1、2024年高二上学期语文期末复习：文言文阅读 刷题练习题（一） 文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：子路治蒲三年。孔子过之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也！忠信而宽矣。”至庭曰：“善哉由也！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草菜甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？”（节选自孔子家语）材料二：臣
2、闻：父不能知其子，则无以睦一家。君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼。尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。元凯翼巍巍之功，周召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？盖由乎中国之所好也。况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使同乎伯夷、叔
3、齐矣。今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切、励之未精故也。若勖之以公忠期之以远大各有职分得行其道。贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。（节选自贞观政要）注子路，名仲由，字子路。臣，指魏征。元凯：“八元八凯”的省称，后泛指贤臣、才士。传说高辛氏（帝喾）有才子八人，称为“八元”。高阳氏（颛顼）有才子八人，称为“八凯”。他们都为舜效力。周召：指周公和召公。两人辅佐周成王，勤勉忠诚。四岳、九官、五臣、十乱：都是古代的贤臣。10材料二中画波浪线的部分有三
4、处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）若助之A以公B忠C期之回以远大国各有职下分G得行H其道。11下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“子贡执辔而问曰”与论语八佾中“人而不仁，如礼何？”的“而”意思相同。B.易，整治、被开垦，与伶官传序中“岂得之难而失之易欤？”的“易”意思不同。C.“盖由乎中国之所好也”的“中国”指“中原”，在现代汉语中，“中国”词义外延扩大了。D.穷，困窘、困厄，与屈原列传中“人穷则反本”的“穷”意思相同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孔子发现蒲地百姓努力耕种
5、，从未发生偷盗之事，子路的手下人也都听从他的命令，于是对子路赞不绝口。B.魏征将治国和治家作类比如同父要知子，君必知臣，证明君主要想使国家安宁就一定要“知人”的观点。C.魏征认为，如果君主善于引导肯定，大臣就可能成为像曾参、龙逢、展禽、伯夷那样的人，或孝或忠，或信或廉。D.魏征认为，君主应该根据官员所处的不同情况，有针对性地对其进行观察，然后用其长掩其短，合理任用。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。（2）今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切、励之未精故也。14孔子关于“为政”的看法和魏征治国的建议有何相似之处？请简要概括。（3
6、分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：吾子与子路款贤?曾西蹙然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤?曾西艳然不悦，曰：尔何曾比予其管仲!管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是?”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎?”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后
7、大行。今言王若易然，则文王不足法与?”曰：“文王何可当也?由汤至于武丁贤圣之君六七作天下归殷久矣久则难变也。武丁朝诸候有天下，犹运之掌也。”(节选自公孙丑章句上)材料二：太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉!孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、
8、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意，作孟子七篇，其后有邹子之属。(节选自史记孟子荀卿列传)10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置的答案标号涂黑，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不得分。(3分)由汤至于A武丁B贤圣之君六七作C天下归D殿久矣国久则E难变也F:11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.诚，确实、实在，与成语“诚惶诚恐”的“诚”意思相同。B.以，辅佐，与过秦论“以为桂林象郡”的“以”意思不同。C.通，精通，通晓，与报任安书“通古今之变”的“通”意思相同。D.从，同“纵”,与屈原列传“齐与楚从亲”的
9、“从”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孟子不喜欢被拿来和管仲相比，他认为管仲受到齐桓公的信任，行使国家政权那样久，然而功绩少。B.公孙丑疑惑周文王那样的仁德却没有能够统一天下，认为他不值得学习。孟子却认为没有人比得上周文王。C.孔子很少谈论功利，常常防范功利这个罪恶的根源，他认为事情都依据功利去处理，一定会招致怨恨。D.孟轲周游列国，到了大梁，梁惠王不实施他的主张，认为他的思想主张迁阔，不能处理实际问题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)(1)管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；(2)至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。14.孟子
10、的王道思想在当时没有被齐宣王、梁惠王采用，原因是什么?(3分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 材料一： 贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救：镆铘传体，不敢弗搏。无私贤哲之臣，无私事能之士。故民不越乡而交，无百里之戚。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。行惠施利，收下为名，臣不谓仁。离俗隐居，而以诈非上，臣不谓
11、义。外使诸侯，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰：“交非我不亲，怨非我不解”，而主乃信之，以国听之。卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。 （节选自韩非子有度） 材料二： 贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。 客有问季子曰：“奚以知舜之能也？”季子曰：“尧固已治天下矣，舜言治天下而合己之符，是以知其能也。”“若虽知之，奚道知其不为私？”季子曰：“诸能治天下者，固必通乎性命之情者，当无私矣。”夏不衣裘，非爱裘也，暖有余
12、也。冬不用箑，非爱箑也，清有余也。圣人之不为私也，非爱费也，节乎己也。节己，虽贪污之心犹若止，又况乎圣人？” 许由非强也，有所乎通也。有所通则贪污之利外矣。孔、墨之弟子徒属充满天下，皆以仁义之术教导于天下，然而无所行。教者术犹不能行又况乎所教是何也仁义之术外也夫以外胜内，匹夫徒步不能行，又况乎人主？ 【注】箑：扇子。 （节选自吕氏春秋似顺论有度）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.提衡，亦作提珩，指用秤称物，以平轻重，引申为
13、抗衡，也作选拔官吏。 B.“以国听之”与成语“危言耸听”两句中的“听”字意思相同。 C“而先王之法所简也”与“简能而任之”（谏太宗十思疏）两句中的“简”字意思不同。 D.孔、墨之弟子徒属充满天下”与“然亡国破家相随属”（屈原列传）两句中的“属” 字意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.违背君主，强行进谏，施行恩惠收买人心来抬高自己的声望，避世隐居，用谎言非 议君主这些行为在韩非子看来都是不对的。 B季子认为，因为舜对治理天下的看法符合尧心中治理天下的原则，所以尧就能判定 舜拥有治国的才能和通达生命天性的能力，不会做徇私图利的事。 C许由通达生命的天性，节制自己，
14、不谋取私利，置身于贪婪污浊的外面，可知许由 推辞尧要让位给他这件事是出于真心，而非勉强。 D.材料二认为人们想凭借外表的功夫来战胜内心，是很难办到的，这也解释了孔子、 墨子虽然弟子众多，但他们所倡导的仁义没有流行的原因。13.把材料中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （8分） (1)卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。（4分） (2)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（苏武传）(4分)14.韩非子认为一个臣子怎样做才算是忠诚？（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：庄宗既好俳优，又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，
15、至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨
16、知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。（节选自新五代史伶官传第二十五材料二：善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。彼人也，登高则望，临深则窥，人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老子曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。智禁于微，次也。”事之适乱，如地形
17、之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。昔者卫侯朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟强。”周行人还之曰：“启强、辟强，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。（节选自贾谊新书审微）10材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今大功始A就B封赏C未及D于一人E而先F以伶人为G刺史H恐失天下心11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A劳，指犒劳，慰劳，
18、与屈原列传“故劳苦倦极”中的“劳”字的含义不相同。B格，指搁置，推脱，与大学之道“致知在格物”中的“格”字的含义不相同。C窥，窥视，窥探，与过秦论“君臣固守以窥周室”中的“窥”字的含义相同。D墨子，墨家创始人，善辩，主张“兼爱、非攻”，对古代逻辑学形成有重要贡献。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A受宠幸的伶人周匝被梁人抓去了，唐庄宗因此而兴兵伐梁，灭梁后救出周匝并重赏了他。B郭崇韬认为若先封赏伶人会丧失人心，庄宗虽认可此言，但执意封赏，可见他刚愎自用。C人们登上高处喜欢眺望，看到了深渊就想去探看，其实这并非人性使然，而是地势作用。D管仲、老子和俗语三者表达了相同意思，
19、即要扼杀事物可能出现的不良苗头，防患未然。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？_（2）故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。_14材料二中说“夫事有逐奸，势有召祸”，此观点在材料一中是如何具体体现的？（3分）_（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜；非铦于钩戟长铩也；谪戍之众；非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业
20、相反；何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自过秦论上篇）材料二：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美
21、，功业长久。（节选自过秦论中篇）材料三：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！（节选自过秦论下篇）10材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）秦离战国A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之H守之者无异也11下列对文
22、中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A材料一“试使山东之国与陈涉度长絜大”与“入则与王图议国事”（屈原列传）两句中“与”含义相同。B材料二“后虽有淫骄之主”与“后虽欲复见我”（苏武传）两句中“虽”含义相同。C材料二中的“三王”指的是夏禹、商汤、周文王，与材料三中“三主”的含义不同。D材料三“然所以不敢尽忠指过者”与“原庄宗之所以得天下”（五代史伶官传序）两句中“所以”含义不同。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A过秦论上、中、下三篇着重论述了秦王朝的兴亡过程，作者意在借古讽今，目的是劝诫统治者对人民实行宽松政策。B材料一运用多组对比，如秦国与
23、九国实力的对比、秦国自身盛衰的对比，说明九国与秦灭亡的原因均在于“仁义不施”。C材料二认为，秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危患。D材料三认为，也有深谋远虑懂得形势变化的人士，只是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，如果进忠言自己则会惨遭杀戮。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？14作者在三则材料中都分析了有关秦朝灭亡的原因，请用自己的话简要概括。（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：诸葛诞
24、字公休，琅邪阳都人，诸葛丰后也。初以尚书郎为荥阳令，入为吏部郎。人有所属托，辄显其言而承用之，后有当否，则公议其得失以为褒贬，自是群僚莫不慎其所举。累迁御史中丞尚书，与夏侯玄、邓飏等相善，收名朝廷，京都翕然。言事者以诞、飏等修浮华，合虚誉，渐不可长。明帝恶之，免诞官。会帝崩，正始初，玄等并在职。复以诞为御史中丞尚书，出为扬州刺史，加昭武将军。王凌之阴谋也，太傅司马宣王潜军东伐，以诞为镇东将军，假节都督扬州诸军事。后毌丘俭、文钦反，遣使诣诞，招呼豫州士民。诞斩其使，露布天下，令知俭、钦凶逆。大将军司马景王东征，使诞督豫州诸军，渡安风津向寿春。俭、钦之破也，诞先至寿春。诞既与玄、飏等至亲，又王凌、
25、毌丘俭累见夷灭，惧不自安，倾帑藏振施以结众心，厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。甘露元年冬吴贼欲向徐堨计诞所督兵马足以待之而复请十万众守寿春，又求临淮筑城以备寇，内欲保有淮南。朝廷微知诞有自疑心，以诞旧臣，欲入度之。二年五月，征为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。（节选自三国志）材料二：诸葛诞之起兵讨司马昭也，疑贤于毌丘俭，而实未见其愈也。俭与诞，皆以夏侯玄之死不自安，而徽幸以争权，使其克捷，其不为刘裕之诛桓玄，不能保也。且诞之讨昭，何为也哉？无抑不欲魏社之移于司马氏矣。诞遣其子靓称臣于吴以起兵，则昭未篡而己先叛；以叛临篡，篡者未形而叛者已著；其志悖，其名逆，授司马昭以讨叛之名，而恶得不败邪？使其成
26、也，司马昭之族甫糜，曹氏之社早屋矣。悲夫！借敌兵以讨贼者之亡人家国也，快一朝之忿而流祸无穷，诞实作俑，司马楚之、刘昶、萧宝寅相继以逞，而可许之为忠乎？（节选自王夫之读通鉴论）【注】夏侯玄、邓飏：此二人为司马懿、司马师所杀。司马宣王：指司马懿；下文的司马景王指司马懿的儿子司马师。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）甘露A元年冬B吴贼欲向徐堨C计D诞所督兵马足以待之F而复请G十万众守H寿春11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.出，指出任地方官，与师说中“其出人也远矣”的“
27、出”意思不同。B.至亲，指最亲近的亲戚，与现在所说的“至亲好友”中的“至亲”一样。C.见，表示被动，与屈原列传中“忠而见疑”的“见”意思相同。D.恶，怎么、哪里，与老子中“物或恶之”的“恶”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.有人向诸葛诞推荐人才，他先任用并以任职的情况评价被推荐之人，最后再将推荐人说的话公布出来。B.诸葛诞仕途起伏。他曾经被魏明帝免去御史中丞尚书一职；在司马懿讨伐反叛的王凌时，被委以重任。C.由两则材料可知，诸葛诞曾为魏国立下一些功劳，后来却起兵反叛，并且派遣其子诸葛靓向吴国称臣。D.由材料二可知，王夫之并不认可司马楚之、刘昶、萧宝寅借助敌国的
28、军队来讨伐自己国家逆贼的做法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）言事者以诞、飏等修浮华，合虚誉，渐不可长。（4分）（2）以叛临篡，篡者未形而叛者已著。（4分）14.“诸葛诞之起兵讨司马昭也，疑贤于毌丘俭”，王夫之认为“实未见其愈也”，其理由是什么？请简要概括。（3分）2024年高二上学期语文期末复习：文言文阅读 刷题练习题教师版（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：子路治蒲三年。孔子过之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也！忠信而宽矣。”至庭曰：“善哉由也！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政
29、，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草菜甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？”（节选自孔子家语）材料二：臣闻：父不能知其子，则无以睦一家。君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼。尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。元凯翼巍巍之功，周召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西
30、旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？盖由乎中国之所好也。况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逢、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切、励之未精故也。若勖之以公忠期之以远大各有职分得行其道。贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。（节选自贞观政要）注
31、子路，名仲由，字子路。臣，指魏征。元凯：“八元八凯”的省称，后泛指贤臣、才士。传说高辛氏（帝喾）有才子八人，称为“八元”。高阳氏（颛顼）有才子八人，称为“八凯”。他们都为舜效力。周召：指周公和召公。两人辅佐周成王，勤勉忠诚。四岳、九官、五臣、十乱：都是古代的贤臣。10材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）若助之A以公B忠C期之回以远大国各有职下分G得行H其道。11下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“子贡执辔而问曰”与论语八佾中“人而不仁，如礼何？”的“而”意思相同。B.易，整治
32、、被开垦，与伶官传序中“岂得之难而失之易欤？”的“易”意思不同。C.“盖由乎中国之所好也”的“中国”指“中原”，在现代汉语中，“中国”词义外延扩大了。D.穷，困窘、困厄，与屈原列传中“人穷则反本”的“穷”意思相同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孔子发现蒲地百姓努力耕种，从未发生偷盗之事，子路的手下人也都听从他的命令，于是对子路赞不绝口。B.魏征将治国和治家作类比如同父要知子，君必知臣，证明君主要想使国家安宁就一定要“知人”的观点。C.魏征认为，如果君主善于引导肯定，大臣就可能成为像曾参、龙逢、展禽、伯夷那样的人，或孝或忠，或信或廉。D.魏征认为，君主应该根据官员所处的
33、不同情况，有针对性地对其进行观察，然后用其长掩其短，合理任用。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。（2）今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切、励之未精故也。14孔子关于“为政”的看法和魏征治国的建议有何相似之处？请简要概括。（3分）10.（3 分）CEG (原句标点：若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。）11.（3 分）A（“意义相同”有误，“子贡执辔而问曰”的“而”表修饰，不翻译；“人而不仁，如礼何？”的“而”表假设，如果。）12.（3 分）A（“从未发生偷盗之事”错，文中“故其民不偷也”中的“偷”是苟且、怠惰的意思
34、。）13.（8 分）（1）尧、舜、文王、武王在前代的记载中被称赞，都因为了解人才能称得上明智，（因而）众多贤士充满朝廷。译出大意给 2 分；“见”（被）、“盈”（充满）两处，每译对一处给 1 分。（2）现在的群臣中，少有能够正直清白、才能出众的人，大概是朝廷求贤之心不急切，鼓励劝勉他们不精诚的缘故。译出大意给 2 分；“卓异”（突出，出众）、“盖”（大概，恐怕）两处，每译对一处给 1 分。注意：“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。14.（3 分）都强调“明察”的重要性。孔子肯定子路善于“明察以断”，魏征建议太宗要“审其能以任之”。都强
35、调“忠信”的重要性。孔子肯定子路“其忠信以宽，故其民不偷也”，魏征建议太宗“与之为忠”“与之为信”。（答出一点给 1 分，答出两点给 3 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）材料一：子路治理蒲地三年。孔子经过蒲地，进入其境内，说：“子路做得好啊！对百姓谦恭尊重并讲信用。”进入城里，说：“子路做得好啊！忠诚守信而且宽大。”进入官衙，说：“子路做得好啊！明察并做出判断。”子贡拉着马缰绳问道：“您还没有看见子路处理政事，却三次称赞他做得好，他的善政可以说给我听听吗？”孔子说：“我看见他的善政了。进入蒲地境内，看到田地都整治过了，杂草都清除了，沟渠都挖深了，说明他对百姓谦恭尊重并
36、讲信用，所以老百姓很努力种田。进入城里，看到墙壁房屋都很完好坚固，树木生长非常茂盛，这说明他忠诚守信而且宽大，所以老百姓不会磨工偷懒。进入官衙，官衙中清净闲适，下面办事的人都听从他的命令，这说明他能明察并做出判断，所以政事有条不紊。从这些方面来看，我虽然三次称赞他做得好，（但）哪能说尽他的优点呢？”材料二：我听说：父亲不能够了解自己的孩子，就无法使家庭和睦。君主不能够了解自己的臣子，就无法治理好天下。而要使天下都太平，皇帝一人有福运，那就一定要靠忠良之臣作为辅佐。尧、舜、文王、武王在前代的记载中被称赞，都因为了解人才能称得上明智，（因而）众多贤士充满朝廷。八元、八凯辅佐（舜帝），建立赫赫功业；
37、周公、召公辅佐周成王，成就一代帝业，美名传扬。既然这样，那么像四岳、九官、五臣、十乱这样的贤臣，难道只能生活在前朝，却唯独当今没有吗？（这只是）在于国君求与不求、喜好与不喜好而已！为什么这样说呢？那些美玉明珠、孔雀翠鸟、犀牛大象、大宛的宝马、西夷国的猛犬，它们要么没有脚，要么是无情之物，出产在八方荒远的地方，离中原地区有万里之遥，言语不通借助翻译而入朝进贡，但依然在道路上源源不断，为什么呢？大概是因为中原地区的人们喜好它们罢了。况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，如果君主用道义引领他们，他们想到哪里而不能到达呢？我认为如果用“孝”来肯定他们，就可以使他们像曾参、子骞那样；如果用“
38、忠”来肯定他们，就可以使他们像龙逢、比干那样；用“信”来肯定他们，就可使他们像尾生、展禽一样；用“廉”来引导他们，就可以使他们像伯夷、叔齐一样。现在的群臣中，少有能够正直清白、才能出众的人，大概是朝廷求贤之心不急切、鼓励劝勉他们不精诚的缘故。如果用公正忠诚去勉励他们，用建功立业去激励他们，让他们各尽其职，各安其位，就能够推行他们的主张。处高位就观察他们举荐的人，财富巨大就观察他们供养的人，闲居时就观察他们的喜好，学习时就观察他们的言语，困厄时就观察他们不接受的东西，卑贱时就观察他们不去做的事情。根据他们的才能来选择他们，审察他们的能力来任用他们，发挥他们的长处，避开他们的短处。用“六正”去勉励
39、他们，用“六邪”去警戒他们，那么，即使不严厉地对待他们，他们自己也会自我勉励，不劝勉他们，他们自己也会努力。(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：吾子与子路款贤?曾西蹙然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤?曾西艳然不悦，曰：尔何曾比予其管仲!管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是?”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎?”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与?”曰：“以齐
40、王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与?”曰：“文王何可当也?由汤至于武丁贤圣之君六七作天下归殷久矣久则难变也。武丁朝诸候有天下，犹运之掌也。”(节选自公孙丑章句上)材料二：太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉!孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起
41、，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意，作孟子七篇，其后有邹子之属。(节选自史记孟子荀卿列传)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置的答案标号涂黑，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不得分。(3分)由汤至于A武丁B贤圣之君六七作C天下归D殿久矣国久则E难变也F:11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.诚，确实、实在，与成语“诚惶诚恐”的“诚”意思相同。B.以，辅佐，与过秦论“以为桂林象郡”的“以”意思不同。C.通，精
42、通，通晓，与报任安书“通古今之变”的“通”意思相同。D.从，同“纵”,与屈原列传“齐与楚从亲”的“从”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孟子不喜欢被拿来和管仲相比，他认为管仲受到齐桓公的信任，行使国家政权那样久，然而功绩少。B.公孙丑疑惑周文王那样的仁德却没有能够统一天下，认为他不值得学习。孟子却认为没有人比得上周文王。C.孔子很少谈论功利，常常防范功利这个罪恶的根源，他认为事情都依据功利去处理，一定会招致怨恨。D.孟轲周游列国，到了大梁，梁惠王不实施他的主张，认为他的思想主张迁阔，不能处理实际问题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)(1)管仲得君
43、，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；(2)至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。14.孟子的王道思想在当时没有被齐宣王、梁惠王采用，原因是什么?(3分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）BCE11.（3分）D12.（3分）A13.（8分）（1）管仲得到齐桓公的信任那样专一，行使国家政权那样长久（专：专一；行：行使，各1分，句意2分）（2）读到梁惠王问“用什么方式使我的国家获利”，没有一次不放下书而叹息（何以：宾语前置；废：放下；各1分，句意2分）14.（3分）天下致力于合纵连横的谋略，把攻城伐地当作贤能；孟轲称述唐尧、虞舜以及夏商周的仁德之政，与当时齐、梁的需求不相符
44、。（答出一点给2分，答出两点给3分；若答其他，言之成理可酌情给分。） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。 材料一： 贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救：镆铘传体，不敢弗搏。无私贤哲之臣，无私事能之士。故民不越乡而交，无百里之戚。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。行惠施利，收下为名，臣不谓仁。离俗隐居，而以诈非上，
45、臣不谓义。外使诸侯，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰：“交非我不亲，怨非我不解”，而主乃信之，以国听之。卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。 （节选自韩非子有度） 材料二： 贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。 客有问季子曰：“奚以知舜之能也？”季子曰：“尧固已治天下矣，舜言治天下而合己之符，是以知其能也。”“若虽知之，奚道知其不为私？”季子曰：“诸能治天下者，固必通乎性命之情者，当无私矣。”夏不衣裘，非爱裘也，暖有余也。冬不用箑，非爱箑也，清有余也。圣人之不为私也，非爱费也，节乎己也。节己，虽贪污之心犹若止，又况乎圣人？” 许由非强也，有所乎通也。有所通则贪污之利外矣。孔、墨之弟子徒属充满天下，皆以仁义之术教导于天下，然而无所行。教者术犹不能行又况乎所教是何也仁义之术外也夫以外胜内，匹夫徒步不能行，又况乎人主？ 【注】
