1、00037 美学 2013 年 7 月真题1、【单选题】、【单选题】从联想的类型来看，人们常说的从联想的类型来看，人们常说的“爱屋及乌爱屋及乌”、“睹物思人睹物思人”属于（属于（）A:类似联想B:对比联想C:接近联想D:类比联想答案：C解析：接近联想是指由于两件事物在时间和空间上比较接近，人们在有关经验中经常把它们联系在一起。人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”正是这种现象。2、【单选题】、【单选题】主体进行任何审美活动的最高指导原则是（主体进行任何审美活动的最高指导原则是（）A:审美经验B:审美理想C:审美趣味D:审美效果答案：B解析：审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审
2、美理想的制约。这是因为，审美理想作为主体最高的审美追求，乃是主体进行任何审美活动的最高指导原则。3、【单选题】、【单选题】倡导劳动说的美学家是（倡导劳动说的美学家是（）A:普列汉诺夫B:泰勒C:弗雷泽D:席勒答案：A解析：倡导劳动说的美学家是普列汉诺夫。4、【单选题】、【单选题】美在审美实践活动中生成的总规律的缩影是（美在审美实践活动中生成的总规律的缩影是（）A:审美形态的贯通性B:审美形态的生成性C:审美形态的兼容性D:审美形态的二重性答案：B解析：审美形态的生成性也就是广义的美的生成性，是关于美在审美实践活动中生成的总规律的一个缩影。5、【单选题】、【单选题】从美学的哲学基础向美学的内在问
3、题过渡的中介概念是（从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念是（）A:自由B:实践C:存在D:本体答案：A解析：自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践一存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。6、【单选题】、【单选题】把美区分为把美区分为“秀美秀美”和和“威严威严”两大类的美学家是（两大类的美学家是（）A:西塞罗B:荷迦兹C:博克D:阿奎那答案：A解析：西塞罗就明确的把美分为“秀美”和“威严”两大类。7、【单选题】、【单选题】审美经验中最为活跃的因素是（审美经验中最为活跃的因素是（）A:感知B:想象C:情感D:理解答案：C解析：情感是审美经验中最为活跃的因素
4、。8、【单选题】、【单选题】悲剧情绪的悲剧情绪的“焦虑说焦虑说”的提出者是（的提出者是（）A:克尔凯戈尔B:亚里士多德C:马尔库塞D:尼采答案：A解析：西方存在主义之父的丹麦哲学家克尔凯戈尔提出了悲剧的“罪孽说”和悲剧情绪的“焦虑说”。9、【单选题】、【单选题】“畅神说畅神说”出现于我国的（出现于我国的（）A:先秦时期B:魏晋时期C:唐宋时期D:明清时期答案：B解析：魏晋时期出现的“畅神说”强调的是，自然景观的审美价值在于可以使欣赏者的情感得到抒发和满足，使人的精神为之变得舒畅和愉悦。10、【单选题】、【单选题】叶燮在原诗中提出的创作的四大原则是（叶燮在原诗中提出的创作的四大原则是（）A:胆、
5、智、识、力B:才、德、识、力C:才、胆、识、力D:德、智、胆、力答案：C解析：叶燮在原诗中提出的创作的四大原则即“才、胆、识、力“。11、【单选题】、【单选题】柏拉图美学思想的哲学基础是（柏拉图美学思想的哲学基础是（）A:先验主体论B:理念论C:绝对精神论D:现象学的基本本体论答案：B解析：柏拉图美学思想以其理念论为哲学基础。12、【单选题】、【单选题】在审美经验的评价阶段起着关键作用的是（在审美经验的评价阶段起着关键作用的是（）A:审美知觉B:审美想象C:审美情感D:审美理解答案：D解析：审美主体的理解力在审美经验的评价阶段起着关键性的作用。13、【单选题】、【单选题】艺术接受过程的三个阶段
6、依次是（艺术接受过程的三个阶段依次是（）A:品、观、悟B:观、品、悟C:悟、品、观D:品、悟、观答案：B解析：艺术接受过程的三个阶段依次：观、品、悟。14、【单选题】、【单选题】克莱夫克莱夫 贝尔认为艺术本质上是（贝尔认为艺术本质上是（）A:游戏B:有意味的形式C:符号D:模仿答案：B解析：克莱夫贝尔认为艺术本质在于“有意味的形式“。15、【单选题】、【单选题】与自然对象之间没有直接、显明的关系的意象是（与自然对象之间没有直接、显明的关系的意象是（）A:仿象B:兴象C:喻象D:抽象答案：D解析：抽象指创作主体经过自己的头脑加工，将客体提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情
7、感的一种意象。它不具有再现性、概念性和比喻性，亦不是指一种思维形式(抽象思维)，又不等同于现代的“抽象艺术”。它与自然对象之间没有直接的、显明的关系。16、【单选题】、【单选题】将艺术品分成符号和意义两个层次的是（将艺术品分成符号和意义两个层次的是（）A:符号学美学B:现象学美学C:格式塔心理学美学D:后现代主义美学答案：A解析：符号学美学将艺术分成两个层次：符号和意义。17、【单选题】、【单选题】艺术品结构中的核心层次是（艺术品结构中的核心层次是（）A:形式符号层B:意境超验层C:物质实在层D:意象世界层答案：D解析：所谓意象世界层是指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、
8、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次。18、【单选题】、【单选题】孕育艺术意象的内在动力是（孕育艺术意象的内在动力是（）A:主体与客体之间的认识与被认识关系B:主体与客体之间的反映与被反映关系C:主体与客体之间的模仿与被模仿关系D:主体与客体之间的感动与被感动关系答案：D解析：主体与客体之间的感动与被感动关系是孕育艺术意象的内在动力。19、【单选题】、【单选题】文心雕龙的作者是（文心雕龙的作者是（）A:刘勰B:司空图C:王夫之D:王国维答案：A解析：文心雕龙的作者是刘勰。20、【单选题】、【单选题】认为崇高和优美都是认为崇高和优美都是“活的形象活的形象”的美学家
9、是（的美学家是（）A:尼采B:席勒C:康德D:叔本华答案：B解析：席勒从艺术论入手，认为崇高与优美一样，都是“活的形象”，都是生命与形象、实在与形式、偶然与必然的统一。21、【多选题】、【多选题】美育的特点是（美育的特点是（）A:诉诸感性B:能动性C:潜移默化D:诉诸理性E:被动性答案：ABC解析：美育的特点是：（1）诉诸感性（2）潜移默化（3）能动性。22、【多选题】、【多选题】中国古代早期的中国古代早期的“象象”按照其内容大体可以分为（按照其内容大体可以分为（）A:鸟类之象B:虫类之象C:鱼类之象D:植物之象E:想象混合物之象答案：ACDE解析：中国古代早期的“象”按照其内容大体可以分为四
10、类：鸟类之象、鱼类之象、植物之象、想象混合物之象。23、【多选题】、【多选题】在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态有（在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态有（）A:惊异B:体验C:怜悯D:愉悦E:澄明答案：ABE解析：审美活动本质上是一种精神活动，决定了主体在审美中主要是一种精神性的存在方式。主体在审美活动中的精神存在主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。24、【多选题】、【多选题】审美对象之所以不同于一般活动的对象主要取决于它的哪些特征？（审美对象之所以不同于一般活动的对象主要取决于它的哪些特征？（）A:实体性B:非实体性C:开放性D:自足性E:意象性答案：BC
11、解析：审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上在于它具有非实体性与开放性的特征。25、【多选题】、【多选题】审美形态的主要类别包括（审美形态的主要类别包括（）A:优美B:崇高C:悲剧D:喜剧E:丑和荒诞答案：ABCDE解析：审美形态的主要为优美与崇高、悲剧与喜剧、丑和荒诞。26、【名词解释】、【名词解释】名词解释：再造性想象名词解释：再造性想象答案：再造性想象是指主体根据自己或他人原有的知觉表象进行加工和综合，从而在自己的头脑中重新形成关于事物形象的心理功能。27、【名词解释】、【名词解释】名词解释：审美体验名词解释：审美体验答案：主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所吸引，情不
12、自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特精神状态。解析：主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特精神状态。28、【名词解释】、【名词解释】名词解释：游戏说名词解释：游戏说答案：游戏说首先由德国古典美学的奠基者康德提出，后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善的。游戏说的倡导者认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。29、【名词解释】、【名词解释】名词解释：艺术的审美功能名词解释：艺术的审美功能答案：艺术的审美功能指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受
13、主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。30、【简答题】、【简答题】简述审美经验具有非功利性的原因。简述审美经验具有非功利性的原因。答案：审美经验之所以具有非功利性，是由两个方面的因素所决定的。（1）从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系。（2）从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的
14、审美愉悦。解析：审美经验之所以具有非功利性，是由两个方面的因素所决定的。（1）从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系。（2）从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。31、【简答题】、【简答题】简述马克思的存在论的基本内容和特色。简述马克思的存在论的基本内容和特色。答案：马克思的存在论的基本内容和特色是：（1）始终紧扣现实生活来理解人的存在。现实生活是人
15、的存在的特定历史境域。从现实生活出发，对人的存在进行历史反思和现实揭示，是马克思的存在论区别于其他一切存在论的内在本性之一。（2）始终从具体的社会关系出发思考人的存在。诚然，马克思是肯定人的自然存在及其意义的，人就存在于错综复杂的社会关系中。人的社会关系决定着人的生存方式和人的社会存在本质。因此，人在其现实性上是一切社会关系的总和。（3）最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。人正是在这种实践活动中诞生、发展、获得自己现实的社会存在的，而世界也是在实践活动不断得到改变，愈益成为人的世界。概而言之，马克思的存在论是以实践论为根基的，而马克思的实践论则内在地
16、含摄着存在论维度。马克思的实践论与社会存在论的结合，亦即实践存在论就构成美学理论的哲学基础。解析：马克思的存在论的基本内容和特色是：（1）始终紧扣现实生活来理解人的存在。现实生活是人的存在的特定历史境域。从现实生活出发，对人的存在进行历史反思和现实揭示，是马克思的存在论区别于其他一切存在论的内在本性之一。（2）始终从具体的社会关系出发思考人的存在。诚然，马克思是肯定人的自然存在及其意义的，人就存在于错综复杂的社会关系中。人的社会关系决定着人的生存方式和人的社会存在本质。因此，人在其现实性上是一切社会关系的总和。（3）最根本的，马克思是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的
17、。人正是在这种实践活动中诞生、发展、获得自己现实的社会存在的，而世界也是在实践活动不断得到改变，愈益成为人的世界。概而言之，马克思的存在论是以实践论为根基的，而马克思的实践论则内在地含摄着存在论维度。马克思的实践论与社会存在论的结合，亦即实践存在论就构成美学理论的哲学基础。32、【简答题】、【简答题】简述审美理想在审美活动中的作用。简述审美理想在审美活动中的作用。答案：（1）审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。（2）审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。解析：（1）审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审
18、美判断。（2）审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。33、【简答题】、【简答题】简述生物本能说的缺点。简述生物本能说的缺点。答案：（1）混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。（2）由于忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。解析：（1）混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。（2）由于忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。34、【简答题】、【简答题
19、】简述悲剧作为审美形态的主要特征。简述悲剧作为审美形态的主要特征。答案：（1）悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。解析：（1）悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。35、【论述题】、【论述题】试论艺术的存在方式。试论艺术的存在方式。答案：（1）艺术首先存在于艺术的意象世界中。艺术只是一切艺术品的总称，世界上不存在一个
20、“艺术”实体，它只存在于一切具体艺术品之中。而艺术品的核心，是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。艺术品的核心，是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。我们在无限多样的艺术品中可以提取到所有艺术品共有共通的东西，那就是艺术意象。意象是我们欣赏所有的艺术品时都能感受到的，它像艺术的灵魂，在万千艺术品中流动，它是艺术品所提供给我们的最基本的东西。艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界中。（2）艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系；另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美
21、经验有本质的联系。创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。由此可见，艺术意象始终只能存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。（3）艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受的动态流程中。从结构角度而言，艺术品的核心是意象；但从艺术存在方式而言，艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。解析：（1）艺术首先存在于艺术的意象世界中。艺术只是一切艺术品的总称，世界上不存在一个“艺术”实体，它只存在于一切具体艺术品之中。而艺术品的核心，是意象，每一个实在的艺术品都由意象世界构成。虽然艺术品是一个多层次结构，但意象是艺
22、术品之所以为艺术品的关键层次。我们在无限多样的艺术品中可以提取到所有艺术品共有共通的东西，那就是艺术意象。意象是我们欣赏所有的艺术品时都能感受到的，它像艺术的灵魂，在万千艺术品中流动，它是艺术品所提供给我们的最基本的东西。艺术的本质体现于意象世界，从存在方式说，艺术只能存在于艺术品的意象世界中。（2）艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中。一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系；另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系。创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。由此可见，艺术意象始终只能
23、存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动中，存在于这两个主体的审美经验中。（3）艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受的动态流程中。从结构角度而言，艺术品的核心是意象；但从艺术存在方式而言，艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。36、【论述题】、【论述题】试论审美活动的特殊性。试论审美活动的特殊性。答案：（1）人与世界的本己性精神交流审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。（2）最具个性化的精神活动 审美是一种最具个性化色彩的精神活动
24、，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。审美活动在各种精神活动中最具有个性化。（3）有限无功利性与最高功利性的统一审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动，就是说，它既具有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性，审美活动的特殊性就恰恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。（4）审美活动是自律性与他律性的统一正因为审美活动是无功利性相有功利性的辩证统一，因此，审美活动又是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。所谓审美活动又具有他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立
25、、与世隔绝的世界。解析：（1）人与世界的本己性精神交流审美活动是人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通，它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式，也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。（2）最具个性化的精神活动 审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界。审美活动在各种精神活动中最具有个性化。（3）有限无功利性与最高功利性的统一审美是一种在自身中排斥直接的功利性，但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动，就是说，它既具有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性，审美活动的特殊性就恰恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。（4）审美活动是自律性与他律性的统一正因为审美活动是无功利性相有功利性的辩证统一，因此，审美活动又是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。所谓审美活动又具有他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。
