1、唐代有位画家戴嵩，以擅长画牛而得名北宋有位文人苏轼，喜欢点评古人画作 苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、词人、诗人、书法家、画家、美食家，他是唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗词、文章、书画，均成就极高，是中国文学艺术史上罕见的全才，被称为中华千古第一文人。书戴嵩画牛题跋题跋：写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题题，写在后面的，叫做跋跋，总称题跋题跋。书戴嵩画牛书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之
2、。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛书戴嵩画牛 蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。从哪里可以看出杜处士从哪里可以看出杜处士好书画呢？好书画呢？蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日一日曝曝书画书画 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大
3、笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”u今乃乃掉尾而斗，谬矣。u父不在，乃乃呼儿出。u家祭无忘告乃乃翁。u此乃乃天下奇人也。乃乃：却乃乃：于是，就乃乃：你的乃乃：是 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”模仿牧童的动作、神态和语模仿牧童的动作、神态和语气，说一说杜处士的画气，说一说杜处士的画 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”这是一个怎样的孩子？这是一个怎样的孩子？一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力
4、在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”如果你是这位杜处士如果你是这位杜处士处士笑而处士笑而然然之。之。然：认为说得对杜处士的杜处士的“笑笑”是怎样的笑？是怎样的笑？乾隆题戴嵩斗牛图角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。戴嵩真的画错了吗？戴嵩真的画错了吗？你是怎么认为的呢？你是怎么认为的呢？汉代石刻斗牛图现代国画大师吴作人画的斗牛图现代国画大师李可染画的斗牛图象物者不在工谨，贵得其神也。苏轼的题跋写错了吗？苏轼的题跋写错了吗？他写这篇题跋的真正他写这篇题跋的真正意图是什么呢？意图是什么呢？古语有云：古语有云：“耕当问耕当问奴奴，织当问，织当问婢婢。”不可改也。不可改也。学习应当请教_做饭应当请教_种菜应当请教_养花应当请教_问路应当请教_总而言之：_书黄筌画雀书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。以务学而好问也。读一读这个故事，苏轼又要读一读这个故事，苏轼又要告诉人们什么道理呢？告诉人们什么道理呢？
