1、 第一单元检测卷 时间：150 分钟 满分：120 分 题序 一 二 三 四 五 六 七 总分 得分 第卷(选择题 共 30 分) 一、(共 12 分，每小题 3 分) 1下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是( ) A选聘(pn) 挚友 鞠躬尽瘁(cu) 截然不同 B秩序(zh) 薪金 气冲斗牛(du) 锋芒毕露 C迭起(di) 疙瘩 锲而不舍(q) 历尽心血 D调羹(n) 硕果 鲜为人知(XI N) 慷慨淋漓 2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( ) 中华民族是 的礼义之邦，自古以来就 “礼治” ，将礼义廉耻作为 之本。 礼节、 礼貌、 礼仪不仅 了一个人的气质风度、阅历见识、
2、道德情操、 精神风貌，而且还代表着一个集体、一个城市、一个民族、一个国家的风土人情、诚信程度 和对外形象。 A举世闻名 倡导 立国 反映 B家喻户晓 提倡 兴国 反映 C闻名遐迩 倡议 治国 反应 D驰名中外 提倡 立国 反应 3下列各句中有语病的一项是( ) A科学家邓稼先的一生，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。 B “天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。 C . “一带一路”国际高峰论坛在北京举办，沿线国家共商合作大计，共享合作成果， 共建合作平台。 D . 路旁增设阅报栏，不但可以方便市民阅读，而且能够美化环境，提升城市形象。 4下列各句标点符号使用不规
3、范的一项是( ) A他问我为什么没有参加这次教育厅组织的中小学生书法比赛。 B他独自走着，低着头，分不清天上下的是雨，是雪，还是雪珠儿。 C . 快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的 云翳，来造成一个美丽的黄昏”。 D . 来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。 二、(共 9 分，每小题 3 分) 阅读下面的短文，完成 57 题。 深思笃行：面对传统文化 尤 炜 中国诗词大会火了。在许多家庭里，对古代诗词“无感”的孩子，脑中古诗词几乎 “无存”的父母，甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人，都被吸引到荧屏前，一看再看， 如痴如醉。新学期刚
4、开始，不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令” 。 在一个文化取向日趋多元的社会，要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个 人群吸引到一起，仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以说， 传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能，从而产生了极佳的 传播效果。此前中国汉字听写大会中国成语大会等节目的热播，原因也莫不如此。 原来日用而不知的汉字有如此大的魅力；原来看起来平常的成语有那么深的江湖；原来那 些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情，都已经在古诗词中有了精妙的表达；原来诗 和远方并不在天的尽头，而在历史的深处无论是惊叹、感慨，还是自愧，种种
5、“原来” 告诉我们，虽然枝干屡遭风雨，花叶时或凋零，传统文化的根底仍然深固。经历了坎坷与冲击， 中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处，它们其实从未远离。中国文化的基因， 以及它所维系的中华文脉，是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。 所谓传承传统文化，其重点就在于不断强化这种基因，维系这一文脉。近年来，传统文 化的普及工作在基础教育领域开始得到重视，但严格说来，普及与传承并不相同：前者，关 注点是知识的组织与传播；后者，着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学，应明确地将传统 文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程 目标的确立、学习内容的选择和
6、教学方式的改进都不能偏离这些重点。 有人认为，中小学生主要应学习传统文化常识，理念、精神一类的东西对他们而言过于“高 深” 。其实，基础教育的“基础”二字，主要意义并不是“简单”或“肤浅” ，而是“必 需” 和“祭奠” 。普及文化常识犹如修枝剪叶，散花献果；传承文化精神好比耘土浇水，培 根固 本。于根底处着力，正是基础教育的主要任务。当然，因学生的年龄不同，在具体教学 中需要遵 循“接触、感受了解、认知理解、认同”的规律。但是，那种以“降难度” 和“打基 础”为辞，将传统文化学习窄化为常识积累和文辞记诵的做法，显然并不符合传统文化的本旨。 进而言之，“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见
7、的思想、常态的 行为等，都应 属于“常识”的范畴。“常识”之“识” ，也不应仅仅是知识，还应包括认识、见识在内。学 习这样的“常识” ，才能更好地让文化植根于青少年心中，而不仅仅是成为其 知识版图的一 部分。 传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠，更是能融入现实社会、开启未来生活的重要 资源。传承发展传统文化，不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵，而是要使其“与当代文化 相适应，与现代社会相协调” 。我们不能忘记，返本是为了开新，传承是为了发展。在培育 根底的过程中，想要使其不断壮大深固，除了正视过去，还要放眼当下，让它能从新的土壤中 汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行，传统文化才能更
8、好地开枝散叶，开花结果； 当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。 (选自人民教育2017 年第 5 期，有改动) 5下列表述不正确的一项是( ) A. 青少年学习传统文化，应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。 B. 作者认为，常识之“识”也不应仅仅是“知识”，还应包含“认识”“见识”等内容。C传 承发展传统文化，要与当代文化相适应，与现代社会相协调，使其根不断壮大深 固。 D这篇议论性文章主要是写给广大中小学生的，旨在给大家提供学习传统文化的思路。 6. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 传统文化因其放大了当代传媒的某些功能，从而彰显了自身的价
9、值与魅力，产生了 极佳的传播效果。 B. 传承传统文化，重点应在于不断强化中国文化基因，维系中华文脉，着眼于精神的 开掘与延续。 C. 作者认为，学习传统文化常识不宜“高深”，也不宜“窄化”，需要因学生年龄的不 同，遵循一定的规律。 D. 只要我们正视过去，放眼当下，在这两方面都深思笃行，我国传统文化就能得以很 好的传承与发展。 7. 下列表述不正确的一项是( ) A. 全文围绕传统文化如何传承的话题，重点阐明了传承传统文化应采取的几种具体做 法。 B. 全文从传统文化的价值与魅力、传承传统文化的重点及应有的态度等多个角度逐层 展开论述。 C. 文章运用比喻、举例等论证方法，把“传统文化传承”
10、这个抽象的内容阐述得清楚 明了。 D. 文章语言严谨凝练，内容充实，读者能够深刻感受到作者对传统文化传承的殷殷期 望。 三、(共 9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言语段，完成 810 题。 先生有孝行。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心。夫施于人而使其心 愧耻为辱犹不施也。必使受吾之施者，如其所当得。 元之末年，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。时先生藏谷甚富，将发廪振之， 指 某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉 饭之，乃如所言。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！ 居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今
11、之盛如此也！其毋 苟自为利！将有为学宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不 得材者，给之。”于是所施利益多矣。 8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是( ) A木郁然崇茂，悉中于材 中 ： 符 合 B不自意今之盛如此也 意：情趣 C其毋苟自为利 毋：不要、不可D没欲为棺而不得 材者 没：通“殁” ，死去 9为文中画波浪线的 语句断句，正确的一项是( ) 夫 施 于 人 而 使 其 心 愧 耻 为 辱 犹 不 施 也A夫施 于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也 B夫施于 人而使其心/愧耻为/辱犹不施也 C夫施于人 /而使其心愧耻/为辱犹不施也 D夫施于人而 使其心/愧耻
12、为辱/犹不施也 10下列对文本的 理解，不正确的一项是( ) A先生乐善好施，但不愿凭借此出名。 B. 先生每次施舍、接济别人，都要让受施者感觉到这是他们理应得到的。 C. 后来，饥民们当初种植的树长成大树，先生又告诫子孙，把这些长大的树捐给需要 的人。 D. 元末年间饥民难以为继，正好先生缺乏种树的人手，于是以谷物充抵种树的工钱。 第卷(非选择题 共 90 分) 四 、 (10 分 ) 11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分) 于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。 12填空。(6 分，每空 2 分) (1)士别三日， ，大兄何见事之晚乎！(孙权劝学) (2)独坐幽
13、篁里， 。(王维竹里馆) (3)谁家玉笛暗飞声， 。(李白春夜洛城闻笛) 五、(22 分) 阅读下面的文章，完成 1316 题。 梅兰芳的手 米丽宏 梅兰芳，这个名字，似有植物香气；而放到京剧艺术里，这三个字在口，又分明是浩 渺的湖，深邃广大。 舞台上，“她”的眼波万般含蓄，“她”的身段万般撩人，“她”的唱腔，又清又醇又 高又亮；“她”的手，一抹，一挑，复一指，便是那如歌如魅的妖娆。“她”却是一个风骨 宛然的爷们儿。 1930 年，梅兰芳赴美演出。他和他的艺术，似乎一夜间弥合了东西文化的鸿沟，一 票难求。他不得不在美国国家剧院加演三个星期。五年后，梅兰芳赴苏联演出，再次载誉国际。 赞美之辞，很
14、多为梅兰芳的一双手而发。美国戏剧评论家对梅兰芳的种种手势津津乐道， 惊呼是“醉人的美” 。西方人之所以惊艳，一则是因为他们初次接触中国戏剧之美，京剧表演 以细腻的手势表示角色的种种心情变化，每个微妙的动作都有着精细的规定。二则是， 梅兰芳 确实拥有一双灵动的手，其臂之一屈一伸，手之一动一指，活灵活现，再现了艺术的内蕴。 为让京剧的手“活”起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复研磨，设计出 49种 “兰花指” ；他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势， 计 53 种。这些手势，极富古典意蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水、掬云、滴露、 陨霜每种名称所代表的含义
15、不同，适用于不同的剧情与场合。 手势表演，仅仅是京剧舞台艺术中小小的一项。梅兰芳的创新，改变了“抱肚子”青 衣一味唱的舞台单调。舞台上的梅兰芳，从头到脚到指尖儿，一身都是戏。内行人说，那是 一个“角儿”的大格局。这不仅仅是依靠苦练、勤奋得来，它是用学识阅历涵养和情怀做底 子，撑持起来的。 只要不演出，梅兰芳就会邀文伴画友到自己书房，谈诗论道，琢磨书画。他向诗人罗 瘿公学辞赋，向齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻、武术，都拿来在业 余修习。不为谋生，不为获利；但无用之用，恰是一份润泽，将一门国粹艺术滋养到臻于至境， 给人高妙的精神享受。 梅兰芳说：我是个笨拙的学艺者，没有充分的天
16、才，全凭苦学。天才也罢，苦学也罢， 或 许，真的不算什么。天赋，干脆就是灵魂里那一份不辍的坚持。大师，就是这样炼成的。 1 3 . 阅读全文，概括梅兰芳成为京剧艺术里“浩渺的湖”的原因。(6 分) 1 4 . 欣赏第段画线语句，分析人物形象。(6 分) 1 5 . 联系上下文，解释第段中加点词语在文中的含义。(4 分) 1 6 . 题目梅兰芳的手改为京剧艺术家梅兰芳好不好？为什么？(6 分) 六、(8 分) 根据要求完成 17、18 题。 2017 年年初，热播的央视文化益智节目中国诗词大会在海内外引发有关传统文化 传承的热议。很多人的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人圈粉，人们对于
17、传 统文化的热情再次被点燃。全国两会期间，不少代表委员也围绕“传统文化”这一主题发出 自己的声音。 1 7 . 你的学校为促进学生对传统文化的了解，丰富业余生活，要开展“传统文化进校园” 的综合性学习活动，并在本月即将举行第一届文化艺术节活动。假定你所在的小组的任务是要为 此次活动策划两个节目，请你注明节目的具体内容并设计演出形式。(4 分) 1 8 . 对于此次文化艺术节活动，你们小组的乐天表现不够积极，他说：“学习很紧张， 哪有什么闲工夫去筹划文化艺术节呀？真不明白举办文化艺术节有什么意义， 还不如多做几 道题呢。” 你觉得他的说法不对， 对举办文化艺术节的意义缺乏认识， 就对他说： “
18、”( 100120 字)(4 分) 七 、 (50 分 ) 19阅读下面的材料，按要求作文。(50 分) 母亲对我说：如果你想人生更加精彩，那么你就要多吃一点苦，多读一些书。因为只有在 春天的时候躬身播种，最终你才能收获满园秋色。 老师对我说：如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大 小，而在于能否做一个最好的你。 朋友对我说：如果你不能预知未来，那你就要努力把握现在，因为只有珍惜当下的点滴， 你 才不会让青春留下遗憾。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 500 字。文中如果需要出现姓名、 地名或校名，请以化名代替。 微信搜索：优教苑优教苑，获取更多免费好资源 您的支持，是我们努力的动力！ 微信搜索：优秀教师之家，获取更多免费好资源 您的支持，是我们努力的动力！
