1、学习目标：学习目标：认知文本情感认知文本情感 1.文体知识兰亭集序是一篇（兰亭集序是一篇（）。）。写在著作或诗文（写在著作或诗文（）。多介绍）。多介绍（）、（）、（）、）、（）等。）等。宴集序宴集序前前创作意图创作意图成书经过成书经过作品内容主旨作品内容主旨2.解释下列加点的字词：1.1.因寄因寄所托所托 欣于欣于所遇所遇 所之所之既倦既倦 向之向之所欣所欣2.2.若合若合一一契契 其致其致一一也也 一一死生为虚诞死生为虚诞.爱好的事物接触到的事物感到快乐的（事物）喜爱或得到的事物数词“一”一样，相同把.看成一样3.解释下列句子：1.引以为流觞曲水 2.况修短随化，终期于尽 3.固知一死生为虚
2、诞，齐彭殇为妄作引（清流激湍）来作为流觞的曲水。况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。根据下面的要求，筛选、根据下面的要求，筛选、圈画有关内容。圈画有关内容。1.这里写了何时、何地、何人、何事？2.找出本篇序文交代的成书原因。3.找出本篇序文的写作目的。找出文中直接表现作者情找出文中直接表现作者情感的三个词语感的三个词语 乐乐痛痛悲悲合 作 探 究 从文中找出诗人为何而“乐”？为何而“痛”？为谁而“悲”？作者有怎样的生死观？发言要求：1.读出原句；2.分析原因（结合文本和作者生平）；3.小组补充。任务分配：1组探究
3、“乐”的原因；2组探究“痛”的原因；3组探究“悲”的原因；4、5、6组探究作者的生死观。为何而乐？请从原文中找出相关语句，谈一谈自己的理解乐良辰：良辰：天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅美景：美景：崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右贤贤人：群贤毕至，少长咸集人：群贤毕至，少长咸集雅雅事：流觞曲水，一觞一咏事：流觞曲水，一觞一咏 仰观俯察，游目骋怀仰观俯察，游目骋怀信可乐也 为何而痛为何而痛？（从原文中找出相关语句，谈一谈自己的理解）痛俯仰一世，老之将至俯仰一世，老之将至 人生短暂人生短暂岂不痛哉所之既倦，情随事迁所之既倦，情随事迁 世事无常世事无常向之
4、所欣，已为陈迹向之所欣，已为陈迹 往事不再往事不再修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽 生死难测生死难测 为谁而悲？为谁而悲？（从原文中找出相关语句，谈一谈自己的理解）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀文嗟悼，不能喻之于怀后之视今，亦犹今后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！之视昔，悲夫！悲古人：每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，若合一契若合一契今人：一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后人：后之览者，后之览者，亦将有感于斯文亦将有感于斯文千古同悲 又怎样的生死观？又怎样的生死观？（从原文中找出相关语句，并联系作者的生平背景加以
5、分析，谈一谈自己的理解）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 死生并不一样，应选择在有限的生命内多死生并不一样，应选择在有限的生命内多做些有意义的事情。向死而生，灿烂而活！做些有意义的事情。向死而生，灿烂而活！直生面死 作为一名高中生，王羲之的生死观对你有何启示？请用一段话来表述。古往今来共一时，人生万事无不有。古往今来共一时，人生万事无不有。杜甫杜甫人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白李白盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。待人。陶渊明陶渊明各抒己见各抒己见死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。死并非生的对立面
6、，而作为生的一部分永存。村上春树村上春树关于人生关于人生 人最宝贵的是生命。生命每个人只人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：有一次。人的一生应当这样度过：回首回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；不因碌碌无为而羞耻；临终之际，他能临终之际，他能够说：够说：“我的整个生命和全部精力，都我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业献给了世界上最壮丽的事业为解放为解放全人类而斗争全人类而斗争。”升华感悟升华感悟1 1、你有过从无知到醒悟你有过从无知到醒悟“痛痛”的的经历吗？经历吗？2 2、你觉得醒悟后，我们应该怎么、你觉得醒悟后，我们应该怎么做？做？拓展探究拓展探究 课后作业:群文阅读 1 1、魏晋绝响魏晋绝响（余秋雨）（余秋雨）2 2、唐前生命观和文学生命主题唐前生命观和文学生命主题（钱志熙）（钱志熙）3 3、论论 和晋人的美和晋人的美（宗白华）（宗白华）
