1、散文阅读之散文语言散文阅读之散文语言散文阅读散文阅读之之理解词语含义理解词语含义l教学要点教学要点1.“1.“三联一析三联一析”法解答词语含义理解题法解答词语含义理解题一联。一联。联系词语所在的句子及前后文。理解词语要联系语境，做到联系词语所在的句子及前后文。理解词语要联系语境，做到“词不词不离句离句”。一般具有临时性词义、特殊用法、指代作用的词语的分析依据此法。一般具有临时性词义、特殊用法、指代作用的词语的分析依据此法二联。二联。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般具有深层联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般具有深层含义或特定意义、能点明中心或主旨的词语的分析依据
2、此法含义或特定意义、能点明中心或主旨的词语的分析依据此法三联。三联。联系作者写作时的社会背景和写作意图理解词语的含义联系作者写作时的社会背景和写作意图理解词语的含义一析。一析。通过分析手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写通过分析手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以通过分析修辞、描写手法挖掘作作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以通过分析修辞、描写手法挖掘作者要表达的意思和要达到的效果者要表达的意思和要达到的效果l技法点拨技法点拨2.2.答题模板答题模板理解词语含义手法内容理解词语含义手法内容(词语在句中的意思词语在句中的意思)效
3、果效果(情感、形象、主旨情感、形象、主旨)。即词语采用即词语采用手法，写出了手法，写出了内容，表达了内容，表达了情感情感(主旨主旨)，或写出，或写出了人物了人物(景物景物)特点特点示例：示例：阅读下面的作品，完成问题。阅读下面的作品，完成问题。北京的北京的“大大”与与“深深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇本应是
4、空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇北京的魅力，其中说，若是旅行者于北京的魅力，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后看过雄浑的都市和皇城之后”，去，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，会由中国人的生活之中，发现，发现“日本人所难以企及的日本人所难以企及的大大和和深深在在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝历史知识的本国旅游者，他们所感到
5、的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由长的一段历史。于是你又由“大大”中感到了中感到了“深深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在内在”。似乎。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼
6、，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的静的神情风度，与北京的“大大”和谐。和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处
7、计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借借“中心中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊大学者，囊括大典，网罗众家之学府也括大典，网罗众家之学府也”，说，说“北
8、大的北大的大大，不是校舍恢宏，而是学，不是校舍恢宏，而是学术气度广大术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。许最能代表北京的一种文化精神。至于其至于其“深深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说；还说“太
9、行一脉走蝹蜿太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然
10、地想到古城在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其
11、对中国式家庭关系层次的印象：象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈地在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈地拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。，推而广之即至街坊、邻里。
12、“四世同堂四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其是胡同里老辈人的理想，包含其中的中的“和合和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，
13、你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有亲切的人语而有“如归如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫旧时的文人
14、偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的北平的四季认为气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的北平的四季认为“北方北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士，这自然多半因了士大夫的大夫的“有闲有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一声浏亮春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于一声浏亮【注】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是
15、总让人有所期待的，她也总不负【注】的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？【注】浏亮：明朗清晰。【注】浏亮：明朗清晰。下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的解说，不正确
16、的一项是()A较之别处更能接纳后进后进：资历较浅的后辈。较之别处更能接纳后进后进：资历较浅的后辈。B大致都在形胜之地大致都在形胜之地 形胜：外形优美。形胜：外形优美。C燕赵毕竟是慷慨悲歌之地燕赵毕竟是慷慨悲歌之地 慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概。慷慨悲歌：激昂悲壮，有英雄气概。D北方生活的伟大幽闲北方生活的伟大幽闲 幽闲：清静闲适。幽闲：清静闲适。【分析】【分析】1.1.审题干。审题干。由由“加点词语的解说加点词语的解说”，可以判定本题考查对词语的理解能力，可以判定本题考查对词语的理解能力2.2.审文本。审文本。根据根据“三联一析三联一析”法分析。法分析。“北京学界的大，也不只因了北京学界的大
17、，也不只因了更因其富于包容，较之别处更能接纳后更因其富于包容，较之别处更能接纳后进进”，“接纳接纳”对应对应“包容包容”，“后进后进”指资历较浅的后辈。指资历较浅的后辈。“天下的帝都，大致都在形胜之地天下的帝都，大致都在形胜之地”，“形形”指地势，指地势，“胜胜”指优美的。指优美的。“形胜形胜”指地势优越壮美。指地势优越壮美。“即使胡同人家又何尝一味宁静即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是慷慨悲歌之地燕赵毕竟是慷慨悲歌之地”，“慷慨慷慨悲歌悲歌”照应照应“宁静宁静”，指激昂悲壮，有英雄气概。，指激昂悲壮，有英雄气概。“郁达夫的北平的四季认为郁达夫的北平的四季认为北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季
18、，北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底使人感受得最彻底”，“幽幽”指清幽，指清幽，“闲闲”指闲适。指闲适。“幽闲幽闲”指清静闲指清静闲适。适。【答题】【答题】B Bl14 考点解读 1.考点说明考点说明：“体会重要语句的丰富含意体会重要语句的丰富含意”，即是，即是理解、体会词语、理解、体会词语、句子的含意句子的含意；“品味精彩语句的表现力品味精彩语句的表现力”，即是，即是赏析词语、句子的赏析词语、句子的表现力以及在文中的作用表现力以及在文中的作用。（1 1）内涵丰富、耐人寻味的语句 如表达作者观点态度或写作意图的主旨句（往往处于文首或文末）；如表达作者观点态度或写作意图的主旨句（
19、往往处于文首或文末）；情感、意蕴等丰富的句子情感、意蕴等丰富的句子;表意含蓄的句子；哲理句。表意含蓄的句子；哲理句。l2.重点考查重点考查：重要句子的一般性特点荷塘月色荷塘月色：这几天心里颇不宁静。这几天心里颇不宁静。（2 2）结构（层次）比较复杂的句子结构（层次）比较复杂的句子 如复句，能够彰显出文章脉络层次的总领句、总结句、过渡句如复句，能够彰显出文章脉络层次的总领句、总结句、过渡句（承上启下）（承上启下）、脉络句。、脉络句。l故都的秋故都的秋：l北国的秋，却特别的来的清，来的静，来的悲凉。北国的秋，却特别的来的清，来的静，来的悲凉。（3 3）使用了修辞、表现手法等技巧的语句）使用了修辞、
20、表现手法等技巧的语句 如如使用比喻手法的句子。使用比喻手法的句子。l16 考点突破考点突破l1 内涵丰富、耐人寻味的语句l17例、例、歌德之勺歌德之勺分析分析“今天终于以另一种方式接近了你今天终于以另一种方式接近了你”这句话在文中的含意？这句话在文中的含意？相关语境：相关语境：今天终于以另一种方式接近了你。今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通
21、过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。接通那颗伟人的灵魂。关关 键键 词词 语语 答：通过答：通过寻访寻访诗人生活过的实诗人生活过的实实在实在在的在的空间空间和遗留的和遗留的器物器物，去去接通接通（感受）伟人歌德的（感受）伟人歌德的灵魂灵魂，并有，并有夙愿得偿夙愿得偿的的幸福幸福感，表感，表达了对伟人的达了对伟人的敬仰敬仰之情。之情。18第一步第一步第二步第二步第三步第三步小结小结 解题思路：解题思路：分析分析“重要句子重要句子”,找关键词找关键词；结合结合语境语境（及文本的整体上的及文本的整体上的情感主旨等情感主旨等），），
22、分析句意：分析句意：表层义，表层义，语境义语境义（象征象征义、义、双关双关义、义、隐喻隐喻义、义、言外之意言外之意等）；等）；分点作答分点作答，（结合上下文的对应解释，可以，（结合上下文的对应解释，可以提取一提取一些答案）些答案）。练习、文中说闻一多练习、文中说闻一多“在故纸堆里讨生活在故纸堆里讨生活”，应如何理解这句话的含意，应如何理解这句话的含意?闻一多的著名，是因为写新诗，因为被特务暗杀，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视闻一多的著名，是因为写新诗，因为被特务暗杀，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视的，却是他的做学问，是他对古典文献所做的考订工作。的，却是他的做学问，是他对古典文
23、献所做的考订工作。闻一多的有趣，在于他做学问的极端。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是闻一多的有趣，在于他做学问的极端。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是在在“故纸堆故纸堆里讨生活里讨生活”。抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为“何妨一下楼主人何妨一下楼主人”。按照我的想法，闻一多之所。按照我的想法，闻一多之所以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。闻一
24、多显然想让那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文献不仅可能，而且会做得更出闻一多显然想让那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文献不仅可能，而且会做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根儿就没有一点值得保留的东西，色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根儿就没有一点值得保留的东西，声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。但是，另一方面。中国的声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。但是，另一方面。中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，他走的是最正传统文化又
25、是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，他走的是最正统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个字、一个词大坐冷板凳。统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个字、一个词大坐冷板凳。l 答案答案：“故纸堆故纸堆”是说他的研究对象是是说他的研究对象是古典文献，古典文献，所做的是所做的是训诂和史料训诂和史料考订考订工作。工作。(2分分“讨生活讨生活”是指他对研究工作是指他对研究工作如痴如醉如痴如醉，做学问，做学问达到了极致达到了极致，除了上课、吃饭，几乎不下楼除了上课、吃饭，几乎不下楼。(2分分)202 结构（层次）比较复杂的句子21例：怎样理解第二部分划线句子的含意？例：怎
26、样理解第二部分划线句子的含意？刘：那么多的人在抱怨世界对自己的不公平，一刘：那么多的人在抱怨世界对自己的不公平，一般说来尤其是越知识多的人越抱怨多，我抱怨过，当然般说来尤其是越知识多的人越抱怨多，我抱怨过，当然柏杨先生也抱怨过。这话您不介意吧！柏杨先生也抱怨过。这话您不介意吧！柏：我承认我确实抱怨过，不过我终生在抱怨又终柏：我承认我确实抱怨过，不过我终生在抱怨又终生在奋斗争取，并且我能做到在进入天堂时一定把我所生在奋斗争取，并且我能做到在进入天堂时一定把我所见到、经历过的、世间发生过的一切都统统包容：因为见到、经历过的、世间发生过的一切都统统包容：因为太多我知道、不知道的人在包容着、包容过我！
27、太多我知道、不知道的人在包容着、包容过我！你可以你可以抱怨，但你不能仅限于抱怨。抱怨，但你不能仅限于抱怨。人要尽力而为，要竭尽全人要尽力而为，要竭尽全力，实在做不到了，你就试着顺其自然吧！要承认人与力，实在做不到了，你就试着顺其自然吧！要承认人与人的差异性，世间万物有摆脱差异性的事物存在吗？每人的差异性，世间万物有摆脱差异性的事物存在吗？每个人在宇宙中都会有一个最终位置的！有的辉煌夺目，个人在宇宙中都会有一个最终位置的！有的辉煌夺目，有的黯淡无光，这没有什么错！有的黯淡无光，这没有什么错！22【参考答案】面对世道的面对世道的不公正不公正和诸多和诸多不如意不如意，可以，可以抱怨抱怨发牢发牢骚。（
28、骚。（1分）分）“但但”为转折，意为为转折，意为更要更要发挥潜能发挥潜能，尽力争得尽力争得一一个属于自己的人生个属于自己的人生位置位置。（。（2分）分）真的无能为力也要真的无能为力也要顺其自然顺其自然，承认承认人与人的人与人的差异差异性。（性。（1分）分）23n第一步分析句子，第一步分析句子，理清理清结构结构层次；层次；n第二步结合语境对每个分句第二步结合语境对每个分句一一分析一一分析（类似第（类似第1种类型）；种类型）；n第三步第三步分点作答分点作答。小结小结 解题思路：解题思路：习题习题:天赋，才能，眼光，魄力，天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才这一切都还不是伟大
29、，必须加上真实，才成其伟大成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。精神上的伟人必定是坦诚的，他们生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。精神上的伟人必定是坦诚的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。懂来贬低自己。题目：结合文本，请说说你对文章画线句子的理解题目：结合文本，请说说你对文章画线句子的理解 参考答案：天赋，才能，眼光，魄力天赋，才能，眼光，魄力等
30、属世俗价值范畴，等属世俗价值范畴，单单方面方面不能构成伟大不能构成伟大；真实真实源自源自对人性的真切了解对人性的真切了解，并由此产生一，并由此产生一种面对自己、面对他人的种面对自己、面对他人的诚实和坦然诚实和坦然，足够足够自尊自尊；真实是构成伟真实是构成伟大大的最重要的的最重要的条件条件。l253 使用了修辞、表现手法等技巧的语句l26 例、例、村落在今天似乎已经成为一个符村落在今天似乎已经成为一个符号号。人们把村落、村庄、乡村等而视人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。之，笼统解释为农民们聚居的地方。实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落实际说，
31、村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。既是一种物质存在，又是一种精神存在。结合文本，说说结合文本，说说“村落在今天似乎已经成为一个符号村落在今天似乎已经成为一个符号。”的含意？的含意？析修辞析修辞，暗喻暗喻 抓关键词抓关键词，“符号符号”结合语境结合语境，符号是指农民
32、们居住的地方符号是指农民们居住的地方 参考答案：运用参考答案：运用比喻比喻手法，把手法，把现在的村落现在的村落比作比作符号符号，说明村落在今天，说明村落在今天只是只是农民居住的地方农民居住的地方，村落的，村落的真正意义、精神、温馨、甘甜真正意义、精神、温馨、甘甜早已被许多人早已被许多人淡忘淡忘，内，内含含叹惋叹惋。27n第一步第一步确定技巧确定技巧（特别是修辞手法）；（特别是修辞手法）；n第二步第二步 阐释运用阐释运用（结合句子）；（结合句子）；n第三步结合语境，第三步结合语境，分析作用分析作用（突出突出特点，特点，表达表达情感，情感，表现表现主题等）主题等）小结小结 解题思路：解题思路：28
33、练习：练习：时间怎样地行走时间怎样地行走相关语境：十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。相关语境：十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里。我知道时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。分析分析:析修辞析修辞，抓关键词抓关键词，结合语境结合语境，参考答案：参考答案：用用比喻比喻的手法的手法,把把一根银白的头发比作一道雪一根银
34、白的头发比作一道雪线线。“刺痛刺痛”一词形象地表达了一词形象地表达了刺眼的刺眼的白发白发让我发现让我发现岁月流岁月流逝、逝、生命生命衰老衰老的意思的意思，传达了，传达了吃惊、哀叹吃惊、哀叹之情。之情。比喻，本体是比喻，本体是“白发白发”,把曙光中的一根白发比作一道把曙光中的一根白发比作一道雪雪 线，特别刺眼。线，特别刺眼。“刺痛刺痛”，表吃惊、哀叹之情。，表吃惊、哀叹之情。哀叹的是时间的流逝，生命的衰老。哀叹的是时间的流逝，生命的衰老。29n 1.1.分析句子结构分析句子结构：找关键词，理清层次，看表达技巧。：找关键词，理清层次，看表达技巧。2.2.结合语境理解结合语境理解，且关注文本的情感或
35、主旨，关注位，且关注文本的情感或主旨，关注位置，可以找到一些对应解释。置，可以找到一些对应解释。3.3.分点答题分点答题，（答出手法），表层义，语境义（象，（答出手法），表层义，语境义（象征义、双关义，隐喻义，言外之意等）。征义、双关义，隐喻义，言外之意等）。课堂小结课堂小结综合运用方法综合运用方法 散文阅读：散文阅读：标题意蕴探究n1 1思考标题自身义思考标题自身义(表层含义表层含义)和在文中的含义和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义引申义、比喻义、象征义等等)。n2 2思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容。思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容。n有的标题，直接点出了写作对象。作答
36、时要特别关注写作对象的特点，探有的标题，直接点出了写作对象。作答时要特别关注写作对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的标题由写作对象和修饰性或者限制性词语组成究作者为何写这一对象。有的标题由写作对象和修饰性或者限制性词语组成，作答时，要特别关注修饰语，结合文章内容揣摩其内在的意蕴，明确作者，作答时，要特别关注修饰语，结合文章内容揣摩其内在的意蕴，明确作者的观点和态度。的观点和态度。n3 3思考标题是否表达了作者的感情和态度。思考标题是否表达了作者的感情和态度。n要特别注意标题中表达感情的词语，这些词语往往是作者对写作对象的特要特别注意标题中表达感情的词语，这些词语往往是作者对写作对象的特征或
37、内在意蕴的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。征或内在意蕴的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。l标题意蕴探究标题意蕴探究“五思考五思考”n4 4思考标题是否揭示文章的主旨。思考标题是否揭示文章的主旨。n有的标题是一个完整的判断性句子，它常常就是文章表达的主旨。有的标题是一个完整的判断性句子，它常常就是文章表达的主旨。n5 5思考标题是不是文章的线索。思考标题是不是文章的线索。n从构思来看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，那么这个写作对象从构思来看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，那么这个写作对象常常就是文章的线索。常常就是文章的线索。n示例：示例：n阅读下面的文字，回答文后问
38、题。阅读下面的文字，回答文后问题。n水缸里的文学水缸里的文学n我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。n我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把
39、水挑回家，哗哗地倒两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。l小试牛刀小试牛刀n请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌
40、，他怜惜地把它带回家，养在唯一良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿
41、的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。莫名其妙中摆脱了贫困。n我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在
42、缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有
43、一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！(仙女的菜肴仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。)n很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲揭别人家的水缸也一样，除了
44、水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！笨肚肠！n我童年时仅有的
45、科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。们家家都有水缸，一只水缸足以
46、让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子的身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样孩子眼里的世界与孩子的身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。n我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身，这云彩有
47、时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的
48、好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。n一个奇迹般的职业是需
49、要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这
50、是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。女，却可以看见奇迹的光芒。n(取材于苏童的同名散文取材于苏童的同名散文)n本文题目本文题目“水缸里的文学水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？以此为题有怎样的表达效果？n【分析】【分析】审题干审题干第一问可从第一问可从“五思考五思考”角度分析，第二问侧重读者和主旨方面的效角度分析，第二问侧重读者和主旨方面的效果果审文本审文本
