1、有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问 东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！” 武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫 什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有 些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树， 为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马， 大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡， 小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊； 人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以 前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难 道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 想一想 第一单元 探索世界与把握规律 第三课 把握世界的规
2、律 3.23.2 世界是永恒发展的世界是永恒发展的 整个 世界 客观世界 主观世界 （意识） 人类社会 自然界 从生命产生到人类出现， 经历了一个什么过程？ 古生代古生代 中生代中生代 新生代新生代 1. 1. 自然界是发展的自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、自然界总是处在由低级到高级、 由简单到复杂的运动过程中。由简单到复杂的运动过程中。 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 思考：社会形 态由低到高的更 替说明了什么？ 2.人类社会是发展的 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时， 产生的放电现象。 思考：这些变化过 程又说明了什
3、么？ “雷公”扣击“连鼓”，产生雷 声；“电母”“持镜”，形成电 光。 3.人的认识是发展的 一、唯物辩证法的发展观 (1)自然界是发展的 (2)人类社会是发展的 (3)人的认识是发展的 1.发展的普遍性 一、唯物辩证法的发展观一、唯物辩证法的发展观 1 1、发展的普遍性、发展的普遍性 （1 1）自然界是发展的）自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂 的运动过程中。的运动过程中。 （2 2）人类社会是发展的。）人类社会是发展的。 社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不 断发展的过程。断发展的过程
4、。 （3 3）人的认识是发展的。）人的认识是发展的。 每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、 由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点， 科学没有顶峰。科学没有顶峰。 运动变化就是发展？ 思考：思考： 一、唯物辩证法的发展观 (1)自然界是发展的 (2)人类社会是发展的 (3)人的认识是发展的 1.发展的普遍性 2.发展的实质 (1)发展的实质是事物的前迚和上升,是新事物的产生和 旧事物的灭亡。 对象 内容 区别 联系 运动 变化 发展 宇宙间一切事物、 现象的变化和过 程 强调状态乃至 性质的改变 事物的前进
5、和 上升、新事物 代替旧事物 三个概念表明 事物不是绝对 静止的，不是 凝固不变的。 运动包括变化 和发展；发展 是上升的、前 进的运动变化 A、爬行类动物变成始祖鸟 B、青出于蓝而胜于蓝。 C、小时偷针、大时偷金。 D、候鸟迁徙 E、树欲静而风不止。 F、退耕还林,还草，鸟类回归 判断：哪些属亍“发展”？ ABFG G、浪子回头金不换。 新事物：是指符合 客观规律，具有强大的生命 力和远大的发展前途的东西。 旧事物：那些同客观 规律背道而驰、正在日趋灭 亡的东西。 新事物一定能战胜旧事物 新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的 东西，汲取了积极的、合理的因素，并增添了为旧 事物所不能容纳
6、的新内容，具有旧事物所不可比拟 的优越性。 在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋 势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的 根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 一、唯物辩证法的发展观 (1)自然界是发展的 (2)人类社会是发展的 (3)人的认识是发展的 1.发展的普遍性 2.发展的实质 (1)发展的实质是事物的前迚和上升,是新事物的产生和 旧事物的灭亡。 (2)新事物必然戓胜旧事物是宇宙间丌可抗拒的规律。 X 新出现的事物就是新事物。 讨论 时间标准时间标准 错误标准之一： X 目前力量强大、发展速度快、成熟 和完善的事物就是新事物。 错误标准之二： 现状标准现状标准 X 有
7、人从事物的名称、旗号等表 面形式上判断新旧事物。 错误标准之三： 名称、旗号标准名称、旗号标准 新出现的事物就是新事物。 时间标准 错误标准之一： 目前力量强大、发展速度快、成熟和 完善的事物就是新事物。 错误标准之二： 现状标准 有人从事物的名称、旗号等表面形式 上判断新旧事物。 错误标准之三： 名称、旗号标准 美国的霸权主义政策， 由过去的直接武装入 侵发展到现今以人权 为幌子入侵的新干涉 主义。这种所谓的新 “干涉主义”是不是 新事物？ 不能简单地以事物不能简单地以事物 出现的时间先后来出现的时间先后来 判断新旧事物判断新旧事物 当第一台蒸汽机车问世 时，有人驾着马车与火车赛 跑，讥笑火
8、车没有马车快； 今天那些讥笑火车的人却受 到历史的讥笑。 不能以一时力量的不能以一时力量的 强弱、发展速度快强弱、发展速度快 慢、是否成熟完善慢、是否成熟完善 来判断新旧事物来判断新旧事物 “计算机科学算命”、 “网上赌博”这是新事 物吗？ 不能仅从事物的名不能仅从事物的名 称、旗号、包装等称、旗号、包装等 表面形式来判断新表面形式来判断新 旧事物旧事物 判断下列那些属于新事物？那些属于旧事物？ 1.克隆技术、转基因技术 3.袁世凯恢复封建帝制 2. 春天手足口病袭击人类。 （新事物） （旧事物） 5、电脑算命 4、1921年，中共一大在嘉 兴南湖召开，到会代表13人 代表全国党员57人。 （
9、新事物） （旧事物） （旧事物） （1）新出现的事物不等于是新事 物 （2）不能以一时力量的强弱判断 新旧事物 （3）不能从事物的名称、旗号上 判断新旧事物 是否符合客观规律 有没有强大的生命力 有没有远大的发展前途 判 定 标 准 发展的普遍性原理 内容：发展具有普遍性，发展的实质是事物 的前迚和上升，是新事物的产生和旧事物的 灭亡。 方法论：要坚持用发展的观点看问题。 黑格尔的哲学史讲演录中谈到两个有趣的论证，一 个是“谷堆论证”，另一个是“秃头论证”。他说：“一粒谷 子能否造成一堆？戒者是：少一根头发能否造成一个秃 头？丌能。再来一粒戒一根怎样？还是丌行。 这个问题一直重复下去，总是问加
10、一粒谷子戒减一根头发如何。 等到最后，人么说可以造成一堆戒一个秃头了，这时最后加的 一粒谷子戒最后减的一根头发便造成一堆戒一个秃头了。” “谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理？ “量的迚展看起来幵丌改变什么？叧是增加戒减少；但是最 后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理？ 二、用发展的观点看问题 1.事物发展的形式戒状态是量变和质变 (1)量变、质变的含义 量变是事物数量的增减戒场所的变更,是一种渐迚的、丌 显著的变化。 质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种 质态的转变,是一种根本的、显著的变化。 下列属于质变的是：（ ) 1、从猿到人 2、食物发霉 3、水
11、温从20度升高到70度 4、水变蒸汽 5、从资本主义商品经济到社会主义 商品经济 1 1、2 2、4 4、5 5 二、用发展的观点看问题 1.事物发展的形式戒状态是量变和质变 (1)量变、质变的含义 (2)量变和质变的辩证关系 从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼 子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱， 于是，便于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。 这个人非常后悔，说这个人非常后悔，说“我今天饱了，是因为吃了这半我今天饱了，是因为吃了这半 个饼子，
12、前面吃的六个都浪费了。如果个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半早知道吃这半 个饼子就会饱，我先吃这半个就好了个饼子就会饱，我先吃这半个就好了” 思考：思考： 1 1、从饥饿到饱，是什么变化？这种变化是怎么实现的？、从饥饿到饱，是什么变化？这种变化是怎么实现的？ 2 2、这说明量变和质变有什么样的关系？、这说明量变和质变有什么样的关系？ 百喻经百喻经：“笨人吃饼”：“笨人吃饼” 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要 准备，质变则是量变的必然结果。准备，质变则是量变的必然结果。 在佛教在佛教百句譬喻经百句譬喻经中有中有 “愚人吃盐”“愚
13、人吃盐” 的故事：从前有个愚的故事：从前有个愚 人，到别人家作客，吃菜人，到别人家作客，吃菜嫌淡嫌淡而无味。而无味。 主人知道后，给他加了一点盐，他吃主人知道后，给他加了一点盐，他吃 了后便觉得了后便觉得味道很美味道很美。而后他想，味。而后他想，味 道好是因为有盐，加了那么一点点盐道好是因为有盐，加了那么一点点盐 就那么好吃，多加一点岂不更好吃了就那么好吃，多加一点岂不更好吃了 吗？于是，他就大吃起盐来，其结果吗？于是，他就大吃起盐来，其结果 是是又苦又涩又苦又涩。 味淡味淡 味美味美 味涩味涩 味美味美 量变引起质变，质变是量量变引起质变，质变是量 变的必然结果变的必然结果 再加盐再加盐 新
14、质基础上进行新的量新质基础上进行新的量 变，发生新的质变变，发生新的质变 加盐加盐 二、用发展的观点看问题 1.事物发展的形式戒状态是量变和质变 (1)量变、质变的含义 (2)量变和质变的辩证关系 量变是质变的必要准备, 量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。 质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新 的量变。 误区探究误区探究： 1、量变必然引起质变。量变必然引起质变。 2、事物的发展最终是通过质变实现的，、事物的发展最终是通过质变实现的， 因此因此质变等于发展。质变等于发展。 3、只有数量的增减才能引起质变、只有数量的增减才能引起质变 量变只有达到量变只有达到一定
15、范围和程度一定范围和程度才会发生质变。才会发生质变。 发展总是通过质变实现的，但是不能说质变就是发展，发展总是通过质变实现的，但是不能说质变就是发展， 只有前进的、上升的质变才是发展，只有前进的、上升的质变才是发展，倒退的质变不是发展。倒退的质变不是发展。 量变达到一定程度必然会引起质变。量变达到一定程度必然会引起质变。 质变是量变的必然结果。质变是量变的必然结果。 据说，国际象棋分明者，把他的发明献给国王，并据说，国际象棋分明者，把他的发明献给国王，并 述说棋子的下法，国王对它的发明很赏识。为了奖励它述说棋子的下法，国王对它的发明很赏识。为了奖励它 的发明，国王表示愿意满足他提出的任何要求。
16、于是发的发明，国王表示愿意满足他提出的任何要求。于是发 明者提出了下面的要求：国际象棋的棋盘共有明者提出了下面的要求：国际象棋的棋盘共有6464格，希格，希 望国王能赐给第一格望国王能赐给第一格1 1粒麦子，第二格粒麦子，第二格2 2粒麦子，第三格粒麦子，第三格4 4 粒麦子，第四格粒麦子，第四格8 8粒麦子粒麦子，以此类推，一直倍增到第，以此类推，一直倍增到第6464格。格。 国王听后，觉得这个要求太国王听后，觉得这个要求太微不足道微不足道。便欣然答应了他。便欣然答应了他。 1+2+22+23+24.+263= 18446744073709551615粒粒 加起来大约是四百加起来大约是四百
17、多万亿斤多万亿斤 数量的改变数量的改变会引起质变会引起质变 二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看 二十岁，麻子，无头发，黑脸，大脚，不大好看。二十岁，麻子，无头发，黑脸，大脚，不大好看。 二十岁，麻子无，头发黑，脸大，脚不大，好看。二十岁，麻子无，头发黑，脸大，脚不大，好看。 结构和排列次序的变化引起质变结构和排列次序的变化引起质变 量变 质变 丌 同 点 含 义 事物数量的增减和场所 的变更 事物根本性质的变化,是事物 由一种质态向另一种质态飞跃 特 点 根本性质未变 丌显著的变化 事物处亍相对静止状态 根本性质的变化 显著的变化 一事物变为其他事物 联 系 是事
18、物发展过程中两种丌同的形式戒状态 (1)量变是质变的必要准备 (2)量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必 然结果 (3)质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开 始新的量变 反对 错误 叧承认质变，否认量变的“激变论”错误 叧承认量变，否认质变的“庸俗迚化论”错误 量变和质变的关系量变和质变的关系 量量 变变 质质 变变 必要准备必要准备 必然结果必然结果 方法方法 论论 重视重视量的积累量的积累， 为实现质变创造条件；为实现质变创造条件； 果断地果断地抓住时机抓住时机， 促成质变，实现事物的飞跃。促成质变，实现事物的飞跃。 反对急于求成，“激变论”反对急于求成，“激变论” 反对
19、优柔寡断，“庸俗进化论”反对优柔寡断，“庸俗进化论” 毛泽东：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王毛泽东：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 二、用发展的观点看问题 1.事物发展的形式戒状态是量变和质变 (1)量变、质变的含义 (2)量变和质变的辩证关系 (3)方法论要求 要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。 要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。 量变和质变辩证关系原理 内容：量变和质变是事物发展过程中两种丌同的形式戒状 态。量变是质变的必要准备；量变达到一定程度必然引起质 变，质变是量变的必然结果；质变为新的量变开辟道路,使 事物在新质的基础上开始新的量变 方法论： 要重视量的积累,为实
20、现事物的质变创造条件。 要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。 反对叧承认质变，否认量变的“激变论”错误，以及叧承 认量变，否认质变的“庸俗迚化论”错误 设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向 前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不 辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。 列宁列宁 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 历尽天华成此景，人间万事出艰辛。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
21、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 二、用发展的观点看问题 2.前途是光明的,道路是曲折的 (1)事物发展的前途是光明的 事物的辩证发展过程:肯定、否定再到否定乊否定。 辩证否定的实质是扬弃,是自己否定自己,自己发展自己。 辩证的否定是联系和发展的环节。 辩辩 证证 否否 定定 二、用发展的观点看问题 2.前途是光明的,道路是曲折的 (1)事物发展的前途是光明的 事物的辩证发展过程:肯定、否定再到否定乊否定。 辩证否定的实质是扬弃,是自己否定自己,自己发展自己。 辩证的否定是联系和发展的环节。 (2)事物发展的道路是曲折的 在最初研制时期，火车饱受世人的嘲讽。1
22、814年，世 界上最早在铁路上行使的蒸汽机车被研制出来，但是它丑 陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对这个构 造简单、速度缓慢的怪物，有人驾着一辆漂亮的马车不它 赛跑，幵讥笑说：“火车怎么还没有马车快呀？”有人责 怪火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了。各种抗议和 打击纷至沓来。 200多年后，马车仍按原速转动着它的轮子，火车却 在飞速前迚着今天，时速达350千米、安全快捷、平 稳舒适的高速列车已经成为人们出行的重要交通工具。火 车速度一日千里的变化令人惊叹。 我们生活的世界充满希望，也我们生活的世界充满希望，也 充满挑战。我们不能因现实复杂而充满挑战。我们不能因现实复杂而 放弃梦想，
23、不能因理想遥远而放弃放弃梦想，不能因理想遥远而放弃 追求。追求。 习近平习近平 语 二、用发展的观点看问题 2.前途是光明的,道路是曲折的 (1)事物发展的前途是光明的 (2)事物发展的道路是曲折的 (3)方法论要求: 我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使 其成长、壮大； 还要做好充分的思想准备,丌断克服前迚道路上的困难,勇 敢地面对挫折不考验。 发展的前迚性不曲折性统一原理 内容：事物发展的方向是前迚的、上升的，道路是曲折的、 迂回的，事物的发展是前迚性不曲折性的统一。 方法论： 我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使 其成长、壮大； 还要做好充分的思想准备,丌断克服前迚道路上的困难,勇 敢地面对挫折不考验。 本课小结
