之战:“马超、韩遂尚在关西,为操后患。” 【关中】所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。如,鸿门宴:“沛公欲王关中,使 子婴为相。”过秦论:“始皇之心,自以为关中之固。” 【西域】古代称我
12、国新疆及其以西地区。如,雁荡山:“按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际 雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。如,采草药:“岭峤微草,凌冬不 雕。”(这里特指两广一带) 【朔漠】 指北方的沙漠,也可单称 “朔” ,泛指北方。 如 采草药 :“朔漠则桃李夏荣。” 木兰诗 :“朔 气传金柝,寒光照铁衣。”“朔气”指北方的风。林教头风雪山神庙:“仍旧迎着朔风回来”,“朔风” 指北风。 【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在桂、浙、闽、粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。 如,过秦论“南取百越之地”,采草药:“诸越则桃李冬实”。 【五岳】五大名山的总称
13、,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。如,梦游天姥 吟留别:“势拔五岳掩赤城。” 【京畿】国都及其附近的地区。如,左忠毅公逸事:“乡先辈左忠毅公视学京畿。” 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。如,张衡传:“衡少善 属文,游于三辅。”记王忠肃公翱事:“公一女,嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。如,送杜少府之 任蜀州:“城阙辅三秦,风烟望五津。” 【两都】汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。 5 2.古代政区名 【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性
14、的词组。从春秋战国至宋元明清, 多用来泛指中原地区。大致范围是:黄河以南,长江以北,淮河以西,嘉峪关以东的地区。如,孟子齐桓晋文 之事 :“莅中国而抚四夷也。” 司马光 赤壁之战 :“若能以吴、 越之众与中国抗衡,不如早与之绝。” “驱 中国士众远涉江湖之间。” 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。如三 国志:“其地东接中华,西通西域。”今已成为中国的别称。 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、 雍。后成为中国的别称。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地
15、 说,“九州”泛指中国。如,己亥杂诗:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”陆游诗云:“死去元知万 事空,但悲不见九州同。”过秦论“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。 【赤县神州】 古人把中国称作 “赤县神州”。 毛泽东词 浣溪沙和柳亚子先生 :“长夜难明赤县天。” 辛弃疾词南乡子:“何处望神州,满眼风光北固楼。” 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 如,出师表:“当奖率三军,北定中原。”陆游示儿诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”指整 个黄河流域。 【海内】古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如,王勃送杜少府之任
16、蜀州:“海内存 知己,天涯若比邻。”司马光赤壁之战:“海内大乱,将军起兵江东。” 【四海】参见“海内”条。指天下、全国。如,贾谊过秦论:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之 意。”赤壁之战:“遂破荆州,威震四海。”阿房宫赋:“六王毕,四海一。”五人墓碑记:“四 海之大,有几人欤?” 【六合】上下和四方,泛指天下。如,过秦论:“履至尊而制六合” ,“然后以六合为家,崤函为宫”。 李白古风诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!” 【八荒】四面八方遥远的地方,犹称“天下”。如,过秦论:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”梁 启超少年中国说:“纵有千古,横有八荒。” 【国】汉代诸侯王的封域,也是行政区。国的区域略大
17、于郡,所以“郡国”连称。如张衡传:“时国 王骄奢,不遵典宪。” 三、关联词语用法梳理 类 型 说明 示例 常用关联词语 并几个分句分别说出几种事物,或者陈述小张走了,小王又来了。 既又,又又, 有 6 列 复 句 一种事物的几个方面,或者对比说明几 种事物。 分句间的关系是平行的,不分先 后、轻重。 我们青年人不是要空谈, 而是要实干。 时有时,同样,另外,不 是而是,是不 是 承 接 复 句 几个分句一个接着一个地叙述连续发生 的动作,或者接连发生的几件事。 分句间 有先后的顺序。 他们从地上爬起来,揩干 净身上的血迹,掩埋好同 伴的尸体,他们又继续战 斗了。 首先然后,刚 就,便,才,于是
18、,后来,终于 递 进 复 句 后面分句表达的意思比前面分句更进一 层,一般是由小到大,由少到多,由浅到 深,由轻到重,由易到难。 他不但聪明,而且勤奋。 他不但不听劝告,反而闹 得更厉害了。 不但而且,不但不 反而,尚且何况 选 择 复 句 两个或几个分句,分别说出两件或几件 事情,并且表示从中选择一件。 分句之间 的关系具有排他性,只要求选择一项。 或者跪着生,或者站着死。 不是跪着生,就是站着死。 与其跪着生,不如站着死。 或者或者,是还 是,不是就是,与 其不如,宁可也 不 转 折 复 句 前面分句说了一个意思,后面分句不是 顺着前一分句的意思说下去,而是作了 一个转折,说出同前一分句相
19、反、 相对或 部分相反的意思。 虽然我一见便知道是闰 土,但又不是我记忆上的 闰土了。 我一再邀请,然而他执意 不去。 虽然但是,可是,只是, 然而,却 假 设 复 句 前面的分句假设一种情况,后面分句说 出假设的情况实现后所 “产生” 的结果。 如果不浇水,种子就不会 发芽。 即使不浇水,种子也会发 芽。 如果就,即使 也,哪怕也,万 一就 续表 类型 说明 示例 常用关联词语 条件 复句 前面分句提出一个条件,后面分句说出在这 个条件下所要产生的结果,前后分句间有条 件与结果的推论关系。 只有充分地发扬先进的东 西去克服落后的东西,才能 使社会前进。 只要你坚持锻炼,身体就会 强壮起来。 只有才,只 要就,无论 都 7 无论山多高,他都上得去。 续表 类型 说明 示例 常用关联词语 因果 复句 前面分句说明原因,后面分句推断出结 果。前后分句的关系是因与果的关系。 因为准备工作没做好,所 以会议没能按时召开。 问题既然搞清楚了,就不 需要再去人了。 因为所以,既然 就,因此,因而,以致
