1、第第 2 2 讲讲 议论文议论文 议论文是以议论为主要表达方式议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理通过摆事实、讲道理， 直接表达自己的观点和主张的常用文体。论点、论据、论证是直接表达自己的观点和主张的常用文体。论点、论据、论证是 其三要素。论点是作者所持的见解其三要素。论点是作者所持的见解(需要证明什么需要证明什么)；论据；论据是用于是用于 证明论点的材料证明论点的材料(用什么证明用什么证明)； 论证是运用论据证明论点的过程； 论证是运用论据证明论点的过程 (怎样证明怎样证明)。本讲重点介绍议论文的几种常用的有效的结构方本讲重点介绍议论文的几种常用的有效的结构方 式。式。 1 2
2、3 4 目 录 CONTENTS 并列式结构并列式结构 层进式结构层进式结构 对照式结构对照式结构 引议联结式结构引议联结式结构 返回返回 一、并列式结构 返回返回 知识建构知识建构 一般议论文是按一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题提出问题、分析问题、解决问题”(或曰或曰 “引论引论”“”“本论本论”“”“结论结论”) 三大块构成。三大块构成。“提出问题提出问题 ”即在即在 议论文开头一般要鲜明地提出中心论点议论文开头一般要鲜明地提出中心论点， “分析问题分析问题”即在文章即在文章 的中间要围绕中心论点展开分析论证的中间要围绕中心论点展开分析论证， “解决问题解决问题”即在文章的即在
3、文章的 结尾部分或者得出综合性结论结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。或者提出前瞻性希望等。 分析问题即本论部分分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所要按一定的向度分层展开论述。所 谓谓“向度向度”即论即论述展开的方向。这述展开的方向。这个个“向度向度”有三个：有三个： 是什么是什么， 为什么为什么，怎么样。一般情况下怎么样。一般情况下，一篇中学生议论文作文一篇中学生议论文作文，其本其本 论部分只要从这三个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论部分只要从这三个向度中选择一个或者两个展开即可。但无 论是从哪个向度展开论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系
4、。其分论点之间都要形成一定的联系。 返回返回 所谓并列式所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点， 逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的那么几个分论点之间的 关系大多是并列关系。关系大多是并列关系。 学生提出中心论点后学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个只要围绕中心论点问一个“为什为什 么么”，就能找到提出分论点的方向。就能找到提出分论点的方向。 返回返回 如中心论点是如中心论点是“只有坚守只有坚守，才能使人的思想品德升华才能使人的思想品德升华，才才 能成就一番事业能成就一番事业”。稍加分析
5、。稍加分析， 就可发现这就可发现这个观点是在说个观点是在说“坚坚 守守”的重要性，于是，分论点就要回答的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要为什么坚守很重要” 这个问题。那么就可从这个问题。那么就可从“为什么为什么”和和“何果何果”这两个向度来立这两个向度来立 分论点。如分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望坚守是一种执着，使绝望变成希望” ， “坚守是一坚守是一 种信念，使普通变得高尚种信念，使普通变得高尚” ， “坚守是一种职责，使平凡变得伟坚守是一种职责，使平凡变得伟 大大” 。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没
6、有必然 的内在联系的话， 只需在这三个分论点之前加上的内在联系的话， 只需在这三个分论点之前加上 “因为因为” ， 在， 在 “坚坚 守很重要守很重要”之前加上之前加上“所以所以” ，再连起来念一下即可。，再连起来念一下即可。 返回返回 并列分解的角度如下：并列分解的角度如下： 1并列分解并列分解“是什么是什么” (1)并列分解并列分解“是什么是什么”主要是回答类主要是回答类别、性质和内涵方面别、性质和内涵方面 的问题。的问题。 分解分解“是什么是什么”可以可以从两个方面入手。从两个方面入手。 一是就其内涵而言。如话题一是就其内涵而言。如话题“自嘲自嘲”可以按如下这样分解：可以按如下这样分解：
7、 自嘲，是机敏的退让；自嘲，是机敏的退让； 自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是面对缺点的勇敢； 返回返回 自嘲，是生存的智慧。自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。如话题二是就其外延而述。如话题“肩膀肩膀”可扩展为三个分论点：可扩展为三个分论点： 肩膀装载着幸福肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀是亲情的牵挂； 肩膀承载着快乐肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀是友情的寄托； 肩膀搭载着甜蜜肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。肩膀是爱情的相守。 (2)并列式分解并列式分解“是什么是什么”式例文式例文 返回返回 做真正的自己做真正的自己 在枫叶上的露珠在枫叶上的露珠，红红地闪烁红红地闪烁，多美
8、丽啊！在荷叶上的露，多美丽啊！在荷叶上的露 珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的 烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才白的玉肌才 显得动人。显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能 折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的 色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真
9、正缤纷的。 朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。 返回返回 做真正的自己做真正的自己，是自信的表现。是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的陶渊明自称是飞脱樊笼的 倦鸟倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗最后却毅然离开世俗， 回到了田园回到了田园，回到了南山。一声回到了南山。一声“归去来兮归去来兮”让他重拾自我。让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己， 让陶潜享受到了让陶潜享受到了“采菊东篱下采菊东篱下”的悠然，享
10、受到了的悠然，享受到了“带月荷锄带月荷锄 归归”的恬然自的恬然自得，享受到了得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”的归的归 隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 返回返回 做真正的自己做真正的自己，是人生的大智慧。是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地苏轼大半生淹流于异地， 贬谪的失意本应使他意气消沉贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯让他不得不向那黑暗的世俗弯 腰。可苏轼却神情自若腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗只把自己的失意换成酒和诗，旷达地旷达地 高呼高呼“人有悲欢离合人有悲欢离合，月有阴
11、晴圆缺月有阴晴圆缺，此事古难全此事古难全”。这是何。这是何 等的智慧之举啊！排遣失意等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取乐观进取，这在此时这在此时有谁能像他有谁能像他 一样做到？一样做到？ 苏苏轼的大智慧轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。 做真正的自己，成就了做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“一一 蓑烟雨任平生蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“江上清风江上清风，山间明月，山间明月”的苏的苏 轼。轼。 返回返回 做真正的自己做真正的自己，是时代的召唤。是时代的召唤。做真正的自己做真正的
12、自己，让被人批让被人批 评评“过于造作过于造作”的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真 正的自己正的自己，让那让那“过分嚣张过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位 置；做真正的自己置；做真正的自己，让那让那“不伦不类不伦不类”的周杰伦唱遍天下的周杰伦唱遍天下 时代需要有自我的人时代需要有自我的人，需要有个性的人需要有个性的人，需要敢于绽放自己光需要敢于绽放自己光 彩的人！彩的人！ 露珠露珠只会折射别人的光芒只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠，我们将它嘲笑；露珠只会依靠 别别人的颜色人的颜色，我们将它否定。，我们将
13、它否定。 做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世 人所赞同。人所赞同。 返回返回 点评点评 本文设置了三个分论点本文设置了三个分论点， 每个分论点都是一个小判每个分论点都是一个小判 断句。用断句。用“做真正的自做真正的自己己，是是”的句式形成并列结构的句式形成并列结构，较较 好地诠释了中心论点好地诠释了中心论点“做真正的自己做真正的自己”。 返回返回 2并列分解并列分解“为什么为什么” (1)并列分解并列分解“为什么为什么”主要是回答原因和目的方面的问主要是回答原因和目的方面的问 题。题。 这是因果关系的分解这是因果关系的分解，是在
14、提出中心论点后是在提出中心论点后，自中心论点自中心论点 的前面加一个的前面加一个“为什么为什么”，从不同的侧面从不同的侧面来阐释，构成分论点。来阐释，构成分论点。 如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中 心论点，那么分论点可以这样设计：心论点，那么分论点可以这样设计： 贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； 贫困可以培养人的意志和毅力；贫困可以培养人的意志和毅力； 贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出 来的。来的。 (2)并
15、列分解并列分解“为什么为什么”式式例文例文 返回返回 细节的魅力细节的魅力 有一种颇为流行的话有一种颇为流行的话，看历史要看大势看历史要看大势，看形势要看主流看形势要看主流， 看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直 观、真实的特点而显得更鲜活观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力更有魅力，为人所喜闻乐见为人所喜闻乐见， 津津乐津津乐道道，而且也可由小见大，见微知著。，而且也可由小见大，见微知著。 细节可定胜负。细节可定胜负。中日甲午海战前中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军日本间谍化装到中国军 舰上侦察。当时舰上侦察。当时，中
16、国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日 本本，举国上下一片陶醉举国上下一片陶醉，以为中日海战以为中日海战，中方必胜无疑。可是中方必胜无疑。可是 中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就日本间谍就 把这细节写在情报中把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛并分析道：这是一支纪律松弛，管理混管理混 乱的军队乱的军队，不会有强大战斗力。不会有强大战斗力。果然果然，海战一开海战一开，中方惨败中方惨败， 几乎全军覆没几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。先进的军舰也都成了日军的战利品。 返回返回 细
17、节可知兴衰。细节可知兴衰。抗日战争期间抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国华侨领袖陈嘉庚率团到国 内访问内访问， 他先到他先到国统区国统区， 国民党用一顿， 国民党用一顿 800 大洋的盛宴来款待；大洋的盛宴来款待； 他后到延安他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。 一奢一一奢一 简简，使他看清了国民党使他看清了国民党“前方吃紧前方吃紧，后方紧吃后方紧吃”不可挽回的腐不可挽回的腐 败堕落败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此， 他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上他认定中国的前途就寄托
18、在中国共产党身上，于是于是，就坚定不就坚定不 移地站在中国共产党一边移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命成为中国共产党的朋友和中国革命 胜利的见证。胜利的见证。 返回返回 细节可见精神。细节可见精神。提到雷锋提到雷锋，人们会想起他那人们会想起他那补了又补的袜补了又补的袜 子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去就会想起他去 世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井就会想起井冈山上冈山上 他的挑粮扁担；提到贺龙他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩，就会想起长征路上的金
19、色鱼钩 这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了， 可是，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大，他们的伟大 精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。 细节是华美乐章的一个音符细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词细节是鸿篇巨制的一个单词， 细节是万顷波涛中的一朵浪花细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。细节是万仞高山上的一个石子。 “一滴水可映出太阳光辉一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节欣赏细节，把玩细节把玩细节
20、，会发现会发现， 小小细节小小细节，魅力无穷。魅力无穷。 返回返回 点评点评 本文中间三个分论点之间的关系是并列的。 它们从本文中间三个分论点之间的关系是并列的。 它们从 不同的角不同的角度、不同侧面对中心论点度、不同侧面对中心论点“细节有魅力细节有魅力”阐述其理由阐述其理由 为什么？为什么？ 返回返回 3并列分解并列分解“怎么样怎么样” (1)并列分解并列分解“怎么样怎么样”主要是回答方法和途径方面的问主要是回答方法和途径方面的问 题。题。 这是从解决问题的途径来进行分解这是从解决问题的途径来进行分解，如话题如话题“人生的加减人生的加减 法法”可以提出：可以提出： 面对人生的加减面对人生的加
21、减，要携一颗淡然之心；要携一颗淡然之心； 面对人生的加减面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；要加一点自然的清逸野气； 面对人生的加减面对人生的加减，贵在坚持自我。贵在坚持自我。 (2)并列分解并列分解“怎么样怎么样”式例文式例文 返回返回 干事业需要激情干事业需要激情 激情是吹动船帆的风激情是吹动船帆的风，没有风没有风，船就不能行驶；激情是火船就不能行驶；激情是火 箭的推进箭的推进剂剂，没有推进剂，火箭就难以，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我飞向蓝天。生活告诉我 们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺 乏激情，
22、疲沓涣散，很可能一事无乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此成。因此，我们对待工作必，我们对待工作必 须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。 对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、 追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽 强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛 的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。的革命干劲，因
23、而工作成效明显，事业日新月异。 返回返回 高昂的激情来自崇高的理想。高昂的激情来自崇高的理想。没有理想没有理想，人就会失魂落魄。人就会失魂落魄。 一块手表可能有最精一块手表可能有最精致的指针致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然 而如果缺少了发而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学 富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都 不足，生命不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆 虫学的崇高理想
24、虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的，正是因为对事业有着火热的 激情和满腔的热激情和满腔的热 忱忱，才创造出了骄人的成就。才创造出了骄人的成就。 返回返回 高昂的激情来自强烈的责任感。高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业责任感是对党和人民事业 的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求会把工作看成追求 和奉献和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工会把工 作当做一种负担作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经志曾经 写过一首诗：写过
25、一首诗： “十年京兆一书生十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇 不薄，惭愧万不薄，惭愧万家百姓心。家百姓心。 ”这就是一种高度责任感的写照。由责这就是一种高度责任感的写照。由责 任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋 发有为发有为的精神状态的精神状态，开拓创新，干好事业。，开拓创新，干好事业。 返回返回 高昂的激情来自自强不息的追求。高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健天行健，君子以自强君子以自强 不息。不息。”自强不息是激情不断迸发的动力自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的是推
26、动事业发展的 加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代， 是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑， 与时俱进与时俱进，自强不息自强不息，克服知足常乐的思想惰性克服知足常乐的思想惰性，向着更快更向着更快更 高更强的高更强的目标前进目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境 界。界。 返回返回 点评点评 题目是题目是“干事业需要激情干事业需要激情”， 文章从文章从“高昂的激情高昂的激情 来自崇高的理想来自崇高的理想”“”“高
27、昂的激情来自强烈的责任感高昂的激情来自强烈的责任感”“”“高昂的高昂的 激情来自自强不息的追求激情来自自强不息的追求”形成并列式结构形成并列式结构，解决了解决了“怎么怎么 样样”的问题。的问题。 返回返回 高考范文感悟高考范文感悟 劳动为笔劳动为笔，挥就蓝图挥就蓝图 2019全国卷全国卷满分作文满分作文 亲爱的同学们：亲爱的同学们： 大家好！大家好！ 今天我演讲的题目是今天我演讲的题目是“劳动为笔劳动为笔，挥挥就蓝图就蓝图” 。 常言道：常言道： “民生在勤，勤则不匮。民生在勤，勤则不匮。 ”循着历史的辚辚车声，循着历史的辚辚车声， 我们可以听到，劳动是社会生活的主旋律。我们可以听到，劳动是社
28、会生活的主旋律。 “深处种菱浅种稻，深处种菱浅种稻， 不深不浅种荷花不深不浅种荷花”是劳动的经验，是劳动的经验， “徐以杓酌油沥之，自钱孔入，徐以杓酌油沥之，自钱孔入， 而钱不湿而钱不湿”是劳动的境界，是劳动的境界， “稻花稻花香里说丰年香里说丰年，听取蛙声一片，听取蛙声一片” 是劳动的喜悦。中华上下五千是劳动的喜悦。中华上下五千年，唯有以劳动精神做笔，方可年，唯有以劳动精神做笔，方可 绘就美好图景。绘就美好图景。 返回返回 劳动，是更高层次的情感追求。人们常说：劳动，是更高层次的情感追求。人们常说： “劳动是幸福的劳动是幸福的 源泉。源泉。 ”其实，劳动过程本身就是一种幸福。这种幸福，不同于
29、其实，劳动过程本身就是一种幸福。这种幸福，不同于 感官上的刺激，物欲上的满足，而是发自内心的成就感、尊严感官上的刺激，物欲上的满足，而是发自内心的成就感、尊严 感、自豪感。感、自豪感。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，陶渊明于泥土的清，陶渊明于泥土的清 香中寻得一方精神的宁静；香中寻得一方精神的宁静； “这个世界不必知道我是谁，但我从这个世界不必知道我是谁，但我从 事的事业却惊艳了全世界事的事业却惊艳了全世界” ，大国工匠陈行行于精细的零件中觅，大国工匠陈行行于精细的零件中觅 得一分收获的喜悦。得一分收获的喜悦。 “劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可劳动一日，可得一夜安眠
30、；勤劳一生，可 得幸福长眠。得幸福长眠。 ”达芬奇在劳动和达芬奇在劳动和工作中获得人生的满足。热爱工作中获得人生的满足。热爱 劳动劳动，幸福便会洋溢在我们的，幸福便会洋溢在我们的脸上，充盈在我们的心间，流淌脸上，充盈在我们的心间，流淌 在我们的血液里。在我们的血液里。 返回返回 劳动，是更大价值的人生取向。万里邮路，栉风沐雨，忠劳动，是更大价值的人生取向。万里邮路，栉风沐雨，忠 诚信使其美多吉用劳动唱出高原上最深沉的歌；劈柴生火，执诚信使其美多吉用劳动唱出高原上最深沉的歌；劈柴生火，执 鞭上课，鞭上课，80 后教师张玉滚用劳动担起乡村的未来；走门串户后教师张玉滚用劳动担起乡村的未来；走门串户，
31、 手抄笔录手抄笔录，乡村干部张渠伟用劳动走出泥泞大山乡村干部张渠伟用劳动走出泥泞大山的脱贫的脱贫路路 劳动模范、时代先锋用实际行动诠释了真理：人，因劳动而具劳动模范、时代先锋用实际行动诠释了真理：人，因劳动而具 有存在的价值；人生，因劳动而焕发夺目的光彩。有存在的价值；人生，因劳动而焕发夺目的光彩。 劳动，是更有意义的生活方式。现实生活中总有一些人不劳动，是更有意义的生活方式。现实生活中总有一些人不 理解劳动，不愿意劳动，甚至不尊重劳动。他们渴望理解劳动，不愿意劳动，甚至不尊重劳动。他们渴望一夜暴富一夜暴富， 追求追求“短平快短平快”的成功，幻想着的成功，幻想着“躺赢躺赢”的锦鲤式幸的锦鲤式幸
32、福。殊不福。殊不 知，他们到头来只会因碌碌无为而羞愧，因守株待兔而悔恨。知，他们到头来只会因碌碌无为而羞愧，因守株待兔而悔恨。 返回返回 陶行知自立歌有言：陶行知自立歌有言： “滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事 自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！ ”同学们，正值青葱年同学们，正值青葱年 华的我们，应当培养劳动精神，养成劳动习惯。不求华的我们，应当培养劳动精神，养成劳动习惯。不求“夙兴夜夙兴夜 寐，洒扫庭内寐，洒扫庭内” ，但求在力所能及之处都能勤劳以待，在劳动的，但求在力所能及之处都能勤劳以待，在劳动的 过程中发现生活的美好
33、。过程中发现生活的美好。 同学们，让我们以劳动为笔，挥就蓝图吧！请相信，这其同学们，让我们以劳动为笔，挥就蓝图吧！请相信，这其 中必定是猎猎红旗，点点星光；必定是一张张幸福的笑脸，一中必定是猎猎红旗，点点星光；必定是一张张幸福的笑脸，一 段段精彩的人生，一幕幕和美充实的生活图景！段段精彩的人生，一幕幕和美充实的生活图景！ 我的演讲完毕我的演讲完毕，谢谢大家！，谢谢大家！ 返回返回 点评点评 1.层次井然层次井然，条理清晰。文章提出中心论点后条理清晰。文章提出中心论点后，本本 论部分设三个并列分论点从论部分设三个并列分论点从“劳动劳动，是更高层次的情感追是更高层次的情感追 求求”“”“劳动劳动，
34、是更大价值的人生取向是更大价值的人生取向”“”“劳动劳动，是更有意义的是更有意义的 生活方式生活方式”三个不同的角度有力地支撑了文章中心三个不同的角度有力地支撑了文章中心，且三个分且三个分 论点切合了考题的提论点切合了考题的提示语：示语： “民生在勤，勤则不匮，劳动是财富民生在勤，勤则不匮，劳动是财富 的源泉，也是幸福的源泉。的源泉，也是幸福的源泉。 ” 2立意准确立意准确，切合题意。文章围绕试题关键词切合题意。文章围绕试题关键词“劳动劳动”立立 意意，立足于阐述立足于阐述“劳动劳动”的价值与意义的价值与意义，并能够在较高的层次并能够在较高的层次 上进行思考上进行思考，立意准确深刻立意准确深刻
35、，切合高考作文命题要求。切合高考作文命题要求。 返回返回 3情感充沛情感充沛，表现力强。表现力强。“情者文之经情者文之经”，演讲稿则更应演讲稿则更应 该以理服人、以情动人。考生在这方面用该以理服人、以情动人。考生在这方面用足了功夫足了功夫形式上形式上 多用呼告、感叹句式；内容上多用呼告、感叹句式；内容上，在正反对比中融入真情实感在正反对比中融入真情实感， 使文章说服力、表现力大增。使文章说服力、表现力大增。 4内容丰富内容丰富，语言流畅。文章中的名言、诗歌、警句层见语言流畅。文章中的名言、诗歌、警句层见 叠出叠出，名人故事信手拈来名人故事信手拈来，或对或对举，或排比，既丰富了内容，举，或排比，
36、既丰富了内容， 也美化了语言。也美化了语言。 返回返回 即时训练即时训练 下面是一篇题目为下面是一篇题目为“选择诚信选择诚信”的习作的习作，作者将论题作者将论题“诚诚 信信”分解为分解为“选择诚信选择诚信，因为它比美貌来得可靠因为它比美貌来得可靠”“”“选择诚信选择诚信， 因为它比机敏来得憨实因为它比机敏来得憨实”“”“选择诚信选择诚信，因为它比金钱更具内因为它比金钱更具内 蕴蕴”“”“选择诚信选择诚信，因为它比荣誉更具时效性因为它比荣誉更具时效性”，紧扣论题紧扣论题，分分 解自然解自然，形成四个分论点。请你补写出空缺的部分形成四个分论点。请你补写出空缺的部分，不超过不超过 200 字。字。
37、返回返回 选择诚信选择诚信 人生人生，漫漫长路远漫漫长路远，纷繁诱惑多。人纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的作为微小而孤独的 个体个体，在人生的选择题前在人生的选择题前，无可避免地徘无可避免地徘徊起来。在一个又一徊起来。在一个又一 个渡口上个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选 择什么？择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许 是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一 丝光明的人生。你可以不是潘安，
38、你也可以丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施不是西施，但你不，但你不 可以失去别人对你基本的信任。可以失去别人对你基本的信任。 “人，以诚为本，以信为天。人，以诚为本，以信为天。 ” 没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 返回返回 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小 伙，他每日只知弓着黝伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘； 机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却机敏则更像一个电脑黑客，他总
39、是那样才思敏捷头脑灵活，却 总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实本分的演总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实本分的演 员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能金钱万能”旗旗 号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带 来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信墓穴；而诚信，能给人生打，能给人生打 底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色底润色，
40、让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色 泽与丰富内蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。泽与丰富内蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。 返回返回 选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。 选择诚信选择诚信，是是正确之选。在你一一权衡之后正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过，在你层层过 滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最 没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生 活原来是那样的索然无味！活原来是那样的索然无味！
41、在人生与风浪的洗礼中在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情，有了诚信，你就用最阳光的心情 高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！ 返回返回 参考答案参考答案 没有一蹴而就的业绩没有一蹴而就的业绩， 没有一成不变的江山。没有一成不变的江山。 没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是它只是 人生旅途上一小片美丽的风景人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽它再美丽，也只是一小段的人也只是一小段的人 生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘你一直耕耘，就会一就会一 直
42、直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长 地久。地久。 返回返回 二、层进式结构 返回返回 知识建构知识建构 层进式的文章一般有三种格式。层进式的文章一般有三种格式。 (一一)将中心论点进行分解将中心论点进行分解，分成几个分论点分成几个分论点，这些分论点之这些分论点之 间的关系是由浅入深、 由简单到复杂。 层间可用诸如间的关系是由浅入深、 由简单到复杂。 层间可用诸如“不仅不仅 而且而且” “况且况且”等关联词语过渡等关联词语过渡，同时又以此反映层同时又以此反映层 次间递进的关系。次间递进的关系。 返回返回 例：例： 严于解剖自
43、己严于解剖自己 1要不断进步要不断进步，必须无情地必须无情地“解剖我自己解剖我自己”。 2论述如何才能论述如何才能“解剖解剖”好自己。好自己。 对自己要有自知之明。对自己要有自知之明。(这是这是“解剖解剖”好自己的前提。不好自己的前提。不 了解了解“病病”在哪里在哪里，就无从下刀。就无从下刀。) 光有自知之明还不够光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。还要勇于自我批评。(这是解剖好这是解剖好 自己的途径。不开刀自己的途径。不开刀，就无从去就无从去“病病”。) 自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这这 是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律
44、是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好刀就开不好，也就也就 难以真正去难以真正去“病病”。) 返回返回 (二二) 按照按照“提出问题、分析问题、解决问题提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排的思路安排 论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，是什么，为什为什 么，么，怎么办。怎么办。 返回返回 例文例文 专心致志专心致志 方能成功方能成功 读弈秋有感读弈秋有感 读罢孟子读罢孟子 弈秋颇有感触。二人学弈弈秋颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；其一人专心致志； 一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果
45、思援弓缴而射之。其结果 可想而知。其实可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实则深刻的这个故事告诉我们一个看似简单实则深刻的 道理：做任何事都要专心致志道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进有一次在进 行提炼镭元素的研究时行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身她的同学在她身后垒起十多张椅子她后垒起十多张椅子她 竟毫不觉察。做事到如此专心的地步竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居，令人称叹。可以说，居 里夫里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功人的成功
46、也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功 的最重要的因素之一。的最重要的因素之一。 返回返回 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上三上” ：马上、：马上、 枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有 “三到三到” ：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己 “三此主义三此主义” ：此身、此时、此地。这里：此身、此时、此地。这里“三上三上” “” “三到三到” “三此三此 主义主义” ，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就
47、，都有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就 是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志 的品德，能成为大学问家吗？的品德，能成为大学问家吗？ 返回返回 也许我们大家都还记得小时候听过的也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼小猫钓鱼”的故事：的故事： 小猫钓鱼时，一会儿捉蜻蜓一会儿小猫钓鱼时，一会儿捉蜻蜓一会儿捉蝴蝶，最后连一条鱼都有捉蝴蝶，最后连一条鱼都有 没有钓到。 其实， 这个故事同 孟子没有钓到。 其实， 这个故事同 孟子 弈秋 阐明了同样的道理：弈秋 阐明了同样的道理： 做事如果不专心致志做事如果不专心致志，将一无所成。，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事 业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复 一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所 从事的
