1、第第2424课课 延安，我把你追寻延安，我把你追寻 课 题 导 入 课 题 导 入 延安，一座北国边塞之城，一方热烈而 又神秘的土地。延安，一幅壮丽的历史画卷， 一部光照史册，启迪后人的经典。 19351948年的13年间，那场翻天覆地、 激荡山河的革命浪潮曾经从这里席卷全国。 延安，也因此被称为革命圣地。王家坪、杨 家岭、枣园、南泥湾，这些革命的足迹历历 在目。看着这一切，诗人满怀激情地写下这 样的诗句：延安，我把你追寻。诗人在追寻 什么呢？今天，我们就来学习这篇课文延 安，我把你追寻 图 片 欣 赏 图 片 欣 赏 &n
2、bsp; 图 片 欣 赏 图 片 欣 赏 揭 示 课 题 揭 示 课 题 读了课题，你有什么疑问？读了课题，你有什么疑问？ 为什么追寻？追寻什么？为什么追寻？追寻什么？ 怎样追寻？怎样追寻？ 相 关 链 接 相 关 链 接 延安市，简称“延”，古称肤施、延州，隶延安市，简称“延”，古称肤施、延州，隶 属于陕西省，是天下第一陵属于陕西省，是天下第一陵中华民族始祖黄中华民族始祖黄 帝陵寝黄帝陵所在地，是民族圣地、中国革命圣帝陵寝黄帝陵所在地，是民族圣地、
3、中国革命圣 地，国务院首批公布的国家历史文化名城。地，国务院首批公布的国家历史文化名城。 延安是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄延安是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄 帝曾居住在这一带。帝曾居住在这一带。19351935年年1010月，中共中央和中月，中共中央和中 央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落 脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保 存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。 认 读 园 地 认 读
4、 园 地 延延 昔昔 笋笋 茅茅 sn yn mo xsn yn mo x 炕炕 煌煌 旦旦 dn kn hundn kn hun 重 点 词 语 重 点 词 语 追寻追寻 茁壮茁壮 昔日昔日 头头 脊梁脊梁 窑洞窑洞 高楼大厦高楼大厦
5、 满目琳琅满目琳琅 顶天立地顶天立地 整 体 感 知 整 体 感 知 诗歌讲了哪些内容？诗歌讲了哪些内容？ 第一、二节第一、二节 对延安精神的追寻对延安精神的追寻 第三、四节第三、四节 实现现代化需要延安精神实现现代化需要延安精神 第五、六节第五、六节 追寻延安精神的重要追寻延安精神的重要 品 读 课 文 品 读 课 文 交流第一部分的学习。交流第一部分的学习。
6、 像翩翩归来的燕子，像翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光。在追寻昔日的春光。 像茁壮成长的小树，像茁壮成长的小树， 在追寻雨露和太阳。在追寻雨露和太阳。 向往、热切追寻 品 读 课 文 品 读 课 文 追寻你，延河叮咚的流水，追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香，追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的头，追寻你，南泥湾开荒的头， 追寻你，杨家岭
7、讲话的会场。追寻你，杨家岭讲话的会场。 品 读 课 文 品 读 课 文 延河：是黄河的一条支延河：是黄河的一条支 流，它流经延安。当年人们流，它流经延安。当年人们 常在延河边漫步，讨论革命常在延河边漫步，讨论革命 的道理。的道理。 革命岁月革命岁月 品 读 课 文 品 读 课 文 枣园梨花的清香：枣园在延安西北，曾枣园梨花的清香：枣园在延安西北，曾 是党中央所在地，毛主席的为人民服务是党中央所在地，毛主席的为人民服务 等著作就是在这里写的。当年毛主席所住的等著
8、作就是在这里写的。当年毛主席所住的 窑洞前面有几棵梨树，开花时发出清香。讲窑洞前面有几棵梨树，开花时发出清香。讲 “梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央 领导同志在这里从事的革命活动。领导同志在这里从事的革命活动。 为人民服务 品 读 课 文 品 读 课 文 南泥湾开荒的头：南泥湾在延安南部。当南泥湾开荒的头：南泥湾在延安南部。当 年八路军年八路军120120师师359359旅响应党中央的号召，开进南旅响应党中央的号召，开进南 泥湾，披荆斩棘，开荒种地，风餐露宿，战胜重泥湾，披荆斩棘，开荒
9、种地，风餐露宿，战胜重 重困难，广大官兵硬是用自己的双手和汗水，将重困难，广大官兵硬是用自己的双手和汗水，将 荒无人烟的南泥湾变成了“平川稻谷香，肥鸭遍荒无人烟的南泥湾变成了“平川稻谷香，肥鸭遍 池塘，到处是庄稼，遍地是牛羊。”的陕北好江池塘，到处是庄稼，遍地是牛羊。”的陕北好江 南。“开荒的头”实际是讲大生产运动中所体南。“开荒的头”实际是讲大生产运动中所体 现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 品 读 课 文 品 读 课 文 自力更生，艰苦奋斗 南泥湾开荒 品 读 课 文 品 读 课 文 &
10、nbsp; 杨家岭讲话的会场：杨家岭在延安西北，杨家岭讲话的会场：杨家岭在延安西北， 有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾 在这里召开。“讲话的会场”实际是讲当年党在这里召开。“讲话的会场”实际是讲当年党 中央和毛主席对中国革命的正确领导。中央和毛主席对中国革命的正确领导。 为 崇 高 的 理 想 献 身 品 读 课 文 品 读 课 文 交流：作者到底在追寻什么？交流：作者到底在追寻什么？ 作者追寻的是延安时期中国共产党和中作者追寻的是延安时期中国共产党和中
11、 国人民的革命精神。国人民的革命精神。 品 读 课 文 品 读 课 文 我们永远告别了破旧的茅屋，我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。却忘不了延安窑洞温热的土炕。 “破旧的茅屋”是过去贫穷的生活条件，“破旧的茅屋”是过去贫穷的生活条件， 今天生活富裕了，这种贫穷的生活也一去不今天生活富裕了，这种贫穷的生活也一去不 复返了。“温热的土炕”指当年共产党人、复返了。“温热的土炕”指当年共产党人、 革命战士同老百姓同吃同住，那种在革命战革命战士同老百姓同吃同住，
12、那种在革命战 争中亲密的军民关系，火热的斗争生活，是争中亲密的军民关系，火热的斗争生活，是 我们忘不了，也不该忘记的。我们忘不了，也不该忘记的。 互相关心，互相关爱互相关心，互相关爱 品 读 课 文 品 读 课 文 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 “老牛破车”代表过去落后的生产条件，“老牛破车”代表过去落后的生产条件， 这种落后的生产条件没有什么可留恋的，应这种落后的生产条件
13、没有什么可留恋的，应 该“毫不犹豫丢掉”。“宝塔山顶天立地的该“毫不犹豫丢掉”。“宝塔山顶天立地的 脊梁”字面上是说延安的宝塔山高耸入云，脊梁”字面上是说延安的宝塔山高耸入云， 如脊梁一般，深层理解，宝塔山代表延安，如脊梁一般，深层理解，宝塔山代表延安， 代表延安精神，它是我们民族的支柱、精神代表延安精神，它是我们民族的支柱、精神 脊梁，是我们绝对不能丢的。脊梁，是我们绝对不能丢的。 品 读 课 文 品 读 课 文 中国共产党及其领中国共产党及其领 导者，好像灯塔一样，导者，好像灯塔一样， 给中国革命指明了方向。给中国革命指明了方向。 因
14、此，宝塔山上的宝塔因此，宝塔山上的宝塔 就成了革命圣地延安的就成了革命圣地延安的 象征，经常出现在文人象征，经常出现在文人 和画家的笔下。和画家的笔下。 品 读 课 文 品 读 课 文 永远告别永远告别忘不了忘不了 毫不犹豫丢掉毫不犹豫丢掉不能丢不能丢 落后的生产、生活条件要改变，但延安精落后的生产、生活条件要改变，但延安精 神要发扬。神要发扬。 品 读 课 文 品 读 课 文 我们失去了延安精神会怎样？我们失去了延安精神会怎样？ &nb
15、sp;如果一旦失去了你啊， 那就仿佛没有了灵魂， 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 如果失去了延安精神，就如同一个 人没有了思想、灵魂，一个空洞的人， 是无法去创造美好的未来的。 品 读 课 文 品 读 课 文 啊！延安，我把你追寻，啊！延安，我把你追寻， 追寻信念，追寻金色的理想；追寻信念，追寻金色的理想； 追寻温暖，追寻明媚的春光；追寻温暖，追寻明媚的春光； 追寻光明，追寻火红的太阳！追寻光明，追寻火红的太阳！ 追寻 追寻 后一个“追寻”是对前一个“追寻” 的具体说明，即用金色的
16、理想来说明信 念，用明媚的春光来说明温暖，用火红 的太阳来说明光明。由此我们可以知道， 追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。 追寻 追寻 追寻 追寻 品 读 课 文 品 读 课 文 联系全文，思考交流：延安精神具体指联系全文，思考交流：延安精神具体指 什么精神？什么精神？ 作者追寻延安，追寻的是延安精神。延 安精神是全心全意为人民服务的精神，是为 崇高理想献身的精神，是革命队伍中互相关 心、互相关爱的精神，是自立更生、艰苦奋 斗的精神。延安精神是我们的传家宝。即使 我们现在经济发达了、生活富裕了，也还要 提倡这种精神。 课 文 总 结 课 文 总 结 作者是怎样表达的？作者是怎样表达的？ 延河延河 枣园枣园 南泥湾南泥湾 延安精神延安精神 追寻追寻 信念信念 温暖温暖 光明光明 （忘不了、（忘不了、 不能丢）不能丢） 杨家岭杨家岭 收 束 全 篇 收 束 全 篇 温故而知新，同学们 别忘了经常复习哦！
