1、64篇高考情景式默写 高中篇高中篇 课前小练习课前小练习 （一）（一）劝学劝学 1.荀子在劝学中通过“木”与“金”的变化来荀子在劝学中通过“木”与“金”的变化来 进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原 状的句子是“状的句子是“ ， ”。”。 2.韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“ ， ， ”观点相同。”观点相同。 3.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习、 自省来提升自己的句子是：自省来提升自己的句子是：
2、 ， 。 4.劝学开篇就提出了全文的中心论点，即劝学开篇就提出了全文的中心论点，即 “ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的”。在后面又阐明了学习要持之以恒的 句子是：锲而舍之，朽木不折；句子是：锲而舍之，朽木不折； , 。 故木受绳则直故木受绳则直 金就利则利金就利则利 青取之于蓝青取之于蓝 而青于蓝而青于蓝 青青 君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣则知明而行无过矣 学不可以已学不可以已 锲而不舍锲而不舍 金石可镂金石可镂 5.荀子在劝学中强调君子并非有何差异，只是善于荀子在劝学中强调君子并非有何差异，只是善于 借助外力的句子是：借助外力的句子是： ， 。 6.荀子在劝
3、学中强调空想不如学习的句子是：荀子在劝学中强调空想不如学习的句子是： ， 。 7.劝学中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，劝学中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻， 指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的 句子是：蚓无爪牙之利，句子是：蚓无爪牙之利， ，上食埃土，下饮，上食埃土，下饮 黄泉，黄泉， 。 8.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。 老子说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足老子说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足 下。”荀子在劝学说“下。”荀子在劝学说“ ， ”
4、。”。 君子生非异也君子生非异也 善假于物也善假于物也 吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也不如须臾之所学也 筋骨之强筋骨之强 用心一也用心一也 故不积跬步故不积跬步 无以至千里无以至千里 （二）（二）逍遥游逍遥游 1.在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是：在逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是： ， 。 2.逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明 “小年”一词的两句是：“小年”一词的两句是： ， 。 3.逍遥游中表明什么是真正的逍遥游的句子是：逍遥游中表明什么是真正的逍遥游的句子是： ， ，以游无穷者。，以游无穷者。 4.举现实生活中的实例，通过
5、舟的浮动对水的依赖举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖 性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依 赖性的句子赖性的句子 是：是： ， 。 抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也去以六月息者也 朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋 乘天地之正乘天地之正 而御六气之辩而御六气之辩 风之积也不厚风之积也不厚 则其负大翼也无力则其负大翼也无力 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人 的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫
6、知 效一官，效一官， ， ，而征一国者。，而征一国者。 6.作者提出自己的观点作者提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥“无所待”才是真正的逍遥 的，并列写了这三类人的句子是：的，并列写了这三类人的句子是： ， ， 。 7.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的 评价而更加奋勉或沮丧的句子是评价而更加奋勉或沮丧的句子是: ， 。 8.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后， 蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样 子来嘲笑大鹏鸟的句子是：子来嘲
7、笑大鹏鸟的句子是： ， 。 行比一乡行比一乡 德合一君德合一君 至人无己至人无己 神人无功神人无功 圣人无名圣人无名 且举世誉之而不加劝且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮举世非之而不加沮 我决起而飞我决起而飞 抢榆枋而止抢榆枋而止 （三）（三）师说师说 1.荀子在劝学中指出：“荀子在劝学中指出：“ 青，青取之于蓝青，青取之于蓝 而青于而青于 蓝。”这与韩愈师说中“蓝。”这与韩愈师说中“ ， ”的观点是相同的。”的观点是相同的。 2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先 用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个用古今对比，指出
8、从师与不从师的两种结果，并用一个 反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ，其皆出于此乎？，其皆出于此乎？ 3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自 己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。 4.韩愈认为老师的职能是：韩愈认为老师的职能是： ， ； 择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少， ， 。 是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子师不必贤于弟子 圣人之所以为圣圣人之所以为
9、圣 愚人之所以为愚愚人之所以为愚 小学而大遗小学而大遗 吾未见其明也吾未见其明也 师者师者 所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也 道之所存道之所存 师之所存也师之所存也 5.师说中韩愈眼中的师生关系应当是：是故师说中韩愈眼中的师生关系应当是：是故 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。，如是而已。 6.师说中士大夫之族耻学于师的原因：彼与师说中士大夫之族耻学于师的原因：彼与 彼年相若也，道相似也，彼年相若也，道相似也， ， 。 7.师说中以孔子为例，指出古代圣人没有固师说中以孔子为例，指出古代圣人没有固 定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步定的
10、老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步 阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ， 。 闻道有先后闻道有先后 术业有专攻术业有专攻 位卑则足羞位卑则足羞 官盛则近谀官盛则近谀 圣人无常师圣人无常师 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （四）（四）阿房宫赋阿房宫赋 1.1.杜牧在阿房宫赋中杜牧在阿房宫赋中最后总结，六国和秦国的灭亡最后总结，六国和秦国的灭亡 都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： ， ； ， 。 2.2.阿房宫赋阿房宫赋总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削
11、和总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和 掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是： ， ？ 3.3.杜牧在阿房宫赋中告诫后人光是感叹是没有用的，杜牧在阿房宫赋中告诫后人光是感叹是没有用的， 要吸取历史教训，不要让历史重演，否则将重蹈覆辙的要吸取历史教训，不要让历史重演，否则将重蹈覆辙的 语句是“语句是“ ， ”。”。 4.4.阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫 占地之广，状其楼阁之高的句子是：占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。 灭六国者六国也灭六国者六国也 非秦也非秦也 族秦者秦也族秦者秦也 非天下也非天下也
12、奈何取之尽锱铢奈何取之尽锱铢 用之如泥沙用之如泥沙 后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也亦使后人而复哀后人也 覆压三百余里覆压三百余里 隔离天日隔离天日 5.阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既 是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫 室预作铺垫的句子是：室预作铺垫的句子是： ， ；舞殿冷袖，；舞殿冷袖， 风雨凄凄。风雨凄凄。 6.阿房宫赋中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来阿房宫赋中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来 比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的语句是：比喻纷
13、纷打开的妆镜，既贴切又形象的语句是： ， 。 7.阿房宫赋中既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修阿房宫赋中既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修 建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是： ， ； ， 。 8.阿房宫赋中从最普遍的民心人性的角度，说明人心阿房宫赋中从最普遍的民心人性的角度，说明人心 没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者 的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千 万人之心也。万人之心也。 ， 。 歌台暖响歌台暖响 春光融融
14、春光融融 明星荧荧明星荧荧 开妆镜也开妆镜也 六王毕六王毕 四海一四海一 蜀山兀蜀山兀 阿房出阿房出 秦爱纷奢秦爱纷奢 人亦念其家人亦念其家 （五）（五）赤壁赋赤壁赋 1.苏轼在赤壁赋中苏轼在赤壁赋中写江上水汽弥漫，江水写江上水汽弥漫，江水 无边无际和远方天际相接的句子是：无边无际和远方天际相接的句子是： ， 。 2.赤壁赋中赤壁赋中概括了曹操军队在攻破荆州顺概括了曹操军队在攻破荆州顺 流而下的军容盛状的句子是：流而下的军容盛状的句子是： ， 。 3.赤壁赋中赤壁赋中叙写江水流逝却始终长流不息，叙写江水流逝却始终长流不息， 月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： ，
15、， ， 。 4.赤壁赋中把人生与长江相照的句子是：赤壁赋中把人生与长江相照的句子是： ， 。 白露横江白露横江 水光接天水光接天 舳舻千里舳舻千里 旌旗蔽空旌旗蔽空 逝者如斯逝者如斯 而未尝往也而未尝往也 盈虚者如彼盈虚者如彼 而卒莫消长也而卒莫消长也 哀吾生之须臾哀吾生之须臾 羡长江之无穷羡长江之无穷 5.赤壁赋中写客人慨叹“人生短促，赤壁赋中写客人慨叹“人生短促， 人很渺小”的句子是：人很渺小”的句子是： ， 。 6.赤壁赋中赤壁赋中写清风明月为吾享用的句子：写清风明月为吾享用的句子： 惟江上之清风，与山间之明月，惟江上之清风，与山间之明月， ， 。 7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，
16、写清风与明月可尽情享用，无人禁止， 无穷无尽的句子：无穷无尽的句子： ， 。 8.赤壁赋中赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月写希望与神仙相交，与明月 同在的句子：同在的句子： ， 。 寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟渺沧海之一粟 耳得之而为声耳得之而为声 目遇之而成色目遇之而成色 取之无禁取之无禁 用之不竭用之不竭 挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游 抱明月而长终抱明月而长终 9.赤壁赋中赤壁赋中写月亮升起后，对游人依依眷写月亮升起后，对游人依依眷 恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句 子子:少焉，少焉， ， 。 10.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡
17、的写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的 宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句 子：子： ， ； ， 。 11.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召 唤月亮飞行的句子：唤月亮飞行的句子： ， 。 12.赤壁赋中赤壁赋中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰描绘秋江的爽朗和澄清，也恰 好体现作者怡然自得的心境的句子：好体现作者怡然自得的心境的句子： ， 。 月出于东山之上月出于东山之上 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止而不知其所止 飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙羽化而
18、登仙 诵明月之诗诵明月之诗 歌窈窕之章歌窈窕之章 清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴 13.赤壁赋中赤壁赋中写客人箫声之悲伤幽怨的句子：写客人箫声之悲伤幽怨的句子： ， ， ， 。 14.赤壁赋中赤壁赋中用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出 箫声的悲凉与幽怨的句子：箫声的悲凉与幽怨的句子： ， 。 15.赤壁赋中赤壁赋中以月亮作比，描写世间万物变化以月亮作比，描写世间万物变化 的规律的句子是：的规律的句子是： ， 。 16.赤壁赋中赤壁赋中诗人在饮酒后，唱出对远在天边诗人在饮酒后，唱出对远在天边 的女子的思念：的女子的思念： ， 。 如怨如慕如怨如慕 如泣如诉如泣如诉 余音
19、袅袅余音袅袅 不绝如缕不绝如缕 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇 盈虚者如彼盈虚者如彼 而卒莫消长也而卒莫消长也 渺渺兮予怀渺渺兮予怀 望美人兮天一方望美人兮天一方 17.赤壁赋中赤壁赋中从不变的角度，描述人与万物从不变的角度，描述人与万物 的关系：的关系： ， 。 18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有： ， 。 19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是： ， 。 20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是： ， 。 21.苏轼在苏轼在赤壁赋中用赤壁赋中用“ ，
20、”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡， 在辽阔的江面上自由来去。在辽阔的江面上自由来去。 自其不变者而观之自其不变者而观之 则物与我皆无尽也则物与我皆无尽也 苟非吾之所有苟非吾之所有 虽一毫而莫取虽一毫而莫取 况吾与子渔樵于江渚之上况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟 举匏樽以相属举匏樽以相属 纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万顷之茫然凌万顷之茫然 （六）（六）诗经诗经 卫风卫风 氓氓 1.氓中初露男子的粗暴性格，同时也写出氓中初露男子的粗暴性格，同时也写出 女子温柔体贴的性格的句子是：女子温柔体贴的性格的句子是： ， 。 2.氓中
21、氓中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子 是：是： ， 。 3.氓中以氓中以“淇淇”和和“隰隰”的有界来喻爱情的终结的有界来喻爱情的终结 和痛苦的无边的句子是：和痛苦的无边的句子是： ， 。 4.氓中氓中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：与“青梅竹马”意境相仿的一句是： ， 。 将子无怒将子无怒 秋以为期秋以为期 于嗟鸠兮于嗟鸠兮 无食桑葚无食桑葚 淇则有岸淇则有岸 隰则有泮隰则有泮 总角之宴总角之宴 言笑晏晏言笑晏晏 5.氓中氓中写写女子不愿同氓终老的句子是：女子不愿同氓终老的句子是： ， 。 6.氓中氓中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去
22、 的一句是：的一句是： ， 。 7.氓中氓中写女子在断墙上眺望心上人，见到写女子在断墙上眺望心上人，见到 心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，心上人后前后行为差异的句子是：不见复关， 泣涕涟涟；泣涕涟涟； ， 。 8.氓中氓中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的 快乐场景的是：快乐场景的是： ， 。 及尔偕老及尔偕老 老使我怨老使我怨 桑之落矣桑之落矣 其黄而陨其黄而陨 既见复关既见复关 载笑载言载笑载言 总角之宴总角之宴 言笑晏晏言笑晏晏 9.氓中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句氓中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句 子是：三岁为妇，靡室劳矣；子是：三岁为妇，靡室劳矣；
23、 ， 。 10.氓中氓中写男子变化无常，三心二意的句子写男子变化无常，三心二意的句子 是：是： ， 。 11.氓中氓中女子思想上起了深刻的变化，不再女子思想上起了深刻的变化，不再 相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的 句子是：句子是： ， ! 12.氓中氓中女子表明自己不幸生活的感受和决女子表明自己不幸生活的感受和决 心的句子是：心的句子是： ， ! 夙兴夜寐夙兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣 士也罔极士也罔极 二三其德二三其德 于嗟女兮于嗟女兮 无与士耽无与士耽 反是不思反是不思 亦已焉哉亦已焉哉 （七）（七）离骚离骚 1.离骚中以博大的胸怀，对广大劳动人
24、民寄予深离骚中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深 深同情的语句是：深同情的语句是： , 。 2.屈原在离骚中表达自己虽崇尚美德约束自己，屈原在离骚中表达自己虽崇尚美德约束自己， 但早晨被诟骂晚上遭贬黜的句子是：但早晨被诟骂晚上遭贬黜的句子是： ， 。 3.“ ， 。”诗人直抒。”诗人直抒 胸臆，表明心志，写自己对美好德行的追求，至死不胸臆，表明心志，写自己对美好德行的追求，至死不 改。改。 4.离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德 行高尚的两句：行高尚的两句： , 。 长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿羁兮余虽好修
25、姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替 亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔 既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝又申之以揽茝 5.屈原在离骚中借先贤能够坚守正道来勉励自己屈原在离骚中借先贤能够坚守正道来勉励自己 的句子是：的句子是： ， 。 6.离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一 样媚俗取巧的两句：样媚俗取巧的两句： ， 。 7.离骚中用比喻手法，写出自己因为德行美好而离骚中用比喻手法，写出自己因为德行美好而 遭到小人诽谤的两句是：遭到小人诽谤的两句是： ， 。 8.离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机离骚中表明
26、自己所处的社会本来就是善于投机 取巧，违背规矩的现状的两句：取巧，违背规矩的现状的两句： ， 。 伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚 宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也 众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫 固时俗之工巧兮固时俗之工巧兮 偭规矩而改错偭规矩而改错 9.在离骚中诗人用比兴的手法借鲜花香草在离骚中诗人用比兴的手法借鲜花香草 写自己要修养自己的品行的句子是：写自己要修养自己的品行的句子是： ， 。 10.离骚离骚中屈原表明即使没有人了解自己也中屈原表明即使没有人了解自己也 无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：无
27、所谓，只要自己内心美好就可以的两句话： ， 。 11.离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他 穷其一生追求美政的两句：穷其一生追求美政的两句： ， 。 12.离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不离骚中用反问句表明屈原即使受挫也不 会改变自己志向的两句：会改变自己志向的两句： ， ？ 制芰荷以为衣兮制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮 苟余情其信芳苟余情其信芳 民生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩岂余心之可惩 13.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民
28、、热爱祖国的诗句： ， 。 14.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句： ， 。 15.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句： ， 。 16.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句： ， 。 17表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句： ， 。 长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰 亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也 伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚 民
29、生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常 （八）（八）蜀道难蜀道难 1.蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇 山叠岭、不可逾越的句子是：山叠岭、不可逾越的句子是： ， 。 2.蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面 的句子是：的句子是： ， 。 3.蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，蜀道难中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险， 渲染惊险的气氛的句子：渲染惊险的气氛的句子： ， 。 4.蜀道难中运用夸张、虚写映衬表现蜀道的雄奇蜀道难中运用夸张、虚写映衬表现蜀道的雄奇 险峻的句子：险峻的句子：
30、， 。 西当太白有鸟道西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅可以横绝峨眉巅 飞湍瀑流争喧豗飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷砯崖转石万壑雷 连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁枯松倒挂倚绝壁 黄鹤之飞尚不得过黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援猿猱欲度愁攀援 5.蜀道难中表明蜀道历史悠久，和外界交通不便蜀道难中表明蜀道历史悠久，和外界交通不便 的句子：的句子： ， 。 6.从李白蜀道难一诗中“从李白蜀道难一诗中“ ， ， ！”的长叹中，我们似乎也感受到！”的长叹中，我们似乎也感受到 了诗人对功业难成的一声叹息。了诗人对功业难成的一声叹息。 7.李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，李白在蜀道难一诗中
31、，写出了剑阁地势险要， 易守难攻的特点的句子是“易守难攻的特点的句子是“ ， ， 。”。” 8.李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭 中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“ ， ”，从而表达了对国事的忧虑与关切。”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 尔来四万八千岁尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟不与秦塞通人烟 蜀道之难蜀道之难 难于上青天难于上青天 侧身西望长咨嗟侧身西望长咨嗟 剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬 一夫当关一夫当关 万夫莫开万夫莫开 所守或匪亲所守或匪亲 化为狼与豺化为狼与豺 9.李白在蜀道难一诗中引用神话传说
32、为其增添了李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了 浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是： “ ， 。”。” 10.李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬 托的手法来写蜀山之高险的句子有“托的手法来写蜀山之高险的句子有“ ， 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度 愁攀援。”愁攀援。” 11.李白在蜀道难一诗中，摹写行人艰难的步履、李白在蜀道难一诗中，摹写行人艰难的步履、 惶恐的神情的句子是“惶恐的神情的句子是“ ， ”。”。 12.李白在蜀道难一诗中，李白在蜀道难一诗中，“ ， 。又闻子
33、规啼夜月，愁空山。又闻子规啼夜月，愁空山。”为为 我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 地崩山摧壮士死地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连然后天梯石栈相钩连 上有六龙回日之高标上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川 扪参历井仰胁息扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹以手抚膺坐长叹 但见悲鸟号古木但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间 （九）（九）登高登高 1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一 诗对此都有直接描述，这些句子是：诗对此都有直接描述，这些句子是： ， 。 2.杜甫在登高中发
34、出：“杜甫在登高中发出：“ ， . ”的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的”的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的 惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 3.登高中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江登高中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江 景物特点的句子是：景物特点的句子是： ， 。 4.杜甫登高中写远望所见，用传神之笔描写凄冷杜甫登高中写远望所见，用传神之笔描写凄冷 江色和长江气势的句子是：江色和长江气势的句子是： ， 。 万里悲秋常作客万里悲秋常作客 百年多病独登台百年多病独登台 万里悲秋常作客万里悲秋常作客 百年百年 多病独登台多病独登台 风
35、急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 5.登高中用落叶和江水抒发时光易逝壮志难酬登高中用落叶和江水抒发时光易逝壮志难酬 的感伤的句子是：的感伤的句子是： ， 。 6.登高中情景交融意境旷达，极写自己羁旅之登高中情景交融意境旷达，极写自己羁旅之 愁和孤独之感的句子是：愁和孤独之感的句子是： ， 。 7.杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国 运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是: ， 。 8.登高的主旨（表现诗人忧国伤时）的句子是：登高的主旨（表现
36、诗人忧国伤时）的句子是： ， 。 无边落木萧萧下无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客万里悲秋常作客 百年多病独登台百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯 艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯 9.杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长 江秋日图的句是江秋日图的句是: ， 。 10.杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征 的句子是的句子是: ， 。 前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”
37、 无边落木萧萧下无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回 （十）（十）琵琶行琵琶行 1.琵琶行中“琵琶行中“ ， ” 由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 2.琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不 决的情态的诗句是：决的情态的诗句是： ， 。 3.“ ， ”是琵是琵 琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的 共鸣。共鸣。 4.琵琶行中既交待秋天的背景又蕴含离别琵琶行中既交待秋天的背景又蕴含离别 之意的句子是：之意的句子是： ，
38、。 嘈嘈切切错杂弹嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘 千呼万唤始出来千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面犹抱琵琶半遮面 同是天涯沦落人同是天涯沦落人 相逢何必曾相识相逢何必曾相识 浔阳江头夜送客浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟枫叶荻花秋瑟瑟 5.白居易琵琶行中“白居易琵琶行中“ ， ” 两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 6.明湖居听书写小玉说书时，明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏满园子的人都屏 气疑神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂气疑神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。 琵琶行中琵琶行中也有类似情景，侧面描写以表现琵琶女也有类似
39、情景，侧面描写以表现琵琶女 的高超技艺的高超技艺“ ， ”。 7.白居易在白居易在琵琶行中琵琶行中运用侧面烘托的方法描写琵运用侧面烘托的方法描写琵 琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：琶女技艺高超、美丽出众的诗句是： ， 。 8.琵琶行中琵琶行中，在，在琵琶女琵琶女第三次音乐演奏之后，诗第三次音乐演奏之后，诗 人的表现是人的表现是“ ？ ”。 转轴拨弦三两声转轴拨弦三两声 未成曲调先有情未成曲调先有情 东船西舫悄无言东船西舫悄无言 唯见江心秋月白唯见江心秋月白 曲罢曾教善才服曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒妆成每被秋娘妒 座中泣下谁最多座中泣下谁最多 江州司马青衫湿江州司马青衫湿 （十一）（十一）锦
40、瑟锦瑟 1.锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的 句子是：句子是： ， 。 2.李商隐锦瑟一诗的颈联是：李商隐锦瑟一诗的颈联是： ， ，它表现的这种可望不可即的理想境，它表现的这种可望不可即的理想境 界代表的是诗人全部的情感界代表的是诗人全部的情感。 3.锦瑟中用典的四句诗：锦瑟中用典的四句诗： ， 。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 4.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛， 让人为之哀惋不已的句子是：让人为之哀惋不已的句子是： ， 。 锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年一弦一柱思华年 沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生
