1、 诸葛亮可以说是家喻户晓的历史人物，在三国诸葛亮可以说是家喻户晓的历史人物，在三国演义中，他草船借箭、火烧赤壁、七擒孟获，是一位演义中，他草船借箭、火烧赤壁、七擒孟获，是一位杰出的政治家、军事家。然而诸葛亮还有一层身份，生杰出的政治家、军事家。然而诸葛亮还有一层身份，生活中他是一位望子成龙的父亲。活中他是一位望子成龙的父亲。今天就让我们一起走进今天就让我们一起走进他的诫子书，去聆听父亲对儿子的谆谆教诲。齐读他的诫子书，去聆听父亲对儿子的谆谆教诲。齐读课题。课题。导入语导入语学习目标学习目标作者介绍作者介绍 诸葛亮诸葛亮（181234181234），字），字孔明孔明，三国时期蜀汉丞相，三国时期蜀
2、汉丞相，是杰出的文学家、政治家、发明家、军事家。也是中国传是杰出的文学家、政治家、发明家、军事家。也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。早年统文化中忠臣与智者的代表人物。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死鞠躬尽瘁，死而后已而后已”。代表作有。代表作有出师表出师表、后出师表后出师表诫子书诫子书等。等。背景链接背景链接 诫子书诫子书是诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，给他是诸葛亮病逝五丈原军中
3、的前夕，给他8 8岁岁儿子儿子诸葛瞻诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。诸葛亮还写教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。诸葛亮还写信给诸葛瑾：信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。不为重器耳。”同时写下了流传百世的诚子书。他同时写下了流传百世的诚子书。他在书中告诚儿子，在书中告诚儿子，“静以修身，俭以静以修身，俭以养德养德”，淡泊明志，宁静致远，学以，淡泊明志，
4、宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世。从文中可以看作出诸葛亮是接世。从文中可以看作出诸葛亮是一位一位品格高洁、才学渊博的父亲品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。在此书中。整体感知整体感知诫子书诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，能励精，险躁则
5、不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ffbbynynzozosusull夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫（夫（ff）君子君子静静以以非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊淡泊无以无以没有什么可以拿来，没办法。没有什么可以拿来，没办法。明志明志致远致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。成学。广才广才增长才干。志与学的关系：志与学的关系：一方面要靠淡泊、宁静以明志，也就是时时将志放在眼前，一方面要靠淡泊
6、、宁静以明志，也就是时时将志放在眼前，不断磨砺；一方面强调无不断磨砺；一方面强调无“志志”则不足以则不足以“成学成学”，意谓，意谓没有志向，则学无目标，必然心无杂念，不能专一。没有志向，则学无目标，必然心无杂念，不能专一。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫（淫（ynyn）慢）慢放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精励精振奋精神。励，振奋。振奋精神。励，振奋。险躁险躁轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对而言。险，相对而言。险，轻薄。轻薄。治性治性修养性情。治，修养。修养性情。治，修养。年与时驰，意与日去，遂成枯落年与时驰，意与
7、日去，遂成枯落年与时驰年与时驰年纪随同时光而疾速逝去。年纪随同时光而疾速逝去。驰驰，疾行，疾行，指迅速逝去。指迅速逝去。意与日去意与日去意志随同岁月而消失。意志随同岁月而消失。枯落枯落凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!多不接世多不接世意思是，大多对社会没有任何贡献。意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐穷庐穷困潦倒之人住的陋室。穷困潦倒之人住的陋室。将复何及将复何及又怎么来得及。又怎么来得及。分别从分别从治学（学习）和修身（做人）治学（学习）和修身（做人）两个方面说明的。两个方面说明的。无论做人还
8、是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个静静”字，修身要字，修身要静静，学习要，学习要静静，获得成功也取决于，获得成功也取决于静静，把失败归结于，把失败归结于“躁躁”字把字把静、躁静、躁加以对比，增强了论述的效果。加以对比，增强了论述的效果。1.1.本文中心论点是本文中心论点是什么？什么？从哪两方面进行说明的？从哪两方面进行说明的？是如是如何展开论述的何展开论述的?中心论点：中心论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.2.文中有句话常被人们当做文中有句话常被人们当做“志当存高远志当存高远”的座右的座右铭，这句话是哪句？铭，这句话是哪句？非学无以广
9、才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。2 2、“静静”是是诫子书诫子书中的一个关键词语中的一个关键词语。怎样理怎样理解文中的解文中的“静静”？“静静”是修身养德的基础。是修身养德的基础。“静静”“静静”是学习的前提。是学习的前提。“静静”要做到要做到“静静”，就要摒除名利的束缚和干扰，这就，就要摒除名利的束缚和干扰，这就是是“淡泊淡泊”。险躁险躁人才必须具备三个基本条件：人才必须具备三个基本条件：立志、学习、成才立志、学习、成才。3 3、诫子书中，诫子书中，诸葛亮认为成才成学的条件是什诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件之间有什么关系？么？这些条件之间有什么关系？告诫儿子要注意告诫
10、儿子要注意修身养性，生活节俭修身养性，生活节俭，以此来培，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。4 4、诸葛亮写这封家信的用意是什么？、诸葛亮写这封家信的用意是什么？4 4、简述本文论证思路、简述本文论证思路 第三句话论述第三句话论述“静静”与与“学学”、“才才”、“志志”的关系。的关系。文章开头提出文章开头提出“静以修身静以修身”；第二句话阐述第二句话阐述“静静”的意义：的意义：“非淡泊无以明志，非非淡泊无以明志，非宁静无以致远。宁静无以致远。”第四句话从反面说明第四句话从反面说明“淫慢淫慢”、“险躁险躁”的危害，突的危害，突出出
11、“静静”的作用。的作用。最后一句强调要最后一句强调要刻苦惜时刻苦惜时。学习目标学习目标古文积累古文积累一词多义一词多义意与日意与日去去 与人期行，相委而与人期行，相委而去去 消失消失离开离开去去学学夫夫学学须静也须静也 非志无以成非志无以成学学 动词动词,学习学习名词名词,学业学业古今异义古今异义夫夫君子之行君子之行古义古义：今义：今义：古义古义：今义：今义：古义古义：今义：今义：非非宁静宁静无以致远无以致远夫君子之夫君子之行行险险 古义古义：今义：今义：治治 古义古义：今义：今义：险险躁则不能躁则不能治治性性:今义今义:淫淫慢慢则不能励精则不能励精词类活用词类活用非宁静无以致非宁静无以致远远
12、非学无以非学无以广广才才非非志志无以成学无以成学（形容词用作名词，（形容词用作名词，）（形容词用作动词，（形容词用作动词，）（名词活用为动词，（名词活用为动词，）倒装句倒装句 静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德“以静修身，以俭养德以静修身，以俭养德”文章主旨文章主旨诫诫子子书书论点：论点：静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德治学：治学：夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也 （正面正面）修身：修身：淫慢则不能励精，险躁则淫慢则不能励精，险躁则不能治性（不能治性（反面反面）惜时：惜时：年与时驰，意与日去年与时驰，意与日去 （反面）（反面）勤学励志勤学励志修身养性修身养性珍惜年华珍惜年华对比对
13、比拓展提升拓展提升穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记礼记一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（唐）王贞白（唐）王贞白勤能补拙是良训勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚旧书不厌百回读，熟读精思子自知。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼苏轼学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚?（宋宋）汪洙勤学汪洙勤学好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必
14、受到大益。所以学问二字，确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问问”放在放在“学学”的下面。的下面。谢觉哉谢觉哉莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞岳飞满江红满江红少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿颜真卿劝学劝学逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子孔子光景不待人，须叟发成丝。光景不待人，须叟发成丝。（唐）李白（唐）李白当堂练习当堂练习 本文的作者是本文的作者是,字字,时期的政治时期的政治家、军事家。与他相关的故事有家、军事家。与他相关的故事有 ,俗语有俗语有 。
15、本文题目中本文题目中,“诫诫”的意思的意思是是,“书书”的意思是的意思是 。诸葛亮诸葛亮孔明孔明三国三国三顾茅庐三顾茅庐三个臭皮匠三个臭皮匠,顶个诸葛亮顶个诸葛亮告诫、劝勉告诫、劝勉书信书信1 1、文学常识填空。、文学常识填空。(1)(1)静静以修身以修身 (2)(2)非宁静无以非宁静无以致远致远 (3)(3)非学无以非学无以广才广才 (4)(4)淫慢淫慢则不能励精则不能励精 屏除杂念和干扰屏除杂念和干扰,宁静专一宁静专一达到远大目标达到远大目标增长才干增长才干放纵懈怠放纵懈怠2 2、解释下列句中划线的词语。、解释下列句中划线的词语。诫外甥书诫外甥书诸葛亮诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
